祥瑞之兽—-狮子

海天一色

狮子是百兽之王，在中国佛教中有文殊菩萨骑着狮子首先来到五台山显灵的说法。石狮子是中国传统文化中常见的辟邪纳祥物。

中国最早出现的石狮子是在东汉高颐墓前。后来在宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓已及印钮上都会看到它，但是更多的时候是专门放在大门左右两侧。

这是故宫养心殿前的一对铜狮子。

永定门是明清时期北京外城 城墙的正门，现在修葺一新，城门两边把守着一对古老的狮子。

汉朝随着丝绸之路的开通，狮子才从异域引入中国。因它威风凛凛，有王霸之气，所以受到人们的喜爱。

佛教的流入更让狮子大红大紫。《佛说太子瑞应本起经》中记载：佛出生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。狮子在此是佛的守护神，更是佛教的祥瑞之物。

北京的正阳门，也是位于北京中轴线上的城门，城门两边的石狮子历经风雨依旧威风凛凛。

北京故宫坤宁宫前的铜狮子。故宫的铜狮子象征着权力与威严，东边立的为雄狮，爪下为球，象征统一寰宇和无上权力；母狮前爪下有一只幼獅，象征着子孙万代，皇权永存。

狮子常以雌雄一对摆放，是皇家守卫门户，确保皇宫安宁的瑞兽。

北京故宫 太和门前的铜獅子 威猛雄健，头饰鬃髦，颈悬响铃，气势雄伟。

狮子脚下的石刻有百花之王牡丹和百鸟之王凤凰，这尊百兽之王狮子便称为“三王狮”。

狮子是兽中之王，气势威猛，不但可以辟邪，还可以带来祥瑞之气。因此城门或寺庙两边都有狮子把门。这是北京法源寺的大门两边的一对石狮子。

据《灯下录》记载：佛祖释迦牟尼在降生时，一手指天，一手指地，作狮子吼 曰：“天上地下唯我独尊”。在中国传统文化中，狮子被认为是辟邪的瑞兽。

老北京 西山大觉寺，始建于辽代咸雍四年，即1068年，门口的一对石狮子把守了九百多年。大觉寺的石狮子少了故宫铜狮的威严，多了几分慈祥和蔼。

北京颐和园里最长最美的古桥，十七孔桥，始建于乾隆年间。

古代帝王之家、官衙庙堂、贵胄陵寝前矗立着石狮子，起震慑的作用。在唐宋之后石狮子真正开始流入民间，豪门宅邸也用石狮子做镇宅之兽。桥梁花园也用石獅子装饰。

十七孔桥 桥长150米，宽8米，汉白玉的栏杆上，每个桥柱的望柱上都有神态各异的石狮子，大大小小一共544只，没有一只重复重样的，或卧或蹲或仰，兄弟嬉闹，毋子温情，非常钦佩雕琢它们的匠人，这是劳动人民智慧的结晶。

颐和园里的荇桥 跨万字河上的三孔亭桥，1860年桥栏被毁，光绪年间重建，桥肩的栏杆上，两端各有一对石狮子镇守。

南北朝时期，过节的舞獅 成为传统的民俗活动 步如百姓的生活。

南京— 六朝金粉地，金陵帝王州，这里是灵谷胜景。大门前的石狮子头披鬃髦，颈挂响铃，威武雄壮。

南京灵谷胜景 ，灵谷塔的正门，牌坊两侧各有一石狮子，明朝的石头獅子非常质朴，谦卑地欢迎着八方游客。

南京 江南贡院 清朝的科举考场，考场大门外镇守的石獅子，表达了科举考试的严肃性、重要性。

南京中山陵，孙中山陵寝及其建筑群，建于1923–1926年，依山势而建，守护的雄狮威风凛凛。

中山陵孙中山陵墓简朴庄重，门洞上方是孙中山先生的手书“天下为公”，两边各有石狮子把守。

西安碑林博物馆内，北魏的佛教造像碑，上面的狮子形象是典型的护佛狮子。

西安碑林佛教造像上还有成对出现的护佛小石狮子，从北周、到隋唐，小石头狮子的形象变化不算大。

佛教传说中菩萨的坐骑是金毛狮子，如今狮子驯良地伏在脚下护佛保驾。

陕西子长中石窟的佛教造像中也有大量的狮子形象。

明清的时候，民间用石头狮子来镇宅、镇墓 已成普遍之事。表达了百姓祈求家宅永宁、世代平安的愿望。

西域之奇兽 狮子，体量庞大，威武凶悍。自汉朝起狮子从异域来到中国，已经渐渐演变成中国化的狮子形象。石雕狮子的威猛凶悍是大唐所特有的气象。

唐三彩狮子形象。

狮子的原产地是西域，汉朝开通的丝绸之路引入中国，至唐朝登峰造极，民间有舞狮表演，彩塑艺术有唐三彩狮子。

鎏金双獅纹银碗

鎏金的獅子形象来自唐代窖藏文物，它们还存留着外来文化的因素。

石狮子是吉兽已经成为中国文化的一部分，在金店、银行、酒家门口都有石狮子护守。

台湾日月潭北山腰上的斌庙 天宝堂前的石狮子，造型风格独特，灵动鲜活，色彩张扬。

上海南翔古漪园大门两侧的一对明代的年迈的石狮子

古漪园里青清园门口两侧的一对石狮子，比它们的先辈壮实了许多，富态且笑意盈盈。

南翔檀园里的步香桥，石桥上也装饰着石狮子。

留云禅寺 寺前的石桥及寺庙大门两侧分别有石狮子。

明清时期开始，乡镇富裕人家的大门口两侧都有石狮子。

狮子把门可以辟邪纳吉、抵御灾难，表现了人们祈求平安的心理。

大宅门两侧的一对石鼓称为“门当”，又名“抱鼓石”，用于辟邪。

文官家的门当是方形的，武官家的门当是圆形的。门当用于显示主人等级身份和地位。

獅同“师”谐音，清朝的官制有“太师”、“少师”，所以宅前的石狮子含有职位高晟之意。

嘉定孔庙前“仰高”牌坊两边的一对石狮子。

孔庙前石栏杆的上的石狮子形态各异。

在汉唐时代帝王陵墓，贵冑宅前就有石狮子的踪迹。石狮子真正走向民间 成为守卫大门的神兽的习俗，形成于唐宋之后。

石狮子的形象具有艺术和观赏价值。在抱鼓石上雕刻狮子，表达了主人看待家的重要性。

以前古代的官衙庙堂，豪门巨宅的大门前 安放石狮子，用于镇宅护院。

如今石狮子走向民间，成为中国文化传统的一部分被延续下来。

有吉祥、祈福、避邪象征的石狮子与建筑交相辉映，成为传统民居中不可或缺的一部分。

上海五大古典园林中的曲水园，始建于清乾隆十年，取古人“曲水流觞”之意。

曲水园门口一对石狮子别有情趣。

浙江 南浔古镇 富庶之乡，民居的大门门环上装饰着獅面，起着镇宅的作用，并具有艺术和观赏价值。

江苏镇江 小金山，圆门两边的狮子，打扮赋有戏剧表演色彩，千媚百态。

狮子的造型在各地有着不同的特色。这对狮子令人联想到民间表演艺术— 狮子滚绣球。

雄狮把玩着绣球

小狮子向着母狮撒娇

印钮上的狮子

从秦代开始，所有的官印都以不同的印钮 来区分职位的高低。除了狮子，还有龙、虎、龟的装饰。

印钮是中国千年石刻文化的缩影，成为独特的审美对象。

獅子的纹饰有：“剑狮纹”

狮子口中咬着剑，装饰在明清两代的盾牌上，在建筑的装饰上，剪纸年画的题材中。

“太师少师纹”

“獅”读音同“师”，古代官名有太师和少师。“太师少师纹”有大小獅子，雕刻狮子头的印章寓意前程似锦，官运亨通，是尊贵和权利的象征。狮子头印章有助于生财、辟邪、消灾、祈福的功效。

“狮子滚绣球纹”

创意来自中国民间狮子滚绣球的表演。

中国民俗风情— 舞狮表演

巴黎的华人在庆祝活动中舞狮

匈牙利首都布达佩斯，多瑙河上连接布达与佩斯的最美的桥梁 链子桥，始建于1839年至1849年。二战中毁于炮火， 1949年重建。桥头的狮子守望者着这百年历史的沧桑。

布达佩斯的渔人堡，在国王伊斯特万二世的骑马雕像基座的四个角上都有雄狮把守，与基座上的人物浮雕共同讲述匈牙利的开国历史。

圣马可飞獅 是意大利威尼斯的城𡽪。

圣马可飞獅 成为守护威尼斯的守护神，高高扬起翅膀，威风凛凛。

法国巴黎的卢森堡宫的石狮子。有着文艺复兴时期的风范。

巴黎香舒芒城堡公园的狮身人面雕像。欧洲的小天使骑在埃及的斯芬克斯的身上，天真烂漫。

埃及首都开罗西南的吉萨沙漠中，由整块巨石小山硺成的斯芬克斯獅身人面像。

公元前2600年的狮身人面像，像一个忠诚的卫士，守卫着身后的胡夫大金字塔，天天凝视着旭日东升，庄严肃穆。因年代久远，鼻子部分开始风化了。

它的形象已经远远流传于世界各地。

瑞士的琉森，狮子纪念碑是这座城市的徽章。为了保护法国国王路易十六而牺牲了786名瑞士雇佣兵而建的纪念碑，是瑞士人忠贞坚毅的象征。

马克吐温说，这是世界上最悲哀、最感人的獅子石雕。

手持盾牌，视死如归，异域风情的狮子。

公元前1445年 雕刻于古埃及的獅身人面雕像，于1832年从尼罗河畔运到俄国圣彼得堡，坐落在风景如画的涅瓦河岸。

獅身人面像在默默地叙述着她的思乡之情。

古今中外，世界各地都有狮子的雕像，各国的雕像都有它们精彩的故事，随着时光的流逝 代代相传。