<h3>序 </h3><h3> 孝歌是中国孝文化之奇葩，编者穷尽半生，不断总结历代孝歌之精华，古为今用，推陈出新。《孝歌新编》以孝道为主线，贯穿中华文化主旋律，辨证地阐述了孝道与做人的关系，殷切之情跃然纸上。在歌词韵律上，迎合哭腔的唱和，效果明显，适用性强，内容健康向上，感情真切，扣人心弦。 </h3><h3> 哭丧是中国民间为悼念亡故亲人的一种本能形式，经过长期演变，在内容和形式上逐渐形成了一种仪式化习俗。哭丧者大都有感而发，配以孝歌哭腔的抑、扬、顿、挫，如歌如泣，形神兼具，令闻者动容。哭丧习俗形成于春秋，盛行于唐宋，是中国独特的文化现象，其影响较大，流行较广。 </h3><h3> 孝歌也是中国古歌谣之一。《困学纪闻•风土记》记载在3干多年前，我们的祖先在从事生产劳作、祭杞、婚育、造房等活动时"形动于中而形于言，言之不足嗟吁之，嗟之不足歌泳之，歌之不足手之舞之、足之蹈之"创造了大量脸灸人口的诗歌。孝歌作为中国古代歌谣之一，是中华民族非物质文化的一部分。 </h3><h3> 编者以孝歌为切入点，大力弘扬崇德向善、孝老数亲的传统美德；倡导扶正扬善、诚实守信、见贤思齐的社会风尚，呈现出一幅缤纷的"中华百孝图"。至少告诉我们这样一个事实：孝道是中华文明大厦极其重要的一部分。《孝歌》体现了对生命的敬重，对传统文化精神的敬仰，是一部不可多得的民俗佳作。 </h3><h3> 作者系：咸宁市民俗文化研究会会长</h3>