天桥区碑刻拾遗(之四)——标山关帝庙碑刻

天桥区美术馆

<p><b>标山大明万历二十七年碑刻和二残碑</b></p> <p>  标山巅关帝庙遗址,存石质钟鼓二楼,东为钟楼,西为鼓楼,楼内南侧上方石条分别刻有:乾隆四十七年碑刻,乾隆五十五年碑刻。鼓楼北有大明万历二十七年碑刻一通及残碑两段。</p><p>钟楼乾隆四十七年碑刻</p><p>碑刻高37厘米、阔160厘米,四周刻有花纹图案,字为楷书,字径在1~2厘米不等。文曰:</p><p>“吾党之中,关帝庙启自万历年间,迨后添建菩萨堂。重修关帝庙已有年所。去年,因墙垣倾□,道房倒坍,难以□□,□有公事共论残阙。兹有王若望、宗□铮、李祥久等概然兴修,但恐力不随心,因募化四方,众擎易□(字,上“文”下“丰”)。果蒙神力暗佑,以至善士倾囊。鸠工(“鸠工”二字右补刻一“善”字,略小)善□作不日而成耶。诚恐□淹没,故立碑刻名记乐善不倦,云耳。</p><p>计开:</p><p>李圣基、李天江、秦典、潘兴、杨自玉、杨□善、五法、三善、李□天、芦敬、上磨、王志福、□志宏、于宰、孙玉贵、李思乾、位□、李福、黄远、李文、李安、李杰五、□斌、杨启、李信、孙友贞、张耀、□修、王若白、王若讷、王爵、杨曰□、刘馗、孙士杰、孙有容、芦福、孙怀玉、李中□、雇世、李安然、韩克明、邸旺、杨自晓、李中和、李士忠、王铭、王宗温、孙有、曹福、张好然、李文□、秦志江、杨永禄、邸岳</p><p>领袖:</p><p>杨□汪、周能、宗□铮、李圣思、王若望、杜志信、孙田容、李天德、杨自晓、李凤翱、黄振采</p><p>莒州廪生□□篆额</p><p>住持张教三</p><p>铁笔徐进德镌</p><p>乾隆四十七年二月谷旦”。</p><p>按:</p><p>1、“乾隆四十七年”,即1782年。</p><p>2、据碑刻,标山关帝庙“启自万历年间”,即1573~1620年始建。后又建有菩萨堂。据大明万历二十七年碑刻,标山关帝庙建于万历二十七年或之前。标山关帝庙,因乾隆四十六年“墙垣倾□,道房倒坍”,于乾隆四十七年重修。钟楼当为重修时所建。</p><p>&nbsp;</p><p><br></p> <p><b>钟楼乾隆四十七年碑刻局部</b></p> <p>鼓楼乾隆五十五年碑刻</p><p><br></p><p>碑刻高36厘米、阔158厘米,四周刻有花纹图案,字为楷书,字径在2~3厘米不等。文曰: </p><p><br></p><p>“新建鼓□敬赋□(“记”?)盛:灵山耳目自□□,今得渊渊达远村。□磬四时宣俎豆,从钟千古伴晨昏。松边应□青鸾舞,□□将□□□□,东土□春多雨露,先陈夷划庆神恩。</p><p><br></p><p>弟子高万选沐手敬书</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>国学(刻“国斈”)李圣基捐钱壹百千修鼓楼乙座</p><p><br></p><p>领袖:</p><p><br></p><p>李凤翱、杨自修、杜志宏、王若望、李天德、五法、李思乾、杨自善</p><p><br></p><p>大清乾隆伍十伍年岁次庚戌仲春吉日谷旦</p><p><br></p><p>魏铨左手书丹</p><p><br></p><p>铁笔徐融镌字</p><p><br></p><p>住持道人张敬三募化</p><p><br></p><p> 徒魏永清”。</p><p><br></p><p>按:</p><p><br></p><p>1、 据碑刻,标山鼓楼由“李圣基捐钱壹百千”,“乾隆五十五年”,即1790年所建。</p><p><br></p><p>2、 碑刻之文分为两所,前为高万选“新建鼓□敬赋”,后为新建鼓楼筹划、建设、捐款之人。</p><p><br></p><p>3、 碑刻有“魏铨左手书丹”字样。 “左手书丹”, 在济南历代碑刻中鲜见。</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>大明万历二十七年碑刻</p><p><br></p><p> 大明万历二十七年碑刻,下部埋于地下,露出地面122厘米,碑宽64厘米,两侧及上部饰以7厘米的花纹。碑文大部泐损,可识者有:</p><p><br></p><p>“济南府历城县”,“方□有标”,“皇大□此因”,“有山川”,“无”,“卷”,“安”,“四方”,“四海风调雨顺□□民安”,“岂又何□哉”,“大明万历□□□年□次己亥吉旦立”。</p><p><br></p><p>按:“万历”“己亥”,为明万历二十七年,即1599年。据钟楼乾隆四十七年碑记标山“关帝庙启自万历年间,迨后添建菩萨堂”,此碑当为建关帝庙或建菩萨堂时所立,则,标山关帝庙建于万历二十七年或之前。</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>残碑</p><p><br></p><p> 残碑一,位于大明万历二十七年碑刻北侧,仅存碑刻下半部分,碑露出地面最高处63厘米,碑宽68厘米,两侧饰以宽7厘米的花纹。露出地面碑文,存:</p><p><br></p><p>“乐畎亩者未必不赖教以济其行……之禄即释道善行遗泽不泯以……求食者万万矣宁不为□□里……阴德三年未卑治地四段共约……用此地一段二亩银二两七钱东西(东西二字字径厘米)……银一两□置地一亩(八字分两行,字径与东西二字同)李可用施钱四钱治地一亩(施钱四钱治地一亩,八字分两行,字径与东西二字同)……非武技而然也倾内以伸无……果圆满修醮立碑庶借……唐邑府(姓名略)济南府(姓名略)平昌郡(姓名略)……旦”。</p><p><br></p><p> 残碑二,位于大明万历二十七年碑刻南侧,仅存碑刻上半部分,碑宽70厘米,碑两侧饰以7花纹,碑文可识者有:</p><p><br></p><p>“先以孝为章木而世人之者方可善事鬼神也尽有□人……余闻之乃肃然起敬者盖因天有日月星辰雨露风雷……所司也水有湖海江汉鱼龙介□水有之神所□也曰”。</p><p><br></p><p>按:</p><p><br></p><p>1、 据字体、行距、花纹及碑文内容,残碑一、二,非一通碑刻。</p><p><br></p><p>2、残碑一,未存年款,或是建(修)庙时所立。其所存文字显示,“唐邑府”、“济南府”、“平昌郡”等地的善男信女参与了庙的建(修)。标山关帝庙,在当时是有一定影响的。“唐邑府”,不知何指?山东聊城隋开皇六年置唐邑县,明、清均属东昌府。“平昌郡”,王汝涛等点注《续山东考古录》,有“平昌郡,晋置郡,治安丘”。</p> <p><b>大明万历二十七年碑刻拓片局部大明万历</b></p>