我背过的诗词集锦(三)

幸福的百合花

编辑：蒋立萍图片：来自网络 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。 多么美好而又诗意啊！这就是诗词的魅力。 或许有人会觉得，古诗词离我们现代生活太久远，也许也会有疑问：到底读诗背诗有什么用啊？ 在这里我以切身体会告诉大家：长期浸染在诗词里的人，诗词回馈给他的一定是丰厚而优质的生命质量。如果你每天坚持读诗、背诗，它虽然不会让你马上升职加薪，魅力大增，但我相信你一定能在古诗词里找到情感的知音，能让你的心情不那么焦虑，你也会渐渐地有一双善于发现美的眼睛和一颗体验美的心灵。经常读诗背诗，一定会有更敏锐的审美眼光，对自然美的发现，对人情美的领会和感受，都会沉淀为你内在的修养。 诗，不只是在远方，它就在我们的日常生活中，在我们的血液里。祝每一位爱诗的你，都拥有一颗不老的诗心！因为不老的诗心，意味着不老的容颜和不老的气质。 接下来就和我一起徜徉在诗词的海洋里吧！它会让你的情商更高，让你变得更聪慧，让你的气质更优雅！加油哦！ 152《题玉泉溪》唐·湘驿女子红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。 译文 红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。 美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。 注释叶：一作“树”。碧溪：绿色的溪流。佳期：美好的时光。杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。 153《惠崇春江晚景·其二》宋·苏轼两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 译文 北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。 远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。 注释 惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍。依依：不舍之貌。归人：回家的人。朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”更待：再等；再过。 154《淮村兵后》宋·戴复古小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。 译文 寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。 一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。 注释淮村：淮河边的村庄。小桃：初春即开花的一种桃树。烟草：烟雾笼罩的草丛。败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。故井：废井。也指人家。向来：一作“乡来”。往昔，过去。乡，通“ 向 ”。 155《和子由渑池怀旧》宋·苏东坡人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 译文 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。 偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！ 奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。 是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。 注释此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。老僧：即指奉闲。坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐三年（公元1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲。蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇：跛脚。 156《沈园二首·其一》宋·陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 译文 斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。 那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。 注释沈园：即沈氏园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。斜阳：偏西的太阳。画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。 157《南园十三首·其五》唐·李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 译文男子汉大丈夫为什么不腰带武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？ 请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？ 注释南园：泛指作者昌谷故居以南一大片田畴平地。杨其群《李贺咏昌谷诸诗中专名考》谓：“原”与“园”二字义可相通，凡李贺宅南“可种谷给食”的大片平地，均可称为“南原”，亦称“南园”。  吴钩：一种头部呈弯钩状的佩刀。五十州：指当时被藩镇所占领割据的山东及河南、河北五十余州郡。暂上：一上，试上。凌烟阁：唐代旌表功臣的殿阁。贞观十七年（643），唐太宗为表彰太原首义和秦府功臣，命阎立本绘长孙无忌等二十四人画像于凌烟阁。 若个：哪个。万户侯：受封食邑达一万户的侯爵，借指高位厚禄。 158《过分水岭》唐·温庭筠溪水无情似有情，绕山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 译文 溪水奔流，看上去无情却有情，进入山中三天，溪水总是伴着我前行。 登上岭头，就要和溪水分头而行，听到流水一夜潺湲作响如同深情的惜别之声。 注释分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作“分流”。潺湲（chán yuán）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。 159《送人东游》唐·温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。 译文 荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，你心怀浩气、远志告别了古塞险关。 汉阳渡水急风高，郢门山朝阳之下景象万千。 江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。 什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。 注释 荒戍：荒废的边塞营垒。浩然：意气充沛、豪迈坚定的样子，指远游之志甚坚。《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。”汉阳渡：湖北汉阳的长江渡口。郢门山：位于今湖北宜都县西北长江南岸，即荆门山。江：指长江。几人：犹言谁人。孤棹：孤舟。棹：原指划船的一种工具，后引申为船。何当：何时。樽酒：犹杯酒。樽：古代盛酒的器具。离颜：离别的愁颜。 160《杨柳枝》唐·温庭筠御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。 译文 皇宫翠柳绿千般，映照着九重宫殿。雕有凤凰的花窗与绣有荷花的窗帘相映生辉。 宫内楼边的条条道路上，柳枝干丝万缕，一抹青色，好像美丽的宫女们新妆一样清丽，迎接着晨风的吹拂。 注释御柳：宫禁中柳。九重：九层；九道。亦泛指多层。古制，天子之居有门九重，故称九重宫，特指皇宫。《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”芙蓉：荷花。《古诗十九首》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”景阳楼：宫内钟楼。据《南齐书》载，齐武帝以宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声早起妆饰。一面新妆：清一色的新妆。谓柳树清新若美人之新妆也。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高。”可互参。 161 《赠少年》唐·温庭筠江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。 译文 漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。 深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。 注释“江海”句：江海，泛指外乡。忽遇友人本当高兴，由于彼此失意，故觉颇多苦恨。“秋风”句：在秋风箫瑟的时节，诗人与一少年相遇。彼此情意相投，瞬息又要分别，自然流露出无限离愁与别恨，给人以极深的艺术感染。“叶下，指秋风吹得树叶纷纷落下，借以渲染客恨。淮阴市：市，商业交换场所，古称“市”，碑立于淮安老城府市口。“月照”句：最后在高楼对月，他和少年知音，放歌一曲以壮志告勉，表达豪放不羁的情怀。 162 《沈园二首·其二》宋·陆游梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 译文 离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。 我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。 注释“梦断”句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年（1155年），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的“四十”是举其成数。香消，指唐琬亡故。不吹绵：柳絮不飞。行：即将。稽（jī）山：即会稽山，在今浙江绍兴东南。吊：凭吊。泫（xuàn）然：流泪貌。 163《红蕉》唐·柳宗元晚英值穷节，绿润含朱光。以兹正阳色，窈窕凌清霜。远物世所重，旅人心独伤。回晖眺林际，槭槭无遗芳。 译文 红蕉岁未犹吐芳，绿叶红花含春光。凭此春夏鲜艳色，娇柔美好斗寒霜。世人偏重边远物，流放之人独悲伤。远眺夕照山林间，落木萧萧无遗芳。 注释 红蕉：即美人蕉，形似芭蕉而矮小，花色红艳。晚英：秋冬之花，此指红蕉。穷节：岁未时节。绿润：指红蕉叶的鲜绿。朱光：指红蕉花的红艳。以兹：凭此用此。正阳：指农历的四月。正阳色：指红蕉至秋冬仍保持春夏时的颜色。窈窕：（yǎo tiǎo）：美好的样子。凌：乘，凌驾。清霜：寒霜。远物：边远地区的事物，此指红蕉。旅人：客居在外的人，被流放的人，此诗人自指。回晖：夕照。槭槭（qī）：拟声词，落叶声。 164 《别东林寺僧》唐·李白东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。 译文 已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。 笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。 注释庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。 165 《忆江南三首·其二》唐·白居易忆江南，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游！ 译文 江南的回忆，最让人容易想起的就是杭州； 游走在天竺寺中寻找中秋盛开的桂花，登上郡亭枕卧其上，观赏起落的潮头。什么时候能够再次去游玩？ 注释忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 166 《忆梅》唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。 译文 久久滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。 寒梅最让人遗恨的是早占春意却又早早凋谢，常常被当作去年开的花。 注释定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。物华：万物升华，指春天的景物。寒梅：早梅，多于严冬开放。恨：怅恨，遗憾。去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。 167 《为有》唐·李商隐为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，莫负香衾事早朝。 译文 云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。 无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。 注释云屏：雕饰着云母图案的屏风，古代皇家或富贵人家所用。凤城：此指京城。无端：没来由。金龟婿：佩带金龟（即作官）的丈夫。 168 《闺怨》唐·王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫胥觅封侯。 译文一 闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。 忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。 译文二 闺阁中的少妇从来不知忧愁；初春来临细心装扮，独自登上翠楼。 忽然见到路边杨柳新绿，心中一阵忧愁，悔不该叫夫君去从军建功封爵。 注释闺怨：少妇的幽怨。闺，女子卧室，借指女子。一般指少女或少妇。古人"闺怨"之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“闺怨诗”。"不知愁"一作"不曾愁"，则诗意大减。凝妆：盛妆。陌头：路边。觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。悔教：后悔让 169《从军北征》唐·李益天山雪后海风寒，横笛便吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。 译文 天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。 听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。 注释 偏：一作“遍”。行路难：乐府曲调名，多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。碛（qì）：沙漠的意思。这里指边关。回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。 170 《秋浦歌十七首·其十四》唐·李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 译文 炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。 炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 注释 秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。 171 《秋浦歌十七首·其五》唐·李白秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。 译文 秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。 它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。 172《秋浦歌十七首·其六》唐·李白愁作秋浦客，常看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。 译文 愁作秋浦之客，强看秋浦之花。 秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。 173 《题画》明·沈周碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。 译文 拄着拐杖悠闲漫步在青山绿水之间，还未落山的太阳斜斜的挂在小桥的西边。 轻声低语却不小心惊飞了溪鸟，它们啼叫着飞入那乱云的深处。 注释杖藜：藜杖；拐杖。 174《题百叶桃花》唐·韩愈百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。 译文 百叶桃的一枝连续双朵桃花傍晚开得更红，它们窥视着窗户映照着翠竹显现出更加精巧玲珑。 尚书被侍史们簇拥着进入宫廷去了，只有百叶双桃伴随着我这郎官住宿在这官署之中。 注释百叶桃：碧桃，桃的一种，又称千叶桃。百叶，花重瓣，瓣多或重叠的意思。双桃：双朵桃花在一枝，或双果实在一起，或子母桃。窥：或作归，或作临，此从嘉祐杭本。见：同“现”。玲珑：本指玉声，此指空明貌。侍史：古制尚书进内庭值班时由侍史护从。此处代指尚书。天上：指内庭。仙郎：古称尚书省诸曹郎官为仙郎。韩愈当时官吏部考功郎中知制诰，属尚书省，故称仙郎。 175 《小雨》宋·杨万里雨来细细复疏疏，纵不能多不肯无。似妒诗人山入眼，千峰故隔一帘珠。 译文 细细的，疏疏的，雨儿飘飘洒洒；雨下又下不大，停又不肯停下。 是不是妒忌我太喜欢欣赏那远处的青山？故意从檐下滴成一层珠帘，遮住那千峰万崖。 注释疏疏：稀稀的样子。“千峰”句：远山好似隔在一层珠帘中，似有似无。 176 《初夏绝句》宋·陆游纷纷红紫己成尘，布谷声中下令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 译文 春天开放繁茂的百花都已凋谢化作尘土，在布谷鸟啼叫声中夏天已经来到。 路两边种桑麻葱茏绵延不尽，才知道我原来是在太平之世。 注释红紫：红花与紫花。这里指春天开放的花。夏令：夏季。 177 《竹枝词二首·其二》唐·刘禹锡楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客归思去，回入纥那披绿罗。 译文 巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。 今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。 注释楚水巴山：楚水：①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山，即此山也。其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山：①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。巴人：此诗中指古巴州人。北客：作者自指，言客有思乡情也。纥（hé）那：踏曲的和声。绿罗：①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有，也都讲得通。 178 《端居》唐·李商隐远归书梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中廖落月中愁。 译文 盼望妻子远书不至，寻觅归梦慰藉不成，两者皆悠悠，只有那空荡荡的床榻与那寂寥清冷的素秋默默相对。 台阶下的青苔和庭中被秋霜染红的树叶，在迷濛的秋雨以及冷冷的清月笼罩下，越发勾起我那悠长的愁绪。 注释端居：闲居。素秋：秋天的代称。 179 《醉赠刘二十八使君》唐·白居易为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职能蹉跎。亦知合被才命折，二十三年折太多。 译文 你拿过我的酒杯斟满美酒同饮共醉，与你一起拿着筷子击打盘儿吟唱诗歌。 虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定不能出人头地也没有办法。 抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。 我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，但这二十三年你失去的太多了。 注释刘二十八使君：即刘禹锡。引：本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯，不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。箸（zhù）：筷子。举：抬。蹉跎（cuō tuó）：不顺利，虚渡光阴。合被：应该被。合，应该。是与命中注定相符合的应该。例：《说唐全传》：合当归位。才名：才气与名望。二十三年：刘禹锡于公元805年（唐顺宗永贞元年）旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年（唐文宗大和元年），方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。 180 《和项王歌》先秦·虞姬汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！ 译文 刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚歌歌声。 大王英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我还有什么理由苟且偷生！ 注释略：侵占，占领。四面：一作“四方”。意气：意志和气概。聊生：勉强而活，苟且偷生。 181 《梅花绝句二首·其一》宋·陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 译文 听说山上的梅花已经迎着晨风绽放，远远望去，四周山上的梅花树就像一堆堆白雪一样。 有什么办法可以把自己变化成数亿身影呢？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。 注释闻道：听说。坼（chè）：裂开。这里是绽开的意思。坼晓风：即在晨风中开放。雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁（陆游号放翁，字务观）。梅花：一作梅前。 182 《青门柳》唐·白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。 译文 柳树的青色却是让人伤心的颜色，多少个离别的人就是在这样的情景中分别。 附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。 183 《上三峡》唐·李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 译文 巴水穿过巫山，巫山夹着青天。 巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。 三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。 这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？ 注释三峡：指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。巫山：在今重庆巫山县南，山势高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。巴水：指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地，故此段长江常称巴水。黄牛：指黄牛山，又称黄牛峡，在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》：“江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。’言水路纡深，回望如一矣。” 184 《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 译文 以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。 浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。 亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。 关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。 注释洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。吴楚句：吴楚两地在我国东南。坼（chè）：分裂。乾坤：指日、月。浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。无一字：音讯全无。字：这里指书信。老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。戎马：指战争。关山北：北方边境。凭轩：靠着窗户。涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。 185 《桑茶坑道中》宋·杨万里晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 译文 雨后的晴天，风和日丽，地面上的雨水已经蒸发得无踪无影，小溪里的流水却涨满河槽，岸边野草繁茂，野花肆意开放。 堤岸旁的柳阴里，一位小牧童躺在草地上，睡梦正酣。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。 注释 桑茶坑：地名，在安徽泾县。草满花堤（dī）：此处倒装，即花草满堤。童子：儿童；未成年的男子。柳阴：柳下的阴影。诗文中多以柳阴为游憩佳处。 186 《游春曲二首·其一》唐·王涯万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。 译文 在栽有万棵杏树的江边园林，一夜春风催花开。 整个园子里颜色深浅不同的杏花照在一江碧滢滢的春水之中。 187 《望驿台》唐·白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。 译文 靖安宅里，韦丛天天面对着窗前碧柳；望驿台前，春意阑珊，落红满地。 两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。 注释望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。扑地：遍地。春光：一作“春风”。居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。 188 《望海楼晚景/望湖楼晚景·其二》宋·苏轼横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧，电光石掣紫金蛇。 译文大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。 风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。 189 《蔡中郎坟》唐·温庭筠古坟零落野花春，闻说中郎有后身。今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。 译文 古坟零落唯有野花正逢春，我听说蔡中郎也有了后身。 如今爱惜人才已不如昔日，不要白白抛掷才华作诗人。 注释 蔡中郎坟：蔡中郎即东汉末年著名文士蔡邕，因他曾任左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。据《吴地志》载，蔡邕坟在毗陵（今江苏省常州市）尚宜乡互村。零落：衰颓败落。闻说：犹听说。后身，佛教有“三世”之说，谓人死后转世之身为“后身”。昔日：往日；从前。心力，指精神与体力。词人：擅长文辞的人，指诗人。 190 《京都元夕》金·元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 译文 元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。 我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。 注释京都：指汴京。今属河南开封。元夕：元宵，正月十五日晚上。袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。长衫：读书人多穿着长衫。何为：为何，做什么。 191 《滞雨》唐·李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。 译文 连绵不断的夜雨，留滞在长安之夜；独对黯淡的残灯，客子更触绪生愁。 我向往着的故乡，美丽的云水之地；怕的是归乡之梦，不宜于这个清秋。 注释滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。云水地：等于说云水乡，云水弥漫之地。 192 《登陇》唐·高适陇头远行客，陇上分流水。流水无尽期，行人未云已。浅才通一命，孤剑适千里。岂不思故乡，从来感知己。 译文 我这个远行之人，站在陇山坡头，望着陇山上四分而流开去的水流，心潮为之起伏。 流水没有间断之时，旅途之人也从无休歇之时。 我的才能微薄，只够得上做一个小官，如今承蒙知己相召，委以重任，于是不辞艰辛，孤独地仗剑往来万里之途。 我哪里是不思念故乡呢？我之所以离乡背井前往赴任，为的是感念知遇之恩。 注释 此诗《全唐诗》题作“登垅”，题下注：“垅，应作陇，诗同。”陇：陇山，在今陕西陇县西北。陇头、陇上：《全唐诗》作“垅头”、“垅上”，同时又注明应作“陇”。“浅才通一命，孤剑适千里。”：又作“浅才登一命，孤剑通万里。”浅才：微才。通：往来。一命：命即官阶，一命为最低级的官。适：走、往的意思。 193 《蜀中九日/九日登高》唐·王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 译文 重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。 心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。 注释九月九日：指重阳节。望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。他乡：异乡。南中：南方，这里指四川一带。那：为何。北地：北方。 194 《琴台》唐·杜甫茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。 译文 司马相如虽已年老多病，但仍像当初一样爱恋卓文君。 不顾世俗礼法开着卖酒店铺。在琴台之上徘徊，远望只见碧空白云。 琴台旁的野花，文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是昔日所着的碧罗裙。 司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 注释 琴台：汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。茂陵：司马相如病退后，居茂陵，这里代指司马相如。多病：司马相如有消渴病，即糖尿病。卓文君：汉才女，与司马相如相爱。酒肆（sì）：卖酒店铺。宝靥（yè）：妇女颊上所涂的妆饰物，又唐时妇女多贴花细于面，谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。蔓（màn）草：蔓生野草。罗裙：丝罗制的裙子，多泛指妇女衣裙。凤凰：中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤，雌为凰。 195 《题花山寺壁》宋·苏舜钦寺里山因花得名，繁英不见草纵横。栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。 译文 花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。 鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。 注释花山寺：地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首，据此，花山寺可能在镇江。繁英：繁花。草纵横：野草丛生。剪伐：指斩去枯枝败叶。剪，斩断。勤力：勤奋努力。凋零：凋落衰败。 196 《送人归京师》宋·陈与义门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。 译文 门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。 即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。 注释京师：指北宋都城汴梁。子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。” 唐杜甫《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。”故园：旧家园；故乡。唐骆宾王《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”兵马：士兵和军马，借指战争，战事。唐杜甫《出郭》诗：“故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。” 197 《柏学士茅屋》唐·杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 译文 安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。 但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。 观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。 自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。 注释 柏学士：其人不详。杜甫另有七古《寄柏学士林居》。碧山：指柏学士隐居山中。碧山应该是泛指，即青山。学士：即柏学士。唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的称为直学士。银鱼：指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章。白马：这里用来指代柏学士。身岩居：指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。“足”字放到最后，是为了对仗的需要。此句顺说就是，古人已用足三冬。农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。古时人们认为冬季是用来读书的时间。用足三冬，即是用足全部时间来读书。年少：指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。开，开卷，指读书。这句化用了北周王褒《轻举篇》的句子“俯观云似盖”。团，意为圆，在此形容“倾盖”。这两句描写了柏学士茅屋的外景。仇注：云如倾盖之团，言其浓。水似决渠之溜，言其急也。五车书：出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”。后喻指读书多，学问深，例如唐王维《戏赠张五弟湮三首·之二》：“张弟五车书，读书仍隐居”。 198 《凉州词二首·其二》唐·王翰秦中花鸟已应阑，寒外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 译文 关内此时应该已是暮春时节，可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。 夜晚听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，让人的思乡之情更加浓厚。 注释凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。秦中：指今陕西中部平原地区。阑：尽。胡笳：古代流行于塞北和西域的一种类似笛子的乐器，其声悲凉。折杨柳：乐府曲辞，属《横吹曲》，多描写伤春和别离之意。意气：情意。一作“气尽”。长安：这里代指故乡。 199 《言志》明·唐寅不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。 译文 我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。 空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些来路不正的钱。 注释 金丹：古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅：指佛家教徒静坐潜修领悟教义。商贾（gǔ）：经商。耕田：务农。写就青山：绘画。造孽钱：“造孽”本作“造业”，乃佛教用语，即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。 200 《寄韩潮州愈》唐·贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海尽城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。 译文 我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。 隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。 险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。 总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。 注释 韩潮州愈：即唐代大文学家韩愈，时贬谪为潮州刺史，故称韩潮州。木兰舟：用木兰树造的船。后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。潮水：河流名，今名韩江，流经潮州。岭：指五岭。华岳：即西岳华山。篇章：指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。关：指蓝关。泷流：即泷水，自湖南流入广东，唐时称虎溪。驿路：驿道；大道。残云：零散稀疏的云。城根：犹城脚。一作“城闉（yīn）”。瘴烟：湿势蒸发而致人疾病的烟气。浪西楼：潮州的一处楼阁，具体情况不详。 201 《思吴江歌》魏晋·张翰秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。 译文 秋风乍起，落叶飘飞，吴江的鲈鱼新鲜又肥美。 离家千里想回又不能回，心中的愁思怎么也压抑不住，只能向天悲叹！ 注释木叶：树叶。鲈鱼：即桂花鱼，古名银鲈、玉花鲈。体侧扁，巨口细鳞，身有桂花色纹，肉肥嫩鲜美。 202 《感遇十二首·其一》唐·张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自而为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！ 译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 注释 兰：此指兰草。葳蕤：枝叶茂盛而纷披桂华：桂花，“华”同“花”。生意：生机勃勃自尔：自然地。佳节：美好的季节林栖者：山中隐士 坐：因而本心：天性美人：指林栖者山林高士、隐士闻风：闻到芳香。坐：因为。葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。 203 《兰溪棹歌》唐·戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 译文 一弯蛾眉月，映射着清冷的黑暗，低挂在水湾的柳梢上。越中水清如镜，两岸秀色尽映水底。 兰溪在接连下了三天的春雨后，溪水猛涨，鱼群竟在半夜中涌上了溪头浅滩。 注释 兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省兰溪市西南。棹（zhào）歌：船家摇橹时唱的歌。凉月：新月。越：古代东南沿海一带称为越，今浙江省中部。桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。棹歌：渔民的船歌。三日：三天 204 《苏溪亭》唐·戴叔伦苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 译文 苏溪亭外野草青青，无边无际；是谁随着东风唱着阑干十二曲呢？ 春天来得晚了些，燕子还没有归来；迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，杏花在料峭春风中只感凄寒。 注释苏溪亭：在现在的浙江义乌市。漫漫：无边无际。十二阑：乐府古曲中有阑干十二曲。燕子不归：远方未归的游子。汀（tīng）：水边平地。 205 《少年行四首·其一》唐·王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 译文 新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。 相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 206 《辛夷坞》唐·王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 译文 枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分绚丽。 涧口一片寂静杳无人迹，随着时间的推移，纷纷怒放，瓣瓣飘落。 注释 辛夷坞（wù）：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。坞：周围高而中央低的谷地。木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷：落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣，瓣短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。萼（è）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。涧（jiàn）户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。且：又。 207 《酬张少府》唐·王维晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 译文 人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。 自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。 迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在。 世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音。 注释 酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。晚年：年老之时。唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。自顾：自念；自视。长策：犹良计。空知：徒然知道。旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。君：一作“若”。穷：不能当官。通：能当官。理：道理。渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。 208 《渡湘江》唐·杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 译文 悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。 独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！ 注释迟日：春日。《诗经·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。”悲昔游：作者旧游之地，因放逐再次经过感到悲伤。边愁：流放边远地区产生的愁绪。京国：指长安。 209《咏华山》宋·寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。 译文 华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。 在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 注释与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。举头：抬起头。李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。回首：这里作低头，与“举头”相对应。 210 《从军行》唐·杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 译文 边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。 辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。 大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。 我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 注释 从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅。凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。 211 《晚泊湘江》唐·宋之问五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。 212 《题大庾岭北驿》唐·宋之问阳月南飞雁，佳闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 译文 十月份的时候大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。 我还未到达目的地，还要继续前行，真不知什么时候我才能再次归来？ 潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山林中昏暗，瘴气浓重散不开。 来日我登上高山顶，向北遥望故乡，应该能看到那山头上初放的红梅。 注释 大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。阳月：阴历十月。殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。 213 《送别》唐·王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 译文 春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。 最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。 注释 东门：即长安青门，唐朝时出京城多东行者，多用于送别。有的版本作东风。青青：指杨柳的颜色。御河：指京城护城河。攀折：古代折柳送别的习俗。苦：辛苦，这里指折柳不方便。别离：离别，分别。 214 《秋夜寄丘二十二员外》唐·韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。 译文 在这秋夜我心中怀念着你，一边散步一边咏叹这初凉的天气。 寂静的山中传来松子落地的声音，遥想你应该也还未入睡。 注释丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。属：正值，适逢，恰好。幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。 215 《碧磵驿晓思/碧涧驿晓思》唐·温庭筠香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。 译文 孤灯伴着我没有做完的梦，楚国千里迢迢还远在天涯。 月儿落下杜鹃也不再啼叫，只见庭院里开满了山杏花。 注释 碧磵（jiàn）驿：驿站名，具体所在未详。磵：同“涧”。香灯：燃香膏的照明灯。残梦：谓零乱不全之梦。楚国：指作者的旧乡吴中。子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。歇：停止啼叫。山杏：山中野杏。唐白居易《西省对花因寄题东楼》诗：“最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。” 216 《在狱咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露雪飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 译文 深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。 怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。 秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。 有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？ 注释 西陆：指秋天。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作“不堪”。白头吟：乐府曲名。露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。予心：我的心。 217 《前出塞九首其六》唐·杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。 译文 拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。 杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？ 注释挽：拉。当：应当。长：指长箭。擒：捉拿。前四句极像谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。亦有限：是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》：“诸本杀人亦有限，惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。列国：各国。疆：边界。自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。苟能：如果能。侵陵：侵犯。岂：难道。最后两句是说如果能抵制外来侵略的话，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多杀人呢？张远《杜诗会粹》：“大经济语，借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。 218《度大庾岭》唐·宋之问度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。 译文 我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。 我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。 山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。 只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。 注释 岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。轺（yáo）：只用一马驾辕的轻便马车。翥（zhù）：鸟向上飞举。南翥鸟：前人有过三种解释：一说泛指南飞的鸟；一说指鹧鸪，《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法，而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一说是大雁，根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”又《唐会要》卷二八有“阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也”的说法。北枝花：大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”霁：雨（或雪）止天晴。长沙：用西汉贾谊故事。谊年少多才，文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害，谊被授长沙王太傅（汉代长沙国，今湖南长沙市一带）。《史记·屈原贾生列传》谓：贾谊“闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去。意不自得。”诗意本此。 219 《芒种后经旬无日不雨偶得长句》宋·陆游芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。痴云不散常遮塔，野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹，画粱昼寂燕归迟。闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。 赏析 芒种刚过，雨季到来，云雨迟迟不散，雨水静静地流入池塘，树绿夜凉，鸟儿鸣叫，燕儿迟归，而自己也无事可做，遂独自诵诗。这首诗写了诗人在雨季到来后的闲适生活。整首诗充满了恬静、淡雅、闲适之情。 陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川，还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活，还是书斋的闲情逸趣。(凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗)这首描写芒种日过后的诗作很好地体现了他的作诗主旨，可能诗人眼里万物皆可描摹，万物皆有情可诉。 220 《别滁》宋·欧阳修花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 译文 花光多么绚烂浓郁，绿柳丝丝轻柔鲜明，人们在花前设下酒宴为践行。 我也像平日一样和大家一同开怀畅饮，请不要让管弦奏出令人感伤的离别哀音。 注释 别滁：告别滁州。浓烂：形容鲜花灿烂。轻明：一作“轻盈”。且：一作“只”。离声：指别离歌曲。 221 《山亭夏日》唐·高骈绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 译文 绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。 水晶帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。 注释浓：指树丛的阴影很浓稠（深）。水晶帘：是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。花可供观赏，果实可以入药。亦指这种植物的花。 222 《舟过安仁》宋·杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 译文 一艘小小的渔船上有两个小孩，他们把撑船的长竹篙收起来，坐在船里。 怪不得没下雨他们就张开了伞，不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 注释安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。篙：撑船用的竹竿或木杆。棹：船桨。怪生：怪不得。使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。 223 《送韦城李少府》唐·张九龄送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。 译文 送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。 美丽野花尽收眼底，林中鸟鸣犹感清新。 告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。 知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。 注释 少府：县尉的别称。县令称明府，县尉职位低于县令，故称少府。南昌：今江西南昌市，古曾设南昌县。南昌尉：即南昌县尉。离亭：路旁驿亭。西：古代宾主相见，以西为尊。主东而宾西。青门：泛指城门。轩：车的通称。白马津：今河南滑县北。 224 《大德歌·夏》元·关汉卿俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带否榴花。 译文 我那俏冤家，远在天涯，你怎么在外边贪恋新欢，怎么偏偏只有外边才能留得住你？ 懒洋洋地坐南窗下，每每对着清风想念他。细长的眉毛淡了教谁来描画？脸瘦得不像样子，羞得不敢戴上那石榴花。 注释双调：宫调名，元曲常用的十二宫调之一。大德歌：曲牌名，入双调，共七句七韵。俏冤家：此指在外远游的爱人。“偏那里”句：偏是那里的绿杨树能够拴住你的马？此系怨词，恨爱人久离不归。数：每每。蛾眉：弯而长的眉毛。瘦岩岩：瘦骨嶙峋貌。带：即“戴”。 225 《答陆澧》唐·张九龄松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。 译文 清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？ 虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。 注释陆澧:作者友人，生平不详。堪:即可以，能够。过:意即拜访、探望。 (注：学无止境，陆续会把背过的诗词继续制作……未完待续)谢谢您的欣赏与鼓励！