孛儿只斤·铁木真－－成吉思汗

郝锦怡

中文名：孛儿只斤·铁木真外文名：Чингис Хаан； Činggis Qaγan(蒙古语)别名：成吉思汗国籍：大蒙古国民族：蒙古族出生日期：1162年5月31日(四月十六)逝世日期：1227年8月25日职业：大汗，政治家，军事家主要成就：统一漠北建立蒙古帝国、征服西辽、花剌子模等国庙号：太祖谥号：法天启运圣武皇帝 孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）　　孛儿只斤·铁木真(1162年5月31日—1227年8月25日)，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”(Genghis Khan)，意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年(宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年)出生在漠北草原斡难河上游地区(今蒙古国肯特省)，取名铁木真。1206年春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，之后被密葬[1] 。1265年(至元二年)十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年(至元三年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年(至元八年)，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。1309年(至大二年)十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。 统一诸部主词条：成吉思汗统一蒙古之战铁木真出逃后，知道要抵抗泰赤乌的压迫，必须寻求更强大势力的庇护，于是投靠也速该的“安答”（anda，意为契交，义兄弟）、克烈部首领脱里（即后来的王汗），尊之为父，表示臣属。从此他开始积聚力量，收集旧部众。后来，铁木真的仇敌、蔑儿乞惕部的脱黑脱阿来袭，抢去他的妻子孛儿帖及家人。请求王汗和蒙古札答阑部贵族札木合帮助，共同起兵攻打蔑儿乞人，大获全胜，不仅夺回家人，还掳掠了大批财物和奴隶。这次战争大约发生在1180至1184年之间。由于战争的胜利，铁木真的力量逐渐壮大起来，遂脱离札木合，迁到克鲁伦河上游的桑沽儿河（今蒙古国乌兰巴托东南）旁独立建营。原来的部属和一些尼鲁温蒙古部落纷纷来归；各家乞颜贵族也都向铁木真靠拢，重新结合成乞颜贵族联盟，于宋淳熙十六年（金大定二十九年，1189年）共同推举铁木真为首领（此据《蒙古源流》所载）。铁木真被推举为汗后，立即建立了自己的护卫组织，命亲信“那可儿”（意为门户奴隶）博尔术及胞弟拙赤合撒儿、异母弟别里古台等为长，分设了带弓箭的、带刀的、掌驭马的、掌饮膳的、管放牧羊群、马群的、掌修造车辆的守卫宫帐的等十种职务，都命其亲信那可儿担任，组成了一支隶属于自己的精悍队伍。建号称汗宋开禧二年（金泰和六年，1206年）春，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），正式登基成为大蒙古国皇帝（蒙古帝国大汗），这是蒙古帝国的开始。1207年的大蒙古国但晚清以前，元、明及清中前期的汉文史集中，并无上尊号”成吉思汗“的记载，《元史·太祖本纪》记载诸王群臣为上尊号“成吉思皇帝”。南宋学者彭大雅作为出使蒙古联络夹击金朝的使臣，编写的《黑鞑事略》记载也记载为成吉思皇帝（“其主初僣皇帝号者，小名曰忒没真，僣号曰成吉思皇帝”）。元代李志常《长春真人西游记·卷上》也记载为“诏曰成吉思皇帝敕眞人邱师”。1998年发现的元代银质鎏金文“盐山圣旨牌”亦书曰“天赐，成吉思皇帝圣旨，疾”。西方的史集中则记载为成吉思汗，并传入中国，导致自晚清时期的汉文史集中（如《海国图志》、《蒙兀儿史记》、《蒙古纪事本末》，《新元史》等）出现两者并用或者独用成吉思汗的记载。铁木真登基后，实行千户制，建立护卫军；颁布了《成吉思汗法典》（鲍培转写：Yehe Zasag，即《大扎撒》），这是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，建立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体制度。 对外扩张铁木真立国后，开始对外发动大规模征服战争，其征战的足迹自东亚的金朝、西夏外，西达中亚、东欧的黑海海滨。歼灭西夏主词条：蒙古灭西夏之战自宋开禧元年（金泰和五年，1205年）起，铁木真三次进攻西夏，屡创西夏军主力，并使夏襄宗李安全求和，附蒙攻金。使得蒙古得以顺利攻金。嘉定十七年（金正大元年，1224年），铁木真又发兵攻夏，并攻占银州（今陕西米脂西）。宝庆二年（金正大三年，1226年），蒙古发动大规模的灭夏之战，先后攻占沙州（今甘肃敦煌西）、肃州（今甘肃酒泉）、甘州（今甘肃张掖）、西凉府（今甘肃武威）、灵州（今宁夏灵武西南）等地，进围西夏都城中兴府（今宁夏银川）。次年七月，夏末帝李晛投降被杀，西夏亡。 为政举措政治建立政权主词条：大蒙古国颁布文法主词条：《成吉思汗法典》在铁木真统一蒙古以前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。宋开禧二年（金泰和六年，1206年）铁木真建国时，就命令失吉忽秃忽着手制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》（《大扎撒》）却是十几年之后，在西征花剌子模之前制定的。据《史集》记载，嘉定十二年（金兴定三年，1219年），“成吉思汗高举征服世界的旗帜出征花剌子模”，临出师前，“他召集了会议，举行了忽里勒台，在他们中间对自己的领导规则、律令和古代习惯重新做了规定”，这就是所谓《大扎撒》志费尼在《世界征服者史》中专门写了一章“成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒”，其中说：“因为鞑靼人没有自己的文字，他便下令蒙古儿童习写畏兀文，并把有关的札撒和律令记在卷帙上。这些卷帙，称为‘札撒大典’，保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会集共商国是和朝政，他们就把这些卷帙拿出来，依照上面的话行事，并根据其中规定的方式去部署军队，毁灭州郡、城镇。”《札撒大典》已经失传，但在中外史籍中还片断记载了其中一部分条款。在蒙古社会中，大汗、合罕是最高统治者，享有至高无上的权威，大汗的言论、命令就是法律，铁木真颁布的“大札撒”记录的就是他的命令。铁木真的“训言”，也被称为“大法令”。 军事发动战争十三翼之战成吉思汗统一蒙古之战蒙古灭花剌子模成吉思汗三路攻金之战蒙灭西夏之战麾下大将铁木真麾下的将领，主要有：四杰（獒）（博尔术、木华黎、赤老温、博尔忽）四勇（哲别、者勒蔑、速不台、忽必来）四弟（合撒儿、别勒古台、合赤温、帖木格）四子（术赤、察合台、窝阔台、拖雷）四养子（阔阔出、失吉·忽图忽、博尔忽、曲出） 文化创建文字蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”。从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字”。而在一个相当时期内，在蒙古本土还是“只用小木”。“回回字”就是指的“畏兀字书”。虽然忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝退出中原后就基本上不用了，而“畏兀字书”经过14世纪初的改革，更趋完善，一直沿用到今天。塔塔统阿创制蒙古文字，这在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字，铁木真才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用这种畏兀字书写成的。 历史评价宋濂：帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。其奇勋伟迹甚众，惜乎当时史官不备，或多失于纪载云。（《元史》）朱元璋：①曩者，天弃金、宋，历数在殿下祖宗，故以鞑靼部落起事沙漠，入中国与民为主，传及百年，至于殿下。古者帝王混一，止乎中原，四夷不治，惟殿下之祖宗，四海内外，殊方异类，尽为土强，亘古所无。②惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人（指元太祖）于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年。鲁迅：听说“我们”的成吉思汗征服欧洲，是“我们”最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才……倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说“我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代”的。