那山、那水、那风情:崇 庆 寺 景 区

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　　崇庆寺景区位于山西省长子县东南22公里处的紫云山，传说"紫云山"是当年潞州别驾李隆基命名，到“开元盛世”，他又采笔御书“紫岫晴云”。

崇庆寺景区由白松坡、护国灵贶王庙、崇庆寺三部分组成，1996年被国务院正式公布为全国重点之物保护单位。

崇庆寺前庙白松簇拥，造型奇丽，为北方罕见树种，已有千年历史，极具观赏价值。

护 国 灵 贶 王 庙

　　崇庆寺前庙即护国灵贶王庙，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，中轴线上由南至北依次为山门、月台、正殿、寝宫组成，两侧分列东西夹楼、廊房、厢房、耳殿。庙后山峰环耸如屏，庙前白松簇拥。

　　前庙名护国灵贶王庙，俸祀远古射日之羿神。羿神又名后羿，当地俗称三嵕爷，为华夏人文始祖神袛之一，后俗、道合流，渐并入道教神系。故前庙风水格局呈现出鲜明的道、俗一体的营造指导理念与审美趣味。

前庙座落于紫云山南脉的白松峰之巅。道教认为，山峰的凸点是天地交汇之处，神仙真人常常在那里出没，因此山顶上的道教宫观不仅是神仙的行宫，也是修道之士白日飞升，羽化登仙的中转站。风水堪址，首察形势。

　　宋代后托名晋代郭璞所作的《葬书》中说：“千尺为势、百尺为形”。“千尺言其远，指一枝山之来势也，百尺言其近，指一穴地之成形也。”

立于庙前，举目四顾，前临村落，平畴沃野，视野开阔，陶清河自西蜿蜓而来，五峰环拱于南，形成朝山，中峰高而侧峰低，中峰峻而侧峰缓。

　　近瞰脚下白皮古松，龙姿凤冠，干白叶翠，绮丽苍劲，松间草软灌密，花繁鸟鸣，生机盎然。

庙后主峰余脉逶迤而来，其势壮伟，是为靠山。四周山岭围合，起伏错落。庙因山雄，山因庙显，人工天趣妙合自然，心境风景和谐相融。由一点望四面，山环水抱，彼此呼应，由远处望一点，庙踞山巅、若印镇案，峰护峦拱，气势非凡。

　　崇庆寺，位于紫云山主峰南坡山腰内凹处。与道观选址不同，佛寺讲究一个藏字，所谓深山藏古寺。佛道选择之异，恰如茶酒之不同，禅茶一味，茶使人神清气爽，沉静安祥。

　 崇庆寺后寺即崇庆寺，始建于北宋大中祥符九年(1016年)，成四合型院。正殿为千佛殿，梁架斗均属宋制。左右为卧佛殿与三大士殿，南殿为天王殿，殿内天王彩塑造像横眉怒目，威武壮观。西北隅为地藏殿，殿内主尊造像为地藏菩萨，两侧环列十帝阎君、六曹官，顶部悬塑幽冥地府。西配殿内为北宋元丰二年(1079年)塑三大士及十八罗汉像，被美术史学界赞誉为“宋塑之冠”。

后寺错落围合，疏密变化，若士退为隐，气度从容，殿堂庭院有机组合，于起承转合的变幻间展示出佛寺空间的和谐宁静之美。

　　前庙后寺不仅环境不同，布局结构也迥异其趣。

前庙轴线，分明对称工整，若士进为官，法度严明。后寺错落围合，疏密变化，若士退为隐，气度从容，殿堂庭院有机组合，于起承转合的变幻间展示出佛寺空间的和谐宁静之美。