号称天下第五名山，才有问道青城山

一鳴俊人

在四川青城山游览，到了老君阁后继续去后山。

从老君阁下来，走上清宫后面下山去。

这里的石板路沿着山崖筑起，还是比较平缓好走，不过左边是悬崖了！ 山路上即有一个景点——观日亭。此亭上有一块匾，写着“观日亭”三个字，并有一篇文章。

从文字看，是1924年秋，民国政府的一位知事游青城山后写的。如此，这亭不会是原来的了！这样的草亭不会保存到90年之久。

观日亭旁边山崖上，有几处摩崖石刻。 天下第五名山，就是称的青城山。古代帝王曾经封了一些天下名山，第一当是东岳泰山，有说第二是北岳恒山。第三第四不知何山？

其实，名山的标准不一样，青城山是在道教十大洞天中排列第五，才有此第五名山之说。

青城第一峰。这是蕲人黄云鹄光绪年间所书，此第一所指为进入青城山的始峰第一，非为第一高度之义。 雲居。 天然聖跡。 青城山的地貌特征，丹岩沟谷、赤壁陡崖，在这里很明显地看出来。 走在山道上，空无一人，四周静悄悄的。 偶尔会遇到游人。 路边的亭子，依然是天然用材，十分古朴的风格。 有一座门楼，上写“五洞天”。这里是五洞天门，去天师洞的必经之路。有对联：府以清壶嫏嬛居福地，天然城廓龙虎拟仙山。天师洞也称为“第五洞天”。 去天师洞的山道。 山道边的砖雕。 上面就是天师洞建筑群了。 天师洞，在隋朝时名为延庆观，唐朝改常道观，这里是山门，为四檐楼角式世构，骑建在高高的陡坎上，长长的石级贯通重楼叠阁。柳杉分列石级两旁。左侧有青龙殿，右侧有白虎殿。看这建筑似乎规模不小，这里的海拔约1000米。

层层台阶上方，一进建筑挂有匾“古常道观”。门洞两侧柱子上是一副楹联“勝地冠两川放眼岷峩千派繞，大名尊五岳驚心風雨百靈朝”。这是道出了青城山的地理位置及在道教历史中的地位。

古常道观是中国道教的发源地青城山中最大的道观，位于青城山腰第三混元顶崖间，隋大业年间（605-618年）始建，清康熙年间由住持陈清觉主持重建，1920-1939年间又经彭椿仙主持改建。

有石碑“天师洞，大殿及唐碑”，1980年的，还只是四川省文物保护单位 观门石级两旁，镶刻有不同时期名人志士来此留下的墨迹，其中有黄炎培、谢无量、吴稚晖等十多位近、现代名人的诗文。 走进大门，中间的匾额大书“第五名山”。四周满壁各种书法题字的石碑楹联等等。 两侧壁上，巨大的“蓬莱”二字，为民国己巳年（1929年）刘健公所题写。刘健公（1867~1960），四川巴中人，民国时期曾任宜宾县长，1953年入四川省文史研究馆。 进入天师洞院内，中轴线上就是三清大殿，即文保石碑上写的大殿。 常道观的主殿三清大殿，重建于1923年，为重檐歇山楼阁式五开间建筑，共580平方米。重檐飞甍，古朴宏伟。全殿共有高4.4米的大石柱28根，均为整石雕刻，其中有16根刻有联文。为四川省重点保护文物。 三清大殿前通廊九级石阶，排列六根圆柱，以三对高1.2米设雕工精致的石狮、麒麟和独角兽为柱础。

殿内供奉三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。

三清殿左侧东廊为东客厅及道家膳食部，壁间精刻名人书画，为天下一绝。膳食部后为茶园和上茅庵住宿部，系仿古式三层楼阁。 大殿前右侧，有石龟驮着石碑，刻有“天师洞”三个大字。 黄帝祠。

黄帝祠在三清殿后，初建于隋，是天师洞最早的殿宇，为重檐回廊式殿宇，祠内供奉轩辕黄帝石刻金身像。这里古为黄帝坛及天师三师坛遗址。

于右任在民国三十二年题写的黄帝祠匾“古黄帝祠”，很独特的书法作品。

杜甫在759-762年间曾在成都居住，并因此与青城山结缘，写下了不朽的诗篇。

黄帝祠前的杜甫诗《丈人山》碑刻：

自为青城客，

不唾青城地。

为爱丈人山，

丹梯近幽意。

丈人祠西佳气浓，

缘云拟住最高峰。

扫除白发黄精在，

君看他时冰雪容。

傍岩处有“古六时泉”，又名潮泉。唐代《元和郡县志》云：“第五洞天，上有流泉悬澎，一日三时洒落，阴时必无。” 泉边的古六时泉石碑，民国二十年（1931年）九月立。 天师洞这里的建筑依山而建，层层叠叠，如入迷宫。 容易看到一处漏掉另一处。 三皇殿是很不容易被注意的。殿内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，各高90厘米，背有唐代铭文。 三皇殿的神座前，有《大唐开元神武皇帝御碑》，高140厘米，广70厘米，厚10厘米，行书，字径2至7厘米，是不可多得的唐代文物。

说起唐碑，还有一段故事。唐开元间，青城山出现过佛道之争。山下飞赴寺僧人，强夺了山上的道观，官司打到玄宗皇帝那里。开元十二年（724）闰十二月十一日玄宗皇帝亲下诏书，令“观还道家，寺依山外旧所”。特命内品官毛怀景、道士王仙卿从长安到青城山，处置妥当后，由常道观观主甘遗荣书边，吴光逵刻石，世代传为镇山之宝。

唐碑的碑文。其中红线划出的文字，即“观还道家，寺依山外旧所”。 唐碑的碑头，是很精致的石雕雕刻，中央的牌位状浮雕，有文字“XX万岁万岁万万岁”，可见唐代已有如此山呼的叫法。 神像前还有张大千绘《天师像》碑刻，赵蕴玉绘《吕祖像》、《邱祖像》碑刻。 天师洞里，曲径通幽。 接着，来到了天师殿，殿前有牌楼三间，为清代古建筑。 牌坊上悬有清人黄云鹄书“龍蹻仙踨”匾，是光绪十年（1884年）春题写的。天师殿的大门锁着，无法进入参观。 天师殿里（网搜图片）。 牌楼上的匾“忠孝神僊”，光绪庚子年（1900年）的。 牌坊的重檐结构也是四川特色。 墙壁嵌石刻岳飞手书诸葛亮前后《出师表》（据南阳武侯祠刻本复制）。（《前出师表》局部） 《后出师表》。 岳飞的落款，书法真好！ 旁边，有门楼，上面是“五洞天”的匾。 其下还有“曲径通幽”的匾，光绪丙午年（1906年）夏的。 天师洞有一株古银杏，成都十大古树之首，树龄有 1800 余年，树高 30 余米，胸径 2.47 米，树围最大处 20 余米。 最后看一下天师洞整组古建筑的位置图。可以看出三清大殿、古黄帝祠、天师殿，在一个轴线上，三皇殿在左侧后面。 天师洞山门外的台榭，也是游人休憩的好去处。

这座台榭上有匾“山矮人高”、“心清水濁”，居然是郑板桥的题写。

天师洞后面，有路去其它几个景点，包括祖师殿、朝阳洞、掷笔槽。但是山路上升不知有多少路，怕耽误返程的动车，就放弃这条路线了！ 祖师殿（网搜图片）原名洞天观、清都观，初建于晋，明末毁败，清代乾隆五十七年万本圆重建祖堂，神龛匾额犹存。现存殿宇建于清同治四年（1865年），因供奉真武大帝和三丰祖师，故名真武宫，又叫祖师殿，为小巧玲珑的四合院。 朝阳洞（网搜图片）位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人，传为宁封丈人栖息处。 掷笔槽（网搜图片），大自然的鬼斧神工将山谷裂开了70米深的槽状，宽约18米。

传说是天师张道陵的法力造成的。据说在那个时代兵荒马乱，鬼怪横行，其中有一魔王甚是厉害，经常出来危害百姓，百姓叫苦不迭。

当地有名的天师张道陵得知此事，决定为民除害，于是带着自己的发起天师笔前去擒拿魔王，但是无奈魔王法力高强，天师只能执笔用尽法力将山开槽，以此震慑魔王，魔王见天师法力如此高强，便再不敢兴风作浪，当地人感叹其朱笔画山，执笔成槽而留下了奇观，这就让神秘的道家之地青城山更加的神秘和魔幻。

离开天师洞，继续向山下走去。路上还是基本看不到游人。 途中景观。 路上的亭子，还是天然的材料。 游人登山走上来，那也是够累的。 山谷上的凝翠桥。 山崖上流下的涓涓细流。 途中，依然是幽绿的景色。 路边出现了一组建筑群，掩映在绿树丛中。 这里就是青城山著名的“天然图画”景点。

天然图画牌坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的清代亭阁，雄伟的牌坊矗立于长长的石级之上，地势极为险峻。天然图画坊，建于清光绪年间，为重檐歇山式木穿斗建筑。

牌坊上有对联：“溪壑奔腾，百川东去通千派；云霞缥缈，万里西来第一山”。 “天然图画”是青城山半山道上的突出景观，放眼望去，“龙居、天仓、乾元”诸峰在此相汇，堆苍叠翠，宛如画屏。这里会有白鹭横飞、山鸟长鸣；溪水清澈、叮咚有声。夏日山风拂面，沁肺清心，故称为“天然图画”。这里也是一段目前世界上热带常阔叶林资源保存最完整的地区之一。 我们从山上下来，先到牌坊里面的院子。 光绪丙午年（1906年）十月的匾“天然图画”。 牌坊背面的匾“叠嶂層巒”。 这里有药王殿。 殿前香炉龙柱。 老君殿。 道法自然。这里建筑错落有致，与绿树青山组成天然景色。 游人在牌坊中休憩。 建于山崖上的楼。 离开天然图画下山去。 林中山道曲折，游人上下都有。 感觉有点累了，就会发现亭子在前方等着你。 也有上山不走索道，却坐滑竿的。 仔细看看还是年轻女子，会享受。 这里一路上走去，其实还是十分舒适的。九月天不热，雨后也不晒，山道两边绿树成荫。

民国初年，彭椿仙主持青城山，声名远扬，以至于访之者众。椿仙约法来访者：“欲访椿仙者，需在游山道旁植树一株。”经年累月，渐成绿荫通道。后人谓之曰：“椿仙行道”。

又见一亭。 等待客人的滑竿，毕竟要坐的不多，一般总要200元以上吧？ 阶梯长廊，游人不少。 快到出口了。 进去时地面湿漉漉的，现在都干了。 一座问仙桥，前面不知还有什么景点？时间关系就放弃了。 向公交车站走去。 前面就是公交车站了，时值接近国庆节，处处国旗高挂。青城山之行就此结束。