疑龙经中卷——辨龙（续）

谢钟辰（杨公风水）知行合一

十山九水虽同聚，贵龙居中必异常。

问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。

凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。

譬如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前伏。

那省精神自立身，时师浪说同关局。

朝山护从岂无穴，轻重多与贵龙别。

龙无贵贱只论长，缠龙绕山前更强。

若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良。

注释:

此言十山九水相聚，必有贵龙居其中。但贵龙不与人作朝，就如官吏与士乓，大臣与仆人，朝跪庭前拜伏，那有上臣拜伏下士的，所以贵龙不作朝，作朝必贱。然龙固喜长，更要缠长于正龙，抱护于外，护龙论长不论贵，缠龙有穴反为良，缠龙有结穴，是为护龙有力有形有情，是为好将。

只恐寻龙易厌斁，虽有眼力无脚力。

若不穷源论祖宗，也寻顿伏识真踪。

古人寻龙寻顿伏，盖因顿伏生尖曲。

曲转之余必生枝，枝上必有小关局。

譬如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。

顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。

顿伏移换并退卸，却看山面何方下。

注释:

只怕寻龙有眼力而反足力，易厌倦，厌弃，不愿蹬山（这里说一下，现今大师都吹虚，所谓一等地师看星斗，二等地师看水口，三等地师满山走。要做个真正的风水师，不爬山涉水去认祖分脉，辨其善恶，考察古墓以正真法，不可能成为大师。如香港那些网络大师，相互吹捧，自创门派，自立为王，能信吗？如今网络宣传，网络培训班，易学风水大会等等，比比皆是）若不能远追其祖宗，则顿伏之处，必欲追寻星之善恶，盖顿伏之处，必生峰曲转，分枝开阳，看山面之退卸何方，以寻小关局也。

移换须从面看山，山回却有迎送还。

迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。

缠山转来龙抱体，此中寻穴有何难。

古人建都与设邑，先寻顿伏与龙关。

升虚望楚与陟巘，此是寻顿将峰辨。

降观子桑与降原，此是寻伏下平田。

度其阴阴挨于日，南北东西尚无失。

即景乃冈与景京，此是测气辨龙形。

逝彼百泉观水去，瞻彼溥原观水注。

或陟南冈与胥原，是寻顿伏非偶然。

古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。

注释:

至说寻回山，识龙面，背上缠山，龙抱体，皆是分背面之意。如此有缠有抱，有迎有送，从此寻穴，有何难哉？穴既寻得，须以三般大卦以挨之，则向自不失也。有天然成形成势，龙顿辨星峰，阴阳互换，观水注之。古人一般是以古人作证，以见古墓于地理，莫不皆然。

这里特别指出，寻龙既要有眼力也须有脚力，不识来龙气势，何为顿伏。只拿着罗盘看分金，更有分金多少度，死记硬背，套古书术语，是不可行的，彻记彻记！还有八十多岁，走路都成问题了，老眼纷花，还在自称老先生，不舍退隐，害人害己，唉……

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