西藏行（一）圣城拉萨

陈麒忠

每个人都有梦想，都有向往。西藏就是我心灵深处的梦想，布达拉宫就是我心中深情的向往。

随着新冠疫情的被控，跨省旅游的开禁，我便背起行囊，听从心灵的呼唤，开启了我的大美西藏之旅…

第一次进藏，对高反有强烈的恐惧，我便选择了火车慢慢进藏，跟团旅游，游玩二个地方，拉萨和林芝。

在西宁更换了有氧列车，开始向青藏高原迈进。

一路上，有山水美景相伴，有清风细雨相随，有兄弟朋友相陪，一路欢歌笑语，一路梦幻憧憬。

翻越唐古拉山，进入西藏门户，那曲安多，这里海拔5200米，高反开始明显。

那曲的措那湖，就在青藏铁路的边上，列车沿着湖慢慢行驶，我已被那美丽的景色所陶醉，高反一下就没了，平静的措那湖，如同一面镜子，将远处的蓝天白云一一倒映，碧蓝的天空，洁白的云朵，湛蓝的湖水，深深地震撼着我，再多的劳顿，也立马消逝，我已踏上心仪已久的西藏大地了。

二天辛劳的奔波，翻山越岭，克服高反，终于来到了我向往的圣城拉萨。

拉萨火车站人流涌动，每天来此游览观光、虔诚朝拜的人，络绎不绝，火车站广场，人声鼎沸，热闹非凡。

在苍茫的大地上有一块圣土，那是世界膜拜朝圣的中心，那就是雪域西藏，圣城拉萨。

拉萨河是拉萨的母亲河，她像一条蓝色的绸带，环绕而过，如同展开双臂，面带微笑的母亲，正等着我的到来。

一到拉萨我便迫不及待的赶去布达拉宫广场，仰望我朝思暮想的布达拉宫。

我盼望着和布达拉宫一起沐浴初升的太阳。

站在药王山的观景台上，我耐心的等待，期盼着能见到旭日下布达拉宫的雄姿，可惜天公不作美，让我留有遗憾。

然而，晨曦下的布达拉宫已足以让我感动，让我心醉。

想象中的布达拉宫，离世俗很远，很远，高不可攀，难以亲近。眼前的布达拉宫，离人世很近，很近，几步之遥，亲切神圣。

此时此刻的我早已分不清这近那远了，面对心仪的圣殿，唯有拍照留影。

布达拉宫是世上海拔最高的雄伟宫殿，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势恢宏。

这里是举世闻名的佛教圣地，珍存着独一无二的雪域文化遗产。

阳光下的布达拉宫，红白相映，金碧辉煌。

但进布达拉宫参观，是要提前预约，提前排队安检，提前排队买票。

天可以看到，地可以摸到，信仰看不到也摸不到，却藏在每个人的心中。磕长头，五体投地，用身体丈量与信仰、与佛祖、与圣城的距离。

藏族同胞如此的虔诚，如此的坚定，让我敬仰，也让我汗颜，信仰的力量确实是无穷无尽的。

我们一行6人，（徐老师预约了前半小时的，只能先进去了）我们留下的几个老兄弟在等待进宫，就先在布达拉宫前合影留念。

布达拉宫是神圣的宫殿，世界文化遗产，每天来此噡仰、朝拜的人，数以万计，所以每天每时都限量进入，我们由此排队，等待进入布达拉宫。

布达拉宫东门，参观瞻仰由此进入。

无字碑，纪念布达拉宫红宫落成而立。

沿着之字形坡道，拾级而上，九百多级台阶，才能到达布达拉宫的顶层。

我三步一喘，五步一歇，心怀虔诚，缓缓向上。在世界屋脊之上，布达拉宫当属最高，无可能比，这里是王的宫殿，佛的道场，我心中敬仰的圣地。

我会不时的停下，平息高反带来的不适，我会不时的抬头，仰望布达拉宫吸取力量。

高大宽厚的布达拉宫城墙，全部用花岗岩砌筑，墙基直入岩层，中间灌注铁汁，坚固稳定，经历1300多年的风风雨雨，至今完整无损，古代藏族建筑技术的高超，让我敬佩。

来到白宫门前，这里是一个宽广的观景平台。

德央厦又称布达拉宫的空中戏台（白宫前的一个平台广场）。这里是历代达赖和高级官员观赏歌舞、藏戏的地方。也是历代达赖举行坐床、进行宗教活动的场所。

巍峨的白色宫殿。

拾梯而上，进入白宫，就不能拍照了。（下面选用几张网络照片）

白宫内大殿小殿，依次相连，一间套一间，一间连一间。

四周挂满壁画，色彩鲜明，到处雕梁画栋，金碧辉煌。

金榻玉盆，玲珑剔透，如同天国，佛像佛灯，法器珍宝，琳琅满目。

这是同治皇帝所赐的金字匾文“振锡绥疆”

这是侍卫室，四品以上官员就座的地方。

这是永固福德宫，是达赖喇嘛会见贵宾的地方。

这是五世达赖喇嘛的金印。

出白宫进红宫，八座灵塔，各类佛堂，一一展现。

灵塔形类相似，规模不一。五世达赖喇嘛的灵塔最大，最雄伟，极尽奢华，成干上万的绿松石、红珊瑚，各种宝石镶嵌在近四吨的黄金上，似乎不这样不足以表达五世达赖的丰功伟绩。

八座灵塔，五世至十三世达赖喇嘛的灵塔，（一世至四世达赖喇嘛的灵塔在哲蚌寺）唯独没有六世达赖仓央嘉措的灵塔。

仓央嘉措本应该在这里抄写经书，普渡众生，可他却只为一人，写下无数情诗，写尽人间浪漫。（传说他的归宿地在青海湖）

殊胜三界殿，供奉干手观音菩萨。

佛堂里经格满墙，古老的经卷整齐陈列。

走出布达拉宫，我还沉浸在宫殿的解说之中，见到的与没见到的，理解的与不理解的，只能凭着自己的感知，来慢慢认识，慢慢感悟。

布达拉宫的历史和辉煌，让我感概，让我崇敬。

值得一提，来布达拉宫，一定要看看这里独有的厕所，开开眼界。

传统的藏式旱厕，便坑呈长方形，四周砌石墙，坑内落差10余米，建于山岩处，坑底完全是岩石。

从布达拉宫的后山下来，已不感觉到劳累了，因为布达拉宫是一个民族的信仰力量，它的博大足以净化我烦杂的灵魂，洗尽我心中的烦恼，消除我一路的疲惫。

我站在布达拉宫的后山，扶栏远眺，群山蜿蜒，浓云舒卷，太阳透过云层，洒落在拉萨城中，映照在拉萨河上，整个拉萨，尽收眼底，心情无比的欢快惬意。

布达拉宫后山的下方有一个长方形的水潭，那就是龙王潭（建布达拉宫时在此取土，后积水成潭），六世达赖喇嘛时期对这里进行了整治开发，在潭中的小岛上建了阁楼、神殿，架了一座五孔石拱桥与外界相通，并从墨竹工卡迎请女神墨竹赛钦在此供奉。

宗角禄康，拉萨著名的园林，就是围绕布达拉山后龙王潭，修建的一处水清林幽之所，在这里可以看到布达拉宫的倒影。

布达拉宫广场有西藏和平解放五十周年纪念碑。

鲁普岩寺，坐落在布达拉宫广场旁，为松赞干布所建，至今已有1300多年历史了，佛殿内供奉的释迦牟尼及弟子的佛像，是天然生成的，后经尼泊尔工匠刻成的浮雕。

大昭寺是西藏最辉煌，最重要的一座寺院，主殿供奉由大唐文成公主带来的，佛祖释迦牟尼12岁等身镀金铜像（原来供奉在小昭寺）。大昭寺在西藏拉萨人心目中有至高无上的地位，来到这里我才真正体会什么叫神圣。

大昭寺位于拉萨老城区的中心，是一座庄重神圣的庙宇，主殿分为四房，两旁有配殿，回廊上有很多藏族风情的壁画，文成公主进藏图，大昭寺修建图，讲述着文成公主进藏和建寺的故事，精美绝伦。

大昭寺名字和建筑都是汉藏合壁。

大昭寺初名祖拉康，又名觉康，清代将觉汉译成昭，觉康就是昭庙，名字上的汉藏合壁。。

大昭寺建筑有汉族寺庙的风格（金顶、斗拱），又有藏式寺庙和布局的特色（碉楼、雕梁，平川式），建筑上的汉藏合璧。

导游在此给我们讲解大昭寺的来历故事，这里原是一片湖泊，当年松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主后，许诺公主抛出戒指所落之地修建佛殿，供奉公主带来的佛祖八岁等身像，谁知戒指恰好落入湖中，湖水翻滚，光芒四射，一座白塔浮出水面，松赞干布感叹佛法的宏大，就在此修建了大昭寺。

武则天年代，传言要抢回文成公主带进藏的佛祖12岁等身像，藏人把供奉在小昭寺的佛祖12等身像藏入大昭寺，后来入藏和亲的金城公主，把二尊佛像对换，成了现在这样，大昭寺供奉文成公主带来的佛祖12岁等身像，小昭寺供奉尺尊公主带来的8岁等身像。

佛祖仅有三尊等身像（8岁、12岁、25岁在印度），二尊在拉萨，拉萨成为圣城，佛教圣地，是当之无愧的。

每天都有善男信女，面对大昭寺做着同一个动作，直立、合手、趴下，循环往复，虔诚叩拜，繁琐的仪式已融进他们的血液之中，信仰通过岁月的轮回已坚定在他们的心里，这一切深深的感动了我，让身处俗世的我变得逐渐明净。

主殿供奉释迦牟尼12岁等身镀金铜像（网络照片）。殿前还保留着八根7世纪的檀香木柱，上有精美雕刻，十分珍贵。

配殿有吐蕃王松赞干布、大唐文成公主和尼泊尔尺尊公主的塑像。（网络照片）

佛前长明的酥油灯，是对佛最真挚的虔诚。

大昭寺外有个不小的广场，（现在正在维修），每天在此朝拜的信徒，络绎不绝。

广场上矗立着二根20米高的挂满经幡的大经杆（金刚柱或称塔青）。还有三根石柱，上有汉藏两种文字刻的，公元823年签订的唐蕃会盟书。

干年拉萨城，源头在八廓。

八廓街，拉萨古老的街道，以前仅指围绕大昭寺的一条转经道，现在逐步扩展为大昭寺周围的大片地区。这里保留着拉萨古城原有的风貌，具有浓烈的西藏风情，这里俗世的快乐和心灵的净化相会交融。

穿梭在弯弯曲曲的狭街窄巷里，斑驳的石墙，饱经风霜。

邦达仓大院，拉章宁巴，玛吉阿米容纳在八廓街的怀抱里，珍藏在老拉萨的记忆中。

我停留在巷口，漫步在街上，静静的体会，慢慢的欣赏，默默的感受，大昭寺的神圣，八廓街的今昔…

玛吉阿米餐吧，一座中西合壁的建筑，传说是六世达赖喇嘛仓央嘉措和心上人玛吉阿米见面的地方。

在这里我感概着仓央嘉措和玛吉阿米的非凡情缘。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措的诗句，是终极遗憾的警句，发人深省。

然而这段爱情是否发生在这里，其实并不重要，重要的是此时此刻我在玛吉阿米这里。

玛吉阿米在藏语中是第二阿妈的意思，藏族人将自己深爱的人比作自己的第二母亲。

玛吉阿米餐吧门前人流涌动，熙熙攘攘，青年人换上藏服拍照留念。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措他是尊贵的活佛，身居清净的布达拉宫圣地，向往自由率性的凡间。

可在玛吉阿米门前熙熙攘攘的人群中，又有几人能真正了解当年仓央嘉措的情怀呢？

扎基寺是拉萨唯一的财神庙，庙宇不大，香火旺盛，十分灵验。

护法神扎基拉姆，舌头永远伸在外面，有些吓人，但受人敬仰，每天朝拜的人流，络绎不绝。

传说扎基拉姆原是乾隆皇帝的一个妃子，在宫廷争斗中破毒死，死后阴魂不散，乾隆请西藏色拉寺的高僧大师驱魂，高僧入定后与女魂交谈，得知女魂生前种种情况后，告知皇帝，皇帝严惩了罪犯，并为她念经超度。之后高僧回藏发现那妃子的魂魄，一直跟随，并有归依之愿，茫茫雪域，路途艰辛，不改初衷，大师慈悲，带回拉萨，因为女魂不能带入色拉寺，只能留在扎基，建立处所，接受百姓供养，这便有了扎基寺。（西藏色拉寺分寺）

哲蚌寺，全名为吉祥积米十方尊胜洲，是拉萨最大的寺院，寺庙依山势逐层而建，每个建筑基本都是落院、经堂、佛殿三个地坪层次，突出了佛殿的尊贵地位。

寺院远观若巨大的米堆，米堆藏语为哲蚌，故寺名为哲蚌寺。

白色的建筑承载着厚重的历史，寄予着令我们灵魂撼动的虔诚。

哲蚌寺是佛门的荣光，寺内有四大扎仓（佛学院）僧人在此研习（如学子进入清华、北大）会感到光荣。

措钦大殿供奉着哲蚌寺最重要的圣物，宗喀巴亲赐的右旋法螺。

还保存有一世至四世达赖喇嘛的灵塔。

这里是强巴通真殿，珍存着强巴佛（弥勒佛）八岁等身像，殿门有汉文横匾，“穆隆元善”。

殿前有很大的空间，很多人在此磕长头，用最至诚的礼佛仪式叩见强巴佛，我也在此虔诚地磕了长头，叩拜弥勒佛。

哲蚌寺是拉萨最大的寺庙，在此修行的僧人数以干计，最多时有1万2干多人。

白色的建筑依山而建，远远望去象一片城寨，令人赞叹。

甘丹颇章是达赖喇嘛起居、办公、理政之所，二世至五世达赖喇嘛都曾在此居住过，甘丹颇章曾经是西藏地方政治权力的中心。

雪顿节藏戏表演的开场戏都要在这里上演，至今依然。

雪顿节，晒佛仪式是哲蚌寺最引人瞩目的。在阳光照映下，一幅500平米丝绸织就的巨幅佛像徐徐展开，露出佛祖祥和的容颜，数以万计的信徒游客，双手合十，顶礼膜拜，场面极其空前。

白色的喇嘛塔，古老的转经筒，不知道在风雨中屹立了多少年，每天都有无数的信徒，虔诚的从这里走过。

我也虔诚的用指尖去触摸转经筒，感受来自神圣的宗教魅力。

六字真言，唵嘛呢叭咪吽。

羊卓雍措，西藏的圣湖，人间的神湖。蓝色的湖水，动人心魄，秀丽的景色，让人窒息。

羊卓雍措，远看是镶嵌在群山中的蓝色翡翠，近看是清澈明净呈现丰富蓝色的湖，湖光山色之美，令人惊叹。

羊卓湖畔，五彩经幡在大地与苍穹间迎风飘扬，追逐着舞向湖泊的方向；羊卓雍措，深邃宁静、湛蓝洁净，正默默召唤着我。

羊卓雍措碧玉般蓝色的湖水，瞬间征服了我的视线，一路上遇到的种种艰难，皆已释然。

我不远干里，翻山越岭，来拉萨，来山南，其实只为一睹妳的芳容，羊卓雍措，我爱妳！

羊卓雍措石碑屹立湖边，见证了圣湖，不悲不喜，容纳寰宇的胸怀。人们争先恐后来此与羊湖合影留念。

高山环抱中的羊湖，平静如镜，在不同角度阳光照射下，显示出不一样的蓝。

在这里，我心存的杂念都被一一消除，心灵得到了洗涤和净化。我所能做的只是把我真切的感受告诉给大家。

在这里，我想把羊湖的美景一一拍下，可惜我做不到，因为羊湖最美的景，只出现在我刚见她，感动得想要流泪的眼睛里，留在了我的心里，我实在无法把她奉献给大家。

在这里，你若深情的凝视那湛蓝的湖水，你就会看到你的前世和来生，是传说的还是真实的，我真不好说，唯有亲临实试。

在这里，面对圣湖，只要用真挚的情感，你就一定能慢慢感悟出那最美的意境。

拉萨之旅，我收获多多，那神圣的宫殿，名湖，古寺，独特的人文风情，让我终身难忘。

拉萨之行，我感受深深，那心灵的洗涤，虔诚，信仰，多彩的民族文化，让我脱胎换骨。

让心里那些真诚的感动，化作为最美的祝愿，祝我的朋友们扎西德勒！