说岳侃胡

毕凯

<h2>说岳侃胡</h2><p><span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.3); background-color: rgb(242, 242, 242);">原创</span>&nbsp;<span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.3); font-size: 15px;">毕凯</span>&nbsp;<span style="font-size: 15px; color: var(--weui-LINK);">富水河畔漫步者</span>&nbsp;<span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.3); font-size: 15px;">6月10日</span></p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;说岳侃胡,岳,岳飞,胡,胡铨。岳飞与胡铨两人同为南宋历史名人,南宋因为这两个人而推迟了一百多年才灭亡的命运。两人相差一岁,岳飞是南宋有名的抗金名将,胡铨是南宋有名的诤臣,两人都力主抗金,反对议和,也同为南宋奸相秦桧所迫害。岳飞被冤屈死于南宋大理寺狱中,胡铨则被迫流放二十余年。</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;先说说岳飞。岳飞1103年出生于宋相州汤阴县永和乡孝悌里,今河南安阳汤阴县程岗村,是南宋抗金名将,位列南宋中兴四将之首,是中国历史上著名的军事家、战略家,民族英雄。同时又是一位优秀的诗人,他写的【满江红·写怀】广为流传,时时激励着国人忠贞爱国。岳飞,字鹏举,出生地:里名孝悌,单看鹏举、孝悌字面,就已注定里面有文化、有来历。相传岳飞出生时,屋顶上空有大鸟冲天而起,因而取名飞,字鹏举。中国古代尊崇儒家的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻思想,宋朝讲究以孝治国,忠孝文化已经深入乡里,连里名也干脆直接称孝悌。岳母给岳飞刺字“精忠报国”,看来也绝非凭空虚构。少年岳飞家贫,全靠外祖父教他识文断字,平时农耕劳作之余,饱读经史子集,尤其喜读孙子兵法以及武术秘籍,耕作、读书、习武,是他每天必做的三件事。早年的枪棒教头叫陈广,后又师从周侗,十八般武艺样样精通,尤其射箭得其精传,百里有名。岳飞十六岁时就已经是汤阴县有名的武艺高手,经常有练家子找岳飞切磋比武。比武切磋,增长了岳飞的见识,也锻炼了他的胆魄与勇武。汤阴的习武氛围浓厚,广泛的民间习武基础,造就了岳飞的杰出。周侗是宋时非常有名的武术大师,他教的徒弟个个武艺高强,据传四个半徒弟分别是:卢俊义、林冲、史文恭、岳飞和武松。武松并未随从周侗习武,但得到周侗的点拨和指导,所以只能算半个徒弟。岳飞少年家贫,周侗看他是个练武的好苗子,不仅免费教学,悉心指导,还免费吃喝。周侗的武艺和人品对岳飞影响很大。一日为师,终生为父。周侗去世后,岳飞经常上坟祭拜,不忘师恩。务农、读书、习武、尽孝、会友,岳飞的少年时光活得青春,活得饱满。但岳飞的青春也有过迷茫和沉沦。为了养家糊口,他十九岁时做过韩氏“昼锦堂”的庄丁。“昼锦堂”是汤阴名相韩琦的子孙建的庄园,岳飞由于武艺高强,在庄园很受重用,经常和一班大小头目饮酒作乐,积久成瘾,常常误事,最终被辞退。后去另一庄园寻事做,又因醉酒闹事被辞。两次被辞,对岳飞的自尊心打击很大,愈是苦闷,愈是寻酒买醉,不仅花光家中银子,酒店也挂满酒账,最后竟至拿家中唯一值钱的官窑青花瓷瓶去典卖,被岳母当街摔碎,狠狠地教训他一顿。孝子岳飞痛哭流涕,闭门思过,幡然醒悟,下定决心戒掉酒瘾。据说后来即使出兵壮行,或大胜庆功,岳飞都滴酒不沾,非常自律。</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;岳飞戒酒从军,开始做了一名“敢战士”即敢死队,后投奔河北安抚使张所,受张所赏识,一路提拔。由于岳飞作战英勇,富有远见和谋略,被开封留守兼副帅的宗泽招至麾下。随着战功的增多,宗泽将岳飞从统领升为统制,并不断向朝廷举荐。岳飞治军赏罚分明,纪律严整,以身作则,又能体恤部属,岳家军作战英勇顽强,杀敌所向披靡。金兵听说是岳家军皆闻风丧胆,连金兀术也感叹“憾山易,憾岳家军难”!1142年南宋奸相秦桧以“莫须有”的罪名加害岳飞,岳飞被逼屈死宋大理寺狱中。一代名将就这样被南宋投降派宋高宗和奸相秦桧所谋害,死时年仅三十九岁。</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;再来侃侃胡铨。胡铨是南宋有名的诤臣,与李纲、赵鼎、李光并称“南宋中兴四大名臣”。胡铨1102年出生于宋吉州庐陵芗城,今江西吉安青原区值夏。胡铨出生于书香门第,自幼博闻强记,潜心学问。相传古时芗城经常洪水泛滥,土地肥沃但物产不丰。芗城地处赣江支流泷江和富水的交汇处,洪水来袭,泽国一片,庄稼淹没,房屋冲毁,百姓流离失所,苦不堪言。为制服洪魔,当地官府组织百姓修筑河堤。胡铨听闻修堤,年纪虽小,也常常到工地为百姓端茶送水。胡铨天资聪颖,从小笃学,能诗善赋。有一天跨上河堤,吟诗诵歌,抒发怜民之情。民工突然发现,胡铨走过的河堤竟然慢慢长高了,纷纷跪下惊呼“文曲星下凡了!”据说有一次胡铨去富滩做客,在河堤巧遇一云游和尚,和尚很是瞧不上这低矮的河堤,随意吟到:“抬脚在庐陵,落地是吉水”,胡铨脱口一句:“去时跨长堤,返期攀天梁”予以回敬。令和尚刮目相看,后来两人竟成忘年之交。</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;胡铨1128年考中进士,宋高宗在淮海策问进士时,十分惊异他的才华,欲列其为第一名,点他为状元郎。有考官忌恨他的耿直,向高宗进馋言,后将其移至第五名。该考官果然眼光毒辣。1138年,金国派遣张通古、萧哲二人为“江南诏谕使”,金使携带国书,态度极其傲慢,百般侮辱南宋当局。秦桧、王伦、孙近等人一味苟且偷安,不惜卑躬屈膝与金使议和。朝中多数大臣激烈反对,南宋军民也义愤填膺。胡铨反对议和最为激烈,直言上书,写下【戊午上高宗封事】,决然表示“不与桧等共戴天”,“愿斩三人头竿之藳街”,并主张“羁留虏使,责以无礼,徐兴问罪之师”,“不然,臣唯有赴东海而死耳,宁能处小朝廷求活耶?”文章一出,群臣振奋,奸佞失色,朝野震动。宜兴进士吴师古迅速将书刻版付印散发,吏民争相传诵。金人闻听此事,花重金购买阅读,连呼“南朝有人”,称“中国不可轻”。但奏疏上报之后,秦桧等一班佞臣千方百计打击迫害胡铨,将其削职除名,流放广东海南二十余年,直到1162年宋孝宗即位,胡铨才得以重新入朝复职。</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;岳飞与胡铨同为南宋爱国将军大臣,都力主抗金,反对议和。两人一文一武,都是铮铮铁骨之人,而且两人均能文能武。岳飞的文韬武略,国人自然熟知膜拜。尤其那首【满江红·写怀】:怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。&nbsp;&nbsp;靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车、踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山,朝天阙。&nbsp;至今读来仍然令人热血沸腾,荡气回肠。而胡铨不仅文章出名,登第之后,也曾带兵抗金。胡铨被授抚州军事判官时,未及上任,恰逢隆佑太后为避金兵逃亡赣州,路过吉州时,吉州郡守假借护驾,弃城逃跑,致使吉州城被金兵占领。胡铨以漕司檄文统摄本州幕僚,召幕本地乡勇,辅佐官军抵御金兵。吉州是胡铨家乡,他熟知当地山形,引诱金兵辗转青原山、天梁山一带,伺机打击歼灭金兵。金兵不谙地形,人马顾此失彼,狼狈不堪,疲于奔命,唯有被动挨打。想龟缩城里坚守不出,又不堪围堵骚扰,最终无奈撤兵,吉州重归南宋。</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;岳飞与胡铨两人又因为力主抗金,反对议和,同为奸相秦桧陷害。岳飞被逼含冤而死,胡铨也被逼流放二十余年。秦桧死后,湖北转运司赵彦博呈请朝廷于鄂州为岳飞建立庙宇,宋孝宗批文诏令修建。“岳鄂王庙”应为南宋第一座岳庙,胡铨曾去祭拜过,写下诗篇【题岳忠武王庙】:匹马吴江谁著鞭?惟公攮臂独争先。张皇貔虎三千士,支持乾坤十六年。堪恨临淄功未就,不知钟室事何緣。石头城下听舆议,万姓颦眉亦可怜。岳飞与胡铨两人虽然同朝为官,但两人并无私交,君子坦荡荡,两人的拳拳爱国之心,可鉴日月,永照千古!</p><p><br></p>