齐鲁青未了

新丁

　　前言：酷热中醒来已是立秋，窗外潮湿水气中果然夹杂着半窗秋凉，清晨在濛濛细雨中一家人开始了充满未知的旅行。几年来累计6万多公里的行程里，一路在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。欣赏每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，平淡中看见繁华，疲惫中遇到惊喜，一份平和、一份清醒，这便是生活。

齐鲁青未了（出自唐.杜甫《望岳》）。古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，都临淄，鲁国在泰山南，都曲阜，青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。每一寸土地都承载着一个城市厚重而亲切的灵魂，希望此次齐鲁文化之旅，能让孩子更好的去认识山东、了解齐鲁文化，能带来更多的知识、阅历，以更好的态度去对待自己的生活。

齐鲁青未了—潍坊

　　潍坊在隋取界内潍水为名潍州，明洪武年间改名潍县，1948年潍县解放，于潍城、坊子及二者之间的毗连地区设立潍坊特别市。

　　十笏园、风筝博物馆、郑板桥纪念馆、杨家埠。把潍坊作为这次出行首站，是因为制定路线时一致同意再游十笏园。十笏园（shihuyuan），中国北方袖珍式园林建筑，素雅精致！始建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清光绪十一年被潍县首富丁善宝以重金购得，被称作“丁家花园”，潍坊特别、非常、尤其值得细看的景点。

十笏园·潍坊

注：“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”《十笏园记》

　　小沧浪：应该是参照苏州拙政园沧浪亭取名，因为形小所以叫小沧浪，小亭四角攒尖顶、茅草盖顶，四柱是原始松木建筑，淡雅古朴，富有野趣。

注：沧浪，取意于《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　紫藤下的“静如山房”，取其安静闲雅、洁净之意，是比较高级的客房。“峻岭寒松荫薜萝，芳池水面立红荷。我来桑下几三宿，毕至群贤主客多”。1925年康有为旅居为小院所题。

　　龙墙中间开八角洞门，门顶硬山檐压顶，门与墙为青砖砌成，满墙拼砖漏窗图案。正对门口立一太湖石，作为对景，小院是典型北方式院落。院内正中是砚香楼，顾名思义书房性质，二层，砖砌，屋顶为硬山，上楼可南望湖亭。西厢春雨楼，西游记高老庄取景地，一层出披屋檐廊，开方窗，二层粉墙开圆窗，屋顶用三重叠檐。东侧是小院，院中有曲池一口，内植莲花，环池叠石，杂以草本箬竹，有江南园林的味道。

注：春雨出自宋代诗人陆游诗《临安春雨初霁》中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；砚香借唐诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》中“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝重”之句。“鸢飞鱼跃”石刻，原为唐代韩愈贬为阳山令所作，字体冶草篆隶于一炉，寓情于书，表现“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的凌云壮志。

　　稳如舟亭：亭临水池如舟形，故名。建筑巧妙，六檩卷棚式顶，外形如船，恰似抛锚水中，随时可以起锚解缆，引人遐思。北门有对联：山亭柳月多诗兴，水阁荷风入画图。

　　池里的荷花应着时令，绽放着、凋谢着，红的红、绿的绿。

　　账房门口应景随拍两张，别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。（ 宋 · 苏舜钦）

　　院子不经意的角落里，凌霄花在院墙顶上尽情地开放，尽情中又显露出几分傲气，美得大方而惊艳，美得精致而华贵，它的傲气总时不时使我游离的目光转换成久久的凝视。

　　庭前闲落灯花之处，美到蚀骨的紫薇花，总是随风徜徉，清新馥郁的幽香便会扑面而来。盛夏绿遮眼，此花红满堂。

　　立秋，紫藤的花期其实已过，只剩如翡翠一般的绿叶四下弥漫着，密密层层的枝叶，把半面墙都给遮得严严实实的，悄然避开精致的轩窗，又似彼此间恰到好处的装饰。不见其发端，也不见其终极。

　　中间应该是十笏园的Logo，上面匾额“嘉惠士林”。注：嘉惠意思是受人恩惠，出自《左传·昭公七年》：“以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？”士林指文人士大夫阶层、知识界，出自汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声。”

　　十笏园精致又不失典雅，恬静又闲适，能静下心来转悠半天，因没计划在潍坊停留一天的时间，只能在夜色降临前告别。受疫情影响门票降到11元，景区对街西侧50米就是地下停车场入口，三小时停车费用花费5元。

杨家埠民俗村

　　杨家埠离潍坊市中心大约15KM，车程20分钟，是著名的四大年画之乡，一个大型的风筝、年画印刷家族式制造企业，技术、专业性强而娱乐休闲略差。停车免费，门票半价30元/人。

注：四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“四大年画”。

　　电视剧《红高粱》取景地，九儿家，碰巧的是刚逛过晚上就看到CCTV8正放着电视剧，只是一番娱乐过后，人去楼空。

　　雕版五色套印：北方刻版多选用梨、枣等木，用墨也较有特色，大多采用松烟等为原料，秘方配制，故而清香四溢，永不褪色，雕版对文字书写和版式设计有较高美学要求，是决定印刷物质量及艺术性的核心技术环节，需要精妙控制运刀速度和走刀方向，特别讲究粘、编、折等操作技巧。

　　明代杨家埠的年画作坊，古色古香的传统院子，屋子地基起的很高，所以门口两侧的台阶常作为孩童嬉戏的玩具，青石板被岁月打磨成天然的滑梯。

风筝博物馆

　　常说仁者乐山，智者乐水，以娱乐、观赏为主还是去风筝博物馆好一些，对家族式企业、雕版制版、套色印刷等技术环节感兴趣的可以去杨家埠看一圈，不无裨益，身处郊区景区又受疫情影响很大，许多配套服务不太到位，商业街上只有为数不多店铺在维持经营。

　　风筝博物馆一楼两侧的长廊，古朴又厚重。

　　古色古香的展览馆、色彩斑斓的风筝在岁月的打磨中日渐褪色，一只只曾经展翅翱翔的风筝在展柜里显得不那么生动和灵巧，但它们就像精灵一样，用一种坚持守护着着潍坊的城市之魂。

郑板桥纪念馆

　　博物馆走进去便是历史，是解读一个城市最好的名片，大到建筑小到文字，如何解读却是关键，俗话说物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，还是希望孩子多读书、多旅行、观天下。

　　郑板桥，曾任潍县县令，御用书画史，擅长竹、兰、石。江苏人，康熙年秀才，雍正年举人，乾隆年进士。官潍县知县七年，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”为官经历言简意赅！十笏园毗邻就是郑板桥博物馆、关帝庙，步行可至，板桥博物馆较青博高凤翰专题展，实物空洞了些，跟风筝博物馆距离大约7Km，车程10分钟，推荐。

《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》清朝·郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

《竹石》清朝·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《题半盆兰蕊图》清朝·郑板桥

盆画半藏，兰画半含。不求发泄，不畏凋残。

　　公生明。 很违和的一处装饰，既无庄重严肃之意，又无美学和谐之感，布置与古色古香的县衙陈设似乎格格不入。

注：明代山东巡抚年富书写的《官箴》，最先是由明代泰安知州顾景祥于明孝宗年间刻立于泰安府衙的。《官箴》就是做官的座右铭，文中字字警策，句句药石，说明了为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。

齐鲁青未了—青州 青州古街

　　齐鲁青未了—-青州。青州之名，始见于《尚书·禹贡》：“海岱惟青州”，为古“九州”之一。因地处东海和泰山之间，位于中国东方，“东方属木，木色为青”，故名青州。

　　万年桥·青州。再入青州已是华灯初上，夜幕中古老的万年桥被霓虹勾勒出其唯美的线条。

注：万年桥孔间迎水面桥墩三角形,其上各雕石龙首1个。桥面东西两侧栏板浮雕“二十四孝图”、“松鹤同春”、“张良圯上遇黄石公”等故事和图案，望柱顶端雕饰宝瓶、狮子。明万历二十二年知府卫一凤、知县刘养浩重修时易以石构，改称万年桥。明杨应奎《重修北门南阳桥疏》载：“南通淮沂，北接燕冀，万里无滞，百丈何拘。”至今仍为青州市南阳河上重要桥梁通道。

　　阜财门·青州。

注：“阜，盛。”阜财的意思就是：厚积财物，使财物丰厚。 出自汉·扬雄 《法言·孝至》：“君人者，务在殷民阜财，明道信义。”

　　太保牌坊·青州北门外大街。夜色中的古城凉爽又舒适。青州这座城市很安静，生活节奏慢一些，包括市政府前面的大街仍然是青石板铺砌，承载着沉沉的历史又被岁月打磨的幽黑发亮，两侧几乎全是商铺，从都指挥使司到阜财门这一段上次来已经步行丈量过，大多是翻新重建的建筑，对一家人最有吸引力就是捏泥人，红丝砚台、酱牛肉还有特产蜜三刀。

注：牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物。太保四柱三门式牌坊为旌表青州人邢玠而立。邢玠，字搢伯，号崑田，明代青州府益都县人。隆庆五年成进士，官至特进光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、兵部尚书、参赞机务，逝世后赠太保。万历二十五年（公元1597年），邢玠以兵部尚书、蓟辽总督统兵朝鲜抗倭，大获全胜。

青州博物馆

　　青州博物馆是县级单位中为数不多的一级博物馆，5A级景区，招牌同城市历史一样举足轻重。博物馆的字匾是舒同撰写，青州龙兴寺佛教造像，明代赵秉忠的殿试卷、东汉“宜子孙”玉璧、战国玉人等都是上上品的宝贝。疫情所致，门票需要提前预约，定时入场，没赶上最早一波顺便去旁边计划内的范公亭转了一圈，倒也没耽误时间、自得其乐。

　　院内的一对铁鹤，体形高挑修长，静中有动，看记录建于明万历年间，鹤双足立于龟背之上，寓意健康、长寿，岁月沧桑，脖颈以上已是锈迹斑斑。

　　青州博物馆馆藏的战国玉人、东汉“宜子孙”玉璧、明赵秉忠殿试卷以及龙兴寺遗址出土佛教造像，堪称镇馆之宝。二楼三楼专题性展馆疫情期间都没有开放，目前在馆藏品应该都是复制品。

注：1996年，青州出土的400多尊龙兴寺佛教造像，轰动海内外，成为当年的全国考古十大发现之一，西方学者誉之为“一次改写东方艺术史的重大发现”。

范公亭公园·青州

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。博物馆西侧的步行街全部是青砖立式铺成，似乎是刚下过雨不久，布满青苔的路上湿滑的很。

青州是古齐地原始文明东夷文化的发源地，2200年的建城史，丝绸之路、民族融合的过程中逐渐发展成为了一个以回族为主，汉、满、蒙等各民族混居，居住区以清真寺和“昭德阁”为中心的一大片区域，“昭德街”由此而得名。

　　类似八大关一般的原生态古街，两边老店铺，古老的民居和商铺错落有致，出檐的梁柱和弯脖的斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门，深邃幽长的巷道，凸显着城市古老与沧桑，一起见证了青州这座城市从繁华回归到了平静。

　　非常喜欢这个手工彩塑孙悟空，惟妙惟肖，只是460元的价格只能作罢。

　　大槐树煎包：这次只去宋槐旁边的老店为吃一口老槐树煎包排了一小时队伍，再游青州主要走了两个地方：青州博物馆和昭徳古街。

　　两次游青州古城感觉特别好，原因有二：其一干净，其二：对游客免费开放，在全国5A级景区中是为数不多的良心景区。

齐鲁青未了—淄博

　　选择淄博之旅主要跟孩子一起是追寻齐鲁文化。“齐鲁”概念缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周公（周武王弟弟姬旦）和姜子牙分别封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，都临淄。齐国的主要城市有莒城、即墨、临淄等，鲁国的主要城市有曲阜、邹邑、单父。齐以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展，相对来说，讲创新尚功利，鲁以周礼文化为基础重伦理尊传统，后形成以孔子为代表的儒家文化。

周村·淄博

　　青州—周村大约70公里，因为不熟悉道路的缘故，还是选择了高速，望着两侧呼啸而过的车，有点儿愕然自己的速度是不是太慢，再次确认了下自己的速表110km/h，😺😺并不长的一段路着实有点受不了的刺激感。

　　夜色下的古街更有感觉，喧闹了一天的古街安静又深邃，这该是古城该有的味道。

洋行旧址夜景

旱码头牌坊的拐角

注：码头，货物聚散之地也，周村夫不同水陆，而天下之货聚焉，熙熙然贸易有经，如游化日，谓之旱码头。

　　疫情期间门票也减半，推荐去的景点有大染坊和民俗博物馆，状元府，私人的票根博物馆和大清邮局应该是一家，还有处小铺特别感兴趣—锦灰堆艺术馆，是用临摹的名人字画，报刊文摘等刻意制作的烧毁成碎片的形式设计而成，纪实风格，蛮有意思也淘到挺不错的小藏品。

锦灰堆作品

注：锦灰堆又名八破图，起于元，盛于清末。是中国传统艺术珍品之一，以画残破的文物片段堆栈构成画面，包括集破、集珍、打翻字纸篓等方式。这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为“非书胜于书、非画胜于画”。因此备受文人雅士的青睐。

　　周村是鲁商的发源地，素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”、“天下第一村”的美誉。古商城其实跟大多古城景区大同小异，琳琅满目的店铺、如出一辙的商品，商业氛围浓厚，文化底蕴欠缺。

民俗博物馆：参观完室内民俗展厅，看了会院子里老手艺人手工做糖的过程，娘两个在院子里推起了磨盘。

橱窗里展示的是老街梨园开戏前的游街宣传

　　烧饼博物馆：烧饼博物馆的游览安排跟青岛登州路啤酒博物馆雷同，透过舷窗可以看到生产车间的现场。生产力的发展推动了机械化生产，现在看到的都是机器批量生产出来的，刚出炉的烧饼又脆又香，自然是好吃的很，在烧饼赋中周村被称为“丝绸之路的东起点”，这种说法之前闻所未闻。

状元楼：整个府邸的建筑风格和规模彰显了官宦人家的风范，既有官府的威严氛围又有居家的闲适情调，三进院呈阶梯状一院高过一院，寓意“步步高升”。

注：状元府位于丝市街北侧，其主人是周村历史上唯一的武状元王应统。王应统在康熙二十六年，参加乡试中武举。翌年，赴京试中进士，应殿试一举夺魁，被钦点为状元。从军后屡立战功，因忠厚耿直被诬受罪，辞官返乡终老。状元府始建于明末，后遭破坏。

　　庭院内竹影摇曳，鲜花盛开，只是斯人已去，斗转星移，然而人们还是能记住这个庭院的主人曾立下赫赫战功，是个刚正不阿、清正廉洁的好官，是个才艺超群的高雅之士。做为历史长河中的沧海一粟，又有几人能给后人留下这样的评说呢？

　　杨家大院：两侧的厢房已成为老干部活动中心，几个鬓白如霜的老人一丝不苟的临帖。

注：电视连续剧《旱码头》，以周村百年商埠为背景，以主人公杨瑞清的从商经历为主线，反映清末民初时期中国民族资本家的创业史。

　　孩子总有着随时随地的快乐，一个秋千就忘记旅行中的无聊、疲惫和炎热之苦。

　　书法作品经常采用的题材。出处：初夏登北山（宋代：卫宗武）玉流浸层峦，缘云抱幽石。本意是洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，景象清丽中有着一种孤高之气，渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。

　　很有画面感的小巷，叫滴水巷。原为商城运水经过的窄巷，因水车滴漏又处背阴，地面终日湿渌泥泞。因前路已经阻断，游客足迹戛然而止，悠长的小巷里灰砖上着了一层厚厚青苔，吸引了叮当妈一起来了张特写。

淄川·淄博

　　周村—淄川，大约38公里左右，沿着乡村公路进入城郊，车明显少了许多，蒲松龄故居和聊斋城坐落在一个小村（蒲家村）里。

注：1947年2月，华东野战军按照中共中央关于“彻底休整一个月，尔后再战”的战略战术，于3月至4月间，在淄川大荒地进行了为期一个月的整训，华野司令部和华东局机关驻在蒲家庄。

　　时近中午，除了过往的几辆车，整个村子里静悄悄地看不到几个人，沿着村头的大门一路走进来，大约300米就到了景点门口，三家店铺用货架占满了半条街，想拍一张完整的旧居大门口的正面图，未果。

　　门口一左一右挂着蒲家十几世孙的招牌售卖书法作品和各版本的聊斋书籍，属于自娱自乐的水平，拾起一篇临柳宗元的《小石潭记》，叮当给老爷子指出三四处错别字，一边的我忍俊不禁，有点小小的尴尬。对面的商铺几乎占了半条街面，要拍一个故居大门正面不太容易，聊斋城感觉更像一个主题公园，这或许也是淄川很重要的文化产业了。

注：蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

拙园：此语出自西晋文人潘岳之《闲居赋》，"是亦拙者之为政也"。意思是:这也是我这个"蠢笨"之人的"政"事，暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。("拙"是作者自谦之词.)苏州园林的"拙政园"亦出自此句.

　　纪念馆的整体设计还是做了一番功夫，院内的植物藤蔓很多，爬山虎、凌霄恣意缠绕在屋顶、墙壁、门口等，翠竹果树也十分茂盛，看得出这个故居有了很多年月了，园艺规划也花了不少的功夫，想想老人家一生并无功名，如此奢侈的院落早已跟故居大相径庭了，馆内陈设也相对单薄了许多，

　　想来晚年穷困潦倒的蒲老爷子生活在这样一所如诗如画院子里，是否还能摆脱了“明神道”的观念，以生活经验之理性，驾驭六朝志怪小说和后来渗入民间宗教信仰中的神秘意识，再虚构出诡谲瑰丽的故事，来针砭现实，抒发忧愤，寄托精神上的追求、向往？

月亮门两边的古藤是下了不少的功夫

　　蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。

　　《聊斋志异·丁前溪》记录的是自己家族的事情。丁前溪，诸城人，富有钱谷，游侠好义，慕郭解之为人........聊斋志异中记载的丁前溪就是我的六世祖。

临淄·淄博

　　青州往西三十公里就是临淄，大大小小的博物馆估计目不暇接（收费），只推荐三个吧：齐文化博物馆、蹴鞠博物馆、中国古车博物馆。

　　临淄，是我国古代东方历史名都。从西周初年姜太公封齐建国，经春秋桓公称霸，战国威宣称雄，开创稷下学宫，倡百家争鸣，至西晋废齐，临淄作为诸侯王国的都城累计 1300 余年。

　　齐文化博物馆入口一幅长15.55米，高14.09米的紫铜浮雕《海岱齐风》，在不少博物馆都似曾相识，雕塑大气恢弘，姜太公、齐桓公、孙武、孙膑、齐成王、管仲、晏婴等齐国历史名人栩栩如生，体现百家争鸣的稷下学宫也跃然浮雕之上，当然参观前最好把先秦历史多读几遍，再看雕塑便如同跃然纸上一般，走马观花实在索然无味。

火牛阵：其实火牛阵的真实性着实令人怀疑，看看西班牙的斗牛现场，被火惊吓的牛群非但不会有序地冲向敌营，反而会在原地乱撞，根本不分敌我。

殉马坑：位于临淄区齐都镇河崖头村西,是一处春秋时期的齐国君主和大贵族墓地。殉马坑东西各长70米,北面长75米,宽5米,三面自然连接,成为一体,全长215米，全部殉马当在600匹以上,数量之多,规模之大,前所未有。

　　春秋战国时代，衡量一个国家的强大与否，就会说这个国家是千乘之国，更强的则还有万乘之国。史书中有：“晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国”，战国时代万乘之国就有七个，而千乘之国也是有五个。可见，国有良马往往是值得炫耀的事情，这跟一个国家的军事力量相关，养得起上万的良马，这个国家再差也差不了哪儿去，如此规模的殉马坑，便彰显了墓主人身份之尊贵。

　　基本陈列展厅是以齐国故都八百年的兴衰变迁为基点，由雄浑厚重的历史陈列与特色鲜明的专题陈列组成，基本陈列分为先齐文明、西周之齐、春秋齐国、战国之齐、秦汉齐风、稷下学宫、余韵传承等八个部分。

　　春秋战国时代一辆战车上往往有三人，站在中间的那位就是“御者”，战车前方中间有两匹马，称为“服马”；另两匹马在两侧，是为“骖马”。

注：《诗经》有“驷驖孔阜，六辔在手”，就是说“御者”要用六条辔驾马御车，可见一辆战车至少就有四匹马。

　　临淄—张店，张店本有两处景点在计划之中，淄博博物馆、古陶瓷博物馆，原因是省博物馆和青岛市博物馆都做过相关的专题展厅，其中展示的部分藏品来自于齐地。考虑后果断放弃了。博山是鲁菜的发源地，也是出名的陶瓷产地，留待下次参观吧。

齐鲁青未了—泰安 泰山·泰安

　　泰山，原名岱山，亦称岱宗，东临黄海，西濒黄河，南起泰安市，此止济南市郊。因其位于东方，故称东岳。泰山总面积426平方千米，最高峰天柱峰海拔1545米，气势磅礴，拔地越天，有“天下第一山"之称。泰山的地层古老，历史悠久，以雄伟壮丽著称于世。五岳之首泰山，自古便被视为社稷稳定，政权巩固，国家昌盛、民族团结象征。孔子登 "泰山而小于天" 传为佳话，杜甫 “会当凌绝顶，一览众山小“ ，成为千古绝唱。

　　泰山的石阶完全是“耐得住寂寞的人才能走的山路”。对孩子来说，大多是兴奋，一路上欣然前行，快乐中不知疲惫；对我跟叮当妈来说，无疑是身体和意志极大的挑战，如果没有叮当怕是难以坚持到底。一家人选择了最具挑战的路线从岱宗坊始徒步上山，单程19.57公里，历时5小时27登顶，初登山时细雨朦胧，下山亦然，一日下来并无受曝晒煎熬、也未经淋漓之苦，实在是幸运。

　　通常说泰山盘路一般指从红门开始的山路。岱宗坊向上到红门，在一天门牌坊西侧的石碑就是“盘路起工处”石碑。这块石碑立于明代嘉靖年间，用石碑的方式记下修盘路的历程，竖碑纪念一来说明朝廷非常重视泰山盘路，也说明了泰山盘道维修的艰难。泰山一路上遍布名人雅士的碑刻题字，每段文字其实都有故事和渊源，多了解一些聊胜于无。

登高必自碑。语出：“登高必自卑，行远必自迩”意思是登高一定从低的地方开始，远行一定从近的地方起步。省略卑的意思，各自体会吧！

注：源出《中庸》:“君子之道,譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。”

注：孔子登临处，位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊，古藤掩映，典雅端庄，明嘉靖三十九年 （1560）始建。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同知翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。孔子登临处额题“孔子登临处”五大字，柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。

红门宫上的屋檐

　　修泰山盘路碑记。右侧这块这是清代光绪八年即公元1882年任道熔所书刻的《修泰山盘路碑记》，俗称“泰山之碑”。碑文前两句的意思是：去泰山顶40余里，台阶约6700级。后面就是总结报告式行文，譬如组织修路辛苦、筹银耗银之事等等。

　　通过检票口，有点遗憾网上订票并无票据留念，刷身份证入山，盘山道侧的石壁上有石刻“渐入佳境”，预言此后的景色会越来越美。

注：出处：出自《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

　　革命烈士纪念碑，1946年建。碑载新四军一纵三旅转战南北的壮烈事迹。 环刻解放泰安时牺牲的708名烈士英名。为人民的解放事业流血牺牲的烈士英灵，将与巍巍泰山共存！

　　“中流砥柱”刻石的题写者是时任莱芜县知县的陈甘雨，题写时间是明嘉靖二十六年（1547年）。陈甘雨为福建莆田人，明嘉靖二十三年（1544年）进士。

　　泰山摩崖刻石有“虫二”两个字，这是清光绪二十五年山东省济南名士题镌的。“虫二”，是泰山刻石中为数不多的字谜之一，它是繁体字字“風”和“月”的字芯。即繁体字的“风”字，去掉里边的一撇和外面的边儿，就剩个“虫”字；“月”字去掉四周的边儿就剩下个“二”字。寓意为“风月无边”，所表现出的真正内涵，是说泰山风光的幽静秀美和雄浑深远，这样的书法构思可谓精深独特，别出心裁。刻石为行书，笔力沉稳挺拔，豪情昂扬，两字之间，动静相宜，前呼后应，蕴意无穷。

　　三官庙位于泰山中麓斗母宫之上。 由山门、钟鼓楼、东西配殿、大殿组成。面积780平方米。三官庙建在主峰半山腰绝壁上，气势宏伟。庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。庙创建无考，明毁于兵。清初行僧重建殿宇，庙貌复新。三元庙悬于半空，山门台阶共有53级，俗称五十三参。

南门联

横批：进退自如

上联：进一步圆昨日旧梦

下联：舍三分望明朝新途

大概意思就是积极进取、学会取舍、懂得放下

走往经石峪的小路，辗转而下，虽有一段崎岖难行，曲径通幽之后便豁然开朗，风景亦然惊艳

　　万笏（hu）朝天。笏板，古代大臣朝见皇帝时手中拿的摘记上奏内容的板状物。此处怪石嶙峋，突兀穿天，峻峭如笏，题曰“万笏朝天”。历下萧国铭书 ，楷书。它记述的是帝玉封禅泰山重大历史题材，在封禅泰山的隆重仪式上，在鼓乐齐鸣中，众多的官员虔诚地手执笏板，跟随皇帝，浩浩荡荡，一步一步地向泰山上攀登，去封禅泰山，朝见泰山神，希望求得国泰民安，天下太平。

登山开始的时候，红门路口有一家多禾馅饼，于是就带了4个饼上山，一路撑到极顶。

　　四槐树。相传是唐鲁国公程咬金率众登泰山所植，四棵树相映成趣，至今1300余年，树木在山中自然经历了生长、发育、衰老、死亡的过程，仅剩的这棵槐树倾倒后仍生长着，横亘在盘路之上，向世界诠释着生命的顽强。

　　壶天阁。壶天阁即仙山琼阁之意，按道家的说法这里就是神仙住的地方。 壶天阁上有三清殿，西面有九峰山，东面有十峰岭，北临黄岘岭，四周拥翠接天，脚下仅一席之地。游客在这里向上望，好似壶中窥天。所以壶天阁的名字，恰应了道家的说法，题字清乾隆御笔，山门两侧的对联看了便知，至此行程近半。

　　山涧里的水并不算太多，一路没看到三潭叠瀑的景色，壶天阁的一侧，溪水自上而下形成的水帘。

　　迴龙岭。壶天阁之后，在到达中天门前，会有一段陡峭台阶，号称“小十八盘”。这段台阶山路随着山势曲折回环，峰回路转，连续成一百八十度大转弯，连续近五十度的几个陡坡，不少人在此望而却步要返回，看这段路的名字就知道至此才是登山考验的真正开始。

　　中天门。泰山的三大天门之一。过了中天门，便是一段平坦的路，可以缓解一下迴龙岭造成的腿乏。这里是半山腰，索道线路、天外村公交车路线汇合的地方，上可以仰望山顶，下可以俯视半山的景色。从这里可以继续步行上去，也可以乘索道上去。避免错过路边风景，一家人还是选择步行一路向前。

　　中天门平台，后面白色建筑就是天外村路线的汇合点。

　　中天门像是泰山的一所驿站，形形色色的人、交通工具、商铺在这里聚合。其实到泰安，不吃上个地地道道的煎饼，实在是人生一大憾事。在中天门小憩一下，问了下价格10块，与街头巷尾的煎饼果子相比，这个煎饼里的内容缩水了太多，看了下除了包的大葱和几根馓子，似乎别无他物。老板问裹葱叶，还是裹葱根？就没有不裹的选项吗，老板说不放大葱不好吃，放了大葱才算山东煎饼🥞上山之前，我们提前准备了给养，开始减轻背包负担。

　　五岳之尊石刻，在快活三里路边的崖壁上，横体楷书。1921年，首刻：民国十年仲春之月，末署富坡王普题，后面一颗松树上挂满了祈福丝带。

　　路边上的松鼠🐿️似乎一点也不怕人，毫不顾忌的捧着丢给它的食物大吃特吃，完事很配合的配合你摆拍，旁边负责区域卫生的工人说自己一天要在这段山路上走五六个来回，松鼠那是经常见到的，还曾经看到过狐狸和狼。

　　一对恋人寄情于泰山山水之间的祝愿符

　　泰山快活三里上段的崖壁上有“既雨晴亦佳”题刻。题跋是“丙午首夏，冒雨登岱，宿山中。次日晴霁。书此五字，以誌胜景。天津宁世元。”

此语的出处是唐代杜甫《喜晴》中的 “皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。……”

这五个字题刻在这里的意思是：雨中登山景色很美，天气晴了，举目眺望，风景也极佳。由于山里天气多变，登山者经常会遇到雨雨晴晴，但是无论碰到下雨还是晴天，泰山给游人的景象都是好的。

看了几天的天气预报，泰山一直是雷阵雨，一直到动身的那一刻仍是为蒙蒙细雨纠结，今天登山，上山前淫雨霏霏、登山中无晴无雨、及山顶云雾弥漫、下山蓝天白云的经历，对于杜甫的这句诗，有了更切身的体会。

　　挑山工。我身上背包里按照每人3瓶水（550ml/瓶）的量准备，实际消耗11瓶，加上食物、雨具、杂物近10kg的负重，登山之艰难体会的尤为深刻。再看着这挑山工的担子，还能抱怨南天门之上的高价水吗？

　　云步桥—也称步云桥。

原来是木桥，叫雪花桥，民国年间改建石桥，落成后的云步桥呈西北--东南走向，长12.2米，宽4.35米，系单孔石拱桥，拱高6.1米，跨度11.8米，均用泰山花岗岩垒砌，香色古朴，视觉大气，这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。石桥任凭中溪泛滥，盘道不再中断，串绾起泰山的千级盘道，构筑了通天的坦途。

桥东有一瀑布，溪水由山坡倾泻而下，顿觉清爽，此处名“云桥飞瀑”，瀑侧石刻“河山元脉”，游人至此，如履画中。

飞来石和五大夫松

石坊旁侧有一半封闭的院落，院内种有两颗古松，称“五大夫松”。五大夫松并非五棵松树，据《史记》记载，秦始皇登泰山，中途突遇大雨，就赶紧在此处找了一棵大树来避雨，因为身在树下，没有遭到风雨侵袭，为了嘉赏松树护驾之功，始皇帝就把松树封为五大夫（五大夫是秦朝官爵中的九品官，属于最低的级别）。古松拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为“秦松挺秀”，列为泰安八景之一。

　　松亭背后至南天门最后一段平坦路。对面山体上是万丈碑，刻在悬崖峭壁之上，碑高20余米，宽约9米，字大一米见方，因名万丈碑，碑文是乾隆登泰山时所作《咏朝阳洞》，这里是泰山最大的摩崖石刻，像一块从天而降的画布，又像泰山上的一枚印章。乾隆对泰山情有独钟，一生来此11次，题泰山诗170多首，留下了众多遗迹。

十八盘—升仙坊

登山之苦，其实就在最后的这1600级台阶，越到最后越艰难，直到最后举步维艰。十八盘到升仙坊开始不到一刻钟的功夫天色骤变，蓝天白云、满山的青翠全消失在茫茫的云雾之中，不久牌坊之后三五米的的台阶全是白茫茫的一片，腿已感觉胀痛，整个身体燥热膨胀，坐在台阶上坐了最后一次休息，一家人互相鼓励着在漫天迷雾中冲上南天门。

注：升仙坊至“南天门”一段为紧十八，473阶，是泰山登山路中最为陡峭的一段。许多人在这里放弃了。

最后的这几百级台阶，路边的铁扶手居功至伟

　　登封台遗址位于泰山极顶玉皇庙前，是历代君王登封泰山时涉坛祭祀的见证。

注：《汉官仪》载：“秦篆刻石东北百余步，得始皇封所，汉武在其北二十余步，得北垂圆台。”清金　《泰山志》称：“山上置圆台，径五丈，高九尺，四壁上饰以青，四面如其方色。一　，广一丈，围以青绳三周。燎坛在其东南角，高丈二尺，方一丈，开上南出门，方六尺。”清光绪年间《泰安县志》载：“古登封台在岳极巅，为七十二君封台，台右有碣，题此四字。”今极顶玉皇庙内有《古登封台碑》，立于清乾隆三十五年。

玉皇顶门前的阶石上的海拔刻记，一家人登顶泰山。

　　雾中的摩崖石刻。南天门之上，从天街到玉皇顶是一段平坦的山脊。极顶之上，一览众山小！泰山之游，观日出日落、观古迹石刻、登山之苦寄情于山水。

　　天街上俯瞰泰安。泰山之行半数为日出而来，但山中一日四季，多雨季节一早一晚雾气很大，能否看到日出，全看缘分。

岱庙·泰安

　　泰山和岱庙不可分，登泰山必先访岱庙。岱庙既是登泰山的起点，也是登山前大典和祭拜的地方。岱庙创建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。 公元1547年，庙内大部分建筑被焚毁，清代再次修缮。 岱庙城墙高筑，庙宇巍峨，十分壮观。像一个古代的城堡，城墙高不可徒手攀爬，城墙厚达8米以上。

　　岱庙坊，清康熙十一年（1672年）山东布政使施天裔主持建造。坊为四柱三门式，宽9.8米，进深3米，通高11.3米。四柱南北抱鼓石上各有石狮蹲列，周围幼狮攀耍，姿态各异。重梁四柱上刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。石坊中柱南北两面均有刻联。岱庙坊结体浑厚，造型凝重，为清代石雕艺术之珍品，堪称“齐鲁第一坊”，后面就是正阳门。

　　正阳门始建于宋，毁于二十世纪中叶，现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。进入正阳门，两扇朱红大门，门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共5间，为九脊单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，额枋金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。正阳门两旁置有东、西掖门。

　　门口20元租一个语音浏览，

　　相传为汉武帝刘彻亲手所植，距今已有2100多年 ，得誉名“双干连理”。 汉柏院里有七棵柏树，都是汉代栽的。尽管已经两千多岁，有的已经肤剥心枯，但仍然扭结上耸，苍劲葱郁，若虬龙蟠曲，并且，多见新枝继生。

汉柏

有凤来仪

　　汉柏连理，树龄2100年，双干连理，同根同生。新枝扶疏泛出新绿，表达生命意向，显示出生命不可遏止的生机和热情；兀突老干大音希声，用沉默的方式，倾诉生命存在价值和意义。展现出汉柏活着千年不死，死了千 年不倒，倒下千年不朽的铮铮气节。

　　过配天门、仁安门，沿左侧返回，汉柏虬曲刺天的造型印象深刻，双干连理，材大难用，千岁犹春。

　　乌龟在古代有万古流芳之意，树碑立传，原始社会时期，乌龟与龙凤齐名，龙生九子，子子不同，龙与乌龟生了儿子，叫霸下，喜欢负重，所以碑刻大都是乌龟。

　　岱庙里最大的石碑，就是“宣和碑”了，碑高9.25米，宽2.1米，重达四万余斤。这是宋宣和年间为了纪念重修岱庙而立的。当时的皇帝宋徽宗谕旨，要求这个碑必须是岱庙中最大的，无论是高度、厚度或重量，都要超过岱庙中所有的石碑。

　　岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。后院为城墙围绕，上城墙，向南可俯瞰岱庙，向北可远眺泰山。

厚载门： 始建于宋祥符二年（1009），明称后宰门，也称鲁瞻门，是岱庙的北门。 厚载，取自《易·坤》所说的“坤厚载物”，即大地因广厚而能载万物之意。厚载门上城楼名望岳阁，登临眺望可一览泰山雄姿。

　　东御座位于岱庙东华门内，旧称迎宾堂，创建于元代，是达官贵人的住憩之所。清乾隆三十五（1770年）拓建，改为驻跸亭，成为御用之所。是岱庙内保存最为完整的一个清代院落，由垂花门、仪门、大门、正殿和配殿组成，正殿、配殿、大门之间周以环廊相连。正殿明间是帝王召见群臣的场所；两个次间，东为书房，西为寝室；殿内陈列有“泰山三宝”（沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶）及龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具和各种大理石花饰挂屏。东西配殿现为乾隆皇帝与泰山陈列展室。

　　在碑刻如林的岱庙里，最珍贵，最有价值的，自然是刻于公元前209年的秦代李斯小篆碑，是中国时代最早的石刻遗迹，也是研究秦代历史和文字的珍贵资料，历来备受青睐。此碑历来被视为书法艺术的珍品，鲁迅誉之为“汉晋碑铭所从出”其遒劲若虬龙飞动，其清秀如出水芙蓉，举世瞩目，堪称瑰宝。元朝的郝经在其《太平顶读秦碑》的诗中赞道：“拳如钗股直如筋，屈铁碾玉秀且奇，千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。” 虽然秦刻石仅存十字，但正如清代王家溶所赞：“零星两片石，卓越两千年。

　　汉柏院是岱庙碑刻较为集中的区域之一，共有历代碑刻百余块，其中不乏名人题刻。古柏、古碑、绿草、池苑构成了汉柏院独有的景致，是游览小憩的理想之所。

　　进正阳门右转，东御座至铜亭然后沿中线来到岱庙主题建筑天贶殿，为东岳大帝的神宫。天贶殿峻极雄伟，古貌犹存。进入殿内，壁画让人眼前一亮。绘画大部分有明显的清代风格，但局部人物布局、造型及线条犹有宋元古风。

黑石、古树、落叶、青苔，院落松柏掩映，清静雅致。

红与绿完美组合

　　过天贶殿，进入岱庙后院，就看到了铜亭。铜亭明万历四十三年（1615年）铸造，原在岱顶碧霞祠内，清初移于山下灵应宫，1972年移入岱庙。铜亭造型优美，制作精工，在铜亭中看后院景色别有风致。右边为铁塔，上部已缺，相比铜亭则逊色多矣。

　　天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。岱庙堪称一座石刻艺术的博物馆，集历代碑刻精品之大成。名家书法荟萃，流派纷呈。具有极高的历史文物价值和书法艺术价值。

院之色，蔚然深秀。蔚然者，满目葱绿繁茂，深秀者，一派姹紫嫣红。朱门内，花谢花飞花满园，高墙下，桃李樱兰自芳菲，亭台处，柳丝榆荚陈推新，榭阁间，游丝软系飘春辉。

唐槐院， 院内原有一棵唐朝时栽下的槐树，高大茂盛，避荫亩许。可惜的是，民国间枯死了。1952年，人们在院里义务劳动时，将一粒槐树种子放进了树干中间，于是，老槐树里又生出了新槐，今已扶疏茂盛，人们把这棵树称为“唐槐抱子”。 往两边展开的黑色枝干是老唐槐残存的树枝。中间笔直的树干是新长出来的树。

　　宋《大宋东岳天齐仁圣帝碑》又名《祥符碑》，立于大中祥符六年（1013年）六月。碑高8.2米，宽2.15米，碑阳刻文34行，满行61字，共2319字。由翰林学士晁迥撰文，翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆书碑额并书写碑文。该碑是宋真宗大中祥符四年（1011年）将泰山神由“王”晋封为“帝”之后所立。碑文叙述了自唐玄宗至宋真宗不断为泰山神追加封号的经过，以及真宗封泰山、谢天书后的重大变化。

　　预计二小时的行程，在岱庙竟然看了三个半小时，上了车城里已是黑云压城，在大雨滂沱之中驶出泰安奔向曲阜。旅行之中，暴雨、烈日早已习以为常。

齐鲁青未了—曲阜

大成殿

望见圣人、触摸"乐礼善学，尚中贵和"的精髓。大成出自《孟子·万章下》："孔子之谓集大，集大成也者，金声而玉振也"。

金声玉振。意思是以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终；比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。出自《孟子·万章下》。

注：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。

　　曲阜一行朝圣之旅，一家人走着听着认识着儒家文化思想，在历史的痕迹中望见圣人、触摸"乐礼善学，尚中贵和"的精髓所在。入口处的几处牌坊均为大家所题，像玉字和碑字个别笔画的书写不知是先有瞻仰之心刻意为之，还是手误后人借题引申，名人匾额类似情况屡见不鲜，也留给后人无限的发挥空间。

　　孔庙的发展过程本身就是很有意思的记录，正史野史都是历史，景区里面的碑刻以及碑文都是珍贵的资料，许多人或物都已在文革的破坏力下损毁殆尽。比较诧异的是大多碑刻都是露天放置没有保护。

　　碑面都是水泥镶嵌修补，导游们基本都是如出一辙的讲解着龙飞凤舞、勾心斗角等等解说稿，问及一些小细节时候便三缄其口，不经意间会带你进金石店推销大师的印鉴还有大成殿的香案前请香，圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水，为生计奔波也无可厚非。

　　对10岁孩子来说，我想的确游乐场远远比这断壁残垣的历史有趣的多，但我觉得孩子以后一定会明白其中的作用。行万里路和读万卷书，其本质意义都是一样的。在于自己的成长，用学习的方式来旅行，对外读懂世界，对内看清自己。

齐鲁青未了—台儿庄 台儿庄战役纪念馆

　　台儿庄大战纪念馆坐落在台儿庄城区西南郊，是为了纪念抗日战争初期著名的台儿庄战役而修建，于1992年建成，1993年4月8日正式对外开放。

纪念馆占地34000平方米，建筑面积6000平方米，由展览馆、影视馆、全景画馆等组成。

　　走上门口的38级汉白玉台阶，应该知道这栋建筑的沉重。

　　历史背景：1938年春，日军坂垣师团自胶济线南下，直逼临沂，矶谷师团沿台枣支线挺进，欲速取台儿庄以图徐州贯通津浦。坐镇徐州的第五战区司令长官李宗仁以孙连仲部防守台儿庄，以汤恩伯部在峄北拊敌之背，在以台儿庄为重心的广大鲁南地区进行了一场大规模的惨烈战役。

弹痕累累的墙面

　　这场战役，历经月余，歼敌万余，创八年抗战之伟绩，扬中华民族之雄威。看了这段史料实在有些无奈，翻了史书补充下：在历时1个月的激战中，中国军队约29万人参战，日军参战人数约5万人。中方伤亡约5万余人，毙伤日军约2万余人(日军自报伤亡11984人)。台儿庄经此一战完全成了废墟。

致敬为保卫祖国誓死抗战的将领与战士 ！！！

　　如今繁华的古城，当年却是一片火海。中国军人手持简陋的武器，但却以高昂的斗志，心怀杀身成仁、马革裹尸的必死之心，在这块土地上，同日寇逐街逐屋的进行着巷战，用自己的鲜血和生命保卫着祖国每一寸的领土，捍卫着中华民族的尊严。

　　每次来台儿庄都先带孩子来战役纪念馆，希望他们牢记历史、珍惜在战争废墟上重新屹立起来的城市，明白美好生活的背后是无数人艰苦卓绝的付出，希望能有自己的信仰，做一个对国家、对社会有用的人。

贺敬之、柯岩纪念馆

　　安静的一处小院子，参观的时候时近中午没有几个人，作为文化展厅，除了作为教育孩子们的集体观摩活动，估计大多来台城的游客不会选择。

在我80年漫长的人生旅途中，经历了阳光灿烂，也跌入过深渊，跋涉过险滩，但只有在知道了我是谁、懂得了感恩之后，才有了完满的幸福和真正心灵的安宁。”——柯岩《我是谁》

　　贺敬之，曾任文化部部长，代表作：白毛女，雷锋之歌，南泥湾等；柯岩，贺敬之夫人，代表作：周总理你在哪里等，我记得家里许多小人书都有她的名字，小学时候这篇长诗是需要背诵的，不知道现在课本上还有没。

李宗仁史料馆

　　李宗仁史料馆与台儿庄战役纪念馆、贺敬之柯岩纪念馆隔河相对，几个展馆分别展览了李宗仁几段时期的历史资料。

　　小楼的一侧就是原台儿庄站点，以前历史课本上台儿庄战役李宗仁的照片配图的原址。

　　史料馆建在山东省枣庄市台儿庄区老火车站旧址上，三面环水、风光秀丽、建筑风格独特，一栋中西合璧的三层小楼。

　　周总理说：李宗仁一生为中国人民做了两件好事：一是台儿庄战役，二是回归祖国........

许多的事情，留待时间去评说吧。

注：李宗仁（1891-1969）广西临桂人，汉族。字德邻。黄埔军校南宁分校总负责人。中华民国军事家，抗日名将，爱国人士。曾任中华民国副总统、代总统。1965年（74岁）从美国返回中国大陆。1969年逝世于北京。

台儿庄古城

　　台城的夜晚和清晨，是最值得一看的，各有韵味。白天人少，可以安静的转转古城全景，夜景下的古城五光十色，光怪陆离。摇撸船上船妹子古色古香，婉转悠扬的歌声中"一桨游遍全城"还是很令人难忘，当然也是收费不菲。城门当中是乾隆赐笔"天下第一庄"，但凡有点历史渊源的地方都会出现皇帝御笔，真假难辨。两侧悬挂着一副楹联"岸柳河桥,要平分邗水二分明月；桨声灯影,岂独让秦淮十里清歌",仔细读来难免让你回味良久。三四个小时一晃而过，意犹未尽。门票是三日有效，所以分两个时间段走一下是不错的选择。

　　霓虹闪烁下的西门。古城西门：又名“台城旧志”，曾经是旧城的标志。

下午三点钟左右的西门

　　夜游步行出西门，回头看到高大的城楼和璀璨夺目的步云桥，此桥名为马公桥，为台城马姓之县出资修起，直至清朝马公桥依然完好无损，毁于战火。廊桥新建为两敦三拱桥，中拱跨度大，横空出世，凌空架起，势若彩虹，川流不息的游船从中穿梭而过。取其"连升三级，平步青云，步步高升"之意，桥上起阁，无论建筑还是艺术设计蔚为壮观。

天下第一庄牌坊

　　五行亭在五行码头旁边，与步云廊桥遥遥相望。五行取自易经所述，台城以运河求生，以水为业，尤突出水，孔夫子曰"仁者爱山，智者乐水"，老子曰"上善若水"，就是因为水能屈能伸，能升能降，五行相辅相克，变化无常，容纳一切，滋养一切，成就一切。台城也是因为这道运河，越发显得灵性。

　　旁边的中国运河招幌博物馆。古城里的博物馆不少，从进门的参将署开始、三恪堂、翠屏学馆、日升昌记、闸官署、兰婷书寓、道升酒坊、邮政博物馆、天后宫等等，一路串讲，一路聆听，触摸着古城的历史，某种意义上来说闹市之中的这些地方才是台庄古城文化的精髓所在，游古城一定把这些地方转一遍。

徽式建筑，看着就想起吴冠中笔下的江南系列写意。

　　翠屏学馆为座庙堂式建筑，古城的一所私塾学校，始建于清朝乾隆八年（公元1743年），是尤家办的义学，对外收徒。该私塾1938年毁于战火，现在原址重建。

　　北面复兴广场隔河的复兴楼灯火通明，它高大突兀，居台儿庄古城的中心，算是台庄古城的标志性建筑了吧，在夜空中格外耀眼醒目，楼共七层，七层是很有讲究的，易经里的七日来复，奇为阳偶为阴，佛教里所说的七级浮屠，大多塔式建筑取单不取双，以表示清静、吉祥或顺利之意；塔高38米，应该是寓意1938年台儿庄大捷胜利，象征民族复兴吧，因不在一条路线上只能隔河瞻仰了

　　船行街位于台城中心位置，四周环水，两侧基本都是民俗商店和博物馆，呈圆形环绕，夜幕中环顾结构有点像傣家的土楼，中间形似扬帆起航的巨船，寓有"大河行舟，一帆风顺"之意。

　　画舫在河面上滑过，运河平静如斯。两岸的绿树、楼阁俱入画中。

　　大河行舟一侧的小巷，叮当乐此不疲的对照着地图寻找着标记，去大大小小的店铺去盖纪念章，坐在一边等待，脚下运河水涔涔的流淌着，如絮般浮云一层一层包裹着蓝色的天空，门口红的紫薇、绿的垂柳惬意的点缀着安静的巷子。

街边铜塑

　　天井里一株碗口般粗细的凌霄自由生长着，攀上屋顶、爬满轩窗、恣意地开放；旁边几株硕大的芭蕉，高于屋齐，在纱帐中若隐若现。

河边应景随拍

　　这是一家展馆，展出的是台湾跟台儿庄之间战前和战后的联系，这种展览馆有着太多儿时的记忆。

　　网红店。其实原来山西会馆并不是现在这所旅店，而是旁边一座大型晋派建筑—关帝庙。明末清初，漕运繁盛，山西商人纷至沓来在台儿庄落户座贾。清雍正十三年（1735年），晋商集资修建了山西会馆，并在此祭奠山西圣贤关羽。 

　　清真古寺：当年台儿庄战役交火最惨烈的地方之一，很多建筑都毁于战火，在原址上重建，遗留的古柏树、弹孔墙见证了中华民族的伟大与不屈。

关帝庙东侧的拐角，也是古城的东南角

　　千篇一律的河道却又各有各的不同，下面这些叫不上来名字的河道和码头，明明知道，我去过，它，就在那里。可却忽略或是遗忘了它的名字。也罢，反正就在古城里，带不走也跑不掉，就带着一双发现美的眼睛，去那里认真的感受就好。

　　龟汪是古城内的一片水域，此汪形态如乌龟，长寿桥、长福桥与水乡巷、水汪相映成趣。 其实古碧水城内的河道大都样貌相似，印象中，大都碧水依依，柳岸垂绦，白墙青黛，红灯高挂的模样。所以，这几张，就都归为月老河吧，古城内最热闹貌美的一条，在爱河上看美景如梦似幻。

花家大院——守仁堂。守仁堂为江南风格大院，是明末清初台儿庄台、花、郁、马，四大家中花家的府第，始建于万历年间。花家是回族，祖上在元代改用汉姓时，便以花为姓氏。花家先后与台、郁两家联姻，与台家同为最早定居台儿庄的家族之一，因此过去台儿庄也被称为“台花庄”。清代绿营军长驻台儿庄，花家子弟多在军营中供职，根脉深厚，人口众多，一时赢得“花半营”的称号。咸丰八年（1858年）捻军政入台儿庄。花家因与清军多有牵连，为避战祸举族迁往镇江，花家院落遂废弃。1938年，花家大院在台儿庄大战中毁坏殆尽。2011年进行重建，现设置为鲁南婚俗文化博览馆。

　　登上城楼上远远望去，古城内运河蜿蜒流过，多种建筑风格混杂，民居大院，中西融合，此时灯火正在陆续的闪烁起来，夕阳下的运河水波光粼粼，半明半暗中乌漆门板的铺首显得尤为凝重，虽然是新建的城市，毕竟是一个打着厚厚历史烙印的角落。

　　晚饭后出了门已是华灯初上，古城便一改白日温婉印象，处处散发着诱惑之感，随处地民俗和各色精品店五光十色，满满的货品琳琅满目。整条酒吧街显得略吵，比较特色的酒吧有两个，千里走单骑和西风瘦马，或是不凑巧没碰到精彩处，两个主唱的声音既无丽江的浪漫又无成都的味道。

西风瘦马酒吧

　　把需要参观的景点圈出来，第二日再次夜游古城，一家人便沿着盖章本一一参观，聆听着古城的故事、阅读着古城的历史，叮当也乐此不彼的找着工作人员盖章留念。夜晚临近酒吧街的照壁上，放起了老电影🎬敌后武工队，然而灯红酒绿中吸引的更多的只有蹒跚学步的孩子。

齐鲁青未了—临沂 王羲之故居

　　王羲之（公元303年——361年），琅琊人，是中国历史上最伟大的书法家，被誉为“书圣”。王羲之故居就是他小时候的家，在这里，王羲之度过了他的美好童年时光。315年，北方战乱，年仅12岁的王羲之，随琅琊王氏族人一起举家南迁，前往浙江绍兴一带，自此一直漂泊在外。

　　墨笔轩。中国当代书法碑廊，里面陈列着书法石刻80余块，旁边的简介有点夸大其词，有机会还是去看看西安碑林、孔庙碑林、龙门碑林，高下立分。有个楹联：继永和雅兴集欧柳颜赵众家风范衍祺裘勿忘先贤，续淳化遗韵汇苏黄米蔡诸体精粹刊碑帖以昭后众。

　　鹅池碑，传说是王羲之和王献之各书一字的父子碑，首字是王羲之作品。鹅字点评：一撇像鹅头，引颈高歌；一钩像鹅翅，栩栩舒展；四点像鹅掌，戏水逐波。

　　鹅池。所有这些，均源于王羲之爱鹅的故事，简介如此讲述的：当地一位道士喜欢养鹅，王羲之爱鹅，便前去观赏，待返回时，王羲之提出要买几只鹅自己养。这位道士说：“您要是能为我抄写一部《道德经》，我把这些鹅送给您。”王羲之随即答应，日后以字易鹅，双方皆大欢喜。

齐鲁青未了——日照 日照科技馆

　　本想带孩子参观航天展，误打误撞却走进运行不久的日照科技馆，非常现代化的一个科技馆，建筑外观非常有特点，恢宏又带着强烈的科幻气息。里面场馆的设计像首都博物馆，内部螺旋式安排。

　　科技馆内的主题是以诺贝尔物理奖相关课题展开的，小到染色体🧬、原子分子质子，大到宇宙空间，从科学仪器、科学实验、科学研究很多方面讲述了物理学的相关知识。

　　里面有几个主题的超大型实验室，粒子加速、原子对撞设备等等，核心部位都是按照实物1:1比例展示的。

　　动感很强的Logo和背景墙，圆盘里都是复合旋转机构，无论对大人还是孩子，都极富有冲击力。

　　每层都设有许多互动式的实验设备，有趣又生动，从最基本的演示阐述复杂的物理概念。

初探摩尔斯密码

　　对喜欢理工科的初高中孩子来说，是非常难得实物研学基地，空间里有着太多的神秘等待着去探索，来日可期。

　　意想不到的美，往往源于宁静，一家人走着，坐下来，慢慢看，风雨之中、疲惫之下，即便最简单的花也开的如此绚烂。1700多公里的行程，十几座城市，掬一捧光阴，握一份懂得，走过红尘喧嚣，时光深处是岁月的静美。

一年四季，抑或是一日四季，人生的滋味，只有经历了冬的凛冽、春的烂漫、夏的狂热，才有秋的充实。

2020.08.17于青西新区