响誉世界的恒春之都——临沧

兰玲

临沧——中国西南边垂一个低调而又充满激情富绕美丽的地方，天地山水之间蕴藏着远古诱人的密境，它低调到不知道自己美在那里，也不知道自己神密在什么地方。一公里之差以腾飞闻名于世的大理、丽江擦肩而过，在疫情得到控制的今天，我们相约在一起，踏入密境临沧，走进沧源，走进中国最后一个原始部落翁丁村。

路经小湾，小湾是澜沧江的流经之地，美丽小湾云雾缭绕似仙境一般，百米长河碧波荡漾。

小湾大桥以桥分界，桥的后面是大理州南涧，桥前边是临沧市凤庆。

小湾水电站是这次行程的一大亮点，电站建于大理州南涧与临沧市凤庆县交界的澜沧江中游河段，是澜沧江上的第三座梯级电站。建筑规模仅次于长江三峡电站工程，是世界300M级混泥土双曲拱坝，规模之大，施工难度及运用技术之多，均属世界之最，走过很多地方没想到在这里看到世界奇观。

山的远处是滇红茶王之乡凤庆全景。

提起临沧，人们想到的是凤庆滇红茶，而凤庆石安村是中国滇红第一村。安石村旧称安石铺，原是中原进入凤庆的重要关口驿道，是古时南茶马古道——顺宁道的必经之地。

茶村体验制茶的全过程，亲手制作的茶叶，满满的成就感。

凤庆文庙，俗称黉学，是孔子的纪念性建筑，县级保护单位，也是云南省现存第二大文庙，凤庆著名的名胜古迹，它把孔子的思想，千年的中国文化深深植根于祖国南疆的边域上。

滇红愽物馆建于文庙广场之中，是凤庆茶文化对外的宣传窗口，展示了凤庆茶叶悠久的文化。

博物馆展示和演绎着凤庆茶文化的发展史，陈列着各种茶农的生活用品、生产工具、各式各样的茶器茶具。

滇红博物馆景区一角。

文笔塔建于光绪1884年，是凤庆著名景点之一。

一寨观两国，远眺金三角，遥看公明山，可惜天空不做着美，一场大雨一堵雾墙遮挡了视线。

云县八大碗，特色是火腿木瓜鸡。

一路上，看到的是山蛮叠翠，闻到的是茶叶飘香，座落在山间的乡村，被绿色的植被包裏着格外显眼，我们沿江边公路直下沧源。

沧源俗称啊佤山区，佤族人别有风味的长桌宴，特色是手抓饭、手撕牛肉、烤鱼、烤肉，跑山鸡是少不了的，凉拌野菜，还有一碗绿油油清丝丝的苦菜汤，回味无穷。

长桌宴上佤族民间歌手为宴席助兴，浑厚、粗犷、豪野的歌声在山庄回荡，歌声带着我们走进啊佤大山。

艺术性地标的葫芦小镇，建筑以佤族风格为主，是佤族新米节、摸你黑狂欢节等庆祝活动地。

小镇中立着一个大葫芦，古时候佤族人的神化传说，司岗里孕育了人类，人类诞生自司岗里，佤族语司岗里翻译过来就是葫芦。

小镇佤族文化气息浓郁，酒店房间都用部落标注。

旖旎风光，迷人的小镇。

广允缅寺是汉族、佤族与傣族合建为一的寺庙，有点特别，建于清道光八年，距今大约170年，寺内的两具鼓，一具为佤族的木豉，一具为傣族的象脚豉。长老为我们简述寺庙的概况。

到了临沧必到沧源，到了沧源必到翁丁村，中国最后保留完整的原始部落。

村民用佤族进寨迎宾仪式，迎接来自各地的游客。场面古朴、威武壮观、庄严圣神，充分表现了佤族人民剽悍的气质和团结的精神，彰显着古老浓郁的佤族宗教文化风情。

怀疑我们似走进了远古的翁丁村，进村道路两边的木栏上，挂着很多水牛头骷髅，牛头上还长着青苔，据说原来每个桩上挂的都是人头，猎人头祭祀习俗被废除后，才改成水牛头祭祀，数量之多让人心灵震撼又充满恐惧。

牛是佤族人的吉祥物，佤族人的图腾，恐怖血腥的拉木鼓，是佤族人用镖牛祭祀仪式举行的宗教活动，仪式结束后，人们用牛头祀奉神灵，以求得庇佑和精神的依托。



还有人头供放点，佤族是一个较彪悍的民族，在上千年的历史期间曾猎取人头作为祭祀用品，这习俗即血腥又让人恐惧，一直沿袭到新中国成立，1958年这习俗才被废除。

古朴寨门，门柱漆黑漆黑的，寨门顶上辅盖着席里蓑啰的茅草，门口可看见村内的景象。

寨内凸凹不平的石头路，被车轮碾压深陷的泥土汪着浑浊不清的泥水。

古树大树菠萝菠萝蜜，重点保护植物。

佤王府，入内光线有点暗，进门有一佤族老人坐在火塘旁边，周围有几个小橙子，坐下后老人会尊敬的为你献上一碗热茶。

现代佤王，威风凛凛，除了男佤王外，女佤王也诞生了，靓气十足蹬上了王位。

寨内竹筒引水涓涓细流。

保持完好的古木屋，是寨子里最高的建筑物，现在的观景楼，蹬上最高层可看到寨子的全景。

原始部落的茅草屋，翁丁村人居住的地方。

拉木鼓：佤族神秘的人神对话祭祀仪式，声势浩大、场面壮观，是整个村寨参与的盛大活动。

拉木豉祀示仪式环节完毕，村民们用绳子拴住木鼓树，以拉木鼓歌为号子，号子声中把木鼓树拉往村寨桩广场。

佤族人每建一个村寨都要在村中立一颗寨桩，寨桩广阔的场地是举行重大仪式活动的场所。

木鼓树放置在寨桩下面，拉木鼓树仪式环节完毕，全寨子人欢歌笑语，载歌载舞热闹非凡。

随着音乐节奏，越来越多的游客情不自禁加入到舞蹈的行列。

穿着节日盛装的佤族妇女老人，手持世袭传统的烟邦，悠然自在地抽着烟，与广场周边的人一起观赏欢快的祭祀舞蹈。

我们身置其境心灵很是振憾，这里历史不是用雕龙画柱楼阁亭台作为标记，而是在一山一木，一桥一河间，闪烁的岁月光华中。

班洪村的大榕树，已有六七百年的历史，我们十五个人才将它围抱起来，如今仍在刚劲挻拨屹立在这里，守着这沧海桑田的变幻的诺言。

在大榕树的两边有两个碑，班洪抗英遗址及班洪抗英遗址碑。班洪村支书为我们讲述了震惊中外＂班洪事件＂，这是中国南疆佤族人民团结御侮，爱国抗英斗争的历史大事件，被省政府命名为省级爱国主义教育基地。

在班洪村,还有一张享誉全国的名片，就是“班洪四大嫂”，在上世纪60年代，四大嫂响应毛主席的号召，自力更生、艰苦奋斗、服务群众把“班洪饭店”办成“毛泽东思想宣传站”的先进事迹。

下班坝村是这次行程新增的旅游景点，贺导为了把临沧展示给人们，苦费心思，联系了村长带我们游览了下班坝村。

下班坝村座落于边中缅边境的啊佤山间，在政府的扶持下，村民乔迁新居，自来水都接到每一户村民家中，人们却仍然保持着用木板拍打洗衣的习俗。

现在的下班坝村，坚持“班洪抗英”和“班洪四大嫂”的精神,改变着自己的生产和生活环境，搞起了乡村旅游。

当我们蹬上高高的观景台，不但看到下班坝村的新面貌，还看到祖国幅原辽阔彊域、啊佤大山的云海，还有云海深处隔山遥望的缅甸。

村里路边的大榕树，看似有些年代了，树枝撑开象一把大雨伞。

村內专为景区修了吊桥，走在灌木丛生的吊桥上，苍天古树围裹着，天然的大氧吧中，一晃一摇淘醉啊！

还修建了玻璃栈道，一会青山绿水，一会云雾缭绕，像是误入仙境，把个下班坝村新貌扬眉吐气展现在了中缅边界。

临沧市双江拉祜族、佤族、布郎族、傣族自治县沙河乡的群山复地，隐藏着一个迷人的村落叫那京村，

村民热情好客用傣族泼水的方式迎接我们进寨，

美丽漂亮的傣族妹子，专门为我们表演了傣族舞，山为布景地为台，朴实又亲切。

欢快的旋律喧染大家，跟随节奏跳起了傣族舞。

那金村寨风景秀丽，竹影婆娑，在这里我们看到很多希奇植物，这串丰满的果实是我们厨房里常用的菜肴配料莎仁。

沧源县以北勐来乡，因3500多年历史的古崖画而闻名。司岗里崖画谷，彩壁国画长廊，满谷都是风景，满谷都是迷。

沧源崖壁画景区，壁画陡立成崖，是3000多年前佤族先民给人们留下的一幅生动的历史画卷，刻录着古老大地的沧桑。

活化石侏罗纪时期植物群林——董棕林，据说很早以前是恐龙懒以生存的地方，由于小行星碰撞地球恐龙逃出董棕林灭绝于世，董棕林却一直存活至今，真正是，董棕树林依然在，不见当年恐龙王。

千米天然彩壁国画长廊，一幅天然美丽的山水画卷，壮观无比、巧夺天工、浑然天成，

云县幸福镇田家园农家乐山庄，游玩做车了一整天，在这里得到调息。在山庄里所有一切都以热泉有关，吃的喝的都用热泉，就连鱼池里的鱼都是热泉养植。

山庄小小泡脚池，虽不这么高大上，臭鸡蛋味浓烈，却人人喜欢，把脚往小脚池中一放，水龙头一开，热泉暧流从脚暧到顶，香汗淋漓舒服又自在。

跳菜——南涧的文化名片，俗称“抬菜舞”。第一次看到，鲜新好奇！唉！真是孤陋寡闻，其实跳菜原始母系社会，盛行于唐朝民间，是南涧跳菜民族文化的源头。 2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。没想到今天在这里看到，大开眼界。

以歌、舞、乐统一的方式抒发南涧彝族豪放的激情及对生活的热爱之情。

跟着跳菜老板学习跳菜舞步，乐趣多多。

南涧饭庄是行程的最后一站，也是最后的一顿用餐，大家玩得很开心，吃的也很开心，一小点闲置时间也忘不了摸上一盤麻将。

在南涧饭庄彜族热情跳莱的祝酒声中，我们结速了这次密境旅游的行程。临沧之旅让人感概的是，党和国家对疆域边民的扶持、关怀，疆域边民对党和国家的信任和爱戴，一路乡村文化发生着巨大的变化，大山深处星罗棋布的农庄、茶庄无处不反应着祖国欣欣向荣，增增日上的景象。想知道临沧更多的秘境和乡情民俗就到临沧吧，那里还有好多的密境还没揭开呢。