<p class="ql-block">作者/梁建新</p><p class="ql-block">图片/连着江行</p> <p class="ql-block">独自锻练是一种习惯，独自跑步是一种坚持。作为1960年出生的我，一个独自跑步几十年的爱好者，以跑步的方式锻炼身体，从中体会了好多东西，想细说从中品出的味道以表达一种心境，更想道出内心的感受，这就是: 以自己的跑姿，“挺胸抬头收住腹，重心提起体前倾，双肩平稳不摇晃，两臂放松前后摆，上肢下肢配合好…… ”，还以自己的节奏、速度和用自己早已习惯的“用鼻吸气嘴呼气，两步一吸两步呼”的呼吸技巧，每跑一步在双臂的配合下，都能感觉到地面上你那用来跑步的腿脚---落地、缓冲、后蹬、前摆、高抬。有道是 :“步伐适中落地轻，脚掌缓冲减压力，用力后蹬不后撩，折叠前摆高抬腿，重心跟上向前行”，以此循环往复而不停地前行。意念自然而放松，能感觉到周围的一切在自己的视线和余光中在不断的消失，而又有新的景物被自己的视角所关注。能自然而然地听到周围风吹树梢的沙沙声，呼吸到新鲜的空气和闻到泥土和花草的芳香。意念随着自然而有节律的心跳和呼吸、还有脚步有节奏轻松缓冲的落地声，自感身临其境时，全身的肌肉才会自然放松，只感觉自己的呼吸与身心会如此的平静、愉悦，与自然合二为一。</p> <p class="ql-block">这段话，表达了我对跑步的真实感受，当专心致志独自跑步的时候，那种意境，别人是无法感受和想像的，那是一种“形动神静”的感受，当你坚持做了，才能感受到这种意境，尤如静坐一样，同样是一种“身心清净心情愉快，淡定心态迎来芬芳”的感觉。</p> <p class="ql-block">《黄帝内经》曰 : “必顺四时而适寒署”，意为 : 人必须顺应春夏秋冬，适应寒热温凉才能生存。但人更必须顺应生命的生理周期，才能延年益寿。所以，我自编了一句 : “必依年龄而适身心”，意为 : 依据生命的周期，尊循古人“动以养形，静以养神，形神合一”的原则，来维护正常的生理活动功能。近年来，随着年龄的增长，独自跑步明显减量和减少了跑步的次数，进而独练八段锦、易筋经、五禽戏、气功六字诀、二十四式太极拳、太极鞭杆等。虽然练的未必到位，功夫还很欠缺或者说感受还很粗浅，但体会更加深刻的是认为 : “心静未必必须静坐”，说说感受便知。</p> <p class="ql-block">《类经附翼*医易》曰 : “天下之万里，出于一动一静”，意为 : 生命体的发展变化，始终处于一个动静相对平衡的自身更新状态中。动以养形，“形”为--身也，即有形的身体。动为“健”，《字里藏医》称 :“健”，为气足有力也，以动健身，“动”指身体运动，而运动是维护和促进人体健康的基本因素，即基础也。动则生阳--则以养形，生物学观点讲 : 用进废退，动则不衰。静以养神，“神”为--心也，即无形的心神，静为“康”，《字里藏医》称 :“康”，意指脉络通畅。以静安心，“静”指保持精神上的清静，还包括形体活动的相对安静，静则养阴--则以安神，古人说的好 : 恬淡虚无，以养心神。动与静在相对平衡中形神自然而合一，来促进身体健康，“身”是指身躯、躯体之意，“体”指肢体、四肢之意，所以，在动静中强身健体为其根本也。</p> <p class="ql-block">前几年，在坚持独自跑步的基础上，注重通过改变有形的身体活动和体态姿势，运用特定的呼吸方法，调节无形的意念活动，达到强身健体之目的。把握好有氧运动和无氧运动的关系，形和神，动与静的有机结合。这就是减少跑步之外，坚持独练八段锦、易筋经、五禽戏、气功六字诀等，这些看似简单，实则丰富，在动静中，要懂得“快慢”，在练习中，意念不受外界环境和人为的左右，靠自身的思维去支配动作的快慢和节奏，在“快慢″的认知和修练过程中滋养身体，去体会动中求静，静以促动，体现在举手投足之间呈现刚柔相济和优雅恬静。也要懂得“静噪”，在“静噪”的认知和修炼过程中，选择人多吵杂的环境下每天坚持独练，锻炼眼、耳、意念、肢体动作的协调性，连惯性，一致性而不走神，去体会心身共养，形神合一，达到精、气、神三者相随得以结合。而在太极拳的习练中，去体会“周旋中规”，其内函为 : 如同圆规，以心划圆，周还运转，连贯圆润，周而复始，合乎规矩，中正安舒，自然流畅。这种意境和感受，只有亲身经历才能享受，甚至比静坐更能体会到它的动感，又能感受到它的清静，才会有满足与美感，天人合一也。</p> <p class="ql-block">(写于2016年3月3日，2020年8月6曰修改。所有运动照片拍摄于2020年8月9日一12日)</p>