【每天一篇小古文】道旁李苦

讲给高中生的小古文

【每天一篇小古文】道旁李苦

春诵夏弦

【原文】

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

【译文】

王戎七岁的时候，曾经和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很多李子，把树枝都压弯了。很多小朋友都争着跑过去摘李子，只有王戎没有，别人问他（为什么），他说：“树长在路边却有很多李子，这一定是苦的（李子）。”摘下来（一尝），的确是这样的。

含英咀华

尝：曾经

折枝：使动用法，使枝折，（李子多得）把树枝都压弯了

竞：争着做某事

而：连词，表转折，翻译成“而”

信然：确实、果真、的确

拓展延伸

　　王戎（234年─305年），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

竹林七贤

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

七人是当时玄学的代表人物，但他们的思想倾向不尽相同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品多揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

七人在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝。

他们的创作虽与建安文学有明显的不同，普遍出现危机感和幻灭感，但仍然反映了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统的。

举一反三

积少成多

信

1，呜呼！其信然邪？其梦邪？

2，牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

3，自可断来信，徐徐更谓之。

4，低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

游

1，秦时与臣游

2，苏子与客泛舟游于赤壁之下

3，衡少善属文，游于三辅，因入京师。