忠义传千古 威武震神州， 一一解州关帝庙游记

边兴民

　　洞观中国的庙宇文化，有两座庙宇最受推崇：一是文圣孔子庙，坐落在他的家乡山东曲阜；一座是武圣关帝庙，坐落在他的故里山西解（hai）州。两座圣庙构成了中华传统文化文武崇拜的两脉之源。

解（hai）州位于山西省运城市西南20公里处，关帝庙坐落在解州镇西关，南北长700余米，东西宽200余米，建筑面积达20余万平方米，是我国现存历史最久、规模最大的武庙。离这里不远处的常平村是关帝故里，故世人称之为"武庙之祖”。

解州关帝庙始建于隋文帝开皇九年（589年）。宋元两朝，随着中央政府和社会各界对关公的美化、圣化和神化，各朝均对关帝庙进行了大规模扩建。

关帝庙共分两区三部：南区为前部，称结义园，为纪念刘、关、张桃园结义而建，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等组成。北区为正庙，分前朝、后宫两部分。前朝是主庙，是祭祀的场所，以雉门、午门、崇宁殿为中轴线，两边有文经门、武纬门、大义参天坊、精忠贯日坊等。后宫是寝宫，以气肃千秋坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼，190余间廊房环绕其间，构成一座完整的帝宫。

关帝庙规模宏大，气势非凡，主次分明，布局严谨，以牌坊、照壁、门厅、楼殿为主，配以匾额、楹联等文化载体，彰显了帝王将相、士农工商对关羽的封赏与褒奖。

运城物华天宝，人杰地灵：远古时期诞生了唐尧、虞舜、夏禹等历史名君；创造了"女娲造人”、“后稷稼穑”、"嫘祖养蚕”等光辉灿烂的古代文明；东汉后期孕育了"武圣"关公。

关羽，字云长，河东解县上冯村（运城市盐湖区常平村）人，生于公元160年，卒于公元219年，享年60岁。

关羽一生保持"誓以共死，不可背之“的操守、“患难相扶，祸福共之"的品行、"智勇双全、武艺绝伦”的战功，具备了华夏民族"忠、义、仁、勇、信”的完美品格，被后世赞为英雄楷模。

关羽本姓冯，名长生，铁匠出身，自幼喜读《左氏春秋》等儒家经典，崇尚道德，深明大义，拜师学艺练就一身武功。他秉性刚烈，心地善良，见义勇为，抱打不平，深得世人敬重。东汉灵帝中平元年（184年），他不堪当地劣绅欺男霸女，提刀夜潜劣绅豪宅，将其满门抄斩，并蘸其血在墙壁上写道："杀人者，长生也！"然后出走潼关，关吏问其姓氏，长生答曰：“潼关的关”。从此改冯姓为关。

关羽辗转河南、山东、河北涿州，遇刘备、识张飞，志同道合，遂桃园结义。发誓"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，从此忠义不改，信守一生。被世人奉为"有难同当，有福同享"的千古楷模。

关羽英勇善战，立志匡扶汉室，剿杀黄巾义军，紧跟刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、“挥刀杀文丑"、“温酒斩华雄”。汉献帝建安五年（200年），曹操东征徐州，刘备兵败投袁绍，关羽被曹军擒获。

曹操敬佩关羽忠义人品，以礼相待，盼为己所用。关羽曰：“云长深知曹公对我情深意厚，但云长既发誓与刘公同生共死，决不能因高官厚禄、荣华富贵而苟且偷生，背叛主公。云长感恩曹公赐我不死，明我降汉不曹之心，故定会图恩知报，还请曹公勿拂我意。”曹操叹道："你真是一个讲仁义的人哪！"

不久，袁绍命颜良在白马进攻东郡，曹操兵败，急忙派遣张辽和关羽出击迎敌，关羽策马冲入敌营，片刻间取颜良首级于阵前，袁绍望风披靡，兵败溃逃，史称"白马解围”。曹操上奏朝廷，封关羽为"汉寿亭侯”。曹操谋臣献计，将关羽与刘备妇人关居一室，以此破坏关羽与刘备情意。不料关羽意志坚定，独自立于屋外，秉烛达旦手捧《春秋》读之。当关羽得知刘备寄身袁绍处后，即刻“封金挂印”，给曹操留下一纸书信，径直赶往袁绍处投奔刘备。演绎出"千里走单骑"、"过五关斩六将”、"古城斩蔡阳"等传奇故事。

关羽赤心一片跟刘备，“三顾茅庐"拜诸葛，根据孔明“隆中对"的谋略，受命于孙刘联军，参与指挥了史无前例的"赤壁大战"，导致曹操败走华容道，成全了他“捉曹放曹”的英雄壮举。关羽的忠、义、仁、勇品格和诚信作风，深得刘备赏识。刘备取得西蜀后，授权关羽掌管荆州大政。关羽不负众望，为保蜀汉江山，上演了“单刀赴会"的精彩一幕。

关羽勇猛刚强，毅力过人，战斗中曾被流失射中，伤口虽然愈合，一遇阴天臂骨经常疼痛，华佗诊后说：“箭头有毒，渗入骨中，需手术治疗。”关羽伸出一只手配合治疗，另一只手举起酒杯与将士饮酒取乐，留下"刮骨疗毒"的千古美谈。

建安二十四年（219年），刘备自立汉中王，封关羽为前将军，受命进军樊城攻打曹仁，曹操增派于禁增援。时值中秋，大雨连绵，汉水暴涨，关羽设计水淹曹操七军，于禁投降。关羽斩杀魏军庞德，战场形势危急，曹操准备转移。司马懿和蒋济献计：关羽日盛，孙权不悦，应说服孙权偷袭关羽，事成后割东南诸郡奉还之，樊城之围可解。”曹操同意了这个建议。当初孙权逼刘备归还荆州，刘备拖延不还，孙权本有怨言，加上孙权为儿子向关羽求婚遭拒，心中脑怒。曹孙双方一拍即合。

蜀汉南郡太守糜芳与将军傅士仁怨恨关羽看不起他们，心里脑怒，被孙权诱降，江陵不攻自破，形势急转直下。关羽大势已去，败走"麦城”，最后落入孙权和吕蒙的"圈套”，被东吴部将马忠俘获。孙权以胜利者的口气劝降关羽遭拒，鉴于关羽弃曹归刘的历史教训，遂命靳首，享年60岁。孙权将关羽首级送至曹操，曹操以诸侯之礼葬于洛阳，孙权亦将关羽身躯以诸侯礼葬于当阳，蜀汉在成都为关羽建了衣冠冢。

景耀六年（263年），庞会随钟会伐蜀，蜀汉灭亡，庞会将关羽全家悉数杀害，一代忠烈就此终结。有诗叹曰："人杰惟追古解良，士民争拜关云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。王今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。"

关羽的社会影响是巨大的，特别是他的"忠义"思想和"仁勇”品格，在中国两千年的封建社会里被历代王朝俸为英雄楷模和处事典范。但“忠义”思想本身包含着君臣之间片面的道德关系和封建报恩思想，这正好被封建统治者所利用，朝廷极力宣传忠君报国，士为知己者死的思想观念，以模糊人民的阶级意识，削弱人们的法制观念。在中国现阶段，我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，正确运用马列主义、毛泽东思想的基本观点和方法，坚持辨证唯物主义历史观，重新审视和正确评价关羽的“忠义"思想和"仁勇"道德，把爱国主义教育、“四有"教育和关羽的进步思想有机结合起来，融为一体，以发挥正确的舆论导向和模范引领作用。

2020年8月上旬，我们一行数人驱车来到山西省运城市，前往关帝庙景区参观考察。

因疫情关系，前来参观的游客并不多。

我们来到结义园，首先映入眼帘的是结义坊。结义坊是进入结义园的木质牌坊，也称大门。

过了结义坊，迎面就是君子亭，该亭是清乾隆年间解州州守张镇主持修建，进深二间，面阔三间，回廊环抱，单檐歇山顶，因四周莲花盛开，荷叶摇曳，故又称"莲亭"。

君子亭又称"莲亭”，亭内刘关张举杯凝重，神采隽永。背后桃花争艳，枝叶婆娑，不禁令人悠悠遐思，电视连续剧《三国演义》的插曲在耳边荡然回响：“这一拜，春风得意遇知音，桃花含笑映祭台……”

过了君子亭，前面是一座砖筑影壁墙，墙前立着"三分砥柱”，意指关公为蜀汉政权的中流砥柱。影壁背面，撰写着清代言如泗的《重修结义园记》碑文。

影壁前的"三分砥柱"传说是自天而降的一块陨石。关公虽然身死当阳，但灵魂却化为天石降临人间，继续扶佐蜀汉王朝千秋万代，江山永固。

过了影壁，有一条石经小路，蜿蜒曲折通往结义亭。

结义亭：原名三义阁，始建年代不详，清乾隆二十七年（1762年）改建。面阔、进深各5间，单檐卷棚歇山顶，四周回廊环抱，内置清乾隆年间桃园结义线刻石碑一块，虽已存放200余年，却完整无损，清晰如故，称为"镇庙之宝"。

端门与照壁间原是一条东西走向的大街，将关帝庙景区南北两部分自然分开，南部为结义园，北部为关帝庙。端门是关帝庙第一道门，顾名思义，端门就是开端之门，又称山门。端门由三个墙壁厚达一米多的砖砌宫门洞组成，浑然一体又主次分明，单檐歇山顶，檐下为砖雕枋斗拱，仿木结构。中门略高，砖雕匾额上书写着"关帝庙"三字，左右分列"精忠贯日”、"大义参天”楣额，厚重端庄，威严肃穆。两侧有铁柱狮子护卫，彰显了关公至高无上的政治地位，展示了关公“忠、义、仁、勇”的道德风范。

端门正面照

端门前的青石漫道原来是古街驿道，端门与照壁间耸立着三根交叉铁柱，名为"挡众”，意为文武百官到此，一律挡驾，武官下马，文官落轿。

“挡众”的南面是照壁，照壁庄重华美，宽13米，高6米，下筑束腰须弥式基座，上部以琉璃瓦覆顶。正中塑以怒放的牡丹，上配火焰宝珠，四条蟠龙腾云驾雾遨游四方，两只麒麟拱背缩足仰首望日，周围饰以人物、狮麒神兽、日月星辰、山石花木等精美图案，形态各异，无一雷同。

关帝庙的第二道门是雉门，雉门面阔、进深各三间，五彩斗拱，单檐歇山顶，门楼镶嵌着数块匾额，门楼正中的一块匾额镌刻着"关帝庙"三个金色大字。雉门有讲究，不可随意进入。《玉海一宫室》记载：“天子宫门有五，雉门为二，专供帝王进出，凡人不得涉足。”今天从雉门而入，偿试一次帝王待遇。

雉门正中的一块匾额。

雉门从正面进入是一道门，过了门便是一座"过路戏台”。平时大门洞开，游客经此门进出；演戏时将大门关闭，然后架上木板，则成为一座戏剧舞台。

过了雉门便是午门，按照封建礼制，帝王的宫殿正门称为午门。因关羽是武圣，是神灵，明万历皇帝封他为"协天大帝"，享受帝王待遇，故增建午门。午门古朴典雅，面阔五间，进深三间，前檐踏道，铺设团龙云路，是一座单檐庑殿顶、石雕回廊式建筑。北侧墙壁上是关帝戎马一生的精美绘画，始于"桃园结义”，止于"水淹七军"。

悬掛在午门内的匾额。

悬挂在午门内的匾额。

过了午门，便来到御书楼。御书楼面阔、进深各五间，二层三檐，歇山式琉璃顶，前为歇山顶抱厦，后为卷棚抱厦，这种建筑风格极为罕见。该楼原名"八卦楼"，后因康熙皇帝巡游南方，专程来关帝庙朝拜，乾隆皇帝一时兴起，御笔题匾"义炳乾坤"，“八卦楼”遂改名"御书楼"。

过了御书楼，视线转向崇宁殿。崇宁殿是敬奉关帝的地方。院内古柏参天，月台宽阔，两旁耸立着铁人、铁狮子、铁塔、铁旗杆以及华表等。殿前有两个六角攒尖顶碑亭。殿前的焚香炉高两丈余，铸造艺术精湛，品质极佳，距今已四百余年。崇宁殿因宋徽宗赵佶崇宁三年（1104年）追封关羽为“崇宁真君”而得名。千百年来，历朝历代均在此举办祭祀关帝大典，盛况空前。大典举办时，韶乐于耳华盖如云，香火蔓延数里不散，仅附属道宫就达14处，100多名道士诵经讲道，每日所得布施及香火钱，需要30个道士轮流挑担收取。每年的四月和九月，有两次大型庙会，每次40天，祭祀关帝和庙会作为关帝庙特有的民俗文化，响彻神州，扬名海外！

崇宁殿气势恢宏，建造华美，大殿门楣上方悬挂十余方装饰精美的木质题匾，其中“万世人极”和"神勇”两方匾额，分别为清咸丰御题和乾隆钦书。

跨过高高的门槛，崇宁殿两根高达九米的附龙贴金木柱直通天花板，飞龙祥云，气势恢弘。前檐枋木雕有金龙玉凤，祥麟奔马，天神瑞草，组成了一幅绚丽多姿的艺术画卷。廊下环立着26根直径近1米的雕龙石柱，石柱镂雕着各种姿态的蟠龙，两龙之间有宝珠为结，蟠龙须眉显现，千姿百态，形象逼真，数量之多，雕工之精，为海内外庙宇独有。

后宫寝院位于正庙之后，古树参天，藤蔓漫墙，燕雀翻飞，鸟语花香，是一个以"气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右刀楼、印楼对称的庭院式建筑群。寝宫东院有三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园；西院有长寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正习、汇善司和西花园等。各组建筑自成一体，布局合理，巍峨壮观，营造了一片温馨秀丽的人间仙境。

后宫门旁蹲着一对铁狮子，狮子旁边站着两尊铁人，形态名异，气宇轩昂。

"气肃千秋”坊是关帝庙最大的木质牌坊，是进入后宫重地的拱卫屏障，纷繁的坊顶，浓重的彩绘，坚实的坊柱，更彰显此坊的庄重和恢宏。

远眺寝宫，烟雾缭绕，紫气升腾，松柏吐翠，翔龙临空，好一派人间仙境。导游说："此处是拍照留影的首选”。我迅速打开相机，在导游小姐的帮助下，留下了这个历史画面。回到宾馆，兴致不减，提笔写下了这首七律：游关帝庙寝宫有感

举家畅游后寝宫，龙凤呈祥云升腾。

关公忠义传千古，五洲四海留威名。

改革开放新时代，爱国强军保和平。

我欲因之明心志，忠义仁勇不虚行。.

春秋楼以楼内塑有关羽细读《春秋》而得名，始建于明万历四十八年（1620年），面阔七间，进深六椽，两层三檐，九脊歇山顶，是典型的清代楼阁式建筑。春秋楼是庙内最宏伟的建筑，民谣赞曰：“天下关庙数解州，解州庙数春秋楼。”春秋楼的豪华、雄伟、精致可见一斑。

春秋楼神龛内，塑有义勇武安王金身坐像，头束软巾，足蹬云靴，身着武装玉带，身姿威武雄壮，神态刚毅端庄，既有武将的英姿，又具大儒的高雅。

春秋楼二楼正中的木制暖阁内，塑有关帝夜读《春秋》的微服侧身塑像，神态自若，形象逼真，彰显了关羽精读《春秋》的求索精神。

过了春秋楼，就是厚载门，进入此门就到了关帝庙的后花园。

厚载门

一群小朋友在老师指导下表演节目，多渠道多形式进行爱国主义教育。