临淄区凤凰镇王家桥王氏祖茔与王友询御葬

记忆🇨🇳

作者---王衍才

王氏祖茔位于我村东北隅，面向正东行穴，茔后有约150米的南北走向地带，高凸巍峨，呈卧虎状，地势由西向东倾斜成山坡型，茔田前有溡水绕茔，自东南流向西北成“U”字形，茔田正东有一深湾，水深2米有余，水清而不见底，时有1尺多长的大鱼跃出水面，真有龙腾之状，说我王氏祖茔是藏龙卧虎之地不为虚说。
　　十一世道行祖逝世后葬于茔中，墓前是明堂至河边。十三世祖廷英祖殁后并葬于道行祖之右。尔后，廷英祖之八子、威祖及威祖之子玉林祖（皆武举），先后葬于道行祖之左后侧。武亚元十六世友谭祖茔田在道行祖墓北；武进士十六世友询祖茔田在廷英祖墓南，看来茔田的葬序十三世祖廷英早有训诫。
乾隆七年（1742年）王友询祖以身殉职，归葬祖茔；次年（1743年）乾隆皇帝御赐祭葬，并亲笔御制祭文。御葬石雕分列两行在王友询祖墓前自西向东依次排列：西起赑屃背驮，碑帽雕龙石碑，面向东并立，一则镌刻乾隆皇帝御制的祭文、祭礼、祭品；一则镌刻王友询祖的生平事迹。赑屃做碑座，以示力大能负重的意思。石人，顶盔掼甲，一手按剑，一手掐腰，目光炯炯，昂首相对站立，实有侍卫姿态。石马，佩鞍并向东站立，俗话说得好，好马不配双鞍，忠臣不是二主，此石马以表忠于主人之意。石羊，并向东跪卧，呈跪乳状，以示孝意。石猫，猫是捕鼠的，鼠是阴暗之物专以害人，猫以正义有气节与害人之物是对立的。朝天犼，相对坐立在2米之高的6棱石柱顶端，昂首仰望，犼是看守门户的义兽，浩气昂然，以表正气。东门是旨门，正面镌刻“绩茂黔南”，背面镌刻“大总戎”。这些石雕栩栩如生，深含寓意。体现了王友询从宫廷一等侍卫到捍卫边疆的总兵官，一生负国家重任，具有忠、孝、节、义的高贵品格。
友询祖逝后，春节来临，要贴对联，谢氏太太年高在堂，得先有国法，后有家礼，鉴于此，谢氏太太（皇封诰命夫人）遂命后辈在春联上端留一带状白纸，以示大丧在期。从此，我王家桥王氏家族过春节贴对联白边在上，持续到二十世纪八十年代，因纸的印刷变革才消失了。
　　我王氏家族有集体祭祖的传统，每到春（清明节）、秋（农历十月初一）祭祖之日上午九点左右，人们就陆续向祖茔集合，先到者无事就凑到一块闲谈，幼者就洗耳恭听，有的讲历史故事，有的讲人物传奇，有的专好讲《聊斋志异》，这大概是十六世友谭祖与蒲松龄有亲戚的缘故吧。祭祖时分一到，族人集于明堂，以辈次高低自前向后横排列，先礼乐合奏，再礼炮八响（以示廷英祖有八个儿子之意），然后俶行祭拜，高辈中年长者拈香奠酒毕，众拜者叩头三个而终。各自离去回本支祭拜，事后，各分支分别吃中午饭，年长者聚餐，年幼者分馒头回家，人人和颜悦色，呈现出一派祥和团结的气氛。这一集体祭祖之礼延续到二十世纪六十年代，坟头夷为平地才终止。 随着时间的推移，茔中墓碑增多，碑碣的撰文及雕刻都出自不凡之手，不论撰文、书写、雕刻都十分精湛。旗杆林立，松柏参天，掩映着友询祖御葬，使王氏祖茔庄严肃穆，雄伟壮观，真是临淄大地一文人景观。
　　世道沧桑，风云多变，上世纪四十年代，“一眼六”（王砚田）把我祖茔中直径约1米粗的古树无偿的伐光了，至六十年代的社会动乱中祖茔中的友询御葬及众多的碑碣被毁，坟头夷平地祖茔面目全非，一切都荡然无存，真是憾事，令人叹息，已是历史不再，只好留在人们的记忆中。

二〇二〇年七月二十日 作者简介：王衍才 现年86岁 退休教师