魅力八寨|读一读阿雅的故事(一)

笑忘歌

　　北宋宣裕四年（1052年），宋大将军狄青奉命征讨侬智高。五年（1053年），其下属部队尾追至今文山一带，在文山西华山立“宋狄青南征至此”碑，寓居此地并从属于和泥人（哈尼族古称）的夷人龙海基以带给（嚮道—指引道路）有功。赏阿雅地（今八寨）。时维摩、六绍、朵那、白谨耳，大小教化、五弄、安南、牛羊、新现（今屏边）等处皆为属。龙氏土司统治这一地区，历经宋、元、明三个朝代，世袭六百余年。延袭至二十六代龙上登时，在维摩、牛羊、五弄、安南、大小教化、新现等地设八个兵寨，龙上登被称为“八寨王”，此为八寨地名之起源。

繁荣了商贾，传承了文化

　　八寨历史文化悠久，万历四十三年（1615年）上登奉父命赴京领袭土司世职，遍访名宿鸿儒，学问大进，归后以龙氏宗祠（今文山群艺馆旧址）改建圣庙，尊孔崇儒，对八寨文化发展作出了巨大贡献，正因文化繁荣推动了八寨的商业的发展，加之八寨地理位置的优势，在解放前八寨一直是马关的经济文化中心，“茶马古道”、“商贾云集”是八寨古镇商贸繁荣的真实写照。

1910年滇越铁路开通后，八寨成了文山贸易通道上的重要集市，距老范寨火车站仅40公里，内地的物产经八寨源源不断的送到火车站，许多新鲜的事物也通过马帮驼回到八寨来。茶马古道上的马帮，成了那时八寨商贸中的一道亮丽风景。八寨茶马古道北达文山、蒙自，南抵河口、越南，马帮的兴起，让八寨成了文山人通边达海的重要驿站。当时的马帮主要把八寨的土特产品、手工业品销往外面，购入花纱、盐、煤油等工业品。来来走走的马帮带来了巨大的财富，无限的商机引来了大批豪商巨贾在此落脚经商，1920年左右，英，美，法等外国商人就委托八寨卢三伯，袁子昌等当地人在八寨街上开设了“亚细亚”“美孚”等四家煤油公司，同时还有土杂、百货店22个，马店(旅馆)6个，鸦片烟馆5个，饮食和糕点店铺9个，其他还有银器、铁器等加工坊，临时摊贩更是不计胜数。

马帮铃响客商来，成就了八寨鼎盛一时的商业繁荣，促进了当地手工业的发展，纯手工金银器加工，铜制炊锅，刺绣等。商业的繁荣积淀了八寨特有的文化，而文化的交融促成了老八寨街的建筑格局，清一色的四合院，封火墙两侧，高翘的屋檐，精致的木格花窗，盛清时期民居的精美建筑样式，却能在一个个院落里找到。八寨民居建筑群约有民居60余间，民居建于清代晚期民国初期，占地面积为35000余平方米。建筑形式以前屋、后屋、左右厢房组成的四合院单体院落为主，也有少数从屋后扩建另一个附属院落的复式院落。古民居群均为土、砖、木结构，青瓦覆面，硬山顶，穿斗式两层建筑。部分民居作装饰性斗拱，檐枋为灯笼形小吊柱，明间为雕有梅花、方格的格扇门窗装置。民居建筑群建造朴素大方，是马关地区至今保留得较为完整的一处民居建筑群。这些古旧的四合院比起新式楼房相形见绌，但它承载的是八寨繁极一时的历史，院里的每一块石板上都留下了马帮的蹄印。

八寨的历史就是阿雅文化与茶马古道相互交融的发展史，可以说八寨的历史一半镶嵌在阿雅古城的城墙上，另一半就是驼在马背上。

文化的繁荣，商业的发展，注定八寨是一个人杰地灵之地。自龙氏土司统治时起，八寨就人才辈出，有力推动了八寨的发展。

多少马蹄印留在了这里

　　龙上登（1595-1633年）明教化龙氏第二十六代领主，龙胜安之子，自幼聪颖好学，机警敏睿，忠勇有才。万历四十三年（1617年）交趾瑾国公偕同弟南郡公统兵五千功高坐（老城子）。经牛羊，通教化。上登设计抵御，杀敌都督一员，擒获甚多。交趾求和，边民得安生息，被民众誉为“八寨王”。至今“八寨王”的传说还广为流传。（笔者讲述于后）

万历四十三年（1615年）上登奉父命赴京领袭土司世职，遍访名宿鸿儒，学问大进，归后以龙氏宗祠（今文山群艺馆旧址）改建圣庙，尊孔崇儒。朔、望率部众行叩拜礼。对地方文化发展大有进步，上登暇时勤读诗书。对国家大事，历史事件有独到见解。崇祯十一年（1638年）六月，亲撰《龙马山碑》推崇孟子。译论明太祖轻漫，删改孟子著述不当。直言“公论不泯”，阐明孟子“君云视臣如手足，则臣视君如心腹，况君以土芥视臣，而臣岂不以寇仇视君乎。”的理论。肯定孟子“君有大过，谏之不听则易位”的主张。赞同“民贵、君轻”之说。阐述“主宗室之贤愚是其公。

李国定（1903-1943.4）曾化名李静安、杨尤之、老蒙、杨平、徐鸿作、巴特·巴特洛夫。出生于马关县八寨镇母子冲办事处白马脚村的农民家庭。1922年赴昆考入云南省第一中学（昆华中学）读书。参加李国柱在昆明创办的进步组织“青年努力读书会”。1925年中学毕业在昆师附小任教。1926年春夏，与滇籍进步青年赴广州，参加了“新滇社”并经“新滇社”介绍到中共在广州开办的农民运动讲习所第六期学习。结业后，经中共党员王德三介绍到驻广西平马（今田东）的国民革命军第十六军（即滇军范石生部）政治处任宣传科干事。1927年2月，经军部政治部秘书余绍杰和组织科长马季堂介绍，加入中国共产党。1927年秋，李国定和中共党员向镇弼（马关人）接受党的派遣，离开十六军，回云南开展革命活动。1929年1月19日，李国定出席中共云南省临委扩大会议。在省临委改选中，被选为临委审查委员。1929年2月1日，中共云南省临委书记王德三在蒙自主持召开边南各县党员代表会。成立边南特委，李国定被选为中共边南特委常委兼个旧县委书记。同年5月，中共党组织派李国定回家乡八寨开辟农村工作，成立了中国共产党马关县第一个党支部。

蒋光亮（1893～1934），字信之，生于马关八寨街。少年丧父，其母改嫁，光亮无依无靠流落街头，乞讨度日。后其母将其找回带到文山城，光亮帮人卖油炸粑，并在做买卖间隙，到寿佛寺学习文化。1909年光亮在昆明考入云南讲武学堂第二期甲班学习，毕业后编入云南新军唐继尧部任下级军官。1915年参加护国讨袁，在护国军第一军任排长。入川后先后参加沪州、纳溪等战役。1916年3月任滇军第二师参谋长兼二十六团团长。1918年1月任昭通练兵处处长。1920年12月，任“靖国”滇军第七混成旅旅长，1921年2月任云南陆军第七混成旅旅长。1922年任第九旅旅长，在杨希闵指挥下北伐，1923年2月进至广州，入粤滇军扩编为3个军，蒋任第三军军长。

-------------------------------------谢作恒书

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