故事里的“平等”（一） 萧伯纳与小女孩 英国大作家萧伯纳，有一次在写作间歇时和邻居小女孩一起玩耍。当送小女孩回家时，萧伯纳对小女孩说:“知 道我是谁吗?回家告诉你的妈妈，就说今天和你在一起玩的是萧伯纳!”<br> 小女垓孩天真地回应:“知道我是谁吗?回家告诉你的妈妈，就说和你一起玩的是克里佩斯莱娅!”大文豪不禁愕然。<div> 此后萧伯纳每次对明友说此事时，就会感慨地说:“是 这位七岁小女孩给我上了人生最好的一堂课!一个人不论有多大的成就，他在人格上与任何人都是平等的。这个教训我一辈子也忘不了。”<br></div> <p style="text-align: right;">故事讲述人:江油支行冯伊笑</p><p><br></p> 故事里的“平等”（二） 生活中的平等价值观 (小表弟考过了跆拳道黑带和他吃火锅)<br> 小表弟:服务员，服务员....<br> 我:叫阿姨或者姐姐(严肃)<br> 小表弟:这里这么多阿姨和姐姐，谁知道我喊的是谁呢? ( 疑惑脸)<br> 我:你可以走到她身边，然后告诉她你需要什么?<div> 小表弟:哦......<br> (起身走向忙碌的服务员姐姐)<br> 回来后我给他说:“在公共场合大声喊服务员会显得对别人不尊重，我希望传达给你的是职业不分高低贵贱，都是平等的，都值得我们尊重。”</div><div> 他点点头说:“我知道了，这就是老师给我们讲的社会主义核心价值观一-平等， 无论是国家领导人还是道路清洁工，他们都是社会的一份子，都有自身的职业价值，都是平等的，是值得我们尊重的。”</div> <h3 style="text-align: right">故事讲述人:平武支行陈敏</h3> 故事里的“平等”（三） 平等乃法治之原则 “平等”是重要的法治原则。既要体现在立法上，从而保证了“良法”;也要体现在法的实施上，从而形成了法律适用上的平等。<br> 商鞅认为，“民之性，饥而求食，劳而求佚，苦而索乐，辱则求荣，此民之情也。”以趋利避害为共同的人性，这是法家立论的基础。按照这样的逻辑，每个人都具有追求自己利益的天然的平等权利。因此，他们建议统治者应该把芸芸众生当作平等的逐利者对待，取消根据先天因素而决定的身份等级特权。商鞅变法，取消没有军功的宗室贵族特权，废除世卿世禄制;他主张“刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”这就否定了“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，成为中国“法律面前人人平等”思想的滥觞。<br> 千百年来，平等都是人们所赞美和追求的目标。平等思想作为建构理想社会的基本价值取向和原则，在人类思想史上源远流长。<br> <h3 style="text-align: right">故事讲述人:盐亭支行杜涓妮</h3> 故事里的“平等”（四） 这样的故事如果没有高考 1983年，15 岁的蒙古族少年白岩松进入内蒙古海拉尔二中，成为一名高一学生。他的父亲在他八岁的时候就去世了，母亲独自抚养他和哥哥艰难成长。他对童年生活的记忆是“每一个冬天都很寒冷”。10年后的1993年，25岁的白岩松在中央电视台工作，成为第一个在东方时空露面的新闻主持人。1997 年，他主持香港回归大型直播，这是新中国成立后的第一场大型新闻直播，他站在世界瞩目的舞台。这像是两段没有交集的人生，这样的故事如果没有高考，上哪儿上演去?白岩松后来接受采访时说:“恢复的不是高考，恢复的是历代中国人的公平、尊严和梦想。所谓国家兴亡、匹夫有责，恢复高考则增加了四个字，那便是国家兴亡、学子有路、匹夫有责。”<br> 1977年中国恢复高考以来，这个世界上规模最大的考试制度为千千万万像白岩松样的中国学生提供 了通过平等竞争改变命运的机会。 <h3 style="text-align: right">故事讲述人:宣传群工部黄曼妮</h3> 编辑：绵阳中支宣传群工部