<p> 几乎所有的人自小就接受过家长、老师或与之相亲近的长辈最基础的教育，那就是“不许撒谎”。这几乎是所有民族、所有国度从古到今要求自己的孩子和公民必须遵从的道德戒令。虽然没有考究，但我敢说这也是全人类一条最古老、最普遍的道德戒令，也是一条最难让人完全遵守、最易被人破坏的戒令。</p><p> 中国早在周代即有“五听”法来判断当事人的陈述是否真实，据《周礼·秋官·小司寇》记载，审判者“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听”，即通过观察被审者言辞是合情合理还是矛盾百出，说话时神色是从容还是紧张、气息是平和还是慌乱、精神是沉着还是恍惚、眼神是镇定还是游移等来综合判定其陈述的真伪和案件的是非曲直。然而，现实生活的复杂毕竟远远超过单纯的哲学原理或伦理规范。大千世界，无所不有。从野心家的弥天大谎到芸芸众生的偶撒小谎，一生中从未撒过谎的能有几人？更何况，有时是客观的社会环境迫使善良正直之辈不能不撒谎。一旦“谎言成了真理”，谎言的制造者自身也被欺骗了。一般意义上的“谎言”是指撒谎者有意背离一个确知的真实，但撒谎者知道真相，然而在“谎言成了真理”的过程中，谎言制造者本身渐渐也成为谎言的相信者。</p><p> 精神上的谎言，往往比物质上的给予更能让人获得力量和希望。前些天与一朋友在一起聊天，这朋友是他堂哥从农村带出来的。堂哥在城里是一大包工头，管理着两百多号人。朋友好呆也是上过大学的。按理说，朋友在他堂哥公司里任个一官半职、管个几十号人是没有任何问题的。可堂哥人家是老江湖，总是在我朋友思想波动的时候找他谈话。谈话的内容多数与在公司的活无关，大都是家长理短、孩子上学、姑奶姨娘生病、大伯二舅住院、王二麻子占了他们农村老家的地等等。这在暗示我朋友，你要好好在我这里干，在我的关照下，你总会有一天出人头地的，等你在公司出名堂了，家里那些事都不是事。于是，我朋友便死心踏地的跟着堂哥干。时间久了，堂哥那些话显然不能再足以安慰我朋友了。正当我朋友下决心一定要离开堂哥另寻出路时，堂哥又拿出了看家本领，一阵思想工作之后，我朋友便又留了下来，继续埋头苦干。我喝了口茶，给我朋友说：“你堂哥应该该给你一个副总干，或者是一个项目负责人，毕竟，你跟着他干了那么多年了。”我朋友摇了一下头说：“那些对我不重要，再说，他永远不会给我。”我就想不通了，他不给你足够的好处，不给你上升的空间，你还那么相信他，他这是用的什么管理科学和人事科学？我朋友说，“堂哥最近总是让我好好干，说是来年给我娶个嫂子。”</p><p> 听了以后，“噗”的一声，一口热茶喷在了朋友的脸上。</p>