铁南旧事

王者归来

铁南地名浅谈

家乡铁南地处太行山上，沟岭纵横交错是它的地貌特征。千百年来，祖辈在这块土地上开疆拓土，繁衍生息，留下许多历史的印记，从一座座建筑物的有形印记到一个个名称的口口相传，我们从中能隐隐窥探祖辈生活过的痕迹，去感受他们曾经的酸甜苦辣。

岭：老窊岭、庙岭 、 岭上、  茂岭  、大柏树岭 、  榆岭  、小柏树岭、   摩天岭、  当岭  、  大岭、紫来岭、    黄沟岭   、林岭   。

老窊岭是祖宗最早开垦出来的土地，占全村土地的百分之八十，这片红土地养育了一代又一代铁南百姓，至今，它的旱涝保丰收的土性仍被人们所津津乐道。庙后那道岭称庙岭，可见，铁南汤王庙之历史久远。大柏树岭与小柏树岭，曾经种有两片柏树，从开新路挖起的柏树根判断，那两片柏树林有三、四百年历史，是祖辈按照风水先生的指导，栽种的护佑村庄平安的风水林，小柏树岭前曾有一小庙――山神庙，过去，人们常去那里叩拜山神，祈祷平安。

洼：前洼  、后洼 、 小洼 、 黄沟洼 、 张庄洼。

寨：西寨  、后寨。

沟：烟煤沟  、群番沟、   里沟。

上世纪七十年代，后寨的群番沟建有一水库叫群番沟水库，那里曾留下很多人儿时的欢笑，躲着父母来这里洗澡戏弄，那是一片神秘之地。沟里一条古道连接大箕与铁南，这便是铁南古商道的一部分。目前，后寨成为家乡搬迁之地，挖寨填沟，将建起一个崭新的新村庄，是好是坏，待有时间来证明吧。

谷洞：石板谷洞   、安瓜谷洞。

因在石板窝中开了条道，称石板谷洞，

谷坨：   户地谷坨。

           不明白它的来历。

方位：炉后  、坟圪脑 、  庵圪脑 、 庵后东角山、  柳树山。

铁南炼铁历史悠久，最早集中在方山脚下炼铁，后又在村庄周边炼。炉后，指方山脚下那堆山似的炉堆后。

坟圪脑下，曾是一大片坟墓，从过去挖掘出的几层砖石坟墓，便可见铁南的历史之久远。

老窊岭曾用岩岗石堆起一个没有顶的小屋子，上世纪六十年代人们盖上了房顶，用于种地的人们遮风避雨或吃饭歇息之用，叫“庵”，“庵”的后面叫庵后。

物名：接应场、 洋河 、  郭家坡  、任坟 、  珠珠坟  、 渠窑 、  飞机场。

接应场即接神场，过去的人们对神是顶礼膜拜，十分重视的，每逢神的祭祀，那是十分的壮观。任坟，该是任氏一支脉的坟墓之地。珠珠坟，即朱总坟。传说南裕有一朱总兵，死后所葬之地。现南裕还留有总兵所住的大宅院，渠窑，古人曾在那里开过小煤窑，那里又是铁南河的主要发源地，所以称渠窑。渠窑曾建有一水库叫“渠窑水库”，会凫水的铁南人大多是在这里学会的，这里留有许多人难忘的回忆。老窊岭有一块地势较大的田地，称其为飞机场。

家乡地名还有许多，也不能完全弄清它的含义。总之，每一地名都浓缩着一段历史，都是我们不可忘却的记忆。

                  

                      

           

一尊佛像的经历

这是一尊不足一寸高的铜佛像，尽管铜锈斑驳，仍能看的清这尊菩萨神态自然端坐莲花宝座之上，右手下托右腿，左手端一净瓶于胸前。这一尊小小的佛像曾经历过一次劫难才留存至今。

一九三九年日本占领犁川，在东岭口修起炮楼驻扎下来，在日本鬼子的威逼下，各村成立了维持会，用于征收粮食，维护治安。一次鬼子出动了五个人为一小队，来到铁南上村进行巡视，老百姓四散躲藏，害怕鬼子滥发淫威。鬼子一个院一个院地搜寻，已抢了一串家鸡用枪杆驮在被后，又来到铁箍门一处院落，忽然一鬼子看到墙上留有一空间用于敬天地神灵的地方，放置着一枚小小的铜佛像，嘴里伊里哇啦一说，五个鬼子扑通一声跪在佛像前，作揖叩首，嘴里喃喃有词，后又小心翼翼地拿起佛像，扬长而去。

主人回家，看到佛像被鬼子拿去，十分着急，这可是祖传的宝物，可不能在我手中丢了呀！于是去找村里的维持会长。听了主人的陈述，维持会长也不敢打包票能要回来，说用劲去试试吧。会长带着主人来到东岭口鬼子的驻地，把来意说明，又说神像是不可以更换主人的，不然会失去灵信的等等，鬼子似信非信，看主人对神像如此虔诚，善心一发，命手下人把神像又送还给主人，俩人维维诺诺，欢喜而回。

经此一劫，主人对神像更加珍爱，视为宝物。

任保池口述

王场石碾的来历

古泽州南有一村名曰田南，村里有多个姓氏，郭、陈、任、刘、李。清朝初期，从泽州大箕村上来了兄弟三人，看到这个山青水秀的村庄，村里人又实在、和气，便在此住了下来。

这兄弟三人姓王，都已成家，大箕家人口多，他们想另谋生路，便顺着道路来到了这里。

三家人来到田南，与邻为伴，与人为善，靠着自己勤劳的双手，开垦土地，修建房屋，经过几代人的打拼，终于站稳了脚跟，开创了属于自己的一片土地，便是王场。

王场处于田南村的东边沿，从大箕通往河南紫陵的商道从王场边经过。看着每天肩挑驴驮的商贾行人从家门前走过，王家人便也开了一家客栈，为来往的商人歇脚提供方便。尽管如此，王家人的日子还是很紧巴，连石碾还买不起，还要去别人家借用。

夏日的一天下午，日头偏西，从岭上忽然传来嘈杂的声音，几个抄着河南清化口音的人走来，两个人拉着木制的碾框，框中是一石辘珠，另两个人一手握着碾盘中间插着的一根棍子，一手扶着辗盘，看衣着面相，都是朴实厚道的贫苦的庄稼人。行到王家后墙处，石碾盘滚不动了，几个人一起动手，有扶有推，可碾盘就是不动。看到天色已晚，几个人商量了一下，便把碾放到路边，在王家的客栈里住了下来。

王家主人好生侍侯，歇脚洗漱、吃饱喝足，客人便和主人攀谈起来。家中没辗，族中几家人趁打夏后闲暇之际，来到大箕的秋木山庄，用二两银子买了人家一盘新碾，以备生活所需，他们一早便从秋木山庄上路，一路顺利到了这里，天也快黑了，住下来明早再赶路回去吧。

第二天一大早，几个人早早起床结了帐，拿出随身带的干粮，就着主家准备好的热开水吃了点，说早点走吧，还有很长的路程呢！哪知扶起的碾仍如昨天一样一动不动。这是咋了，明明是一溜下坡，可任凭几人使出吃奶的力气，碾盘像一头犟驴，高昂头颅岿然不动，这可愁坏了河南人。

天已大亮，许多人围观过来，也觉得好生奇怪。忽然一人说，莫不是这碾就是人家王家的！一句话惊醒梦中人，也许这碾真有灵性，说不准就是王家的！

几个人早已精疲力竭，便和王家人商量，把这碾卖于王家吧！王家也为没碾而发愁，苦于囊中羞涩而不敢奢求，见到这种情况，便与河南人还价，用二斗小米换下了这盘石碾。

王家人终于有了属于自己的石碾，不用再涎着脸皮去求别人家的了。

王德相口述