朱恒永金石篆刻一一（六）

尚石堂金石篆刻

朱恒永

笔名滇东客，署尚石堂主，职业书法篆刻人，籍云南昭通。从不参加任何书画组织，自幼喜好金石书画，以古为师，平时也极少参加书画类比赛参展之事，不附作时流之争，曾为全国三百余名书画名家制作私人用印，均获好评，专心致力于古风诗词.金石篆刻及汉碑研究，上摹秦汉，下追明清，多有心得。书法及篆刻作品多被港澳台及国内藏家识者收藏，书法擅长于汉碑.秦诏版创作，篆刻擅长于金石套作。

著作有<<尚石堂词话>>五卷，<<朱恒永篆刻集>>八卷，<<朱恒永隶篆书法集>>三卷。

私以为：真正的艺术得看作品本身好与坏，原则上与头衔名声并无关联！

周应愿《印说》中提到刀之害六时从反面进行了品评：

刀之害有六：

心手相乖，有形无意，一害也；

转运若紧，天趣不流，二害也；

因便就简，颠倒苟完，三害也；

锋力全无，专求工致，四害也；

意骨虽具，终未脱俗，五害也；

或作或辍，成自两截，六害也。

心手相乖，有形无意的反面是心手相合，形意相融；转运若紧，天趣不流的反面是转运自如，天趣流动；因便就简，颠倒苟完的反面是繁简适宜；锋力全无，专求工致的反面是锋力猶劲，既工既写；意骨虽具，终未脱俗的反面是意骨皆具，又含书卷清气，超凡入圣；或作或辍，成自两载的反面是一气呵成

朱简《印章要论》刀法与笔意之间将刀分为“神”、“妙”、“能”、“逸”、“外道”、“庸工”六品：刀法者，所以传笔法也。刀法浑融，无迹可寻，神品也；有笔无刀，妙品也；有刀无笔，能品也；刀笔之外而有别趣，逸品也；有刀锋而似锯牙燕尾，外道也；无刀锋而似墨猪铁线，庸工也。

徐上达《印法参同》中在印论史上第一次单独对刀法分为上、中、下三个层次

刀法有三：

最上，神游之庭；

次之，借形传神；

最下，徒象其形而矣。

所谓篆刻中的做印法者，是指并列于篆刻中篆法、章法、刀法之外的又一法，在篆刻创作实践中早已有之，做印法是指除刀法之外为制造印面效果而采用的各种特殊技巧

作书执笔如印印泥，如锥画沙，如屋漏痕，如折钗股，虽论真体，实通篆法，惟运刀亦然。而印印泥语于篆，更亲切……锥画沙与刀画石，其法一耳。

朱简在《印经》中引用王世贞的印论：

论印不于刀而于书，犹论字不以锋而以骨。刀非无妙，然必胸中先有书法，乃能迎刃而解。

用刀之法，一刀去，又一刀去，谓之复刀；刀放平若贴地，谓之覆刀，又名平刀；一刀去一刀来，谓之反刀；疾送若飞鸟谓之飞刀，又名冲刀；不疾不徐，欲抛还住，将放更留，谓之涩刀，又名挫刀；锋向两边相摩荡，如负芒刺，谓之刺刀，又名舞刀；刀直切下去，谓之切刀；接头转接处，意到笔不到，留一刀，谓之留刀；刀头埋入印文内，谓之埋刀；既印之后复加修补，谓之补刀。又有单入刀、双入刀、轻刀、缓刀。各种刀名，虽不可不知，然总要下刀有轻重、有顿挫、有筋力，多用中锋，少用侧锋，时时存古人写字之法。若信笔为之，或过于修饰，则呆板软弱之病多矣。

张在辛《篆印心法》

宜锋利者，用快刀挑剔之；宜浑成者，用钝刀滑溜之。要括利而不得精彩者，可于石上少磨，以见锋棱。其圆熟者，或用纸擦，或用布擦，又或用土擦，或用盐擦，或用稻草绒擦，相其骨格，斟酌为之。

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