风水趣闻 一一什么是传统风水 母泽元

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风水又称堪舆，晋朝郭璞著《葬经》云: 气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。得水为上，藏风次之。葬乘生气。此为现代人称为风水鼻祖郭璞的核心理论。其实在郭璞之前的时代早有风水术和代表人物。如九天玄女，青乌子，管辂，黄石公等等。

东汉末年，有个豪门旺族，即母丘俭家族。世代官宦，人丁兴旺，富甲天下。兵勇如云，官职显赫，屡得朝廷荣宠。公元253年，易经风水形派学家管辂，路过偶遇一豪华墓地，不禁望而哀叹曰，谁家壮观之墓……法当灭族。其原文见《三国志，魏书，管辂传》 “辂，随军西行，过母丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人问其故，辂曰，林木虽茂，无形可久，碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。″ 原来这是母丘俭上辈墓，新葬不久。第二年(公元255年)，母丘俭因忠于曹魏，起兵反司马师战败而灭族。管辂神乎，不幸言中而验。实则风水之朮由来已久。

风水术是周易理论的分支运用，由古代先民​长期观察发现，自古由皇家所用。直至唐末黄巢之乱，唐朝钦天监(掌握天文地理风水之官)杨筠松因避祸，携铜 䈄 (装有风水经书秘本的箱子) 逃入赣​州，传入民间。初多为仕大夫及富贾所用。

中国古代传统风水朮，它具有整套一系列的理论和操作方法，书籍汗牛充栋。非三言两语能慨之。

​ 我用简单通俗易懂的语言，并以例示之，可略观项背。古代风水就是合理全面利用天地人的自然有利条件为人服务，助你身体健康，心智发达，事半功倍，成功显达。比如我国阳宅的修建选址，以我国地处北半球，传统风水的要求，要山环水抱，后有玄武为靠山，左有青龙护卫，前有朱雀翔舞为风景区，右有白虎守护，坐北向南为最佳的风水环境。可以看出这种选址布局的房屋，玄武为靠山，避免了冬季西北风的寒冷侵害，前方朱雀要宽阔明亮要有风景故又称明堂，且夏季就能得到东南风凉爽而宜人，左青龙要高于右白虎，是为了得到更多西晒阳光有利于光合作。有山有水才适宜人，植物，动物等生存。坐北向南是为了利用太阳，冬季需要温暖，太阳光可照到屋内，夏季太阳只晒屋脊，避免酷暑。这样能保持穴场的温暖相对适度的衡定。从而达到藏风聚水，生气聚集。有利于居住者身体健康，心智发达，事业成功。其实就是人居环境学。

阴宅(墓地)的选址同理，才能让先人遗骸干净，达到阴安阳泰，荫佑后人。老百姓常言道“看你费尽千帆力，不如人家那堆泥″，就是说阴宅的重要性。

中国传统风水是居住地球北半球的炎黄子孙，用其聪明和智慧，长期观察天地人，宇宙地球月球等星体运动规律，总结出来的人们应该遵从的自然法则。是国萃，是传统文化瑰宝中的一颗璀璨明珠。

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毌丘俭小传

毌丘俭（？—255年），复姓毌丘，字仲恭，河东闻喜（今山西闻喜县）人。三国时期曹魏大将、重臣、文学家。

毌丘俭博文多学，才识拔干，魏明帝曹叡大臣、爱将、挚友。任平原侯曹叡文学幕僚。著《文集》二卷，《纪》三卷，《承露盘赋》，《答杜挚》等。景初二年（238年），招安乌桓单于寇娄敦、王护留，后率军汇合司马懿攻灭辽东公孙渊，进封安邑侯，邑三千九百户。调镇南将军领豫州刺史，迁镇东大将军、扬州都督。他起用人才，调和将吏，屡为基层兵卒上疏行赏，深得军心。后击败吴国太傅诸葛恪大举北伐，军功赫赫，名震天下。成为当时魏国资历最浅、最有实力和影响力的边疆统帅。

感念魏明帝厚恩，毕身效忠于曹魏宗室。正元二年（255年），因权臣司马师废黜魏帝曹芳，愤起东南之兵，矫太后诏，西进勤王，为“淮南三叛”（王淩、毌丘俭、诸葛诞）之一，惜孤立无援，进军受阻，在第二次乐嘉战役中，溃败于司马师、邓艾等联军围攻，在慎县安丰津被捕。史学家皆称魏之忠臣也。