毛泽东 七律 •【登庐山】

探寻者

<p>——毛泽东诗词赏析</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span>《七律·登庐山》</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">毛泽东</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">陶令不知何处去,桃花源里可耕田?</b></p><p><br></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">  这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。1959年庐山会议前夕,毛泽东登上庐山,极目远眺,江山胜览,尽收眼底。面对开阔辽远、云海弥漫的景致,诗人心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情,于是写下了这首讴歌奋发的诗篇。</span></p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">译 文:</b></p><p><br></p><p>庐山凌空挺拔屹立长江岸边,在一路青翠中我盘旋登临。</p><p><br></p><p>以冷漠的目光朝向大海展望世界,暖风吹来了雨滴洒向那江面。</p><p><br></p><p>白云漂浮在九条大河之上,黄鹤当空高翔,波涛直下江东腾起袅袅烟雾。</p><p><br></p><p>昔日的陶潜已不知道去哪里了,桃花源里现在可以耕田劳动了吗?</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">注 释:</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">1、</b><span style="font-size: 20px;">四百旋:庐山盘山公路三十五公里,有近四百处转弯。旋:盘旋。</span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">2、</b><span style="font-size: 20px;">九派、三吴:毛泽东一九五九年十二月二十九日致钟学坤的信,“九派,湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条,其说不一,不必深究。三吴,古称苏州为东吴,常州为中吴,湖州为西吴。”</span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">3、</b><span style="font-size: 20px;">江天:江和天。</span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">4、</b><span style="font-size: 20px;">浪下:江水流下。</span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">5、</b><span style="font-size: 20px;">陶令:陶渊明。曾作彭泽令八十八天。</span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span>6、</b><span style="font-size: 20px;">桃花源:见陶渊明《桃花源诗并记》,一渔人溯着溪流而上,发现尽头处是一片桃林,将一群秦朝避难者的后代,与尘世隔绝;他们在山中过着自给自足,无优无虑的隐居生活。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">诗词开篇一个“飞”字,用得简直俊逸壮阔、从容横飘,灵动异常,一“跃”字威风八面。庐山九十九座山峰蜿蜒连绵,气势雄伟,诗人却能让其“飞峙大江边”,不仅化静为动,而且化山石为生命。奇瑰的笔墨让原本雄伟的庐山瞬间又拥有了一层神奇的色彩。然而正是这奇崛雄伟、郁郁葱葱的高山,诗人却能一“跃”而过“四百旋”的山弯立于高巅,俯视江湖山川、纵览人间风云,大有成竹在胸、跃跃欲试、睥睨天下的豪情壮志。这为全诗定下了情感基调。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">登上山顶,立于山巅,万千气象,都来眼底。成竹在胸的诗人面对眼前诡谲苍茫的云雾之海,想到的是“小小寰球”舞台上正演绎着的对中国的孤立、封锁与背叛,不觉以大鹏蔑视蓬间雀般的眼神报之以一瞥。其时的中国,先有美、英等西方国家的孤立与封锁,近有苏联单方面宣布与中国签订的核协议无效的信义背叛(1959年6月),诗人领导下的国家处境艰难。然而,这样的“世界风雨”在诗人眼中不过是一场小小的闹剧。走自己的路,干自己的事业,人间真正的希望在这里。诗人之所以有“冷眼向洋”的豪迈与自信,一是性格使然,二是国家近十年的迅速发展,三是眼下神州劲吹的人民公社“热风”。政治家的魄力、诗人的激情、个人的禀性让立于庐山云雾之上、峻岭之巅的毛泽东不可能不发出此等声音。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p><span style="font-size: 20px;">颈联借想象的翅膀,驰骋于长江上下,西望武汉,九派之上,彩云当空,黄鹤高翔;东眺三吴,波涛滚滚,烟雾缭绕。尾联以幽默的设问来否定没有阶级斗争的桃花源存在,要在“与世隔绝”的桃花源耕田只能是幻想。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p><span style="font-size: 20px;">庐山为文人荟萃之地,登临歌咏之诗层出不穷,其中佳作迭出,令后人望而却步,岂敢再发吟哦,一试身手。但一代大诗家毛泽东就要以他的生活、经验、才识、豪气登临高歌一曲《登庐山》。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">“一山飞峙大江边”诗句凌空突拔宛若山势挺立 ,诗意与山意浑然莫辨,双美合而为一齐漾读者心间。诗人一起笔就与过往诗人不同,一来就以独有的大气魄烘托庐山凌空欲飞的英姿。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">接着从正面写出脱颖而出,另写进山登临的路线,那路线盘旋环绕,荡气回肠,一路上青翠迎接、相伴、引领朝上,清风送爽的夏日,苍茫幽深的佳景倍添登临之趣。接着“冷眼向洋看世界”,诗人直抒胸臆及现实处境,在高山之巅冷漠而不动声色地看着世界上的一切反动派所形成的反华包围圈。都予以“横眉冷对”,因为诗人之一生所经历的艰难曲折的确太多了,但从未被压垮过。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p><span style="font-size: 20px;">“热风吹雨洒江天”,诗人又把目光从国际(向洋)拉回了国内(江天)。这里的“热风”虽是实写夏日之风,但可引申为热情之风,热烈之风,再往前就可引申为那时轰轰烈烈的“大跃进”,大干快上,力争上游,加紧建设社会主义的“一万年太久,只争朝夕”的巨大情怀。这股巨大的“热风”已从这里,从诗人屹立的庐山之巅洒向祖国万里江天。诗人的巨大热情也在感召着祖国,感召着亿万人民同心协力创出一个红彤彤的新世界,而这个世界又是通过“多、快、好、省”的“热风”旋起来的,在空中若骄阳朗照神州大地。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p><span style="font-size: 20px;">“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。”这两句工仗、典丽,“横、浮、下、起”连环动感,虚实相间,形成立体画面。而且诗人也对这二句比较满意,他在1959年9月7日给胡乔木的信中谈到对这两句的看法,认为这两句较好一些。同时还谈到写诗之难,“经历者如鱼饮水,冰暖自知,不足为外人道也。”</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p><span style="font-size: 20px;">最后两行使诗歌出现了深刻的寓意。诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。通过几千年的历史文化沉淀,“桃花源”已附添了许多象征意义,但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。这种子虚乌有的社会只有告慰心灵,而在人世间却永远无法见到。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p>附:</p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">桃花源诗</b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">[魏晋] 陶渊明</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">嬴氏乱天纪,贤者避其世。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">黄绮之商山,伊人亦云逝。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">往迹浸复湮,来径遂芜废。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">相命肆农耕,日入从所憩。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">春蚕收长丝,秋熟靡王税。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">俎豆独古法,衣裳无新制。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">童孺纵行歌,班白欢游诣。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">草荣识节和,木衰知风厉。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">虽无纪历志,四时自成岁。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">怡然有馀乐,于何荣智慧!</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">奇踪隐五百,一朝敞神界。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">淳薄既异源,旋复还幽蔽。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">借问游方士,焉测尘嚣外。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">愿言蹑清风,高举寻吾契。</span></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;">桃花源拍摄于/稷山清河</p><p style="text-align: justify;">图文网络/致谢</p><p style="text-align: justify;">编辑/探寻者</p><p><br></p>