三亚槟榔谷 ,海南黎族苗族原生态生活的“ 活化石 ”。

雨风4105731

<p class="ql-block">三亚槟榔谷是海南民族文化的活化石,是海南省保护最好的,内容最丰富,生态最原始,最符合实际的.最贴近生活的,</p><p class="ql-block">最权威,最纯正,最淳扑的民族文化" 活体 " 博物馆。 </p><p class="ql-block">在二十一世纪高度现代化的中国,能够还欣赏到最原始 最生态的,上一个世纪的中国边远地区,原汁原味的生活,对我来说,是一种新的体验,高级享受,和心灵震撼。</p> <h3>位于海南岛脊梁五指山脉甘什岭自然保护区,两侧森林峻峭,中间是一道数公里长的槟榔谷地,故又称槟榔谷。 上万株槟榔树无拘无束自自地生长,这里成了槟榔的世界。</h3><h3>椰子代表海南,槟榔代表黎族,在黎家,没有槟榔不成礼,没有槟榔不成亲,槟榔是海南岛最早的主人黎族同胞的符号。他们藏匿在高山峻岭,热带雨林,出没无常,十分神秘,他们创造了自己璀灿独特的文化。 </h3><h3>槟榔谷是一个真正的海南夲土文化的聚集地,它的一切都是原汁原味的夲土味。 黎族本土居民的最大特点就是雕题离耳,雕题就是纹面,离耳就是偑戴大耳环,是一道特殊的风景线。</h3><h3>这里的槟榔林的规模全国第一,人称槟榔的王国,槟榔之母,到了槟榔谷就到了槟榔的世界,你可好好领略一下她的奇异魅力。</h3> <h3>不像全国各地的 千篇一律的 人造的 民俗文化村一样,完完全全是硬性模仿,没有一点少数民族风情和风味, 只要有钱,风景可以制造,建筑可以仿造,连人也可以制作,披上一层画皮,就是一个少数民族的人。&nbsp;</h3><h3>中国有56个民族天天讲,天天唱,对于生活在大城市的市民,尤其是青少年, 中国的五十六个民族究竟长得什么样? 在这些民族村,可以作一对比 ,丰富感性知识 也 未尝不可 。 但是,如果需要真正地了解他们的生活和感情,这就太假了。 </h3> <h3>  海南梹榔谷景区夲身就是一组真实生活的黎族和苗族村寨。 他位于三亚市和五指山市交界的原始的五指山脉之中, 周围都是连绵起伏的山峦,山峰叠障,热带雨林,绿涛滚滚, 长年累月 与世隔绝,不通人烟,最原始的黎 苗族的真实生活,得到了完整的保存。</h3><h3>梹概谷离三亚市28公里,离开五指山市约35公里,处于两个城市的中间,所以乘三亚市到五指山市公共长途车可以抵达景区门口,票价不到十元钱,便宜而便捷,没有私家车的朋友也容易抵达,不费力气。</h3><h3>这个山谷内长满了槟榔树, 故以槟榔谷命名 槟榔树丛中,生活了三个黎族 苗族自然村, 发展商独具慧眼, 以三个村寨为基础,连人带物全部都接受过来, 村子里的居民根据自己的特长,全部都安排在在景区内工作,固定发工资, 他们的日常生活就是最美的风景。 游人一进景区,淳厚的感觉油然而生,仿佛回到了自己的家。</h3> <h3>三亚槟榔谷是海南岛旅游的一朵奇葩。</h3> <h3>走进景区大门,迎面而来的就是一座蓝底金色浮雕的照壁图腾,十分养眼,又猜不出它象征的意义。</h3><h3>一副对联十分鲜目:</h3><h3>原住民怀传世艺,槟榔穀存千古情。</h3> <h3>高大的金色石柱上刻满了奇异的符号和图案,每一支石柱的顶上,栖息了一只雨林树蛙🐸。 这是黎族人崇拜的吉祥物 ,更加原生态。 与我们汉族人崇拜的龙飞凤舞大相庭径 。龙凤是皇帝皇后的代号,汉族人受几千年封建专制的庒榨,非常守旧保守。 不像黎族同胞,自由自在,无拘无束 。几只树蛙,别人看不起眼,在黎族人眼中,就是热带雨林中的大自然的神灵。实实在在对人们有益的动物,难道不比那些假 大 空的神仙和皇帝们,更值得崇拜吗?</h3> <h3>蔚蓝的天空,明亮的阳光照耀着今天的黎寨 苗寨,一片欣欣向荣的景象。</h3> <h3>苗族狩猎文化区 </h3><h3><br /></h3><h3>苗族在中国东南地区省份,分布最多,人数最广,是最常见的的少数民族。 传说中的蚩尤是苗族部落的首领,在5000年前 与汉族首领黄帝大战争夺天下时,大败而逃,散落在中国南部省份的边境山里,时时渴望东山再起。 所以苗族人给人的印象是野蛮,骠悍,磨牙吮血 杀人如麻。 历朝历代作乱,苗人都很踊跃。 海南的苗族人数较少,不成气候,但也保存了这一股桀傲不羁的野性 。 他们也在山林之中,祖先以狩猎为生。</h3> <p class="ql-block">走进苗寨,刀枪棍棒,戒备森严,一副惹不起的样子。 不过现在改了,进门要喝一杯米酒,不喝就是不尊重他们的民俗,不喝酒的人也硬着头皮干了,好在味道淳厚,度数不高。</p> <h3>苗族人崇尚的是英武,平静下来很驯服,发起怒来不要命。 公牛是最佳的代表 。</h3><h3>海南的两个少数民族,一个崇文,一个尚武,</h3><h3>一个农耕文明,一个上山狩猎 , 几千年来,相安无事, 和平共处 没有干个仗,大概是一个巴掌拍不响 </h3> <h3>徐徐烧着的炭火 燻烤着肉 鱼 野禽, 山谷里荡漾着阵阵肉香。</h3> <h3>浓荫蔽日的梹榔林中,是休闲养神的好地方。</h3> <h3>黎族农耕文化区。</h3><h3><br /></h3><h3>全世界只有中国有黎族,中国的黎族几乎全部聚集在海南岛中部的五指山区。</h3><h3>我很喜欢生活在深山老林里的黎族同胞,是一个值得尊敬的少数民族。 他们诚实 善良,和平,友好,克己,忍让,从来不喜欢与外族爭夺地盘,从来也不爱动武 爭斗。 惹不起躲得起,在暴风雨来临的时候,他们宁可退避三舍,不与争执 , 退隐到那些人迹罕至的 条件恶劣的环境里,用自己的智慧和劳动自己开拓出了一片锦绣山河。 创造了优秀的自己的独立的文化。</h3><h3>船形茅屋,吊脚楼,黎锦,山兰玉液,椰子飯,竹筒酒,芭蕉粽子等都是吸到游人的好噱头。</h3> <h3>茅屋虽旧,可以遮风挡雨,躲避烈日,阴凉通风,冬暖夏凉。 至于躲避蚊虫叮咬,可以涂一层植物胶液, 千年的生活与日子,他们就这样适应和闯过来了。</h3> <h3>穿行在古色古香的坛坛罐罐之中,</h3><h3>历史与现代,古朴和摩登,都在槟榔树林中完美的体现出来了。</h3> <h3>黎锦技术是最值得黎族同胞驕傲的世界之最,古老的传统的黎锦织染技术可以说是中国纺织业的鼻祖和源头。</h3><h3>众所周知,中国纺织业的开创人800年前南宋时期的黄道婆(1245-1330) 黄道婆 上海松江县人,贫苦出生,童养媳,因不满封建家庭压迫,只身跑到三亚崖城,一住就是四十年,她虚心地向黎族妇女学习纺织技艺,错纱 调色 综线 配花等样样精通,炉火纯青。回到上海家乡后,进一步改进纺织工具。 创造擀 弹 纺 织各种工艺, 后人誉之为、" 衣被天下" 的纺织专家的鼻祖。 民谣是这样歌唱黄道婆:</h3><h3>黄道婆 黄道婆,教我纱,教我布 ,</h3><h3>两个筒子两匹布。 </h3><h3>谁也不曾知道,海南岛的黎族同胞是黄道婆的启蒙老师。</h3> <h3>黎锦的制作设备极其简陋,人体本身就是一台织机,其余的只有一些绦带,木片 竹棒之类的东西, 可是却用手工,织出了许多世上最好最美的黎铞,</h3><h3>国际市场大受欢迎。 谁也不曾想到,这些美丽的作品均出于这些没有文化 目不识丁的黎族太婆之手。 伟大出自平凡。</h3> <h3>这一段黎锦,由红 黑两色织成, 粗看是一个" 福"</h3><h3>字,细看一看, 却是一对热恋中的黎族男女组成, 唯妙唯肖!</h3> <h3>  绣面纹身是黎族同胞至今尚存的最古老的文化奇迹,被称为人体艺术的敦煌壁画,是一个现在还可收看到的活化石, 或许,当最后的一位黎族大妈离世后,这一项残酷的艺术将成为永恒。 他反映了黎族的历史文化的发展史,也展示了古老的黎族的民族信仰和审美水平 。</h3> <h3>现代黎族女孩很讲时髦,她们再不会做这种绣面纹身的儍事,待这批绣面纹身的老人逝去以后,你在中国大陆再也看不到这样的奇观了。</h3> <h3>这些老太太淳朴善良,她们从不拒绝游人拍照或者合影的请求,因为这也是她们的一份夲职工作。</h3><h3>她们每人每月可以获取千元左右的薪水, 比她们从事农业或家务,收入高多了。</h3> <h3>手工编织各种竹器或工艺品也是她们的绝活。</h3><h3>无论是黎锦还是竹编,都可以出售,收入归己 </h3><h3>黎族和苗族的原住居民都可以领一份固定薪酬,</h3><h3>靠旅游 致富奔小康的路旱涝保收,越走越宽 </h3> <h3>槟榔谷内。万株槟榔树亭亭玉立,婀娜多姿,仪态万千。 座落在热带丛林的海洋里。 古木参天,藤蔓交织, 5000畝的面积,这里离天下第一湾亚龙湾,仅仅26公里。 得天独厚 </h3> <h3>槟榔林是槟榔谷的名片。</h3><h3>槟榔树干婷婷立, 红棉花朵万般红。</h3><h3>海南春光好风景, 红妆绿绕亦多情。</h3> <h3>&quot; 高高的树上结槟榔,</h3><h3> 谁先爬上谁先尝。</h3><h3> 少年郎,采槟榔,</h3><h3> 姐姐提篮往上看低头又想,</h3><h3> 他又美 他又壮谁人比他强!</h3><h3> 赶忙叫声我的郎,</h3><h3> 青山高,流水长。&quot;</h3><h3>这首家喻户晓的情歌是湖南湘潭民歌,湘潭不产槟榔 不采槟榔,却酷爱吃槟榔。 反而三亚槟榔谷的黎胞们种槟榔 采槟榔,我却没有看见一个人嚼槟榔, 我们海口人也很难见一个嚼槟榔的人,大概是,墙内开花墙外香的缘故吧。</h3> <h3>  微风轻拂茅屋现, 槟榔林中有人家 </h3><h3> 得天独厚环境美, 神仙羡慕风水佳。</h3> <h3>船形黎族茅草房, 简陋粗燥实难堪 </h3><h3>世纪扶贫政策好, 黎族同胞迁下山。</h3><h3>在党的扶贫政策指引下,住在深山老林的黎族人民纷纷下山,搬迁到山下的田园旁边,幢幢小屋,犹如别墅,窗明几净,电灯电视,黎族同胞已经过上了现代化的生活。</h3><h3>这些船形茅草屋成了现身说法的化石,向人们讲述黎胞过去的苦难。</h3> <h3>槟榔丛林的旁边,就是郁郁葱葱的热带雨林。</h3> <h3>乌龟🐢代表长寿 </h3> <h3>古榕尽显沧桑</h3> <h3>菠萝蜜长在树干上</h3> <h3>热带花草,热带浆果隋处可见 </h3> <h3>吊桥晃悠悠,望远不见头,伸进密林里,何处觅风流。</h3> <h3>高空悬索 空中飞人,是免费项目,己包括在门票以内。 悬索飞渡,人人可上,没有年令限制,也没有病种限制,只要你想玩 。 保证没有危险,只要自己不要吓破胆 ,我们已近古稀,心里面痒痒的, 也想尝试一次,不试白不试!我们各玩一次, 虽然心有点虚,当你捆上安全带,工作人员把你推向深渊的时候, 只有十几秒鈡,还没有来得及害怕,已经到了 。</h3> <h3>老夫人 毛起胆子,鼓足勇气,也飞了一次, 实在是难得, 近七十岁的太婆,谁还敢冒险一次?</h3><h3>飞就飞了,仅仅一次,也突破了自己人生的桎梏。飞抵彼岸的瞬间,我抢拍了一张照片,作为纪念。</h3><h3> 七言诗。飞越 </h3><h3>古稀太婆飞滑竿, 人生经历头一趟 </h3><h3>耳旁尖叫呼啸过 , 百丈深渊已过来。</h3> <h3>大型实景演出&quot; 槟榔 古韵&quot; 是槟榔谷旅游的总结和高潮,跑累了双腿,找一个阴凉通风处的地方坐下来,欣赏一场高水平的演出是一种艺术享受。</h3><h3>迷人的外景,轻曼的舞姿,甜美的歌喉,古老的传说,永恒的历史都在轻歌曼舞中,巧妙的融合,亲切的展现,让人流连忘返。</h3> <h3>火是生命之源,苗族汉子砧石取火仪式,震撼人心 惊心动魄。</h3> <h3>演出是在白天,演出地点就在寨子里面的一幢古屋下面,不是依赖灯光变幻的衬托,显示的就是一个古老的黎寨的实景。 古树参天,绿野仙踪,一条溪流潺潺,就在寨子旁边蜿延流过,寨子里的老人在家门口打黎锦,孩的在身边玩耍,好一幅迷人的画景。 黎族同胞们的故事,一幕又一幕地展现出来。充满着诗意画意。</h3> <h3>织锦舞,臼米舞,扬谷舞,丰收舞 以至欢乐的竹竿舞,把演出的高潮一波又一波地展示出来。</h3><h3>美丽的黎族服装,苗条秀美的黎族姑娘倾情演绎</h3><h3>大饱眼福。</h3> <h3>最后的一幕不是专业的演员,全部都是当地普通的老百姓, 完全是本色出演,没有一点制作因素,</h3><h3>淳朴的民风,最让人感动。今天的黎族同胞已经从那个与世隔绝的大山走出来了。 黎族没有文字传永,他们要学习外面的世界的先进文化和技术,</h3><h3>把自已打造成一个具有现代文化和科学技术的新型的黎族人,从他们身上,可以看出已经发生的深刻变化。</h3> <h3>三亚槟榔谷给人的印象是美妙的,完整的 深刻的。 是我人生的一堂课 </h3>