乡巴佬故乡往事

乡巴佬

乡巴佬故乡往事之一

          放羊娃

          李增泓

        高高的八宝山下，有一条清清的小河在流，小河最后流入了母亲河黄河。爷爷奶奶说那条小河是八宝山的乳汁，这话我深信不疑，因为这条小河滋润了山脚下的这片沃土，让勤劳善良的人们在这里世代相传，过着幸福安宁的桃花园生活，也留下了许多美好的传说。今天我就给大家讲一个放羊娃的故事。

          放羊娃不知姓什名谁，大家只知道那一年他从山外流浪到了雄先村，被村里的大户人家收留了下来给他们家放羊。放羊娃倒是很勤快，给大户人家放羊那是衣食无忧，还能挣点钱化。于是他每天早上早早起床，把牛羊赶到村子北边的雄先峡里，那里水草丰美，溪水清清，山高林密，风景如画。因此大户人家的牛羊每天都吃的饱饱的，长的膘肥体壮。主人对这个放羊娃很满意，于是村子里的其他人家和大户人家的家主商量，决定把全村的牛羊全交给放羊娃。放羊娃也很高兴，因为这是他过上好日子的希望所在。

          放羊娃于是更加认真的进行他的放羊工作，好日子过了一年又一年。然而天有不测风云，人有旦夕祸福。话说甲午年夏天的一天，太阳已经落山，然而全村的牛羊没有回来，人们在村口左等右等就是不见牛羊回家，于是大户人家组织村民进山搜寻，发现牛羊就在山脚下吃草，唯独不见了放羊娃。人们继续搜索下去，发现放羊娃从一石崖上摔下来，倒在一泉水旁边，已经气绝身亡，村民们出资把放羊娃进行了高抬深埋，大户人家还请和尚诵经超度了七天。

         七天后正当人们还在熟睡时，隐隐约约听到有人在喊“放羊了，放羊了”，起初大家都没当回事，以为是在做梦。当早上人们起床后发现家里的牛羊全不在圈里，大户人家把全村人集中起来，都说只听到有人叫放羊，就是不知道谁放的羊。大家进山查看，牛羊还在山坡上吃草，就是不见放羊的人。这种情况此后一直在延续，每天黄昏当人们把牛羊赶回家中，第二天早上牛羊不知道被谁放到了山上。

         于是两个胆大的小伙守在了村口过夜，他们要看看到底是谁把村里的牛羊放进了山。这天夜里鸡还没叫头遍，村子里又传来放羊了的叫喊声，没过多久全村的牛羊出现在了村口，两人静静地躲在麦子地里观察，没多久牛羊过去了，牛羊的后面放羊娃端坐在一匹马背上。于是两个人偷偷跟着进了山，只见放羊娃来到山中后把牛羊放在山脚下，来到他摔死的山崖上，从上面跳了下来便不见了，回来向大家讲了刚才所见到的一切。村子里的阴阳先生说这是放羊娃成鬼了，必须要抓。村民们说:先生，全听你的安排。

          于是阴阳先生说:要有一个胆大之人在放羊娃来村中放羊的时候进山睡在放羊娃摔死的那泉水边上，然后任放羊娃在上面怎么叫喊，都不要理会，更不能动，要一直坚持到鸡叫，这时候我们就可以把他捉住。

          捉鬼的方案确定下来了，大户人家表态只要有人敢去睡在泉水处，赏银一百两。重赏之下必有勇夫，于是便有李三报名愿前去。大户人家酒肉款待李三，给阴阳先生准备了他所需要的器材。当晚大家便分头行动，李三早早地来到泉水旁边，看见牛羊进山了，他便按阴阳先生的安排睡在了指定的地方，不远处还有两个胆大的小伙手持钢刀在暗中保护。放羊娃的阴魂来到往日跳崖的地方，却发现下面他的地方被人占了，而且下面阳气很盛，他根本跳不下去，于是他便大声叫喊让下面的人走开，可下面的人就是不动。鸡叫头遍了，放羊娃的鬼魂已经无路可走了，正在他焦着万分时，一只红色的朱砂碗从天而降，牢牢压在了他头上，接着一只又一只的朱砂碗从四面八方飞向了他，他的阴魂终于被一百零八只朱砂碗牢牢压在了山中的石崖上，阴阳先生走过来，口中念念有词，在那一百零八只朱砂碗上贴上了符道。于是雄先村又恢复了往日的平静，大户人家拿出银子兑现承诺，重赏了阴阳先生和李三等参与捉鬼的人们。

声明:本故事是我爷多年前在世时讲给我的民间传说，请勿对号入座。

          20170923写作

乡巴佬故乡往事之二

                                  墓    生

                                          李增泓

        在我小时候记得母亲给我讲过一个鬼故事，那故事至今记忆尤新，今天就把这个故事分享给大家。

         话说清朝中叶，美丽的雄先村有一个美女叫金莲，这个金莲长的很漂亮，高高的个子，大大的眼睛，长长的头发，白白的皮肤，前凸后翘的身材。用今天的话来说就是一个标准的美人，这金莲长到十六岁那年，就有一个大户人家前来提亲，给这个大户人家的老爷当姨太太。但是这个金莲喜欢同村的穷秀才白老三，这个白秀才满腹经伦，仪表堂堂，和金莲是青梅竹马的发小，他们两个早就暗中在一起了，只是白秀才没钱迎娶金莲，而那时候婚姻大事需要媒婆之言，听从父母之命。王姓的大户人家派媒婆下了聘礼，金莲的父母便把金莲嫁给了王老爷做姨太太。出嫁之前金莲偷偷和白秀才约定了两人以后联系方式，出嫁后金莲便变着法子和白秀才偷偷约会，后来王老爷因为有事去省城，等办完事情又去塔尔寺请高僧诵经拜佛，前后共经历了二十多天。在王老爷走后的这二十多天里，留在雄先村的金莲每天晚上都和白秀才在一起，两人享受着迟来的爱情的甜密滋味儿。然而这天晚上两个人正在一起享受时，突然发现有人推门，这金莲马上就明白了是怎么回事，她马上让白秀才从后墙上的窗户里逃走了，而她自己拼命地把门顶住，以拖延时间。门最终被王老爷手下的壮汉推开了，王老爷让壮汉们把金莲绑在柱子上轮流抽打，可怜的金莲那能受得了这个折磨，很快便咽气了。

          再说白秀才逃回家里后，匆匆忙忙收拾了点东西逃进了雄先峡的大森林中，藏在了一个石洞之中，第二天晚上刚刚入睡，就见金莲来到了他的身边，和他睡在了一起，说自己已经死了，现在在石洞里和他相会的是她的鬼。第三天醒来时，太阳已经很高了，晚上又是发生了同样的事情，每天晚上两个人恩爱到快鸡叫头遍时，金莲的鬼魂便自行离去。如此斗转星移很快十个月了，有一天晚上金莲的鬼魂哭泣着向白秀才说:“我们的缘分已经尽了，我怀上了你的孩子，现在孩子已经快出生了，三天后你下山到我墓前来，挖开我的墓，我们的孩子已出生在棺材里，你把孩子带走，抚养成人，我便可以暝目了，取走孩子后别忘了封住墓门。”白秀才醒来后半信半疑，一连三个晚上金莲的鬼魂都没有来，就在第三个晚上，白秀才刚上床，金莲的鬼魂出现在他的床前，对他说:“你的孩子已经出生了，你快和我一起去取孩子吧。”说着便把白秀才带到墓前，白秀才听到了孩子的哭泣声，于是白秀才打开墓门，从棺材里取出了孩子。金莲的鬼魂向白秀才说:“我们的缘分已经尽了，我要去投胎转世，你把孩子抚养长大，他会成为一个利国利民之人。”说完金莲的鬼魂就不见了，白秀才关好墓门，把孩子带回家，取名墓生，意为墓中所生的孩子。

                                           20190909夜作

乡巴佬故乡往事之三

                                 代 价

                                      李增泓

        那是清朝末年，大山脚下的小河边有一个村子，村子名叫陈家庄，这陈家庄里大多数人家都姓陈，当然也居住着一些其他姓氏的人。

         这陈家庄的头人自然是陈家的族长，他对陈家子孙有严格的要求，要求陈氏子孙不能偷盗抢劫，不能赌博，不能吸大烟，婚姻必须要有父母之命，媒婆之言……

          陈家庄的其他姓氏人家也基本上遵守这些老族长定的规矩，但是也有例外，那就是胡氏三兄妹。说起这胡氏三兄妹，方圆百公里内无人不知，他们三个枪法精准，骑术高超，来如风，去如电。他们三个人经常去远方发财，每去一次回来时他们三个会带来大量的牛羊与马匹，他们三个也行侠仗义，经常救济那些生活有困难的人家。但是他们三兄妹的行为令陈家族长很反感，因为在族长看来他们就是在给陈家庄抹黑，恨不能先除之而后快。因此族长经常动员胡氏三兄妹搬离陈家庄，可是胡氏三兄妹认为那是他们祖祖辈辈生长的地方，所以也就不搬家，这让陈家族长很恼火，于是老族长有了一个清理门户的想法。

         辛亥年发生了辛亥革命，清朝政府被推翻了，国内陷入了军阀混战的时代。于是乘着这个机会，老族长带着子孙们包围了胡家，他们向胡氏三兄妹喊话，但是遭到了胡氏三兄妹的坚决反击，双方发生了枪战，枪战持续了半天，胡氏三兄妹子弹打光了，于是双方发生了搏击，陈家人多势众，胡氏三兄妹很快被打败，胡家大哥和二哥被陈家人杀死了，胡家三妹一看形势不妙，便躲在了炕洞中，希望能逃过一劫。但是最终陈家人还是找到了她，并把她用长矛刺死在炕洞中。之后陈家向却吉昂索上交了一定的银子后便把这事情画上了句号。

        俗话说得好:白天里杀人人不饶你，夜里杀人天不饶你。公元1949年解放军解放了青海，新生的人民政府开始清理民间案子。陈家庄的血案很快被人揭发出来了，正象陈毅元帅所说:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，应报尽报。陈家只要参与了案子的人全部被抓判刑，主犯老族长被判死刑立即执行，其他人有的被判无期，有的被判有期，陈家成年男人基本上被判刑。他们中有的人永远留在了里面，有的人虽然活着出来了，但已经是满头银发，进村后没有几个人认识他们。

         乡巴佬说:遇到事情一定要依法办事，不能感情用事。

故乡往事之四

                       昂索是怎样敛财滴

                                            李增泓

          巍巍缸山脚下是生我养我的故乡要隆村，爷爷是第一个到要隆村开荒种地的人，也是我们村里第一个发家致富的人，但是爷爷奶奶发家致富的路上也是阻力重重，最大的阻力来自地主昂索。昂索是我们化隆县最大的地主，也是化隆县那个时候的地方官，他的手中拥有很大的权利。爷爷奶奶在要隆村开荒种地当然也无法绕过昂索这道关。

         那年爷爷看准了要隆村那块大约二十几亩平坦的荒地，就去找昂索申请开荒种地，昂索说:“要那块地简单呀，你只需要掏白银五十两，再送上等的母马两匹，那地就归你所有啦。”听了昂索的话，爷爷回家就和奶奶商量，爷爷说:“这五十两白银我前些天给人做手艺已经差不多凑齐了，可这两匹上等的母马咱们俩没有啊，这个咋办呀？”听了爷爷的话，奶奶说:“你先别着急，明天早上我去趟角加村，向我父母亲求助，他们有好几匹马，借我们两匹用一下，等我们发家致富了，再还给娘家两匹马，你看如何？”爷爷听完了说:“这倒是个主意，明天早上我们一起去角加村拜见岳父岳母，向他们求助吧。”第二天早上起来后，爷爷奶奶就去了角加村，到了岳父家，爷爷奶奶说明来意，奶奶的爸爸蔡老爷子爽快的答应了爷爷的请求，等吃过饭老爷子把两匹母马交给爷爷奶奶，并嘱咐说:“这事情你们抓紧去办，免得夜长梦多，钱不够用的话也可以从我家再拿点。”爷爷奶奶向老爷子千恩万谢，回家赶紧去找昂索办理购买土地的手续，昂索拿到了银子和马，就说:“那地归你们所有啦，你们去开垦吧。”

       于是爷爷奶奶就早出晚归，在要隆村开荒种地，几年过去了，我们家条件好转了，有了自己的马和牛羊。然而突然有一天，昂索的使者来到我们家，对爷爷说:“昂索大人请你去他家一趟，和你有事情商量。”爷爷就跟着管家来到昂索家，昂索对爷爷说:“听说你日子过的不错呀！”爷爷说:“这都是您所赐予的呀。”昂索说:“那块地谁让你种的？”爷爷说:“大人，那是你批准的呀，没有你的批准，我那敢随便开荒种地呀。”昂索说:“把地契拿来我看。”爷爷说:“地契在家里啊。”昂索于是就把爷爷扣押了，并给奶奶说:“交一匹上等好马，二十只羊，我就放你男人。”奶奶只好按昂索的要求交了一匹马和二十只羊，爷爷才算躲过一劫。

        无独有偶，缸山脚下有一个藏民村叫冬朋村，村里人个个都是吃苦耐劳的好公民，都比较富足。其中阿卜扎多杰是个大富翁。昂索同样用贪心打起了阿卜扎多杰的主意，他把阿卜扎多杰叫到家里，让阿卜扎多杰坐下喝茶，谁知道茶碗刚端到阿卜扎多杰的手中，昂索就说:“阿卜扎多杰，你来的时候给我带什么礼物了？”阿卜扎多杰说:“没有。”昂索把脸一沉:“没带礼物，你还喝我的酥油奶茶，把他关起来。”于是昂索手下的人就铐打阿卜扎多杰，阿卜扎多杰忍不住严刑铐打，于是就给昂索答应交白银百俩。昂索收到银子后高兴地对阿卜扎多杰说:“你如果来的时候带上礼物，你也不至于受皮肉之苦呀，以后放聪明点，别啥事情都等着我教你。”

        我很小的 那个时候爷爷给我讲的故事我都牢记在心，今天分享给大家，希望大家珍惜这来之不易的社会主义新生活。

                        2020年2月16日于西宁

乡巴佬故乡往事之五

                                文昌爷的故事

                                               李增泓

        文昌爷是三国名将魏延成神之后人民群众对他的尊称。话说这个文昌爷成神之后对人民群众有求必应，而且还是人民群众的保护神。早先只有四川，甘肃及汉中一带受人供奉，后来传入青海，成为青海人民尊崇的神仙。今天我就给大家讲一下发生在雄先地区文昌爷的故事。

        话说这雄先有个寺庙叫雄先寺，这个寺庙是文成公主进藏时路过雄先时建的，当初公主和亲从西安出发时候唐太宗李世民给女儿送了一百个用银子做的佛，告诉文成公主沿路在休息的地方留一个佛像建一个寺庙，等你回来的时候就可以在寺庙里休息。公主出发后来到了雄先村，便在这里建了一个寺庙，把一个银佛安放在雄先寺里。结果过了许多年以后一个盗贼盯上了那个银佛，于是在一个月黑风高之夜，盗贼下手了并且很轻松的得手了，然后向东逃走了。而当晚文昌爷托梦给雄先村民和寺庙里面的和尚，告诉他们佛像被盗了，现在在三大弯里，让大家赶紧起来去追，村里面有个信徒去寺庙里查看，只见许多人都在那里，而且大家都在说相同的梦，一看佛像果然不见了。于是大家向东追击，没追多远只见盗贼在大弯里绕着佛像转圈圈，大家轻松把盗贼捉住了。回来后人们就更加信奉文昌爷。

         文昌爷不仅是人民的守护神，其实文昌爷还是很有正义感。话说有两个人在通天河落水了，其中一个喊河神救命，另一个喊文昌爷救命。于是通天只救起了喊他的那个人，而对喊文昌爷救命的那个人并没有施救，当时据说文昌爷在汉中地区救人，等文昌爷从汉中赶到通天河边时，那个喊文昌爷救命的人早被水冲走了，已经升天了。于是文昌爷大怒，把通天河神叫出来，文昌爷骑着黑马手持宝刀，对通天河河怒斥：你身为一方河神见死不救，难道你不怕天厅追究你的罪恶吗？你怎么对得起这芸芸芸众生？有何面目接受人民群众的供奉？

          据说文昌爷来雄先时费了一番周折，当时是贵德有个文昌庙，雄先人先请了个画家去贵德把文昌爷的像画好了，然后用镜子对着贵德的文昌爷塑像照了一下。回到雄先后就按画像雕塑了一个文昌爷的塑像，然后再用那个镜子照了一下，这雄先的文昌爷便请来了，于是人民为文昌爷修庙，供奉香火，而文昌爷成了雄先的人民的守护神。

          其实文昌爷活着的时候为蜀国守汉中，曹魏始终无法越汉中一步，所以死后最先把文昌爷修庙供奉的是四川人民和汉中人民。这就是你活着的时候为人民保平安，你死后人民把你当做神仙供奉。

                                               20200608夜作

乡巴佬故乡往事之六

牧羊女    

文/ 李增泓

雄伟的八宝山脚下勤劳的人民世代相传，生生不息，也留下了许多故事。那些年父母亲和哥哥姐姐们白天辛苦的到地里劳动，晚上还要去生产队里开会学习，于是晚上家中就只剩下爷爷和我们几个孩子。爷爷经常给我们教《三字经》，《论语》，《孟子》，《诗经》时不时还会给我们讲《大学》。对于这些我们几个不太感兴趣，那时候我们大家感兴趣的是爷爷讲给我们的故事。所以爷爷经常给我们讲故事和我们共度漫漫长夜，记得爷爷讲给我们的故事大多是神仙鬼怪的故事。    

那天晚上父母亲和哥哥姐姐们照例去开会了，我们喂好了牛羊，洗完了锅，爷爷就开始给我们讲故事，那故事的情节我至今还记的很清楚。

爷爷说：以前咱们的邻村有一个牧羊女，负责给村子里放羊，她每天早上都把村里的羊放到山里，晚上把羊一个不少地收回来，日子就这么一天天地过去了。有一天晚上牧羊女把羊收回村后，却发现少了一只羊，于是她就去村子外面的山里找，可是她走遍了白天她放羊的地方就是没找见那只失踪的羊。太阳渐渐的西下了，她走出山口准备回家，走着走着她发现前面有一个女的，于是她边喊边问，问那女人看没看见一只羊。可是那女人根本不理她，也不回头。牧羊女越喊，那女的走的越快，太阳落山了，那女的就不快不慢地一直在前面走，忽然那女的一转身，她吓的半死不活，只见那女的吐着长舌头，凶神恶煞地向她扑来，她当场吓昏了。不知过了多久，她慢慢睁开眼睛，发现村里人都围着她，牧羊女把刚才发生的事情和大家说了，就又昏迷不醒了，最后在太阳升起时牧羊女才缓缓醒了过来。

听完爷爷讲的故事已经是半夜了，我们几个在爷爷的陪伴下出门上完厕所时，仰望天空，北斗七星已经出来了，北极星在北方的天空中闪闪发光，三星已经偏西了，回到炕上，爷爷催我们早点睡觉，爷爷则开始读《诗经》，爷爷说读书可以防鬼前来伤害我们，于是我们在爷爷的读书声中渐渐入睡了。

乡巴佬故乡往事系列之七

                             磨房鬼影

                                         李增泓

        雄伟的八宝山下有一个村子叫雄先村，村子的西边有一条小河从八宝山上倾泻而下，河水清澈见底，据说那是八宝山的乳汁。小河不仅滋润了两岸的土地，也让水磨经济得到了有效的发展。千百年来水磨是华夏儿女制作面粉的最有效，成本最低的手段。水磨通常由两块巨大的水磨石，一个水轮，一个大漏斗组合而成的组合体。人们把水从高处引过来，到磨房处时水从一个独木槽倾泻而下，形成一定的落差，水流击打磨轮转动，磨轮带动水磨石转动，粮食从漏斗中缓缓流入石磨中间，从而磨出面粉来。于是人们便用罗尔进行罗面，把面粉和麦子皮分开。水磨的工作原理用现代物理学讲就是利用能量守恒定律，把势能转换成动能，从而很省力的磨出面来。

         雄先河滩边上星罗棋布地布满了水磨房，据爷爷讲，那个时候还是清朝末年，雄先村里死了一个女人，这个女人叫桂花，不知怎么了桂花死了之后没有多久，有人晚上放羊归来时看见她在雄先河滩的一个水磨门口，当时吓坏了那个放羊娃。从那以后人们晚上便不敢去那家水磨磨面。说来也奇怪，怪事情就在那个水磨房里发生了，人们头一天没有磨完的面第二天早上去时全磨出来了，而且把张家李家王家的面全混在了一起磨好了，更让人哭笑不得的是杂面，豆面，白面全都混在一起磨好了。于是这个磨房便很少有人问津，因为人们知道这是桂花的鬼在做怪。

          但是那个时候水磨一到冬天便无法工作，因为水结冰后水源枯竭，水磨就没有办法磨面。所以人们要赶在天冷之前把面磨足，以便过年时食用，所以水磨磨面便十分紧张，往往大家都是日夜排队轮流磨面，加上四邻八乡都要来雄先河滩磨面，所以排队很困难。于是便有个胆大之人去那座磨房磨面，他从中午磨到天黑，仍然没有磨完面，等他磨完时夜已经很深了，他便拴好马，让狗守在门口，顺便看护马儿，以防狼偷袭。安排妥当后他便睡在了磨房里，没有过多久他听到外面狗在狂叫，他以为是狼来了，所以在火枪里装好弹药，舌尖捅破窗户纸向外面望去，外面月光照旷野，只见白狗围着一棵大树在狂叫，白马也不吃草显的焦燥不安。他向大树上一望，吓的魂不附体。原来树上桂花的鬼影正在和白狗对峙，不知过了多久他才回过神来，他取出火枪扣动扳机，只听一声巨响过后，桂花的鬼影从树上掉了下来，那白马狠狠向鬼影踢了一脚，白狗也向鬼影扑上去进行撕咬。他在磨房里吓的半死不活。不知过了多久，白狗终于战胜了女鬼，女鬼跑了，他壮着胆子走出磨房，骑上白马，背着火枪在白狗的引导下向鬼逃跑的方向追去，追到一座孤坟前，那女鬼进了那座坟墓里，于是做好了标记，第二天早上雄先村的壮劳力便在阴阳先生的引导下开坟进行捉鬼除妖，正午阳光灿烂，阳气正盛，阴阳先生指挥年青人开坟，坟墓打开后只见那女鬼在墓中坐着，由于阳光正盛，女鬼几乎无什么还手之力，就被阴阳先生抓获，阴阳先生把女鬼装进了一个事先准备好了的坛子里，盖好盖子，封上符道，深埋在十字路口。于是那水磨又回到了人们的手中。

乡巴佬故乡往事之八

老西宁的传说

                           消失的魔家

                                   李增泓

         莫家街位于西宁市东大街西侧，是西宁最古老的街道之一，也是西宁著名的美食街。除了酿皮、羊肠面、酸奶、甜醅等西宁特色美食外，还聚集了全国各地美食，瓜果梨桃、蔬菜肉食、干果调料、生猛海鲜，应有尽有。夜晚闲暇的时候和朋友一起来这里吃吃美食，喝喝小酒，轻松惬意。

          其实，这里不仅仅是美食一条街，记得小时候爸爸给我讲过一个故事。故事就发生在西宁的莫家街，今天就让我给大家讲一下这个故事。

         据说很早以前，西宁有一个大户人家姓魔，这个姓在《百家姓》里是找不到滴。魔家在西宁很有影响，也不知道传了多少代，到了那一年，魔家的父亲一病不起，任凭怎么治疗都没有用，有一天早上魔家的父亲把儿子叫到床前叮嘱说:“我剪了八千纸人纸马和八千陶俑兵丁，我死后第一百天早上你早上起来洗刷干净了之后，点灯烧香拜佛，然后打开院门，登上高楼顶，取出那把神弓和那三支神箭，念动咒语向东射出去，保证会射死皇帝和大将军及丞相，再打开库门让那八千纸人纸马和八千陶俑兵向东进军，你只需要坐镇西宁施法即可。如果你按照我说的去办，江山就是咱魔家的了。”说完这番话，魔家父亲便驾鹤西归了。儿子伤心欲绝，办完了父亲的后事，便开始按父亲交代的进行准备，但是人算不如天算，这个儿子把日子给记混了，第九十九天早上他便开始施法，向东方射出了那三支神箭，结果那三支神箭第一支飞向皇宫，皇帝正在洗脸，那第一支箭射中了皇上的洗脸盆，皇上躲过一劫。而大将军和丞相就没那么幸运，让神箭射死了。再说那八千纸人纸马和八千陶俑兵在魔法的作用下战无不胜，攻无不克。三日之内已攻下了兰州城，但是人算不如天算，当那支神一样的军队从兰州向东出发后，天突降暴雨，八千纸人纸马和八千陶俑兵倾刻之间化为乌有。与此同时皇帝也调动兵马向青海发兵，皇家部队到了西宁抓住了魔家全家押往长安正法，皇帝还下令把青海的龙脉给挖断。而当部队每天去挖龙脉时，第二天早上起来发现昨天挖的工事又复合了，于是晚上派部队把守，到深夜时把守的士兵听到白天挖断的工地上传来“涨，涨，涨”的声音，不一会儿白天挖断的龙脉又复合了。于是皇帝也无可奈何，从青海撤兵了，再也不提挖青海龙脉的事情了，只下令对魔家进行灭族，从此魔家在青海消失了。

故乡往事之九

                        工地上的银元宝

                                          李增泓

        那年的雄先村也和全国一起开展了土改运动，运动过后对四类分子进行改造。这里介绍一下四类分子是什么人。1950 年 6 月 28 日，中央人民政府委员会第八次会议通过了《中华人民共和国土地改革法》，1950 年 8 月 4 日，政务院第四十四次政务会议通过了《关于划分农村阶级成份的决定》，据此历时三年才完成了土改工作，划定了阶级成分，将地主分子、富农分子、反革命分子和坏分子列为革命的敌人，打击对象，1957年之后将他们合称为“四类分子”。

        今天我所要讲的故事就发生在四类分子的改造过程中。话说那天雄先村的四类分子们在河滩边上修水渠。参加劳动的有地主李大爷，教书先生李老师，富农张二爷，舅奶奶等人。本来修水渠没有什么奇特之处，但这天一件奇特的事情发生了，也不知是谁一铁锹挖下去挖出了一个银元宝，几个四类分子把那个五十两的元宝你踢给我，我踢给他，可就是没有人敢把这个元宝捡起来据为己有。到了吃午饭的时候，大家都去帐篷里吃饭，舅奶奶偷偷来到了水渠边上，见那元宝还躺在水渠边上的沙子上，舅奶奶便四下张望了一下，见四周没有人，便快速把那元宝揣进怀里，又回到了帐篷。晚上回家后就把元宝藏起来了，因为当时政策很紧，不敢拿出来，直到七十年代生活过的很艰难时，舅奶奶才把那个元宝给买了。

         写这个故事时，我仿佛又回到了童年，回到了我的老家，舅奶奶和我父母亲在热炕上聊天的场景历历在目，谨以此文纪念我的先祖们走过的平凡的人生路。

          20180721夜

乡巴佬故乡往事之十

                               我的祖先和鬼

                                          李增泓

                              一     爷爷和鬼

        我的爷爷出生于晚清时期，爷爷一生经历了晚清，民国时期和社会主义的新中国。那些年每天晚上爷爷经常给我们讲故事，也讲他的故事。今天我就写一篇爷爷与鬼的故事。

         我的爷爷是个晚清的秀才，但是爷爷还会编织，会木工，会做石匠。为了编织爷爷经常去八宝山的大森林中去拾柳条用来编簸箕，有时候一进山就会在大山中呆几天才回来。话说有一次爷爷进山拾柳条，夜晚住在了一个石洞中。当晚爷爷为了御寒，在洞中点火取暖，同时也是为了防止狼偷袭。当进入半夜时，爷爷突然听到洞外有人在念经。爷爷想:三更半夜在这大森林中谁在洞外念经呀？于是爷爷走到洞外进行寻找，可是洞外茫茫林海中空无一人，月光照耀下外面亮如白昼。然而此时爷爷突然听到诵经声从洞中传出，于是爷爷又返回洞中，洞内空无一人。当爷爷回到洞中时，诵经声又从洞外传来。如此反复折腾了一夜，爷爷整夜没有睡觉。第二天早上爷爷下山把昨晚上的事情讲给了老乡，老乡们告诉爷爷，他住的那个山洞中曾经死了一个法师，法师死后山洞中经常发生这样的事情。

                        二    爸爸和鬼

         爸爸是个无神论者，他从不信鬼，但是有一次半夜时分爸爸去上厕所，一出房门发现院子的南墙根上一个全身雪白的小娃娃正在看他，于是爸爸也在看那娃娃。不知过了多久那个小娃娃一直没有动，爸爸就一眼不眨地看着。后来鸡叫了，那个小娃娃像一块白布从我家的院墙上越过墙头消失了。爸爸也一下子晕了过去。

解放初期，爸爸做为乡政府的驻村干部，负责冬朋村的社会主义改造事务。因此常常住在冬朋村地主麻达家的大院中，那个时候这个地主已死，许多干部在地主家的大院里住一个晚上便不住了，原因是那个院子里有间卧室里一到晚上熄灯后便有一个鹰爪从屋顶上下来，吓死人了。爸爸胆子大，一天夜里爸爸背着枪住在了那间屋里，熄灯后爸爸手握钢枪一直注视房顶，可是等了一夜，那个传说中的鹰爪就是没有出现。

         其实用现在大地磁录像的理论解释一下，那就是一件事情发生时，大地也录了像，在空气的声光电，空气湿度完全相同时，大地磁录像就会重新显现。

乡巴佬故乡往事之十一

           鬼 父

           李增泓

         美丽的雄先乡背靠八宝山，左边是九十度的缸山，右边是中华民族的母亲河黄河，西面是拉脊山的主峰锅什则雪山。这里林海茫茫，青山绵绵，风景如画，土地肥沃，人杰地灵，先民们在这里辛勤劳作，生生不息，养育了一代代优秀儿女，自然也留下了许多美好的传说。今天我就给大家讲一个鬼父的故事。

         那些年父母亲白天去生产队劳动，晚上去开会学习。因此每当夜幕降临时，陪伴我们的就只有爷爷，爷爷总给我们讲故事，在我的记忆中爷爷的故事总是讲不完，而且爷爷每晚给我们讲着不重复的故事。现在想来那是个多么幸福的时光呀。

         话说雄先村位于化隆，尖扎，贵德，湟中四县的交界处，素有鸡叫四县的美称。我爷爷是个晚清时期的举人，他懂得很多，尤其是他懂易经八卦，所以他老人家的鬼故事总也讲不完。

         爷爷说那时的湟中县某个村里有一户人家，这家人是夫妻俩有两个儿子，可是这俩儿子生性懦弱，已经长到了十八岁了，还是不能自理。那时候我们农村人喜欢栽树，这树苗可是要爬上树去砍，可这两个儿子没有一个敢上树去砍树苗，于是这六十多岁的老父亲便上树去砍。这老父亲别看他老了，可他身手敏捷，上树对他来说不是什么难事。那天他在树上砍树苗，儿子在树下捡树苗，正当他砍的带劲时，一不小心他脚,下的树枝断了，他便从树上摔了下来死了。他的两个儿子见状后嚎啕大哭，于是村里人赶紧把他的尸体抬回了家。可是他的鬼魂还不知道他已经死了，在树上对着儿子说:别哭，别哭，我没有事情，只不过是我的衣服掉下去了而已。他着村里人帮儿子把他的肉体抬回了家，他就继续在树上砍树苗。等天黑了他才下树回到了家中，只见家中许多人在忙着做饭，儿子俩正在守孝。

        他很好奇，对儿子说:你们在为谁守孝？

          儿子们不理他，依旧在守孝哭泣，于是他去屋里吃了点饭就上炕睡了。第三天人们为他的肉体送丧，可是他的灵魂依旧在家中沉睡。在以后的日子里他的灵魂每天陪儿子们早出晚归地去劳作。当儿子们有不会干的活儿时，他的灵魂就手把手地给两个儿子教。时光如梭，斗转星移，他的两个儿子也娶了媳妇儿，生了孩子，家中生活越过越好。

          突然有一天晚上，鸡刚叫头遍，他就被一个鬼判子从他自己的家中拉了出来，拉到了地狱。在地狱里他被阎王爷叫到了跟前，阎王爷对他说:“回来吧，回来吧，你该回来了，这么多年来让你留在人间，你该办的事情已经办完了，现在该回来当差了。”直到这时候，他才知道自己已经死了多年，他向阎王爷央求让他回家再去见儿子们一面，做一下告别，阎王爷被他的行为感动了，特批他回去一次，但天亮之前必须返回阴曹地府。于是他又回到了家中，但是儿子们正在熟睡，他怎么也叫不醒，鸡叫三遍了，天马上要亮，他依依不舍地走出了自已的家，来到了地狱。阎王爷对他说:“你去当差吧，你该结束你的人间生活了。”

乡巴佬故乡往事之十二

奶奶斗狼记

           李增泓

        高高的八宝山脚下有一个村庄叫雄先，那是我的爷爷奶奶艰苦创业的地方，那里记录着爷爷奶奶的爱恨情仇，洒下了爷爷奶奶勤劳的汗水，也留下了爷爷奶奶太多太多的故事。今天就让我给大家讲讲奶奶斗狼的故事。

          奶奶是雄先乡角加村蔡氏之女，嫁给爷爷时我们家很穷，没有土地，靠给有钱人打工过日子。我的曾祖母病了，奶奶是个孝顺的女子，她看着自己的婆婆一病不起，很是着急，于是去村里一户人家里央求从他家的地里折点青稞给病人做麦索儿吃，但是奶奶的请求被拒绝了。之后奶奶便从娘家借了两匹马从十族昂索却杰处购买了年办、要隆的土地开发权，开发荒山，又在雄先河滩里建了一个水磨给人们磨面。那时候我们那里生态保护的很好，村子四周围全是成片成片的原始森林，因此也时常有狼出没，狼伤人，狼伤害牛羊的事情时有发生。

         那天晚上打理完磨房里的事，爷爷就回家去料理家务去了，留下奶奶和爸爸守磨房。磨房外面奶奶还养了头母猪，母猪刚产下小猪仔不久。半夜时分，窗户外面突然有动静，奶奶起床捅破窗户纸往外一看，只见一只狼正在和母猪对峙，母猪拼命护着小猪，情况十分危急。而此时磨房远离村子，周围没有人来援助，爷爷又回家了，迟疑片刻后奶奶从灶堂中挖了一木锹碳火，让爸爸悄悄地打开窗户，然后乘狼不备把一木锹碳火倒在了狼的背上，然后火速关上了窗户。那狼本来正全力对付母猪，突然遭到奶奶的攻击，一声惨叫后丢下母猪向远处狂奔而去。奶奶用巧妙的办法打退了凶恶的狼，保住了小猪，使得财产、人都毫发无损。

乡巴佬故乡往事之十三

母亲和狼的奇遇

                                             李增泓

        高高的八宝山下有一个小村庄，名叫牛滩村。牛滩村的东边是八宝山，北边是窝堡岭和圆山，南边是一条清澈的小河。牛滩村的周围是大片的草滩，草丛中草莓长的密密麻麻。圆山是一座死火山，山顶的火山口中不时还在冒烟。窝堡岭是当地藏族群众煨桑的地方，岭后面是雄先八宝山林场的大片原始森林。母亲便出生在这片美丽的土地上，一直在这里生活到出嫁为止。

         母亲小时候每天都会去八宝山林场中捡拾烧柴。林场中树高林密，遮天蔽日。有一天母亲和大姨照例去大森林中拾烧柴，当她们准备回家时危险发生了。母亲突然看到一群狼正向她们的方向走来，母亲和大姨很害怕，周围连个人影都没有，跑已经来不及了，通向村里的路已经被狼群切断了，于是母亲和大姨便蹲下来，藏在烧柴丛中一动不动地爬着。狼群在头狼的带领下沿着窝堡岭排着队从山梁上缓慢地上山，母亲和大姨藏身处距狼群大约在一百米的丛林中。村中的大人们以为母亲和大姨早被狼给吃了，所以大喊着打狼、打狼，从村中奔向窝堡岭，然而当她们跑到山下时，狼群早已过去了，母亲和大姨从大森林中钻了出来。

         母亲和大姨凭借着茂密的大森林从狼群的口中逃过了一劫，在以后的岁月里母亲还和狼有过几次近距离接触，但每次都有惊无险。

          那是一个夏天，母亲下午从牛滩村姥爷家里出发回要隆村自己家，当母亲走到五庄子林棵边上时，生产队的牛羊已经都收回中了，母亲背着我向前面走，那时太阳还没落山，突然听到乌鸦叫声很大，母亲停下来观察，只见森林边上一只狼正在向森林中走去，乌鸦在狼的上空盘旋鸣叫。周围不见一个人，太阳快落山了，我的头发根在发麻，但母亲没有停下脚步，而是选择了继续向前，因为要回家必须穿过那片无人烟的大森林。

          还有一次，母亲正在下沟林棵边上的下滩地里拔草，一只狼从下沟林棵里出来，在距母亲不足百米处穿过我家的庄稼地，在周围山上放羊人的喝斥声中逃走了。

         我们老家的大山中景色如画，空气新鲜，植被保护的很好，但是山中狼也在经常出没。

乡巴佬故乡往事之十四

爸爸打狼记

                                      李增泓

        我家那时候经过爷爷奶奶的艰苦奋斗，已经脱贫了，在年办村里盖了一套房。从年办村到雄先村有一段路是无人区，那里有一片很大的原始森林。有一年腊月二十五，爸爸从雄先回家，当他走到森林边上的一段山路时，从山坡上往下看，有九只狼正在坡下的森林边上打闹。爸爸那时只有十二岁，趁狼还没发现爸爸就赶紧逃脱了险地。

          年办村周围都是大森林，野狼经常光顾村庄伤害牛羊，我家也是屡受其害。那年父亲已经二十出头了，一天晚上听到羊圈里有响动，我家的狗正在狂叫，爸爸知道狼又来了。于是急忙起床拿上长矛外出查看，爸爸刚到院子里，月光下只见一只狼已经背着一只羊越过院墙向外跑，爸爸便紧追不舍，可是狼跑的快，就在爸爸追到大森林边上时，狼群出现了，爸爸寡不敌众，只能放弃，一只羊就这样从家中被狼抓去吃了。

        斗转星移，时光匆匆，随着解放战争取得全面胜利，新生的人民政府在各村组织了民兵，主要负责保卫社会主义的胜利果实，当然也要保护人民群众的生命财产安全。于是打狼成了民兵的必修功课。那时爸爸是人民公社驻冬朋村的会计，就组织民兵进行训练。有一天早晨爸爸带领着几个民兵去巡山，当走到缸山脚下的香曲河滩边时，他们发现一只狼正往山下的牛羊群吃草处走来。于是爸爸便和几个叔叔很快分头设伏。当狼快走近时，埋伏在爸爸对面的叔叔先开枪了，可是狼跑的太快，没被打中。狼转身便扑向那叔叔，爸爸一看，急忙扣动扳机，然而由于过于紧张，仍未击毙，受伤的狼凶惨地扑向爸爸设伏的地方，爸爸急忙转移到安全地带，并进行射击，最终狼被大家的合围下击毙，结束了它罪恶的一生，生产队的牛羊也毫发无损。之后各生产队的民兵和爸爸并肩战斗，狼伤害牛羊，狼进村入户猎杀牛羊的历史终于画上了句号。

         爸爸的一生是豪迈的一生，是那个时代深深刻上了时代烙印的一生，是为人民服务的一生，更是艰苦奋斗、自立更生的一生。

乡巴佬故乡往事之十五

                                    尖扎往事

                                              李增泓

        明天是2020年6月21日，是夏至，也是父亲节，今天晚上坐在沙发上没有心思看电视，头脑中再现着和父亲在一起的一幕幕情境，当然父亲讲的许多往事也再现在眼前。今天就给大家分享一下1958年父亲参加青海平叛过程中的点点滴滴。

          1958年美国为了瓦解新生的中华人民共和国，挑拨青海省南部的少数民族头人发动叛乱，1958年4月至1962年3月中国人民解放军平叛部队彻底平息了青海地区的藏族武装叛乱。

        人民解放军在党中央的正确领导下，在青海各族人民的支持下进行了为期五年的平叛斗争，共进行大小战斗3639次，其中部队作战2811次，地方干部、民兵和群众作战828次， 击毙藏族武装匪徒16600多人，伤藏族武装匪徒4876人，俘获藏族武装匪徒46800人。缴获无后座力炮4门，高射机枪4挺，轻机枪17挺，长短枪 3、98万支，土枪2、7万支，炮弹421发，各种子弹89万发，无线电台10部，手榴弹2012枚，望远镜216架，指北针23个。

         我军也在平叛中做出了巨大牺牲，共有1515名官兵在平叛斗争中牺牲，1628名官兵负伤，其中牺牲的最高指挥官是玉树军分区副司令员霍如海同志。

         叛乱发生前我的父亲在果洛州工作，由于爷爷双目失明爸爸请假回家，就在这个时候叛乱发生了，叛乱分子杀害了爸爸的所有同事们，爸爸侥幸逃过了一劫。接下来爸爸便和千千万万个化隆儿女开始了支援前线的运粮工作，并且也见证了尖扎平叛的全过程。那个时候尖扎黄河上没有黄河大桥，解放军在昂拉对面从化隆发起了渡河战役，然而由于对黄河的水情不太了解，加上对面的叛乱分子装备了美式武器，解放军在渡河时伤亡残重，我的二舅舅也在这次渡河战役中英勇牺牲了。接下来解放军却在一个藏族老阿妈的帮助下从康扬镇不费一枪一弹顺利渡过了黄河，向昂拉包抄了过来，尖扎县城顺利解放了。县城解放后解放军向尖扎滩方向推进，爸爸和运粮大军也跟着向尖扎滩方向推进，尖扎滩地区森林密布，解放军为了保护森林资源，为了不伤及无辜的人，没有开炮。然而叛乱分子却躲在树林里的大树后面偷袭解放军，解放军伤亡严重，还有更可恶的是叛乱分子用妇女儿童做掩护袭击解放军，导致解放军无法开枪。

         记得爸爸说过，有一天在当顺乡运粮时他肚子饿极了，看见路边上有一户人家，爸爸便悄悄溜了进去，见一个藏族老阿妈在家，爸爸用藏语说明来意后，老阿妈从灶台里取出几个烤熟的洋芋塞到爸爸的手中，告诉爸爸：“快走，如果他们回来了你就没命了。”说着还念叨着观音菩萨保佑你。爸爸千恩万谢离开了善良的老阿妈，回到队伍里边后带队的解放军战士严历地批评了爸爸。

         几十年后我来到了尖扎，在爸爸和舅舅献身的地方继续工作，在哪里娶妻生子，时光如流水，转眼间我离开尖扎已经十五年了，今夜写下这段文字怀念爸爸，爸爸，您在遥远的天国还好吗，明天是父亲节，孩儿思念你。也希望大家以此事为教训，搞好民族团结，不要相信外部势力的仍何诱导，让我们团结一致，共同建设美好家园，为中华之崛起而努力奋斗。

                                                20200620夜

乡巴佬故乡往事十六

                我与坎不拉的情缘

                         李增泓

        说起坎不拉，你一定会想问那是一个什么地方？哪里有什么迷人的景色？有什么文化故事？

        今天就让我带你深入坎不拉，让我们一起欣赏她靓丽的秀色，了解她的文化传承。

         坎不拉位于青海省黄南州尖扎县北部，与化隆县隔着黄河东西相望。坎不拉国家森林公园中生长着多种原始植物，也生存着多种野生动物。坎不拉森林公园更吸引人的是她怀抱中的丹霞地貌，佛教文化和李家峡水电站，下面我们就逐一介绍给大家。

       先说丹霞地貌，坎不拉的丹霞地貌奇形怪状，由红色砂砾岩构成，岩体表面丹红如霞。奇峰、方山、洞穴、峭壁为主要地貌特征。山体如柱如塔、似壁似堡、似人如兽，形态各异。各种造型栩栩如生，形态千奇百怪，有鬼斧神工之妙。坎布拉地区有十八座奇山险峰，南崇峰、宫保峰、德杰峰、内宝宗峰、大雁峰、尼姑峰、山羊峰、 牦牛峰等。大自然的鬼斧神工为我们造就了坎不拉丹霞地貌特征，坎不拉的森林资源十分丰富，这些丹霞地貌深藏在大森林的怀抱里，尤如抱着琵琶的美人。

        坎不拉的这些山峰的命名大都带有浓厚的宗教色彩，其实这和坎不拉的佛教情缘分不开滴。据说古时候在古老的神州大地上发生了一次灭佛运动，有一个皇帝下令全国的佛教徒还俗，还大肆毁坏寺庙，佛教面临灭顶之灾。这么一个特殊时刻，三位高僧大德来到了坎不拉森林中隐居了。在大森林里苦读经书，领悟佛法之精神。终于躲过了一劫，于是他们一起走出森林前往塔尔寺讲经弘扬佛法，但是那个时候交通不便，三位高僧渡过黄河之后就住在化隆的夏群寺，进行讲经传佛，然后前往化隆的支扎寺讲经，最后抵达塔尔寺讲经。如此往返于坎不拉和塔尔寺之间。所以坎不拉的十八座山峰中，有许多佛教寺庙，其中阿琼南宗最为闻名。阿琼南宗四周为陡岩峭壁，只有一条石阶小径通往峰顶，这条小径大部分是在悬崖上人工开凿而成的。峰顶有一座古刹，数间小石窟，窟内陈列佛像，终年香火不断。

       说完了坎不拉的丹霞地貌和佛教情缘，我们介绍一下李家峡水电站。上世纪九十年代雄伟的李家峡大坝拔地而起，把奔腾的黄河水拦截在高山峡谷当中，于是坎不拉又多了一个景色，高峡平湖与丹霞地貌还有原始森林相映成趣，碧水丹山中香烟袅袅。

         我第一次投入坎不拉的怀抱那是一九九三年的一个周末，记得那次我们化隆四中的全体同志们坐着手扶拖拉机从群科出发，沿着黄河谷地向坎不拉前进，经两个小时的行程我们进入了坎不拉的深处，我们在那里煮肉做饭，在大森林里尽情放松。

         第二次去坎不拉是二000年，那年姐姐从格尔木来尖扎看望我们，我带着母亲，姐姐，小外娚，儿子和夫人乘车来到李家峡大坝上，和家人一同在水库里坐船游玩，到了南宗丹霞地貌处，我陪母亲和孩子在森林边上休息乘凉，妻子陪姐姐和外娚去峰顶游玩。

        第三次进入坎不拉的怀抱是二00五年8月份，那年我带着南川西路小学的同事们乘车从西宁出发去坎不拉游玩，那次我们逐一登上峰顶观光，还进入森林深处采摘野樱桃吃，参观李家峡大坝，亲身感受伟大祖国的强大。

       后来我又和亲人们驾车来了好几次，每一次来都有不同的收获。坎不拉的春季草长莺飞杏花开，坎不拉的夏天天蓝水绿彩云飘，坎不拉的秋天满目油画彩链舞，坎不拉的冬天天高云淡香烟绕。美丽的坎不拉是青海高原上的一颗夺目的明珠，让我久久难以忘怀。

                               20200507夜作

乡巴佬故乡往事之十七

漫话八宝山

                                       李增泓

        八宝山位于青海省化隆县境西北部雄先乡，主峰高4405米，危崖耸立，直插云霄，如果登上八宝山山顶，青海省的全景尽收眼中。山顶云遮雾障，积雪终年不化，因山有金、银、铜、铁等八种矿藏，故名八宝山。八宝山风景如画，是登山、探险、科考的理想景区。八宝山八座山峰奇特的造型，给了人们无限想象的空间，当地人以此演绎出诸多神奇美丽的传说，世代相传。上有天池，水清如鉴，深不可测，旱涝不变，雨季不溢，旱季不枯，人称“龙王泉”。 过去当地春夏连旱时，村民就去八宝山请雨，据说来到山顶天池边，村民把一玻璃瓶用蜡封住瓶口放入池中，许久后如果拿出来瓶中有水，便是龙王赐雨，大喜，村民欢天喜地的下山，顿时会乌云密布，雷声滚滚，人还没到，大雨已经倾盆。

      相传亘古时期，阿米吉利和尖扎县的阿米神宝（山峰名）南北对峙，分别为两地的山王。当时还没有两地之间的界限——黄河，两山王为争夺地盘扩大领地而发生斗争，阿米吉利射出一箭，正中阿米神宝的胸部，露出了胸部的油脂，至今山上有块地方冰雪四季封冻，常年不化。阿米神宝中箭后又反射一箭，阿米吉利试图用右手挡住，但不料箭正中虎口，血流不止。阿米神宝射完一箭后仍不解心头之恨，又派一条蛇带上一盘毒药到阿米吉利领地放毒施害。西部有座名叫“买箭更日”的雪山王，眼看真蛇要走到阿米吉利的地方，喷洒毒药，毁坏这片土地森林，便立即放出神龙——黄河，把两地隔开。蛇无法游过黄河，只好停在黄河南岸边。今尖扎县坎布拉镇黄河边有座小山，形似一条蛇拖着一个盘子。阿米神宝气恨难消地咒骂道：“叫你头上一年四季不长草。”阿米吉利回骂：“叫你头上一年四季雪不消。”至今阿米神宝山顶常年白雪皑皑，终年不化；阿米吉利山顶岩石裸露，植被稀疏。

八宝山脚下有一座小山，形状像一个圆台，因此当地人称圆山。圆山是一座死火山，山顶有一个洞，据说是火山口，不时还有青烟从洞中冒出。

八宝山的西北部的山叫银山，银山山峦起伏，山形奇特，有的像人，有的像马，有的像宝剑直指云霄。银山脚下便是雄先的三峡，即红峡，达巴峡，赛岗峡。其中赛岗峡最有名，这里是佛教人士修仙的地方，赛岗峡被群山环抱，很有灵气，瀑布挂于山间,峡中到处是大片的原始森林，林中古木参天，野花遍地，峡谷中清泉奔流。

春天的雄先峡万木吐绿，草长莺飞，到处是一片欣欣向荣的景象。随春天的到来，山中的名贵中药材冬虫夏草破土而出，人们便上山采挖，于是雪山迎来一年中最繁华的季节。

夏天的雄先峡泉水叮咚，百草丰茂，游客如织，八宝山敞开宽大的胸怀迎接八方来客。秋天雄先峡宛如一幅仙女织成的壮锦，绚丽多彩。又好比一幅五彩的油画，光彩夺目。名贵中药材党参，党归，黄芪等散发着阵阵香味。高大的皂角树，海棠树上硕果累累。冬天的雄先峡苍松翠柏，白雪盖住了大山，山中冰瀑高挂，阳光暖暖，别有一番风味。雄先峡的大森林中生长着野生的山羊，石羊，黄羊，豹，野牛等珍稀野生动物。

银山往西是雄伟的缸山，因这座山像倒立的水缸，因而得名缸山。缸山以雄奇险秀的风景著称，缸山顶上有一个以前飞机飞行用的航标，我们小时候能看到航标上的五星红旗。站在这山顶举目四望，西宁，平安，大通，贵德，尖扎，化隆，循化，乐都，民和，湟源，黄中，互助等地尽收眼底。

正如传奇的阿米吉利一样，缸山也有着一段千古流传的神话故事：八宝山山神白脸白胡，身穿白衣，头戴白帽，骑白马，身材高大，性情和善。缸山山神黑脸黑胡子，黑衣黑帽，骑黑马，个子不高，性情暴躁。八宝山神的女儿许配给缸山山神的儿子，娶亲的路上不料新媳妇在半路上生下个小孩，送亲的人又羞又气，觉得无脸再见父老乡亲，便一个个转过身去，变成了一座座面向朝北的山峰，这就是赛岗峡那一绺儿像人一样的山峰。缸山神听到这个消息，一怒之下踢倒了盛喜酒的缸，这就是形似倒扣缸的缸山。缸里的酒顺流而下，变成现在缸山下的这一眼药水泉。而八宝山山神女儿扔下的扇子也成了如今我们所看到的“扇子石”。

八宝山是拉脊山山脉的一部分，山体由花岗岩等坚硬的岩石组成。悠久的历史文化、神奇的山水景观、浓郁的民族风情、独特的生态风貌孕育了人文景观和自然景观交相辉映、珠联璧合的旅游资源，雄先八宝山森林公园以“雄、奇、秀、幽、险”集于一体，是旅游探险者的天堂。天然山林景观，断层岩石地貌、瀑布奇峰、藏传佛教文化景点、山林秀色金秋，会让你留恋忘返。

乡巴佬故乡往事之十八

康杨往事

李增泓

在雄伟的圣保山下，清清的黄河岸边，有个美丽的小镇，小镇的名字叫康杨，和多巴牙什尕镇隔河相望。康杨镇上有一个村子名叫杨家村，那个时候我在那里工作时村里的柳奶奶给我讲了一个故事，今天我要给大家分享这个发生在杨家村的故事。

那是马布芳统治青海的时候，杨家村里有个马步芳军队里的团长姓马，人们称他为马团长。话说有一天马团长看上了村里未成年的小姑娘索菲亚，于是马团长就把索菲亚骗进家中强行发生了关系，完事儿后告诉索菲亚：“你不准告诉任何一个人，否则后果会很严重。”索菲亚回到家中后就一个人呆在屋里哭泣，于是索菲亚的母亲问谁欺负你了？在母亲的再三追问之下索菲亚就如实告诉了母亲。母亲一听顿时怒火中烧，就去找索菲亚的叔叔，索菲亚的这个叔叔也是在马步芳的军队里当个营长，他姓韩。韩营长一听自己还未成年的小侄女让人给强奸了，很是生气，就找到马团长家中对他说：“婚姻大事需要父母之命，媒说之言，你怎么就这么干？身为一个团长你怎么就不顾名誉？”说完后韩营长就回家去地里浇水，然而他万万没想到这给他引来了杀身大祸，就在韩营长在地里浇水时，马团长带着两个握着大刀的小伙子来到了韩营长的地头，指着韩营长说：“把他给我办了！”那两个小伙气势汹汹地扑向韩营长，举起手中的大刀照着韩营长的腰部就是一刀，这一刀下去，韩营长的身体已经分成两段了，而韩营长还没有死，还在苦苦哀求饶命。但是马团长哪里肯饶，让两个小伙子轮流用刀砍，把韩营长的上半身砍成了好多段，亲眼目睹了这一过程的柳奶奶给我说这事儿时，眼睛里泪水在不停的流。

1949年青海解放了，新生的人民政府在清理民间积案时，索菲亚和她的亲人们向人民政府举报了这一事件的罪魁祸首马团长，马团长很快被人民法院以强奸罪，故意杀人罪判处了死刑，并立即执行，至此这件事儿才算结案。正如我们民间所说的那样：善有善报，恶有恶报，不是不报，时间没到，时间一到，应报尽报。

从这件事情上我们可以看到，在马步芳统治青海的时候，我们的广大人民群众是被奴役的受害者，甚至他手下的中下层军官也是受害者。而毛主席领导下的共产党让我们广大的人民群众翻身当家作主人了，让我们从此扬眉吐气，过上了幸福的生活。

20210619夜作

乡巴佬故乡往事之十九

家族往事

李增泓

记得那天夜里又大又圆的白月亮悄悄的爬上了八宝山顶，挂在了门前白桦林的树梢头了，爷爷又开始给我们讲故事，爷爷说我们李氏家族的来历必须要给我们讲清楚。

爷爷喝了一口茶清了清嗓子继续给我们讲。话说明末清初民和下川口李氏家族的一部分人举家西迁来到了湟中徐家寨和享堂村一带落户，给塔儿寺做酥油花和堆绣，他们中的其中一人带着老婆孩子翻过拉脊山来到了化隆西部的支扎给昂索负责制作面粉，日子就在这样的工作中年复一年，日复一日，他们夫妻俩的三个孩子都老大不小了，也在给昂索磨面。俗话说人有旦夕祸福，天有不测风云。那是一个冬季的晚上，一家人磨完面已经很晚了，孩子们都睡了，老爷子去拔水板（水闸门），但是他去后一直没有回来，石磨也一直在转，于是老太太去查看，当她走到水板跟前时发现她男人已倒在水渠中已经没有了呼吸，于是她跑去向昂索家报告。昂索于是把死者进行了安葬，并且在事后把老太太和三个孩子安置在雄先村，于是我们雄先李氏家族就这样诞生了，当时的雄先没有人烟，老太太领着三个儿子开荒种地，读书做手艺，从此李氏家族在雄先村里生根发芽。

过了百年后，李氏家族里已有多人中举，也有好几个新科进士。话说这一年李氏家族刚刚有个人中了进士，夏群寺里的和尚来雄先村化缘，对此许多人家里都给了化缘，但是当和尚们来到李虎家时，李虎正在菜园子里种菜，和尚们上前化缘，李虎说要钱没有，要菜你们尽管拿。可是和尚们那能听进去，几个和尚仗着人多势众，动手推李虎，他们认为李虎以菜抵化缘这是大不敬，于是双方发生了冲突，那几个和尚哪里是李虎的对手，没几个回合下来和尚们伤的伤，死的死。李虎自知他惹下大祸了，于是前往西宁府投案自首去了。再说夏群寺哪里能忍下这口气，他们便把雄先李家告到了西宁府，开庭那天夏群寺的活佛尽皆出动前来打官司，而李家这边让两个进士前来应战。结果在西宁府的审判大堂上发生了戏剧性的一幕，夏群寺里的活佛跪在大堂上，西宁知府不理不睬，而李氏家族的两位进士上来后知府一看进士穿着官服，头戴顶带花鸰，知府却是赶紧让两位进士坐了下来，没有让跪。这一下夏群寺里的和尚们丈二和尚摸不着头脑了，相互说他们是一家，你看我们夏群寺里的活佛在跪，他们的人却坐着，这官司还有什么打法。于是知府还没开审，夏群寺的活佛领着众和尚主动离去，放弃了打官司。于是知府了解了案情后处罚了李虎，但是对李氏家族却大加赞扬，鼓励李氏家族的子孙努力读书，并且出资在雄先建立学校，由李氏家族的先生任教，这就是现在雄先中学的前身。

可是和尚们回到夏群寺就举行诅咒李氏家族，但是不论怎么诅咒，李氏家族依然是人才辈出，夏群寺的祖咒一直沿袭到了解放前，1949年青海解放，在破除迷信的呼喊声中夏群寺也被解散，李氏家族的子孙们依旧耕耘读书，遵纪守法，直到改革开放后夏群寺重建，李氏家族的人们不计前嫌，为夏群寺的重建出钱出力，圆满结束了这个百年恩缘。

20210608夜

  乡巴佬故乡往事之二十

藏宝

                                    李增泓

       雄伟的缸山脚下有一个村子叫冬朋村，据老人们说冬朋的意思是从远处游牧而来的人民居住的地方。不知这个解释是否正确，但是冬朋村是整个支扎乡海拔最高的村子。冬朋村面对着八宝山，左侧是缸山，右边是冬朋村懒以生存的大阳坡。大阳坡是冬朋村的主要草山，冬朋村的主要耕地也在大阳坡上。由于大阳坡前面无任何阻挡，所以日照时间特别长，因而冬朋村庄稼收成一直很好。另外大阳坡上水草鲜美，因而冬朋村的畜牧业也很发达。在农耕文明时代，牛羊和庄稼收入就是衡量贫富的主要指标，也是主要的经济来源。所以冬朋村里的富人也比较多。今天我要给大家讲的故事就发生在这个土豪村里。

        话说全国解放后各地进行了社会主义改造，这个本来没有什么错，可是我们的一些人民群众不了解党的政策，再加上那个时候宣传不到位，个别基层干部工作方法不对，所以引发了一系列啼笑皆非的故事。下面就给大家讲讲发生在冬朋村的往事。

          (一)尖措藏宝

      尖措是冬朋村里有名的富人，改造工作刚

刚开始 ，一天早上村里的放羊娃看到尖措径直向大阳坡的悬崖边上走了过去，放羊娃便远远跟了过去，他看到尖措把一个东西往悬崖缝隙扔了下去，然后在悬崖顶上久久不肯离开。等尖措走了之后，放羊娃悄悄来到悬崖缝隙下边，发现缝隙中有一个羊皮口袋。放羊娃把那个口袋取了下来，发现小小的羊皮口袋很沉，他打开一看当时就惊呆了，里面全是白花花的银子。于是放羊娃便把那一口袋银子拿回家里锁好了继续去放羊。等天快黑的时候，尖措又出现在了悬崖边上，他转了许久，神色慌张地到了悬崖下仔细地在缝隙中找。这个时候放羊娃走过去问尖措:“阿布尖措你在找什么呀？”尖措回过头来沮丧地说:“我早上把一个东西放这里了，可现在却找不到了。”尖措边说着边流下了眼泪。于是放羊娃从怀里取出羊皮口袋交给了尖措，问他:“你找的可是这个东西吗？”尖措见宝贝失而复得，且分文没少，感激的一个劲儿说“多谢”“挂真切”。

          (二)神秘的冬朋峡藏宝

          冬朋峡是位于缸山和荒草坡之间的大峡谷，峡谷最深处约九百多米，峡谷内溪水常流，树木茂盛，各种野生动物藏身其中，奇花异草遍地都是，名贵中药材散发着阵阵香味儿。那年的社会主义改造也触动了阿布银洁的心，阿布银洁有两个儿子，牛羊上万，田产众多。

         那天晚上吃过晚饭，阿布银洁把自家的银元宝，银元装在两个口袋中，用两头骡子驮着和儿子们一同来到了冬朋峡口。等到了峡口银洁让两个儿子在山口放哨，自己一个人驮着银子进了峡谷，儿子两个想跟进去看一下，但银洁用石头打着不让跟进，没多久银洁便消失在茫茫林海中了。天快亮的时候银洁回来了，骡子身上装银子的口袋不见了，两个儿子问时，银洁只说别问。回家后不久，银洁便驾鹤西去了，而那笔数目惊人的财宝也就无人知晓了。

李增泓，网名乡巴佬，爱诗和远方，爱从生活中提取创作素材。曾长期从事民族地区农村中小学教育教学工作，勤于笔耕，用文字记录着生活中的点点滴滴。

20180712

正月十五的记忆

                李增泓

         记得小时候过正月十五时，全村的人都往雄先跑，不仅我们村的人去，支扎乡，群加乡，雄先乡的几十个村的人都去雄先。那个时候去雄先主要的出行方式是步行，当然也有骑马的人。人们都穿着好看的新衣服，大早上便从我们家门口路过前往雄先。于是母亲给我们做完早饭，喂好家里的猪牛羊，煨好炕便带上我去雄先看社伙，当然也会看到人们的奇服异装，尤其是藏族同胞脖子上的那个珊瑚珠子很诱惑我，有大的，小的，有白色的，红色的，黄色的，蓝色的，好看极了，他们藏服上的那个银腰带更是诱人，我很想拥有一个银腰带，但是始终未能如愿以偿。

        去雄先我们会先去久峡村的文长庙参加庙会，母亲说十五是文长爷的生日，所以信徒们会来烧香。走进文长庙大门，两侧的石狮子的嘴里烧的是全鸡，羊肉，祭坛上烧的是柏香，香烟袅袅，大殿正中央是文长爷的塑像，文长爷慈眉善目，母亲便去拜佛，而我却陶醉于大殿上那精美绝伦的雕塑和壁画。

         等母亲拜完了佛，我们便会被庙会的人招呼去厨房用餐，那厨房很大，厨房里好几口大锅里煮好了文长爷赐给大家的八宝粥，那粥里放了牛肉，酥油，蕨麻等，吃起来味道好极了，庙会的人还给我们大家倒茶，让我们吃撒子，油饼。

        等吃完了我们就去雄先看社伙，那社伙是当时雄先地区最重要的文艺活动，一般从早上十点左右开始演，等演完了也就是下午五点左右了。社伙的主要节目有舞龙，龙有青龙和黄龙，舞狮，扭秧歌，八动神仙，胖婆娘，踩高桥，扇子舞等。其中踩高桥最为惊险刺激，因为演员脚下踩的是2米到4米不等的木棒，还要在场地上来回走动表演节目，我们看的人都睁大了眼睛，大气不敢出，生怕错过这惊险的一幕。

         看完了社伙我们便在西下的夕阳中回家，回到家里就先去山里把牛羊和骡马收回来，还要给它们喂食，完了之后就是喂猪，最后我们才吃晚饭。吃完了晚饭后我们就和村里的小伙伴们聚在一起跳火堆，火堆是麦草点燃后形成的，一连点燃好多个，于是我们便排队从头跳到尾，据说跳火堆可以避邪驱瘟，那个时候我们一起跳纯粹就是为了好玩。等月亮升起来的时候我们大家把麦草燃烧尽的灰处理好之后便各自回家睡觉去啦。

        现在想想，那个时候没有电视，没有电灯，没有什么文艺晚会之类的，但是我们真的很快乐。

                         2020年正月十五作

我的从教路之一

          李增泓

        1992年6月26日我毕业分配到了化隆县第四中学，由于快要放暑假了，所以县教育局通知我们8月30日到校报到上班。化隆四中位于黄河岸边的群科古城，群科是化隆的小江南，一年四季瓜果飘香，群科特色的羊肉手抓和尕面片远近闻名。想到这些，我别提有多激动了。

       七，八两个月很快在忙忙碌碌的秋收打碾中结束了，八月二十九日我洗了一下衣服，三十日早上我背着母亲为我缝制的羊毛被褥踏上了上班之路。我步行来到了雄先乡镇府门口等班车，那时的班车每天一次，是从县城往返乡下的唯一出行方式。中午时分班车终于来了，母亲把我送上了班车，在母亲的叮嘱声中我乘车踏上了上班之路。乘车来到了阿岱三叉路口，我又乘上了前往群科的三轮车。三轮车那个时候是阿岱往群科和李家峡的主要交通工具。大约一小时后我所乘的三轮车来到了黄河岸边，这是我第一次见到黄河，心情无比激动。不久我就到达了目的地古城，到了古城吃了碗面片，我背着行李来到了四中，进了四中我来到大门口的一间房子门口。我向房子里的人打问到哪里报到，房内之人说今天不报到，让我明天再来，我把行李寄存在他们家中，上街找了一家小旅馆住了下来。

         小旅馆挺干净的，而且还可以在楼下吃饭，晚上我吃完饭就睡着了，半夜时分突然听到有人敲窗户，我起床开灯发现阳台上站着一个人，于是我下楼去找老板，老板上来后把那个人带走了，还不停的向我道谦。

         第二天是九月一日，我吃完早饭来到学校报到，学校让我们四个新来的男老师住一间宿舍，让梅子和大猩猩住一间宿舍。梅子和大猩猩是我的同班同学，梅子还戏称她们两个是我的红颜知己。

         俗话说得好：在家靠父母，在外靠朋友。我来到单位才发现自己缺的东西太多，误以为有职工食堂，所以没有拿做饭的锅灶。可是现实是没有食堂，这个时候我的那两个红颜知己向我伸出了橄榄枝，让我和她们俩人搭伙吃饭。说是搭伙，其实菜米油盐全部由她们置办，我只负责吃饭。

         过了半年之后，我们男生宿舍变成了两人一间房，说是宿舍，其实是办公室，卧室，客厅，餐厅全是这一间房子。那个时候管的不太严，我们没课时便三五成群围在一起下象棋，下围棋，也有时候讨论一些难题。学校后面是一片果院，每当春天来时，果院内桃花，杏花，梨花，萍果花竞相开放，你方唱罢我登场。就连地上知名的和不知名的野花也竞相开放，院内香气飘飘，我和梅子，大猩猩我们三个人常在没课时去院内玩，大猩猩每次去玩时都会折一大把野花回来。

         那个时候年少无知，胆子特别大。我经常带着全班学生去黄河岸边游学，其实我教的数学根本就不用游学，但我还是很愿意带孩子们出去欣赏大自然的美景，因为我知道孩子们太需要释放压力了。记得有一次我们去黄河岸边玩，河中央有一片绿洲，孩子们很快游了过去，而我不会水，经不住诱惑居然走进了河中，当我走到河中央时一下子河水淹没了我，孩子们大叫起来了，我凭强壮的身体居然走上了绿洲。上去后就不敢再返回，到最后一跃而起，从河面最窄处跳回了河岸。还有一次我带全班进山捡头发菜，捡到的发菜回来卖了做班费。那时候农村很困难，钱来源很少，所以每学期开学的那个月总有几个交不上学费的，因此我开学那个月的工资基本上要为他们垫付学费。

       群科地区冬天不下雪，但是春夏秋三季雨量充沛，降雨量很大。那时我们住的是上世经五十年代修的校舍，所以一下大雨，屋漏是常事，尤其是阴雨天，只要一漏雨，我就爬上屋顶处理漏水处。

          古城上有一所小学，小学里有芸芸，琼，菊花三位女老师，她们三人全是我的好朋友，我也经常去找她们玩。那时候小学的院子里开满了玫瑰花，我只要去她们跟前，她们便用玫瑰花泡茶招待我。那茶味沁人心脾，历久弥香，至今想来仍回味无穷。我们几个还常去黄河边上玩，登上观河亭一同赏花海。

       工作两年后我有了一间小的单身宿舍，我把母亲接到了群科，我去上课时母亲就给我做饭，绣鞋垫。晚上母亲睡在床上，我就睡在地上。有一天早上我上完早自习，刚进宿舍，校长就跟进来了。他指着地上的铺问我：你就睡这？我点了点头，校长出去把后勤主任叫来了，对主任说：“尽快为他解决宿舍，我们的老师怎么能天天睡在地上呢？”说完校长走了，两个月后我终于分上了一间大房子。

          九十年代各地陆续托欠教师工资，我们县也不例外，托欠工资对于我们这些外来的乡村教师来说是很致命的。我们吃一碗饭，买一个大饼都要欠帐，我们的校长夫人是个勤劳善良的人，她自己种地，用自家的面为我们大家做馍馍，还让我们打欠帐，每欠一个饼子就打一个钩。

         一九九六年底我调离了古城，至今对那里的一切仍然记忆犹新，我的从教路第一站到此结束。

我的从教路之二

李增泓

        如果说在化隆四中每天早上五点半起床，一直工作到深夜十二点才回宿舍休息是很累很苦的话，那么我在尖扎县马克塘一完校里工作的十年是别有一番滋味的十年。

          尖扎县是青海省黄南州的一个藏族自治县，全县百分之九十五的人口是藏族。灵秀尖扎座落在神保山之脚下，沿黄河而居。南北和贵德县，同仁县相连，东边和化隆县隔河相望。一九九六年十一月我从化隆县调到尖扎县工作，从此开始了我在尖扎县的十年之旅。

        调到尖扎县一完校我发现全校没结婚的只有我一个人，我也是单位里最年青的人。每天下午放学后，校院里只留下我们几个人。初到尖扎县我举目无亲，环境又不熟悉，又不象化隆四中里那样上晚自习辅导学生，所以就只有听收音机，练毛笔字度过漫漫长夜。也正是这段时间我爱上了白酒，每当夜深人静时我总喜欢偷偷喝两杯，以加快入睡的速度。

          在尖扎县马克塘一完小我记忆最深的是我们每年夏天带学生外出春游，我们春游的地方在麦什扎村旁边的小河边上的青年林。每到夏天我们总喜欢带全校学生去小河边上野炊，到了河边上，我们各班班课任老师负责给学生做饭，学生们则是争先恐后地帮我们生火，洗菜，挑水。不久之后我们的羊肉熬饭就做好了，然后班主任老师们负责给每个孩子盛饭，等全班吃完了，我们就和学生一同在草坪上唱歌跳舞，直玩到天黑尽兴了我们才带着学生在夕阳西下时依依不舍地回家。

         除了紧张而忙碌的教学工作，我们大家也很喜欢一起做饭吃。在忙完一天的工作之后，我们大家喜欢在办公室里边做饭吃，我们大家共同掏钱采购食材，共同动手包饺子，做饭，烧菜。等一切就绪了我们大家就在办公室里共同就餐，觉的那饭味道美极了。每年的教师节，元旦我们大家共同做饭，共同就餐。

       尖扎县的十年是我娶妻生子的时光，那时候我们工资很低，而且商品经济还不发达，采购药品，书等还十分困难。最让我难忘的是孩子生病了，我们所需的药品每周末都要来西宁采购。想要购买业务方面的资料也需要来西宁购买。

         那个时候我的孩子还小，母亲过来给我带孩子，我的宿舍就在我的教室旁边。所以我每次上完课拉开教室门时我的孩子总是站在教室门外认真听课，那姿态还有模有样，我给学生教的歌曲，我的孩子总是要比学生先学会。

         我们尖扎县马克塘一完小的校长姓雷，雷校长是一个很优秀的校长，他能唱能跳，精通业务，为人宽厚。对每个老师在业务上，生活上给予力所能及的帮助，每次我们大家一起吃饭时他总要多掏一两百元钱。那时候我们单位里男同志很少，所以单位里不论谁家有红白事情，我们几个男老师都要去帮忙。

         眨眼之间随着时光的流失，我已经由当年的小年青变成了如今年近半百的中年人，来到黄河岸边，我挥笔写下小诗一首，为本文结尾。

          忆尖扎

          李增泓

          回首往事，

         苦乐人生如梦如烟。

          清清黄河东流水，

          几度夕阳红，

          青山依旧。

          展望未来，

         改革春风拂神州，

藏乡儿女谱新篇，

和谐共发展，

         换了人间。

我的从教路之三

          群科中学的生活点滴

          李增泓

         群科镇位于化隆县中南部，是一个以回族为主体，汉，藏等多在族大杂居的乡镇。整个乡镇沿黄河岸边呈南北分布，春天的群科儿河水清清，杨柳吐绿，杏花，桃花，梨花竞相开放，整个镇子全是花的海洋，春风吹来，送来缕缕花香，沁人心脾。

         夏天的群科儿，麦苗儿青，菜花儿黄，杏子已经入味，摘一个放进嘴里，那滋味儿够酸够爽。

        最美的是群科儿的秋天，此时的群科儿麦子熟了，人们沉浸在丰收的喜悦之中。杏子，桃子，梨，苹果，软果，冬果等各种水果依次成熟采摘，风中弥漫着果子的香味儿。这当然也是我这个吃货最喜欢的，于是我便会狂吃一季。

        冬天的群科儿阳光暖暖，没有狂风，也很少下雪。清晨黄河的水气笼罩着整个小镇，在操场上和学生一起跑步，感觉十分清爽。

          群科儿最令我难忘的是群科儿的美食，说起群科儿的美食，最让人难忘的是群科儿的手抓和尕面片。先说群科儿的手抓羊肉，那肉鲜嫩无比，味儿极佳，是群科人民用心煮出来的，所以任何地方的手抓羊肉都无法和群科儿的羊肉手抓相提并论。群科儿的面片是手工下的，那面片大小如一，而且很薄很嫩，我们称之为指甲面片，意思是只有指甲盖那么大。群科儿的面片不油不腻，味美价廉，是我们工薪阶层的首选。群科儿的饭馆老板非常好客，只要你进入饭馆吃一碗面片，老板便会给你倒上一碗茶，送两个花卷和一盘凉拌萝卜。

         群科人也很尊重老师，在他们看来老师是最值得尊重的人。谁家嫁姑娘或娶媳妇儿，他们都会给孩子的老师送来一份好吃的，其中最好吃的是群科儿人的撒子，那撒子又细又脆，味美可口，好吃极了。

         那时候我们的校园周边全是庄稼地，其中有一条水渠横穿了我们的校园，而我们老师的宿舍比那水渠低，因此每当下大雨时，水渠一但堵塞，便会发生水漫金山的事情。为了改变这个现状，刚上班那年我和我们班的同学们花了一个下午的功夫为水渠清淤，那次清淤后水漫金山的悲剧终止了，再后来我们班每年都会定期给那水渠清淤疏通。

          群科儿中学的工作是很累人的，每天早上五点半我们班主任就要起床，去学生宿舍叫醒学生组织跑操，跑完操之后只有三十分钟早餐时间，之后就是早自习，早自习结束后我们语数老师一般要连上两节课等课间操结束之后才能吃早饭。晚饭后还要上晚自习，九点之后的第二晚自习全由班主任值守到十一点，然而十一点之后勤奋好学的农家弟子还要继续在教室里学习，所以我们班主任老师也无法入睡，还要等十二点查完学生宿舍才能休息，冬天还要查学生宿舍的炉子封好了没有，查学生是否已经全部入睡。

          群科儿中学的那几年也有许多令人难忘的人和事，那时医院就在我们学校旁边，我有时候生病了，医院里的小张，小绍，小祁就会来学校给我打点滴，并且会准时来换药。

         美丽的群科儿是我教学生涯之中的初恋，我把像花儿一样的青春年华献给了那片沃土。也在哪里留下了我的足迹和背影，二十六年眨眼而过，变了的是我的模样，而群科儿的黄河依旧滚滚东流，群科儿的天空依旧是那么的高，那么的蓝，那么的令人难忘。

乡巴佬故乡往事之

老王的故事

李增泓

高高的八宝山永远屹立不倒，他像个和蔼的老人，静静地看着山脚下的一切，注视着雄先地区每个人的一举一动，任何人干的好事儿和坏事儿都逃不过他的眼睛，并在适当的时候会予以适当的回应。正如人们常说的那句话:苍天曾经饶过谁？

老王也不例外，那天人们在给老王办后事儿时，也在议论纷纷，说他最终还是:“原石头打到原窝里了。”于是他年轻时做过得事儿便一一像演电影一样在我的脑海里浮现。

老王本来是公安局的工作人员，但是他在年轻的时候家里儿女众多，他没有压制住自己的欲望，偷偷摸摸把生产队的牛给宰了，但是他们家住在村里最低处，半夜三更他们家的烟筒里炊烟袅袅，香味儿随着晚风弥漫在整个村子里。这个现象引起了村长的注意，他悄悄地来到老王家对面的小山坡上观察了一会儿，发现老王家一家人正在围着炕桌吃东西，为了不打草惊蛇，村长叫了几个民兵来到了老王家，这进门一看村长傻眼了，天呐，只见月光下老王家院子里地上血迹斑斑，生产队的耕牛大黑的牛皮挂在墙上，牛肉还在面板上摆放着，而老王一家正在屋里吃的津津有味，还不时发出开心的笑声。村长心疼死了，要知道那个年头牛可是重要的生产力，是生产队的牛，那可不是谁想宰就能宰的那么简单。村长忍无可忍，大喊一声:“老王你出来。”只见老王慌慌张张地跑了出来，他一出门还没来及说什么，几个民兵已经把他控制住了。

村长黑着脸问:“你知道你闯什么祸了？”

老王说:“我偷吃了村里的牛。”

村长说:“那可是全村人的命根子呀，种田，犁地，碾场都要靠它呀，你咋这么自私呀？”

于是全村人连夜开会，大家一致认为这事儿应该由人民公社(现在叫乡政府)决定怎么处理，按村民们的意思第二天早上村长把老王交到了公社里，人民公社又把老王交给了公安局，因为他是公安局的人。公安局领导经过审讯后认为老王认错态度良好，有悔改的表现，但是为了震慑那些心怀杂念的人，经研究决定扣老王三个月的工资给生产队，开除老王公职，拘留七天。

七天后老王被送回来了，但是他也成了人们的谈论话题，有人甚至说老王是:“胆子一大把牛宰哈。”也有人说老王是:“猪八戒为吃的把神仙耽搁了。”

斗转星移，时光流失，转眼到了改革开放的那个时候，老王突然从人们的视线中消失了，老王去哪里了，谁也不知道，由于那夜老王消失时他的妻子儿女们正在酣睡，所以没一个人知道他去哪里了，一年过去了老王依旧杳无音信，就在人们快遗忘了时，那天山坡上走下来一个人，下身穿着喇叭裤，上身穿着西装，留着长头发，脚上穿着一双大头皮鞋。这身打扮在那个时候是洋反过了，这人走到村口大家便认出来了，有人叫了一声:“老王回来了？”

老王笑嘻地走了过来，和大家握手打招呼，并给我们小孩子们每人一块糖。

有人问:“老王你这一年多去哪里了呀？”

老王笑了笑说:“我去城里打零工去了。”

于是大家让他赶紧回家看看，接下来老王在家里呆了半个月后又走了，以后每年春节会回来过年。

再后来村里有人传说老王在城里又找了个老婆，但这事儿仅仅是个传说，没有人去过问。这次老王本来是回乡上坟来了，不想上完坟准备回城里时发生车祸死了，办丧事儿时老王城里的儿女们和城里的老婆全来了，他们和老王村里的儿女们把老王的后事儿办的很风光，于是关于老王在城里还有一个老婆的事儿便成了事实。

老王的一生就这么结束了，小山村又回归了安静的生活状态。

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