中原万里行（上篇）

承基衍庆

　　2020年6月11日，居家防疫整整5个月后，我们从上海梅陇城出发前往河南洛阳，开始我们的中原之行。

中原是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，是中华文明的发祥地，也是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地方。从夏、商、周始，先后有20多个朝代，300多位帝王建都或迁都于此，建都历史长达3600余年。

中原一直是中国政治、经济、文化和交通中心，自古就有“得中原者得天下”之说，逐鹿中原，方可鼎力天下。由此，中国有历史记载或考古证据的八大古都中有四大古都在中原，如十三朝古都洛阳，八朝古都开封等，留下了厚重的历史人文积淀和丰富的文化艺术遗迹。

我们此次自驾游一路奔波，途经江苏、安徽，在河南、陕西、山西一带辗转游览，行程近万里，所到之处，白马寺、龙门石窟、汉梁孝王陵，处处古意盎然，黛眉山、太行山、壶口瀑布，山川秀丽壮美。不经意间，宝马驰骋之处，或许就是昔日逐鹿中原的古战场。

今特以图文记载之，便于日后闲暇时光回顾浏览，也算不枉此行。

Day1: 上海至安徽亳州市

这是安徽亳州市的吕望服务区，在这里给汽车加油。今天驱车9小时，行程700公里，这是快马加鞭的节奏啊

晚六时许到达亳州市，入住希尔顿欢朋酒店，在酒店内用餐，这是大盘的鱼头汤，汤汁浓郁

Day2: 亳州、周口、开封

【亳州】亳州位于安徽省西北部，黄淮平原腹地，涡河之滨，是国家历史文化名城。亳州是三朝古都之地，商成汤灭夏建立商朝，在此立都190年。亳州还是华佗故里，世界中医药之都。曹操故乡也在亳州，还留下了运兵道和曹氏宗族墓群等古迹。图为建安文学馆内留影

【亳州·曹操运兵道】曹操运兵道位于亳州老城区主要街道下面，以大隅首为中心向四面延伸，分别通达城外。曹操运兵道是中国最古老，保存最完整的地下大型军事设施。运兵道包括谯望楼和古地道两个部分。整个地道纵横交错，变化多端，结构复杂，工程浩大，并设有猫耳洞、绊腿板、陷阱、障碍券等军事设施，现已发现八千余米，被誉为“地下长城”

【亳州·建安文化馆】建安文化馆位于运兵道谯望楼一层。馆内以绘画、雕塑等形式介绍了建安七子在文学上的卓越成就。图为曹操的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”。毛泽东的《浪淘沙·北戴河》一词中“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间”，就借用了曹操《观沧海》的诗意

这是曹操的儿子曹植，《洛神赋》的作者。他的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”在国内是家喻户晓的绝句

【亳州·花戏楼】花戏楼原名山陕会馆、大关帝庙，是由山西、陕西两省的药材商人在亳州集资兴建，建成于清初顺治十三年（公元1656年）。花戏楼是山西建筑和徽派建筑典范，以砖雕、木雕、铁旗杆“三绝”闻名于世

戏楼雕梁画栋，精致细腻，砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容，所以俗称花戏楼

花戏楼是在关帝庙的基础上重建的，因此在大门楼上依然是“大关帝庙”四个大字。庙内大殿是主神祭位，供奉着关羽的塑像，两旁站立的是关羽部下周仓和义子关平，手持春秋和大印

【周口·老子像】周口市位于河南省东南部，地处黄淮平原腹地，是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱，九州圣迹”的美誉。我们中午到达这里，图为周口太清宫对面的老子塑像。将塑像和底座上的字连起来读，就是名符其实的“老子天下第一”。哈哈

【周口·太清宫】太清宫位于周口市鹿邑县太清宫镇，是古代杰出思想家、道家创始人老子的诞生地。据史志记载，东汉延禧八年（公元165年），桓帝派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙庙宇，唐开元三十年（公元742年），唐玄宗李隆基正式改“紫极宫”为太清宫。自“靖康之乱”后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。现存建筑为明清所建

太极殿是供奉老子的地方，也是太清宫的核心景观。清朝康熙二十四年立的重修碑文记载“鹿邑东赖乡仙境，名曰太清宫，有太极殿，老子居焉”说太极殿就是老子故居。太极殿侧有高1.5米，直径25公分的铁柱一根，传为老子的赶山鞭。殿前有两株有名的丹桂古柏，为老子亲手所植，历代都有记载，距今已有2500多年

太极殿供奉的老子像。从李渊追认老子为始祖起，历代帝王册封老子为“太上玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙天皇大帝”、“太上老君混元上德皇帝”等。老子的《道德经》成为经典的哲学著作，据联合国科教文组织统计，是当今除《圣经》外全世界发行数量最多的一本书。孔子评价老子曰“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙邪！”

三清殿在太极殿北侧约百米。三清是指玉清、上清、太清的总称。三清殿内供奉着元始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位仙尊。殿前檐悬挂着米芾手书的“妙一统元”牌匾，殿前立柱上有苏东坡手书楹联：道迈诸天一气化作三清品，德起亿劫九转变成万尊佛

武则天光宅元年（公元684年），册封老子的母亲为“先天太后”，扩建李母庙为洞霄宫，俗称后宫，祭祀李母。这是洞霄宫牌坊

洞霄宫圣母殿

老子故居，内有房舍鹿苑和老子诞生的屋子

【周口·明道宫】明道宫位于老子故里鹿邑县城内，始建于汉代（公元743年），兴盛于唐宋，是老子传道讲学的纪念性建筑群，由迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙台等建筑组成，规模宏大

明道宫的主要建筑玄元殿，殿前有二层八角形的祭坛，汉白玉栏杆，祭坛前有旗杆台座和国旗。很有意思的布局，也很少见，看上去很漂亮

祭坛中央有道教标志性的太极图。有趣的是当有人站在太极图中心时，空中就会传来醇厚悦耳的男中音：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。在空旷寂静的空间里聆听如此美妙的《道德经》经文，真可谓玄妙之极啊

这是玄元殿与升仙台之间的享殿

升仙台又名老君台，距今已有1200多年的历史。相传老子修道成仙于此处飞生，因而得名。老君台高十三米，山门下有石阶三十三级，应老子飞升三十三层青天之说

老君台有城墙围绕，台上有大殿和东西偏殿，还有古柏十三株。台上还放置着四发炮弹，是当年日军攻打鹿邑县城对老君台炮击时留下的哑弹，据说日军共打了十三发炮弹无一爆炸，惊得目瞪口呆，停止了炮击

【开封】我们下午四时到达开封。开封地处河南东部，中原腹地，黄河之滨。开封古称汴州、汴梁、汴京，迄今已有4100余年建城史和建都史，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐，下启明清、影响深远的宋文化。宋朝开封作为都城称“东京”，是当时世界第一大城市

【开封府】开封府为北宋时期天下首府，距今已有一千多年的历史，一曲“包龙图打坐在开封府”，威名驰誉天下。重建的开封府依照北宋的营造法式，布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊，精细的描绘，处处体现了宋代的建筑风格。这是巍峨雄壮的府门

进入府门后的第一座大殿为仪门。仪门两边有铜锣和大鼓，大殿内陈列着一方巨大的铜质开封府印

这是开封府的正厅。树立在正厅院里的巨石，就是“戒石铭”。巨石正面镌刻着“公生明”，提醒官员只有公正才能明察秋毫，清正廉明；其反面的“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，在告诫官员们要洁身自好，为官一任，要造福一方

绕过戒石铭，即是开封府的正厅，北宋开封府长官发布政令，处理政务及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。大堂气氛庄严肃穆，堂前就是大家熟知的龙头、虎头、狗头三口铜铡，令人望而生畏

这里是议事厅。北宋时期，先后有寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、苏颂、曾公亮、苏轼、司马光、沈括等一批不世之臣在此任职。他们执法严明，清正廉洁，不畏权贵，行政有方，形成了鲜明的开封府府衙文化。开封府也因而深入民心，名垂青史，成为四海闻名的中国古代官衙。彼时欧阳修为政宽简，吏民称便，以宽简誉满京师；包拯扶正祛邪，赏罚分明，以威严名震都邑，故被后人称之为“包严欧宽”。图为欧阳修议事办案场景

梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，是传说中包公倒座南衙的地方。门楣上方有小篆字体的槑花堂匾额。槑是梅的异体字，长姿势了

梅花堂内包公审案的场景

这里是潜龙宫。据记载是宋仁宗为纪念父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的

潜龙宫后面的大殿潜龙殿。殿内有三位皇帝的雕塑，他们在没有做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧。所以有人说开封府是藏龙卧虎之地

潜龙殿内宋太宗、宋真宗、宋钦宗的雕像

坐落在开封府东北角的明礼院，院内有拱奎楼，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场

明礼院内的雕塑，累得趴在桌子上叫不醒的考生

明礼院旁的清心楼，高大雄伟，登上楼顶，整个开封府尽收眼底

清心楼一楼大厅的包拯塑像。旁边墙上有碑文，上书大宋權知開封府包拯自勉：清心爲治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史册有遺訓，勿貽来者羞

开封府内北宋著名文学家、书法家苏东坡塑像。宋神宗熙宁二年，苏东坡在开封府任推事一职

当晚，我们住在茉舍·半亩花田酒店，就在开封清明上河园附近，一座精致典雅的中式民居

Day3：开封

早餐后出发去距酒店10分钟的清明上河园，这是茉舍·半亩花田的外景

【清明上河园】清明上河园是按照北宋著名画家张择瑞的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的大型宋代历史文化主题公园，坐落在风光秀丽的龙亭湖西岸。这是园内的“汴河”

清明上河园的迎宾门

迎宾门外广场上的巨型马车，马的前腿和脖子都可以活动，当腿部抬起并仰起脖子时，马的鼻子会喷出白色的气体，吸引了不少游客驻足围观

开园时，一群红衣男子敲打着盘鼓迎接游客入园。盘鼓位列中华五鼓之一，盘鼓一响动中原，急促的鼓点很具感染力

身着铠甲的大宋骑兵骑着高头大马在园中游弋

虹桥是清明上河园的一处主要景观，它横跨“汴河”，其势如虹，在桥上可观看两岸景色，漕运码头和来往船只。我们在桥上观看了包公巡视汴河漕运的实景表演

漕运码头，码头边有“潘金莲茶馆”

汴河上的货船。三千八百米的汴河，货通天下，反映出汴梁城的繁华

汴梁城内繁华的街市风情，踩高跷、布袋木偶、气功吞火、斗鸡

上善门。达官贵人，商贾走卒，人来人往，车水马龙

清明上河园有民俗风情和特色食街，各色小吃都穿越到宋朝，挂上了大宋的招牌

贩酒的，你看这么大的酒坛子。宋朝人特能喝酒。鲁智深醉打蒋门神，景阳冈武松打虎，宋江浔阳楼题反诗，都与喝酒有关

上善门附近的市井百态，算命的、卖老鼠药的、卖炊饼的、卖茴香豆的等等。名人文化在这里也体现的淋漓尽致，卖炊饼的都打武大郎的招牌，开个茶馆也要扯上潘金莲的名字

在校场观看岳父枪挑小梁王表演。说的是北宋末年时的武举科考，岳飞在比武中战胜小梁王，正式登上历史舞台的故事。演出有很多马上的战斗场面，几十匹马在校场内来回驰骋，骑士们刀枪并举，拼搏厮杀，非常精彩

非常优雅的戏剧表演，好像要表现提线木偶的意思，男子踩着高跷，用绳线操控女子，女子边唱边舞，水袖轻拂，婀娜多姿

戴着口罩的表演毫不逊色，特别是眼神和水袖

在宣德殿演出的霓裳宋舞《菊美人》。

今天气温30度以上，太阳底下很热，我们回酒店休息一小时后，恢复体力继续出发

【中国翰园碑林】中国翰园位于开封市龙亭湖风景区西北隅，是一座融山水艺术景观和古典园林建筑艺术为一体，以碑刻展示为主旨的文化园林。长达六华里的碑廊以朝代为序，镶嵌了历代书法名家的代表碑帖，展出书画碑刻达3800余块。图为玉带桥和南牌楼

翰园内的轩辕黄帝像，花岗石雕塑，高达18米。塑像底座上书“人文始祖轩辕黄帝”八个大字

碑坛。碑坛是形似北京天坛的一座白色大理石古典建筑。底层为穹顶型展厅，上层为有八根蟠龙石柱的重檐圆顶碑亭，亭中有一座高达3.5米的无字石碑。碑坛是中国翰园的标志性建筑之一

【龙亭公园】龙亭公园位于开封市中山路北端。公园内的古建筑，有史可据的可上溯到唐代的藩镇衙署，五代时的后梁、后晋、后汉、后周相继将其改建为皇宫。北宋时的皇城和皇宫也在这里。在龙亭公园门前的午门广场上有两尊石狮，相传为宋宫遗物。午门是龙亭公园的南门，一座面阔五楹的歇山式门殿，一派帝王气概

这是一座殿额为“嵩呼”的穿心殿，是臣子遥拜皇上时“山呼万岁”的地方。据《史记》记载，汉元封元年，汉武帝到嵩山祭祀，忽闻有人呼喊“万岁”，但调查下来没人喊过。于是将呼喊“万岁”者确定为嵩山，即“嵩呼”或“山呼”，并作为“祥瑞”记录在案，进而把“山呼万岁”确定为臣子朝见皇上的礼仪之一并延续下来

龙亭大殿系宋代皇宫后御苑旧址的一部分，建于72级蹬道的平台之上，是公园内整个清代建筑群中的主体，巍峨壮观。现存的龙亭大殿脱胎于清雍正十二年建成的万寿宫正殿，其下的高台就是从前明代周王府里的煤山

大殿坐北朝南，殿前是贯通上下用青石雕刻的蟠龙盘绕的御道，云龙石雕上至今还留有赵匡胤当年留下的马蹄印。御道两侧各有上下蹬道和便道。龙亭大殿雄踞于高大的殿基之上，高26.7米，宽19.1米，飞檐高翘，檐角风铃随风作响，美妙绝伦

大殿内金碧辉煌，明黄色的龙椅、主壁威风凛凛的蟠龙浮雕，孔雀蓝底色上书“励精图治”的匾额，天花板上绘有青云彩纹团龙图案，大气中蕴含着宋人的纤巧秀丽之风

登上龙亭大殿，龙亭公园的湖光山色，繁华的宋都御道，幽雅的古都风貌尽收眼底。北面的树林中耸立着一座重檐歇山顶十二柱方形碑亭，亭内是清嘉庆年间所立的《五岳真形碑》，刻着道家的一种符箓：五岳真形图

龙亭公园北门

【山陕甘会馆】山陕甘会馆建于清乾隆四十一年，是“馆庙合一”的建筑。会馆即是祭祀关羽的场所，又是商人异乡的家园，更是维系三省商人联系的纽带和宣扬晋商信义和道义的场所。这是会馆的照壁，由青石须弥座、壁体和庑殿顶组成，有精美的砖雕装饰，照壁的中心是石雕二龙戏珠，两边是“忠義仁勇”四个大字

照壁对面是门楼，二层有“關廟”匾额。一层有通道供人通行，两侧有端门，门楼木雕精美，色彩艳丽。山陕甘会馆的建筑风格鲜明，韵致高雅，尤其是其砖雕、木雕、石雕，内容丰富，题材广泛，堪称会馆三绝

山陕甘会馆的戏楼在“文革时期”被毁，现在我们见到的戏楼是从开封火神庙迁来的。戏楼分上下两层，两侧有台阶可直达戏台。戏楼楹联写道：“幻即是真，世态人情，描写得淋漓尽致；今世犹古，新闻旧事，扮演来毫发不差”。下层通道两侧的楹联为“台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑；看今人，看古人，看古看今人看人”。该戏楼是开封唯一一座保存下来的古代戏楼，弥足珍贵

戏楼两侧是钟楼和鼓楼，经过战乱水患后依然保存完好，也是开封市唯一存在的同类古建筑

山陕甘会馆最具特色的是它的牌楼，为三间六柱五楼不出头式，歇山顶。牌楼正对戏楼的门洞，正面题写“大义参天”，是为歌颂关羽品德而建的。牌楼中枢高耸，左右次楼略低，主楼上部檐坡绿琉璃瓦覆盖，正脊为牡丹花雕，中间置一方亭，两侧是狮拥莲台，象驮宝瓶。牌楼四角的走马板上分别绘制了“挂印封金”、“刮骨疗毒”、过五关斩六将”等八幅关羽故事壁画

牌楼背面悬挂“流芳千古”匾额。匾额四周为透雕“二龙戏珠”，戏楼花板上也绘有八幅有关关羽故事的绘画

大殿是会馆的主体建筑，也是木雕装饰最集中，艺术成就最高的地方。大殿正脊装饰雄狮宝瓶，上书“城圣大帝”四字。琉璃瓦屋顶下的挑檐以致额枋分成七层木雕装饰，分别为蝙蝠、云形透雕花纹、二龙戏珠、祥禽瑞兽、花草、图案等，精细繁复，令人眼花缭乱

透过大殿的大门和格子窗可以看到会馆中轴线上的牌楼和戏台

大殿内供奉的关羽塑像，匾额上书“百流歸德”四个大字。晋商供奉关羽，在足迹所到之处建立会馆、戏台和关庙，是为了倡导忠义诚信，而关羽正是众望所归的偶像。遵从义中取利的理念，取得商业上的成功，更使商人们相信关羽是能够保佑财源广进的财富之神。所以后来市井百业争相供奉关公为本行的开山祖师和保护神

【大相国寺】大相国寺原名建国寺，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天宝六年（公元555年），已有1400多年历史。唐代延和元年（公元712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，大相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年重修

大相国寺的山门原为清乾隆年间所修建，开封解放时毁于炮火。现在的山门为今方丈心广和尚发心修建，匾额为原中国佛教协会会长赵朴初居士所题

鲁智深倒拔垂杨柳雕塑取材于《水浒传》第七回，说的是在五台山修行时醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京大相国寺看守菜园，因与一班泼皮喝酒时嫌大树上乌鸦吵得人心烦，便脱掉外衣，将垂柳树连根拔起，惊得众泼皮目瞪口呆

天王殿为清代乾隆年间所修，该殿面阔五间，单檐歇山绿琉璃瓦顶，门楣殿额也为赵朴初居士所题

天王殿之后是重檐歇山的大相国寺主殿大雄宝殿。该殿为清代顺治年间修建，面阔七间，进深五间，高约13米，气势恢弘，被誉为“中原第一殿”

大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛，两侧是十八罗汉。图为释迦牟尼佛

中轴线上的第三座佛殿叫罗汉殿，清代乾隆年修建，呈八角形，俗称“八角琉璃殿”，其独特的造型在中国佛教寺院中可谓独一无二。罗汉殿由游廊殿、天井院和中心亭三部分组成。游廊殿内全是姿态各异的罗汉

罗汉殿中心耸立的八角亭中，供奉着一尊银杏木雕四面千手千眼观音菩萨像，是乾隆年间一民间艺人用了58年雕刻而成。像高3米多，四面造型相同，是大相国寺的镇寺之宝

最后一座高大的二层建筑是“藏经楼”，始建于清康熙年间，楼高20余米，檐下悬挂着篆书匾额，白底黑字，笔力遒劲，相传为清代书法大家孙星衍遗墨

Day4: 开封、郑州

【郑州】郑州地处华中地区，黄河下游，中原腹地，是河南省省会。郑州古称商都，是华夏文明的重要发祥地，国家历史文化名城，历史上曾五次为都。5000年前，中华人文始祖轩辕黄帝就出生并建都在郑州这片土地上。图为二七纪念塔，郑州的标志性建筑

【开封·铁塔公园】铁塔公园是以现存的铁塔（开宝寺塔）而命名的名胜古迹公园。铁塔一带在北齐时是一座佛教寺院，北宋时期以开宝年号定名为开宝寺。铁塔始建于北宋皇祐元年（公元1049年），已有近千年历史，享有“天下第一塔”之称。铁塔高55.88米，八角十三层，以寺为名称“开宝寺塔”。因塔体通砌褐色琉璃砖，混似铁柱，从元代起民间称其为铁塔。铁塔造型优美，塔砖饰以飞天麒麟、伎乐等数十种图案，垒砌得严丝合缝。铁塔建成近千年来，历经战火、水患、地震等灾害，依然屹立无恙

铁塔内一层壁面上的琉璃砖，色彩艳丽，图案为佛菩萨、供养人和花草图案等

塔内有狭窄的台阶盘旋而上，台阶很陡，隔一段距离有一券窗供通风和照明，也可作为瞭望孔俯瞰塔外风景。图为铁塔精美的外立面局部和塔内旋梯和券窗

塔体内壁镶嵌的铁质佛像和琉璃砖佛像。明黄色的释迦牟尼琉璃浮雕，佛首两边都有铭文，放大后清晰可见洪武二十九年周王令旨造立等文字。洪武为明朝开国皇帝朱元璋的年号，洪武二十九年为1396年，距今也有600百多年的历史了

【开封·包公祠】开封包公祠始建于金、元，经明、清等历代修葺，已有近千年历史。由于黄河水患，屡毁屡建，现今的包公祠是1984年在包公湖西畔重建的

包公祠二门两侧各有一门神，左为尉迟恭，右为秦琼。匾额上书德昭古今四个大字

包公祠二殿，檐下是峭直清廉四个大字，两边楹联为：峭直传古今；清廉著史乘

二殿中央竖立的《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有包括包公在内的北宋183位开封府尹姓名和上任年月

包公祠二殿后门和殿前广场上精美的盘龙柱石雕香炉。二殿后门的楹联很有意思：朝野震清刚，一片公心扶社稷；典型昭鉴戒，千秋关节怕阎罗。这幅楹联出自《宋史·包公传》，意为有阎罗王和包公，想疏通关系是不可能的。这幅楹联放在后门，那就更有意思了

包公祠大殿，上挂令人肃然起敬的“公正廉明”匾额，两边楹联为：正气塞乾坤，事属公私须有别；丹心昭日月，人归善恶自分明

大殿中央的包公坐像，高三米多，蟒袍玉带，端坐在靠背椅上，劲正如松，威严端庄

大殿的三面墙壁上镶嵌着反映包公政绩的彩陶壁画，壁画两端有龙凤图案，显示了包公在历史上的地位。整个大殿内的氛围庄严肃穆，对贪赃枉法之人绝对是一种震慑。所以重修包公祠对廉政建设来说具有现实意义

这是东配殿内的群组蜡像《铡美案》，形神兼备

包公祠外容园风景区的玉桥卧波景观。

结束了在开封的行程，我们驱车前往郑州

【郑州·中原福塔】中原福塔又名“河南广播电视塔”，高268米，加上顶部天线总高度为388米。在九十七层的塔楼上可俯瞰整个郑州市区

我们在福塔塔座四层观看了世界最大的全景画《锦绣中原》。这是由鲁迅美术学院13位知名画家和教授历时五年创作而成，全景画高20米，长175米，360度闭合，主要描绘了河南的著名风光名胜并用声光电烘托，气势恢弘

我们酒店附近紫荆山公园内自娱自乐的河南人

郑州地铁站内画漫画的艺人

【郑州·二七纪念塔】二七纪念塔建于1971年，全称郑州二七大罢工纪念塔，是为纪念发生于1923年2月7日的京汉铁路工人大罢工而修建的，塔高63米，共14层，是郑州市的重要标志。夜色中的双塔造型格外漂亮

夜色中的二七广场

郑州的夜生活丰富多彩

最近大热的地摊经济在这里也有所体现，这是二七广场附近摆摊卖小首饰的女孩

晚餐在一家综合体大厦内吃黄河大鲤鱼和烤鸭，当晚入住郑州索菲特国际酒店

Day5：巩义、洛阳

【巩义】巩义市位于郑州和洛阳之间，秦庄襄王元年（公元前249年）始置巩县，1991年撤县建市。巩义有北宋皇陵、巩县石窟、康百万庄园等10处全国重点文物保护单位。其中杜甫故里和杜甫陵园是诗圣杜甫诞生之所和安息之地。始建于东汉明帝永平七年的青龙山慈云寺是佛教传入中国后建立的第一座寺庙，有“少林共祖，白马同乡”之誉

【巩义·石窟寺】石窟寺位于巩义河洛镇寺湾村，坐落在黄河南岸、伊洛河北岸、邙岭之下的大力山。石窟寺建于北魏熙平二年（公元517年），原名希玄寺，宋代改称十方净土寺，清代改名石窟寺，是中原地区重要的佛教石窟，唐玄奘出家之地

石窟寺大雄宝殿

大雄宝殿内雕塑精美的释迦牟尼坐像，两边是阿难和迦叶。后壁有飞天装饰，祥云缭绕，飘带飞扬

两弟子的旁边是文殊菩萨和普贤菩萨

大殿两侧是形态各异，表情生动的罗汉

这些塑像造型生动、结构和比例都非常准确，应该是专业人士新近之作。雕塑背后的壁画也相当精致

开凿于北魏的石窟寺，距今已有1400多年的历史。经历代重修和凿石为窟，现存洞窟五个，还有千佛龛，小佛龛，摩崖大佛和碑记题刻等。现存石窟前的木构建筑为清同治年间所建

石窟，河洛神迹石碑

进入石窟，是一立柱式佛龛，龛内主佛端坐，两侧为立佛。佛龛上方有两飞天和帷幔华盖，下方基座上有伎乐天雕刻。两壁下部排列着佛龛，上部是整齐排列的小千佛，大门内侧是场面肃穆的大幅礼佛图，使观者留下虔诚礼敬的宗教印象

石窟寺的《帝后礼佛图》浮雕表现的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养情形，构图严谨，技法娴熟，人物性格鲜明，是国内同类题材的孤品，被称为国宝级文物

石窟寺是继洛阳龙门石窟之后开凿的，佛像面貌方圆，神态安详，既有北魏浓重的艺术特点，又孕育着北齐、隋代雕刻艺术的萌芽，形成由北朝向唐朝过渡的艺术风格，在雕刻艺术史上占有重要地位

粗砺岩石立柱上精细的佛龛佛像雕刻，对比强烈

石窟外壁上布满了佛龛和浮雕

石窟和两旁的力士浮雕

连续的石窟和外立面上的佛龛和浮雕

佛龛与浮雕，右下方排列整齐的小千佛

像拓片一样的岩壁与佛龛

石窟内的主佛，流畅的衣纹和精致的胸饰

石窟内壁面容甜美的菩萨像

有飞天浮雕的石龛。

石窟寺因年代久远等原因，大部分石刻损毁严重，整体呈萧条相。难以想象这里曾是当年唐僧出家之处及唐太宗李世民等帝王在此礼佛的圣地

【巩义·康百万庄园】康百万庄园又名河洛康家，位于巩义市康店镇，始建于明末清初，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。康氏家族前后有十二代人在这个庄园生活了四百余年，跨越了明、清和民国三个时代。图为大门，也是庄园唯一的入口

从先祖在洛河岸边的小饭馆开始，经过康家几代人的不懈努力，到清朝已逐渐成为富甲一方的康家庄园。晚清时期的1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后离开北京前往西安，返京路过巩义康家店时，康家向清政府捐资一百万银两，慈禧太后赐其为“康百万”封号，因此康家庄园便成了康百万庄园，名扬天下

南大院是当年康家接待达官贵人的场所，是康家发展鼎盛时期的象征，也是展示康家品味与修养、展示家族在处理各种公共关系中所处的独特地位和处事风格的场所

书带生庭院是康家教育子女，泽被乡里的地方，由学馆，教书先生房等组成

东西厢房

东厢房被称为聚乡谊，是康百万与乡邻长老商议家族或村中事物的地方

康百万庄园的庭院建筑属于豫西地区典型的两进式四合院，深宅大院、重脊高檐、垂花门楼，有移步换景的艺术效果和庭院深深的幽雅和宁静

通往主宅区的上坡道和围墙城堡，拱型券门和城墙上的垛口，城门上方有康百万庄园的匾额。住宅区为封闭型寨堡式建筑

住宅区共有七个院落，是康家主人的生活场所，房屋大都为砖木结构，饰以各类木雕、砖雕、石雕图案，庄重气派，华丽典雅。图为主宅区大院内的福禄寿石雕照壁

院落之间通道内的月洞门

功垂桑梓碑

庭院中的“寿”石

楼房间精美的重脊高檐门楼，深宅大院的感觉

院落里的葡萄架，给寂静的小院增添了生机和活力

花楼重辉门楼

宅内装饰，这间屋子好像兼具了卧室、客厅和书房

这是栈房区的院子，栈房区是康家数百年来经济发展的重要核心部分。这里无处不在的匾额楹联展现了豫商的文化气息和主人的身份与品味。这座屋子匾额上写的是“敦崇信义”，两边楹联为：人法地，地法天，天法道，道法自然；诚则信，信则交，交则活，活则生财

在庄园栈房区前面康家向清朝皇帝请旨修建的贞洁牌坊，记录着康氏家族的荣耀。

河南巩义的康百万庄园是中国三大庄园之一，另外两处是四川大邑的刘氏庄园和山东栖霞的牟氏庄园，前几年都去过，地域不同，风格也不一样，但都各具地方特色

【巩义·宋陵】宋陵是北宋帝后以及宗室勋臣陵墓的统称。共有皇帝陵八座，皇后陵22座，还有包公、寇准、杨六郎等历史著名人物陪葬墓。宋陵占地156平方公里，是我国三大皇家陵墓群之一，也是埋葬帝王将相最多，面积最大的皇家陵墓群。这是永昭陵远景

【宋陵·永昭陵】永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的陵寝，是保护最为完好的北宋帝陵之一。图中远处是高耸的鹊台，左右对称，构成了进入皇陵宫城的第一道门，鹊门。图中间为乳门，近处是陵墓神道两旁对称排列的石像生，长方形的石碑是历代帝王陵中绝无仅有的朱雀浮雕

左右对称的两个乳台组成了进入皇陵宫城的第二道门，称之为乳门。乳台采用的是三出阙的最高皇家建筑礼仪，目前我国经证实的三出阙只有巩义宋陵和洛阳隋唐定鼎门

站在乳门，皇陵一览无余。往事越千年。宋仁宗是北宋第四位皇帝，在位四十二年，是北宋在位时间最长的皇帝。民间演艺中的狸猫换太子，这个太子就是宋仁宗赵祯。宋仁宗在位时期是北宋经济最繁华，国力最鼎盛的时候，当时也出了不少名人，如唐宋八大家中宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩六人以及司马光、范仲淹等都是这个朝代的。所以说宋仁宗时期人才济济，没有任何一个朝代可以与其相比肩

南神门是进入皇陵宫城的正门，红墙黑瓦，庄严肃穆。门前两侧有镇陵将军、上马石和石狮，守护着皇帝陵寝，也象征着皇陵的神圣不可侵犯。皇陵有四门，南朝门规模最大，皇陵内有宝顶，据说从未对外开放过

南朝門前的石狮，体形硕大，威武雄壮

南朝門前的镇陵大将军是陵前最大的石刻雕像，高达六米。雕像神态威严，服饰纹理和盔甲兵器清晰完整

宋仁宗在位四十二年，是宋王朝最为安定祥和、远离战火的时期。1063年，仁宗皇帝辞世，宋朝百姓为失去仁政爱民的国君而悲恸不已，连敌对国家辽国也举国哀伤，“燕境之人无远近皆哭”。辽国皇帝耶律洪基握着宋使的手痛哭失声道：“四十二年不识兵革矣”

【洛阳】下午，我们到达洛阳。洛阳因地处洛水之阳而得名。洛阳别称洛邑、洛京，有5000多年的文明史，4000多年城市史，1500多年的建都史。洛阳还是华夏文明的发祥地之一，丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上有十三个王朝在洛阳建都，真是赫赫有名啊。图为洛阳白马寺

【洛阳·白马寺】白马寺是中国第一古刹，世界著名迦蓝。白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后第一座官办寺院，还是中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。近千年来，中原地区屡遭战乱，白马寺也屡毁屡建，现存的遗址古迹为元、明、清时所留存。图为白马寺外的石牌坊，上“书圣教西来”四个大字

白马寺位于洛阳市洛龙区白马寺镇，距今已有1900多年的历史。东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄梦见一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像你梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。图为白马寺一门三洞的石砌弧券山门，左右两边有两匹宋代的石马，作低头负重状

永平八年，蔡音、秦景等人西去途中在大月氏（今阿富汗至中亚一带）遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。两年后，两位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自接待并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住

永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建寺院。为纪念白马驮经，取名白马寺。寺字起源于鸿胪寺之“寺”字，后来便成为中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰二位高僧在此翻译了《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。在其后一百五十多年中，又有多位西方高僧来到这里译经，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场

白马寺还产生了第一个中国汉地僧人。三国时期，生于嵩山南麓颍川的朱士行在这里受戒，成为中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。后来朱士行又从洛阳出发，远行西域求法，成为第一个西行求法的中国佛教徒。图为白马寺天王殿

天王殿内的护法神韦驮天将像

通往大佛殿的莲花步道和香炉

大佛殿内供奉的佛祖，迦叶、阿难二弟子，和文殊、普贤二菩萨

大雄殿

大雄殿内的三世佛，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛都是元代夹纻干漆造像，弥足珍贵

大雄殿的韦力天将是白马寺内仅存的一尊元代泥塑造像。天将左手执戟，右手握拳，站立在通高2.55米的须弥座上，威武无比，护持着道场。韦力天将又称迦蓝菩萨，迦蓝是寺院的总称，迦蓝神就是寺院的守护神

大雄殿背面供奉的观音菩萨，匾额上书“慈航普渡”

清凉台

毗盧阁，重檐歇山式建筑位于清凉台之上，匾额上有“狮窟”二字

毗卢阁内供奉的毗卢舍那佛和文殊、普贤二菩萨

藏经阁，收藏有龙藏经、中华大藏经、敦煌大藏经等十余种藏经。一层现为释源美术馆

绿荫中的白马雕塑

白马寺齐云塔院，匾额上书“中原第一比丘尼道场”，也是河南唯一的一所比丘尼道场

进入道场，可见烟雨迷蒙中的大雄宝殿

据说在此修行的全部是比丘尼，男士不得入内

齐云塔始建于东汉汉明帝时期，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（公元1175年）得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，十三层，高二十五米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一

白马寺在佛教历史上的重要地位，有祖庭十古”佐证：这里是中国第一座古刹、中国第一座舍利塔、第一个汉人和尚受戒于这里、第一次去“西天取经”的朱士行始于这里、最早来华的印度高僧禅居于这里、最早传入的梵文佛经《贝叶经》收藏于这里、最早的译经道场在白马寺的清凉台、第一本汉文佛经在这里译出、第一本汉文戒律《僧祗戒心》始译于这里、第一场佛道之争也发生于这里

【洛邑古城】洛邑古城位于洛阳市老城区，景区内有始建于宋代的文峰塔、河南府文庙、金元古城墙遗址等多个历史时期的保护建筑，被誉为“中原渡口”

离晚餐时间还早，我们在这里随便走走。洛邑古城规模很大，大部分是宋代风格的仿古建筑，是集吃住玩和购物于一体的综合性人文旅游观光区。观察了一下，还是当地人比较多，在洛阳这个十三朝古都，外来游客大多数应该是看真正的古迹去了

当晚我们入住洛阳华美达酒店，在酒店附近的一家综合体内吃饺子、红烧猪蹄和牛肉等

Day6：洛阳·新安县

接连几天在上千年的人文古迹之中流连忘返，为缓解审美疲劳，今天我们穿越回来，换一个玩法，在雨中游览名山大川，吸氧洗肺，调整心情，亲近大自然

【黛眉山】黛眉山位于河南省洛阳市新安县境内，现为世界地质公园，最高海拔1346.6米，是国内唯一被黄河三面环绕的原始生态旅游区

长停车场步行前往黛眉山，一路上有漂亮的土黄色的巨大岩石，转过巨石，就是黛眉山的大门，豁然开朗的感觉

黛眉山的云顶花园，走过廊道，在山腰上有大片的平地，各种花草竞相绽放

好运峡石牌坊，穿过牌坊就是将军寨，包括好运峡、黛眉兵阵、天使之吻、汤黛之恋和飞来神石等，各种地质奇观汇聚于此

好运峡是一个因地质变化而形成的峡谷地貌，横向波纹状的岩石结构是距今12亿年的滨海地带的沉积以及亿万年来沧海桑田的地质运动和风化作用，才形成了我们所看到的壮丽景观

拾级而上，穿越壁立千仞之地

这两块独特的巨石被称为汤黛之恋。左边黛眉跪拜在右边的汤王面前，倾述着思君之苦和感恩之情。黛眉山的名字来源于三千年前黛眉王后历经千辛万苦，为百姓祈雨八年，使中原地区风调雨顺、五谷丰登，百姓安居乐业。汤王到黛眉山恳请黛眉回宫，怎料第二天王后仙逝。为感念黛眉的恩德，汤王颁旨修建圣母庙，并把她祈雨并修行成仙的高山命名为黛眉山

由于下雨导致山间烟雾弥漫，视线很差，无法俯瞰黄河小浪底水电站，我们转而前往龙潭大峡谷

【龙潭大峡谷】龙潭大峡谷景区是王屋山-黛眉山世界地质公园的核心景区，是一条以典型的红岩嶂谷群地质地貌景观为主的峡谷，全长十二公里。峡谷内关峡相望，潭瀑联珠，壁立万仞，峡秀谷幽。经过十二亿年的地质沉积和260万年的水流切割旋蚀所形成的高峡瓮谷、山崩地裂奇观，堪称世界一绝，人间少有

黛眉山地质博物馆前矗立着高大的红岩石柱，上书“中国王屋山-黛眉山世界地质公园”。

黛眉山地质博物馆大门，红岩石砌成，与青山绿水相伴，极有创意。走上台阶，博物馆大门口是著名地质学家李四光的大理石雕像

博物馆主题碑广场，广场上有红色的三角形巨岩，上面是金色的“天碑”二字。广场四周展示了四十位中外地质学家的生平事迹

峡谷内有七大幽潭瀑布：五龙潭、龙涎潭、青龙潭、黑龙潭、飞龙潭、阴阳潭、芦苇潭。图中的五龙潭是第四纪深切峡谷经人工堵截而形成的，最深处达五米。因深潭周围有五条山脉环绕犹如五条巨龙环抱一泓清水而得名，飞流而下的瀑布即五龙瀑。五龙瀑背后的赤壁丹崖为断层崖，高百余米，长达150米，十分壮观

这里地势比较平坦，在开阔的峡谷中溪水潺潺，脚下是大片土红色的平坦岩石。两侧悬崖上怪石嶙峋，植被茂盛，空气清新，水质洁净，生态环境优美

这段峡谷两壁一侧内倾，一侧直立，高约20米，宽度不足10米，有隧道通往五龙潭，但地势已明显提高了

陡峻的崖壁上，不见丝毫土壤，却顽强地生长着蕨类、海棠和多种不知名的植物。尤其是一株株从崖壁缝隙里生出的海棠，表现出顽强的生命力，因此被誉为“幽谷海棠”

在峡谷的崖壁上，不时可见到有泉水自崖壁中溢出，形成串珠般连续不断的滴水现象，于是人们联想到吐涎的青龙，故将崖下汇聚的潭水取名为“龙涎潭”

过龙涎潭，水中有大量的巨型崩塌岩块堆积在这段嶂谷的谷口，自上游下来的溪水穿石而出。谷口堆积的巨石应是山崖崩塌或是被山洪自上游携来，因谷口狭窄而堵塞在这里

走出谷口，这段相对开阔的峡谷名叫黄龙峪。谷底南侧悬崖陡直，怪石嶙峋，而北侧崖低坡缓，绿树丛丛。经矮坝拦水而成的水潭和小瀑布又成一道道景观。至此已从嶂谷地貌进入了宽谷地貌

随着谷底的水面逐渐展宽，水中有一块块磨盘形汀石通向对岸。因潭水中生长着一片蒲草，这处潭水便被称为蒲草潭。又因前面的矮坝呈阶梯状，有潭水漫坝流出而形成叠瀑景观，所以又称阶瀑潭

过蒲草潭不远，峡谷地貌骤然变窄，两侧崖壁垂立如同一座关隘守着前面的峡谷。因峡谷如关，因而名之青龙关。进入青龙关，峡谷最宽处不足5米，而栈道也仅能容一人前行。至此已进入嶂谷地段

这是龙潭大峡谷中最美，最壮观的一段

穿过青龙峡，峡谷显得开阔起来，谷底的潭水也收缩成一条狭窄的溪流。不知谁把一艘破旧的石船停泊在了峡谷间，就像是海底提升顺便把船一起带到了这里似的，也没有什么突兀的感觉，这应该是在提示游人远古时期这里曾是一片海洋吧

古海沉船往前就是飞龙瀑，15米高的瀑布飞流直下，犹如飞龙般跃入水中，瀑布下为飞龙潭，直径约有25米，深10米。我们沿着阶梯拾级而上

转过山体，俯瞰幽静秀美的山谷

瓮谷下有两个水潭衔接在一起，像一个卡腰宝葫芦，别看是两个小水潭，水深约有12米。因高峡内阳光照射不匀，一明一暗，被称为阴阳潭

这里是阴阳潭瓮谷。瓮是我国北方一种盛米的容器，它的特点是口小肚大。在阴阳潭的上方，就是两个形状像瓮的峡谷，称之为瓮谷。瓮谷是由流水的冲刷旋蚀形成。以阳潭处的瓮谷最为典型，直径达20米，弧度达270度。阴潭处的瓮谷经流水切割贯通成为嶂谷

河对岸崖壁上典型的石龛景观，呈现出红色石英砂特有的色彩和沉积岩的层纹外观。石龛高约12米，深10余米。其成因便是地壳运动、山体抬升和水流下切沉积石英砂过程中被遗弃的半个壶谷

阴阳潭瓮谷前面是芦苇滩，这里砾石堆积，水草丰盛

芦苇滩前面又是一段峡谷，两侧崖壁陡峭直立，谷底平整，如胡同小巷，被称为巷谷

此处崖壁的石英岩状砂岩层内柱状节理形成了垂直岩层的一根根石柱，，酷似罗汉造型，光线的折射作用，使崖壁上的一排排罗汉金光闪闪，所以称为罗汉崖

山崩地裂的峡谷景观，水中崩塌的巨型岩石方正的像切割过一样，令人叹为观止

这块岩石表面因存在五种不同时期、大小、方向的波痕，被命名为“五代波痕石。这是沉积物表层在水或风的作用下，发生迁移而形成的波浪遗迹，其大小和规模受波浪强弱控制，其方向和形态受风向和海岸线变化所控制，在沉积环境复杂多变的条件下，可形成几层不同形态的波纹，甚至在同一层面，亦可有多种不同波纹发育。它是水或风动力和海洋环境改变的真实记录

一线瀑，又叫飞链瀑，崖体高约50余米，其上部自然生成一道V形裂口，奔腾的溪水自裂口处如水线般直泻而出，犹如一条白练自半空飞落，直入崖下乱石堆迭而成的河床中。这种瀑布在地质学上被称之为“悬谷式瀑布”

左边矗立的石柱被称为天碑，高达50米，是一个巨型崩塌岩块。由于崩塌时的位移，原来近水平产出的岩层呈直立状，巍然耸立在峡谷一侧，高大雄伟，气势恢弘

过天碑后，已接近龙潭大峡谷的末端，进入龙隐谷

河边的巨石

当晚，我们在洛阳水席园品尝洛阳水席，说句老实话，味道真不怎么样。

小结一下：中原万里行（上篇）记录了6月11日到6月16日的行程，包括安徽亳州的曹操运兵道、花戏楼，河南周口的太清宫、明道宫，河南开封的开封府、清明上河园、中国翰园碑林、龙亭公园、山陕甘会馆、大相国寺、铁塔公园、包公寺，郑州的中原福塔、二七纪念塔，河南巩义的石窟寺、康百万庄园、宋昭陵，洛阳的白马寺、河邑古城，洛阳新安的黛眉山、龙潭大峡谷等21个景区，平均每天走四个景点。接下来的中篇将继续记录我们在中原腹地的旅程

中原万里行（中篇）

中原万里行（下篇）

中原万里行（尾篇）