云南束河古镇的四月

小黑板

. 六年前，我与老伴退休后第一次去云南旅游自由行，顺便想在昆明买套小屋长期居住？ 看到当年云南游的照片以及一些旅游日记，回忆起来也很甜蜜，也许老年人易回忆。 走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，也许这就是人生吧。 再拣起六年前云南游的一篇日记…… 　　2014年4月20日晚 今天与老伴一早乘坐大巴，来到束河古镇。 束河古镇处于丽江所有景区的核心部位，是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。 从丽江古城往北，沿着中济海东侧的大路程行约四公里，便看见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。 当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道,在他的记述中这样写道:"过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院"。"十和"即今束河古镇之古称。 　　束河坐东朝西，背风向阳，村后山林为玉龙山南下之余脉，山形秀丽，植被茂密，白沙岩脚院有凤凰山，为丽江木氏发祥之地，至束河山形再变，呈祥瑞之象，堪舆家称为“丹凤含书之地”，预言文化昌盛，兴旺发达。 村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭，泉水清澈、波光闪烁，分为三河水系，沿房前屋后、菜园田边穿流而过，使束河既有山寨之奇，又有水乡之秀。 公元680年，吐蕃南征，在丽江设立"神川都督府"，茶马古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶进藏;宋王朝的军事需要，刺激“茶马互市的繁荣”；于是，从元、明以来到近代，茶马古道成为滇、藏、川之间经济文化交流的纽带。 茶马古道起于滇南，经过大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人关注。 由于茶马古道的发展，产生了各种商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，该地成为滇、川、藏交界地域内著名的“皮匠村”，出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等，束河工匠的足迹走遍茶马古道的每一个角落。 　　我在束河悠长的古街上不经意地闲逛着，当转过几个弯来弯去的小巷时，听到有人在吹萨克斯，而且是我熟悉的一些外国民歌，觉得很奇怪了，萨克斯可不是云南各民族的乐器，而且吹萨克斯有一股西欧风格，细腻委婉，清新悠扬，节奏流畅，音色优美、饱满圆润，低音深沉而平静，高音清澈而透明，富有感情，极富艺术感染力。浪漫旋律，随风而至，温柔情怀，感人至深。 优美的旋律回荡在耳畔，给人以如痴如醉的美的享受！我不由自主地在绿树掩映下的一家纳西族客栈推门而入，看到几个老外悠闲的喝着茶，另一个老外在客栈后门口朝向雪山正吹着萨克斯。 看着我进来，对我微微一笑，停止了吹演。出于礼貌，我用生硬的英语打招呼：Hello, welcome to Yunnan. Your saxophone is so good. I like to enjoy it.他们很高兴与我握手打招呼，我才知道他们是英国游客。 萨克斯声停了，又恢复原状态。 空气静谧的可以听见自己的呼吸，登高望远，这家客栈更靠近束河支流，客栈后门是小溪流的山腰，半山坡上一丛丛开着耀眼的紫色花朵，山腰上的大树有很浓郁的绿色，穿过青灰色的屋脊，是一副安静的画面。 在客栈的屋顶天台上坐了很久，阳光穿过厚重的云层时不时的来晾晒自己，目光及处，是此起彼伏的青瓦白墙，群巷千回百转，不知道那些深幽的门楼下流逝过多少岁月的故事。 仰望雄鹰盘旋于高空，俯瞰大地，振翅九霄，一去万里！它虽孤傲但强悍，是不畏任何艰难困苦的鹰！它用强健的体魄去抵挡风的袭击，用凶狠而尖锐的眼神藐视云的阻挡！ 　　雄鹰的眼里没有懦弱，没有屈服，没有胆怯，没有放弃！就如我此刻的心情感觉轻松多了。 丽江纳西族客栈，能让我们安安静静停下来整理自己心绪，虽然和老伴离沪旅行已半月余，遗失一路上她的心事，在雄鹰的启赋下，学习雄鹰能在艰难中磨练，才能在天空中自由翱翔，重获搏击长空的生机。 　　客栈很有特色，环境很温馨。 我正在思考写点当天旅行日记，纳西客栈主送上一盘水果，盘中各种云南水果。 客栈主是很温柔漂亮的中年“女汉子”，她自我介绍说你们可以叫我“纳西蜜盼金妹”（纳西族女性纳西话是---纳西蜜盼金妹是带有夸赞的褒义词） 她告诉我客栈享受多项免费服务，包括免费品茶、免费雨伞、免费看书、免费洗漱用品、免费旅游地图、免费寄存行李等。 还特别提醒说本客栈，提供免费私人旅游管家服务，提供纳西族人行李搬运、泡茶聊天、旅游攻略、行程安排、迷路接人等服务。 　　纳西蜜盼金妹对我们很热情，我自然也给她的名片和小费。她很感谢，给我讲了许多纳西女人的故事。 纳西女人为什么称是“女汉子”，她们从早到晚干活，一年中只有大年初一睡一次懒觉，不但要刺绣缝衣、耕田种地，还要杀猪宰羊。丽江十八怪：女人杀猪比男人快。纳西族是一个非常尊重女性的民族，受女权主义的影响，一直以来，女人当家作主。 纳西族女人一直要干活，只要她父母尚在，哪怕是八九十岁，也不能算作老人赋闲在家。而且五六十岁，甚至七八十岁的女人，杀猪宰羊的活，她们都能轻松完成。一头二三百斤重的肥猪，一个手执锃亮尖刀的纳西女人，能在15分钟之内把肉剔得干干净净，把皮剥得光溜溜的。但是，如果把这头猪交给纳西男人，可能30分钟之后，猪还在嗷嗷直叫...... 　　大街上纳西族男人很少，纳西族“女汉子”很多，纳西族人上街做买卖或购买物品，基本上都是纳西族妇女。 她们都穿着紫色或藏青色坎肩，背披；“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。 羊皮披肩典雅大方，既可起到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩背的损伤。 羊皮披肩是丽江纳西族妇女服饰的重要标志，它一般用整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部缝着六厘米宽的黑边，下面在钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆心各垂两根白色，我也喜欢的少数民族——纳西族服装。 　　云南烟花四月，春光明媚，我和老伴云南边陲一游已有半月余。 云南让我尽情地享受到了大自然赐予我的一切,不管是茂密的森林还是圣洁的雪山；在这里,我享受着各民族大团结的浪漫情怀，我看着傣家的象鼓舞，喝着白族的“三道茶”，体检着哈尼族的奔放与热情，赞叹着纳西族的东巴文化，回味着摩梭人的走婚之旅。 阳光下，四月的云南，四月的束河！ 写於丽江束河古镇纳西族客栈 2014年4月20日夜晚