您对祁阳县古景知多少？ 浯溪古韵新景（1）序

悠然随记（1166115）

　　湖南省祁阳县祁山山脉是永州市祁阳县与衡阳市祁东县交界的大山，祁阳县地域主要在祁山的南方，山南水北向阳故称阳；祁东县地域主要在祁山的东方。

祁山山脉是越城岭山脉、阳明山脉、衡山山脉的交界区。

祁山山脉的形态象头葡卧静休的巨大的熊罴，头在南方，尾偏向西北，其高峰地带被人称为熊罴岭。

据祁阳县交通志记载：自祁阳县城由金兰桥（现祁东县金桥镇）搬迁至现祁阳县城【前期"老山湾"，后期"檀山湾"（今县前街一带）】。

永州、祁阳至衡州府官道（自祁阳县城由祁东金桥镇迁移至祁阳县老山湾后（北代路）由现祁东的排山、下马桥、风口岭、祁阳下马渡、陶家岭改经现祁东县排山-灵官殿-熊罴岭-大桥湾-云盘町--枫林铺--陶家岭进县邑寿井门（感恩门）。

祁山，东有白河余溪水；南有湮江祁水泽润着祁山熊罴！使熊罴大山脉__祁山风顺水旺，生气昂然，吸天地之灵气，历朝历代才子佳人辈出！演绎出了许许多多传奇人物！流传着许许多多传奇风水佳话！

祁阳县主城区内及周边古时八景

（1，龙山秀霭、2，泮沼四澜、3，虹桥步月、4，潇湘夜雨、5，濂阁书声、6，甘泉荷语、7，天马骧云、8，绿柳河堤）

八景之：龙山秀霭

有诗赞曰：

山有清阴花正香，

孤峰猿鹤不苍凉。

园林我爱蔚深秀，

绕雾缭云烟霭藏。

康熙十九年《祁阳县志校注》对龙山这样描述："龙山在县城内，文庙后。县龙分派，列成高冈，一岗为甘泉寺基，一岗为学基。嶂连中峰，最为竦杰。左右潺湲前沥为陂。自明未拓城界，水壅塞峡，［龙］脉凿损。金谓迩来科名不昔若，咎多由此。改ト县治之左，未见秀丽过于此者。今与生儒创复旧基，焕然新之，文动享地脉成蒸蒸丕变矣。

小东山县治东二里（今光明村朱家院子后山一带），与龙山相接。昔日茂林修竹，邑人陈斗偕其子宗尧筑读书屋于此，能诗文"。

风水不可不信，亦不可偏信。信则有之，不信加免！

【 明】陈斗编（斗字民仰），祁阳人。官永宁县主簿。浯溪在祁阳县南五里，为唐道州刺史元结故迹。结所撰《中兴颂》，颜真卿书者，即磨刻石上。故後来题咏考证，相续日繁。是编成於嘉靖戊子，皆辑前人诗文为是溪而作者。题曰订补，而不云补何人之书。王士祯《浯溪考序》称"浯溪前後旧有两集，为李仁刚、綦光祖撰，见於《舆地碑目》，皆无传"云云。（考王象之《舆地碑目》永州条下云，《浯溪前集》李仁刚编、《後集》侍其光祖编。侍其，复姓，实非姓綦，士祯殊误，此集中有乾道乙酉谢褒《续千文》跋云："邑大夫侍其公以其曾大父所续千文刻诸石。"当即其人盖侍其良器之曾孙也。）然则斗所订补者，当即黄焯书耳。所载诗文《浯溪考》中多未收，知二书皆士祯所未见矣。

龙山公园

八景之：泮沼回澜

龙山脚下的泮池（莲子塘）

有诗赞曰：

风吹芹藻沼回澜，

香气袭人持晚烟。

粉蝶双双绕花舞，

鱼儿对对戏荷钱。

八景之：虹桥步月

（通关桥）

诗赞曰：

步上虹桥时近晚，

夕阳西下月初升。

影射池塘月淡淡，

荷摇水乱蛙声声。

八景之：潇湘夜雨

（潇湘楼）

诗赞

潇湘楼耸湘江边，

夜雨敲窗人独眠。

青苔含艳客不老，

一枕清凉沁肺肝。

八景之：濂阁书声

（浯溪书院）

浯溪书院　位于湖南祁阳。元(后)至元三年(1337)零陵尉曾圭命其子尧臣捐家资独建。

浯溪书院

（作者注：原祁阳县三中旧址）

规制宏伟，有大成殿、明伦堂、斋舍等，祀唐人元吉、颜真卿。割私田300亩，招多士肄业其中。元、明之际毁。明成化二十年(1484)中宫寺僧正禞募捐重建，副宪沈庆置田300亩以供经费。正德八年(1513)知府曹来旬游此，留有"朗读残灯夜，秋风共抑扬"诗句。嘉靖四年(1525)知府黄焯增建仰高亭。嘉靖末年废。清康熙七年(1668)知县王颐重建，然"书声寂寞樵歌杳"，已非教学之地。乾隆间废。同治元年(1862)知府杨翰再建，以为其退居之地。民国时邑人黄霦、唐茂栽等设经馆于此。1949年后，祁阳三中迁入，院舍改作女生宿舍。1984年原建筑全拆毁。

诗赞曰

濂溪书声

古院书声飞出祠，

流传翰墨多新诗。

地灵人杰名千古，

桃李芬芳尽艳枝。

__上图剪辑于网络

八景之：甘泉荷雨

（甘泉寺）

位于湖南省祁阳县城龙山之侧，因寺前有一水若甘醴的甘泉井而得名，始建于明成化已丑年（1470年），至今有500多年历史。历史上曾几度兴废，1980年以后，甘泉寺重归僧众管理，宗教活动得以恢复。 

寺内树木成荫，环境幽雅。占地面积7300多平方

建筑格局三进，有建筑面积达264平方米的"大雄宝殿"，两厢有寮房、斋堂、客舍计36间，总建筑面积1100平方米。寺内供奉着释迦牟尼佛、西方三圣、地藏王菩萨、弥勒菩萨、十八罗汉、七祖等26尊佛像。

诗赞八景曰：

龙山古木怯阴凉，

泮沼荷花满袖香。

步月虹桥青草碧，

潇湘夜雨响回廊。

柳岸风摇飘白絮，

春城花雾艳夕阳。

书声朗朗濂溪寺，

甘泉钟响念金刚。

八景之：天马骧雲

（天马山）

诗赞曰

春城无处不花飞，

晨雾蒙蒙罩翠微。

白里透红风景异，

游人忘倦更忘归。

八景之：绿柳河堤

昔日

柳堤飞絮

绿柳随风飞白絮，

满园青草吐芬芳。

同君漫步堤边路，

无限风光映夕阳。

而今

古城风光旖旎

寒秋枫叶

2017.10.22

深秋江畔不见柳

烟雨弥漫丹桂香

独步祁阳风景带

无限风光映朝阳

古祁阳县（包括现祁东县）境内

八景之一：祁山叠翠

古祁阳的"祁阳八景"

祁山叠翠（祁山观）

白鹤云屏（挂榜山白鹤观）

熊岭朝暾（熊罴岭）

雷洞灵湫（雷洞井）

湘水环清（潇湘楼）

书岩霁月（文昌塔）

紫霄霞绮（白地市紫宵寺）

燕冈阴雨（祁水发源地）

祁山观

祁阳县城北十里许祁山之尾，有一祁山观。唐初成淳年间(公元675年)蒋氏始祖天锡套，读书好道，籍自擞歙，宦游采祁，访古寻幽，览胜玩景，见祁山盘屈昂藏，钟灵毓秀，遂寓家于山麓，出囊资，备工匠，改茅辟基鼎建寥阳正殷，以祀走道三清，延道士毛绍和以居之，置田产以养之，此山遂为蒋氏产业矣。现在还有十多户蒋姓人家在此生儿育女。

宋绍定年间(公元1228年)有蒋晖（祁东乌符山 紫宵观也是蒋晖所创建），七世修道，于祁山观坚持行道六十年，后九十六岁，尸解仙去．元末蒋德先公，携儿子蒋如玉，孙蒋天贵，采祁阳立旧业，蒋天贵生子九人，置业千项，于明成化年间(公元1465年)于蓼阳殿左右重修两庑，从此，祁山观从此焕然一新也。於是，举道士唐道宗，起送赴京受牒，常住此观。

伟哉寥阳殷，历古有牡丹，一奉其大足围，县中科甲得人，其花鲜艳异常，世称神种仙花。当年有一广州权贵采游，见是花不凡，尽掘其本徒去，越十余年，忽从原处而生苗干，众人称日：仙花复归也。

当年学者日："隆崇巍萃，翠嶂云屏者，祁山也。巅间画栋树里，柬槛者，祁山观也。县城恰居祁山之南，由是而命名焉。跨余溪，载南岳，峰峦绝胜，元都襟湘，诸峙九嶷，风景装成，福地清虚，洞府古迹，万派朝宗，元坛祈大有而祝升平，迎休祥而驱戾气，四时胜景，万派朝宗，乃八景中之首也，诚一县之壮观哉!"

祁山从建观1300多年以来，历经变乱，元末兵变之余，玄坛之倾圮者，不可胜纪。日寇侵华，观字尚存，解放战争，道观受其保护。但在上世纪六十年代，偌大的一座观宇，被当地拆了盖学校，笔者寻访祁山第一峰_祁山观时，幸遇一同宗同辈的谢义富作向导，详细介绍了浑弘的祁山观拆毁过程。现山脚下仍有许多石基滚落山下当做路基、路基现祁山观竞荡然无存，惋哉!惜哉!

八景之二：白鹤云屏

白鹤观位于祁阳县祁山山脉中段挂榜山上

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蒋明理 文

最美神奇挂榜山

2015-12-20 16:35

祁阳县挂榜山是一座神奇的大山，这里有濒危的野生保护动物挂榜山小鲵、最美神奇挂榜山、闻名遐尔的祁阳石、厚重的人文景观、众多的宗教文化设施、悠久的抗日历史，这里森林资源丰富，自然风光秀丽具有神奇的魅力。挂榜山林场位于祁阳县东北部，祁山山脉中段， 2001年1月经祁阳县人民政府批准在挂榜山建立"祁阳县太白峰野生动植物自然保护区"，2004年3月经省人民政府批准建立湖南祁阳小鲵省级自然保护区，2008年6月挂榜山山地湿地被列为全省18处重要湿地之一，保护区与林场实行两块牌子，一套机构的管理体制，管护面积6060公顷，森林覆盖率达到86.8%，林木绿化率达到89.2%。

挂榜山林场交通发达，距离祁阳县城仅有15公里，湘桂铁路、衡枣高速公路一南一北擦肩而过。境内交通便捷，公路四通八达，配套设施健全，生产、旅游、工作十分便利。最高峰太白峰海拔779米，山脚最低处海拔120米，相对高差667米。林场年平均气温18.2℃、平均日照2623小时、无霜期300天左右、降雨量1600毫米。具有气候温和、光照充足、冬暖夏凉、无霜期长的特点。

在人文景观上，从祁阳县城往东望去，有一山巍峨雄伟这便是祁山。挂榜山如张榜然屹立于中，境内峰峦起伏，地势陡峭。山上盛产毛竹，站在祁山之巅一眼望去，杉青竹翠，林海茫茫。同时，遍布全场的桃、李、梅、梨、板栗等构成了多姿多彩的美丽画图，置身其中，令人心旷神怡。

在自然景点上 挂榜山因山体奇特，好像一张大榜文高挂在空中一样而得名，自古以来就是祁阳人民旅游的必去之处，这里是祁阳至羊角塘的必经之地，相传这里的毛竹采伐后内壁显现出观音图像，于是人们将此地叫为观音口，在此修一亭叫观音亭，原是来往旅客休息之地。这里森林景观丰富，自然景点繁多，主要有太白云霄、天螺吐眼、龙塘映月、白鹤云屏、黄龙出洞、仙鹅抱蛋、二龙抢珠、将军塘、飞机坪、会龙坪、凉山皂、云仙观、白鹤庵等，其中白鹤云屏是祁阳著名八景之一，久誉盛名；太白峰、云仙观闻名遐迩，特别是登临太白峰顶，可看日出，可观晚霞，可望天象，可享佳景。四望群山，层峦叠峰；俯瞰湘流，一碧澄莹；远眺县城，全览无余。阳春三月，映山红盛开，满山遍野，给大自然更添几分妩媚和鲜艳，祁阳流传谚语云："三月三，上祁山，看牡丹"之说。

在宗教文化上 挂榜山林场不仅雄峰乍起，林深谷幽，而且蕴藏着许多古人胜迹和民间传说。山上有2处道观：云仙观和白鹤观。云仙观位于挂榜山林场东北端，是祁阳县著名的佛教、道教胜地。始建于唐朝，历朝历代多有修缮。历来香火旺盛，前来参观朝拜的人来自全国各地；白鹤观位于挂榜山林场太白峰，太白峰为祁山诸峰最高峰，海拔近800米，全观建筑面积1300多平方米，由山门、石级、大殿、厢房组成。观内供奉道教"三清"、十八罗汉、观音、土地、白鹤仙人、如来等佛、神像。当年香火十分旺盛，曾冠甲祁零两县。1958年遭破坏严重，后划为挂榜山林场，现为白鹤观工区。

在抗日历史上 挂榜山还是兵家要地，抗日战争时期，国民党陆军中将蒋伏生以此为根据地，成立"祁（阳）东（安）保安自卫队"抵抗日本侵略者，总部设林场老场部凉山皂。蒋伏生（1895-1979）祁阳县挂榜山林场龙塘村人，黄埔军校第一期毕业，祖辈务农，微有地产，先后参加淞沪会战、武汉会战、开兰会战等。

在矿产资源上，挂榜山林场境内矿产资源十分丰富，已探明地下矿藏有祁阳石、石英砂矿、花岗岩等非金属矿，尤其是祁阳石是境内分布的主要岩石，遍布全场各地，储量约50万亿立方米。祁阳石，坚实细腻、温润如玉，色泽晶莹、石色匀净。琢制成砚台，肌理营彻，云委波襄。发墨如油，下笔无声，磨墨易浓而不易干，荡笔提锋而不损毫、寒冬储水不冻，历夏储水不腐。祁阳石称"紫袍玉带"者，通体为紫色，中间夹有青绿石纹，紫绿相映，浑然天成。另一种石料为页层岩质彩石，以自身天然石纹优雅着称，有紫艳、黄褐、乳白等，偶见黑色层，独如油书的色块，色彩绚缤纷。祁阳砚自唐代起就一直与端砚、歙砚等一起名列名砚之列，享誉全国，是历代书画家珍藏的精品。祁阳砚作为国内名砚、湖南顶级石砚，在《湖南通志》、《祁阳县志》、《浯溪志》、《墨史》等中有清楚记载。据记载：乾隆皇帝的御书案上的其中一方"紫袍玉带"龙砚就是祁阳石砚。我国著名古砚收藏家、鉴定家、故宫博物院研究员张淑芬老师介绍，故宫博物院现收藏数方祁阳古石砚，品质上乘，都是清乾隆时代及后期的御品。如今祁阳石的利用已注入了更多的人文气息，增添了更多的色彩。

在特有资源上，尤以挂榜山小鲵享名中外，2002年11月22日，由湖南师范大学生命科学院邓学建教授率专家组现场考察鉴定。经媒体宣传后，武汉大学生命科学院卢欣教授、李阳森教授率考察团实地考察，证实发现距今1.85亿年，与恐龙同时代的珍稀濒危两栖孑遗动物挂榜山小鲵，挂榜山小鲵具有古老而原始的特性，系第四纪冰川后保留下来的珍稀类群，为研究侏罗纪时代动物的活化石，具有重要的保护和科研价值。挂榜山林场青峰岭工区是挂榜山小鲵核心分布区，且具有面积分布大，种群数量多，物种活力强的特点。2004年5月央视10台走近科学栏目、2012年永州"品读永州"栏目分别到现场拍摄了《祁山精灵》、《神奇挂榜山》电视专题片，节目播出后，海内外广为传闻。

挂榜山林场叠峦重嶂、沟谷纵横、风景如画、气候宜人，物产丰富、人杰地灵，自然景观与人文景观融为一体，十分壮观。

明朝诗人宁良曾写诗赞美挂榜山：

白鹤山高汉表横，

云根秀结自天生。

匡庐九垒疑相属，

巫峡诸峰画不成。

石映有文欺玛瑙，

冰涵无玷亚瑶琼。

由来异物钟灵气，

知是兹山地有灵。

八景之三：熊岭朝䁨（熊罴岭）

湖南衡阳市祁东县灵官镇西部、祁阳县大桥湾东部的熊罴岭属于祁山山脉，海拔388米，祁山因山势嶒崚盘踞似熊罴而得名。熊罴（祁山）第二山峰古道而名熊罴岭。

对于熊罴岭的险峻，当地流传着这样一句民谣："熊罴离天三尺三，人过要低头，马过要卸鞍。"清宗稷辰《过熊罴岭》极尽雄险之势："百折上危巅，严关势凛然。一夫能守险，半壁足雄边。屹立熊长踞，墉飞马不前。澄清天宇阔，极目靖氛烟。"熊罴岭林深树茂，古时常有猛兽出没。据民国<<祁阳县志>>记载："隆武元年(1645)，熊罴岭有虎数百互斗，其一最巨，色赤如火，咆哮裂山石。" 熊罴岭古为衡永通道，明监察司严起恒建关其上，并设邮舍、佛阁、凉亭，是过往行人必憩之所。每当天朗气清，晴空万里之晨，置身峰顶，看旭日从东方的天幕中缓缓跃出，其情状让人惊羡不已，故有"熊岭朝暾"之誉，为古祁阳十景之一。清欧阳晼《过熊罴岭》写尽此山景象："不因飞步上南屏，谁信熊罴天半青。鸟道直凌烟外路，羊肠小憩树边亭。云山极目通千里，石栈何年凿五丁。我欲鸡鸣观日出，试从绝顶望东溟。"

西莲庵

山中的西莲庵为祁阳名寺，始建于明崇祯元年（1628），重建于清同治八年（1869），2002年整修一新。

得名由来

上有熊罴岭，下有溘浪滩，是流传于祁山一带的一句民谚。 远古时候，熊和一种叫"罴"的动物常常出没于山岭，这里故得名"熊罴岭"。"罴"（ pí)在当地读"xu"。"熊罴岭"用祁阳官话读作"熊需两"

八景之四：湘水环清

（文昌塔至潇湘楼；湘江～祁水交汇处东堤风景带）

潇湘楼位于湖南省祁阳县城浯溪镇祁水（小东江）与湘江交汇处突兀的石山上，因傍古城墙潇湘门而得名。潇湘楼为纪念舜帝"泛湘江"巡祁阳而建，供奉舜帝和娥皇、女英像。原楼建于明嘉靖年间，现楼为民国初年重建，高8米，占地1209平方米，中西合壁砖木结构，登楼眺望，江水浩渺，远峰低云，帆樯片片，水鸟翱翔，不禁心旷神怡。昔诗记云"云根突兀耸危楼，古树扶疏绿荫稠。山色迢迢自今古，江波淼淼长去留，风清雨过诗情淡，日暮云沉客自愁。两岸芦荻抽嫩笋，炊烟凝处有渔舟。"

地理位置：湖南省祁阳县城浯溪镇祁水（小东江）与湘江交汇处突兀的石山上。

潇湘楼始建于明嘉靖年间，现楼系民国初年重建，为砖木结构中西合璧式建筑，建筑面积一百余平方米。楼后原存天井，天井中有一井，名绣球井，20世纪70年代填毁。建国前曾为文人墨客聚会之所，1985年回归教委管理，2003年，县委县政府决定将潇湘楼移交县文物部门管理，2009年，祁阳县文物局搬迁至此，现为永州市文物保护单位。

湘水怀清风景带

八景之五：书岩霁月

（祁阳文昌塔）

祁阳文昌塔，坐落在祁阳县城东区的湘江之滨、祁阳师范和祁阳一中西侧；与著名的浯溪碑林隔江相望。明万历元年（1573年）初建，后被毁，乾隆十一年（1746年）重修。塔取"文化昌盛"之意而命名，塔畔曾建有文昌书院；因塔矗立在临水而踞的"万卷书岩"之高阜上，承袭祁地千年文脉，钟灵毓秀，人杰地灵，自古有"文章造化之托，文气汇聚之所"的盛名，被当地人视为本地人才辈出、文风旺盛的守护，是湘南远近闻名的古迹名胜。1983年被列为省级重点文物保护单位。

坐落于

湖南省永州市祁阳县龙山街道

初建于

明万历元年（1573年）

重修于

乾隆十一年（1746年）

历史沿革

文昌塔又称文笔塔，一般高七层，塔内常供奉文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院，也往往在供奉孔子的同时也供奉文昌帝君。《阳宅三要》曰："凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰"。 在"万般皆下品，唯有读书高"的古代，古人非常重视文昌，热衷于建文昌塔，以弥补本地文峰的不足，冀图多出文人才子，文化昌盛。

祁阳文昌塔建于明神宗万历元年（1573年），当时担任铜仁知府的祁阳籍官员邓球依形家之说，为使文风不泄，倡议在位于城东湘江岸边的"万卷书崖"上兴建文昌塔，以期祁阳人才辈出。塔从规划营造，到庀才鸠工，十年未就。至万历十二年，于建塔同时兴建书院。万历十六年书院落成，名曰"文昌书院"，提学使管大勋作《文昌书院记》，当年塔亦竣工。兹后，邓球复于塔之右侧筑小洞名梅花洞，读《易》其中，撰《理学宗旨》等书。

明熹宗天启年间，邑人陈荐（明朝后期官员，累官吏、刑、户部尚书，河漕总督）之子陈朝鼒见祁邑文风日盛，唯恐后世学子或将才超过其父，认为有损其父之声誉，扇动族人将塔拆毁，顷刻之间宝塔毁于一旦。

清高宗乾隆十一年（1746年），祁阳贤达陈大受（清朝第一位湖南籍宰相）在安徽巡抚任上，一次回乡游万卷书崖，忧故园学风日下，说文昌塔"于阖邑文运有裨"，为振兴之计，概然捐助俸银1500两，嘱县令主其事，并向乡绅募捐重建文昌塔。聘衡阳大匠王宪章等详细规划，精巧设计，于是年二月动工兴建。塔身采用衡阳特产毛砂石，塔基用祁阳本地青石。经全县官民同心协力，至乾隆十三年（1748年）十二月竣工，历时三年建成。

主要景观

古塔怀幽

祁阳文昌塔是国内文昌塔中保存较为完好、文化功能非常具有代表性的一处，也是湖南省内仅有的四面抱厦式结构的砖石塔。

文昌塔座东南朝西北，为七级八面楼阁式砖石结构，高36.68米，基座直径18.2米，每边长7米，底层以青石为基，二层以上为青砖砌筑，从下而上，逐层内收，内为拱顶。各层高度不等，每层各设四真四假共8门。全塔有巷26条，死巷1条，通门51条，假门2条，石阶环绕曲折，有如设计精巧的迷宫，初游者进入塔内，常常会迷路而找不到下上塔的出入口，从而使登塔游览变得趣味盎然。

全塔门楣及各处神龛均有精细浮雕，一层正门嵌"二龙戏珠"立体镂空浮雕石刻，上刻"文昌塔"三字，其余各层也均在内壁上嵌有对联、建塔记等碑刻。二至四层外有八方走廊，围以沙石栏杆，石栏上刻有鳌、虎的头形。其余设腰檐。各层的台边缘堞垛翘角，并塑有石龙，口含铜铃，风起时便发出叮当叮当的响声，悠扬悦耳，传至很远。塔内有中心厅六层，均置神龛。塔顶有宝葫芦相轮，用铁铸成，重11吨。整座塔拱斗出檐，石栏石瓦，具有典型的明代风格。因年久失修，塔身已向东倾斜，2002年经过大修之后，目前保存状况完好。

文气汇聚

塔内一到六层中心厅分别供奉着文昌帝君、观音菩萨、太上老君、文财神、关帝君、魁星六位主宰文运或与文章兴衰有关的神明，故而自古以来一直是当地文人士子或者家中有学子者顶礼膜拜的圣地。文昌塔高高矗立于江畔高阜之上，每逢晚霞朝晖，云起月落，远远望见，雄浑灵动，让人神往。塔身所矗立的高耸石崖被称为"万卷书崖"，这是因为从湘江上向此崖望去，就好似看见浩瀚如烟的书卷一本本堆叠砌累成一座高崖。相传当年有风水家建言在此书崖上建塔，使塔镇书卷，让文气不泄，可保祁阳文风昌盛，人才永兴。更奇的是，塔的左前方，"万卷书崖"临近江边之处，一座矗立其上的正方形巨石中央天然凹陷成一个规则的方形大坑，像极了一尊巨大的砚台，上面有后世加刻的"不磨砚"三字。故而，这里一直有着被当地人津津乐道的鬼斧神工般形成的"文房四宝"湘江为墨，巨石为砚，高塔为笔，书崖为纸；世代不竭地书写经天纬地的大文章。塔的右前方一面长方形巨石上刻有书家题写的"书岩天榜"四个大字，天地造化、文气汇聚的豪气可见一斑。塔畔树木葱郁，佳气清秀，山石或俊秀挺拔，或妙趣横生，近揖江水，拍岸生涛，是难得的乘凉恬栖的好去处。塔下书崖内暗藏有梅花古洞，相传先贤邓球曾在洞中研读《周易》，在此著有《理学宗旨》等书。

祁阳崇文兴教的风气很盛，英才辈出；科举时代，全县进士及第就多达142人。建塔以来，先后出现过明户部尚书及河槽总督陈荐、清军机大臣陈大受、抗法名将欧阳利见等著名人物。现代以来，这里又涌现了中共杰出领导人陶铸以及刘金轩、周玉成将军等一代名人。

万卷书崖

历代吟咏

巍峨一塔兆文昌，乘兴登临俯大江。山自西来连百粤，水从东逝汇三湘。梅花洞古残烟里，漫叟祠欹落照傍。往哲风流谁继武，空余洲菼色苍苍。 胡山王 （清代）

《金缕曲 登祁阳文昌塔》 一塔临江起。正暮色、苍茫大地，烟笼寒水。隐约摩崖千叠碧，几树丹枫霞绮。更数点、昏鸦天际。嘹呖征鸿声阵阵，背西风、细数归蓬舣。渐皓月，明芳芷。 登临我自情无已。向往昔、高阳旧隶，只今何似？不胜穷荒迁谪恨，泣尽湘娥山鬼。知谁是、中州豪杰？假我五湖舟一叶，钓鲜鳞、浩渺烟波里。天下事，只应你。 李麟书

《登文昌塔》 塔影嶒崚一柱标，征帆远点水迢遥。云排百尺凌霄汉，地座千钩镇廓寥。俯瞰三湘腾紫气，登临极顶竞狂飙。皇皇十万英雄业，何用陈腔颂舜尧。片剪辑于百度

作者：邓荣贵

《登文昌塔题壁》 束发萧萧对荆湘，铜鸾铁柱傲风霜。千载烟霞洗梦笔，万树晴岚绕帝乡。星阁涌雪山河在，书崖照海日月长。壁下元龙嘘紫气，一洗乾坤拯洪荒。

作者： 朱 磊

2017修缮后的文昌塔新藐

八景之六：紫宵霞绮

紫霄观

（现祁东白地市黄土埔）

紫霄观，亦称鸟符观，位于祁东县城西5公里的鸟符山上，系宋代逸士蒋晖所建。

观中有石碑三座，相传都是仙人赠予蒋晖的。一座碑镌刻的是吕纯阳的草书诗；一座碑镌刻的是白玉蟾的镇蛟符，字和符都象龙飞凤舞，很难看出他的运笔起止，极为神妙；还有一座碑是天篆山铃碑，字迹如鸟爪，有白玉蟾译文："江名潇，溪名浯，此中自有真仙居。 "说明这个地方在潇湘流域的浯溪旁，真有仙人居住过。

吕纯阳的诗原先题写在墙壁上，诗曰：

宴罢高歌海上山，

月瓢承露浴金丹。

夜凉鹤透秋云碧，

万里西风一剑寒。

末尾题写"无上宫主赠蒋晖"。所谓"无上宫主"，系"吕仙"折字隐谜。当时有人斥为是"宋人标榜积习"的一种坏作风。但自宋以后，本地的一些无聊文人看作是仙人的手迹，跟着又题字赋诗，雅称这个道观为"紫霄霞绮"，列入古时祁阳县的八景之一,游观者渐渐多起来了。很明显，这块宋代碑的诗和字，就是唐代吕洞宾复现的"仙迹"！这肯定是当年老道长蒋晖故意编造的"道话"来神化这块碑，也是神化他自己，借以提高乌符山道观的名望。

在紫霄观前面建有戏台，台上有一副楹联：

上联：仙露洗清歌，宝剑重弹，催出月飘跨海；

下联：天风吹妙舞，霓裳几叠，奏成霞绮横霄。

解放初期，道观尚完好。三座石碑也完整无损。"文化大革命"中，观宇被毁塌，石碑被埋没。1984年，有关部门为保留文物古迹，设法掘出了吕纯阳草书诗石碑，其余两座石碑尚在寻访中。

蒋晖，宋代道士、诗人。广西全州人。南宋嘉定(宋宁宗年号，公元1208-1224年)至绍定(宋理宗年号，公元1228-1233年)间在世。公元1218年(嘉定十一年戊寅)，曾居湖南祁阳（今祁东）洪峰乡鸟符山，筑紫仙观修练其身。公元1229年(绍定乙丑)，南宋道士白玉蟾书鸟符镇蛟，名道吕纯阳书一笔草书"万里西风一剑寒"诗，各刻一石置于紫仙观后。祁阳县曾保存有《无上宫主访蒋晖诗》碑，无上宫主即华州吕道土，（无上宫为"吕"，即吕洞宾_编者注）。

八景之七：燕冈阴雨

（梅塘烟雨）

梅塘位于今祁东县石亭子镇梅塘村，为烟江发源地（烟江：祁阳东江祁水水系之一，在祁阳县双江村汇入祁水，也有历史记载：烟江为湮江。如［康熙十九年《祁阳县志校注》湮江水：县北八十里。发源梅塘泉，出如散珠，深湍如泼靛，至湮江桥，至双江口，会而东流，由沙滩至县东新江桥，入湘江］）。梅塘因周围梅树丛生得名，塘阔数亩，水色深靛，寒气逼人，有许多泉眼，清泉从地下涌出，水珠飞溅，高约尺余，似阴雨连绵，故有"梅塘阴雨"之称。有古书记载，发下泉水，四季不断，水流量大，水质好，曾是古祁阳十景之一。1956年，梅塘被扩建成水库，由于水库容量大，水面增高，加上周围水木稀少，"阴雨"的胜迹已不复存在。

　　梅塘素有"梅塘阴雨，烟江石燕"，"南朝天子活龙地，北仰仙神跨鹤过"之说法，山光水色，风景迷人。

梅塘趣名的来历：

　　梅塘位于仙神山与天子山两座巍巍屹立高山对峙之中，方圆四公里，水面约120亩，塘东高耸一山，形似龙，口喷水，叫龙泉山，山顶有一庵叫梅塘庵。周围巧石叠叠，多石形象梅花，有立于水边，有沉于水中，古今踪迹尚存，人云号曰梅塘。

　　梅塘阴雨：

　　所谓梅塘"阴雨"，就是从江底的泥沙冒出来的水泡。汩于水面，散变为雨花，天为阳，地为阴，故为阴雨。

　　烟江石燕：

　　烟江由梅塘的一弯溪水，流经一条大垅，绕过数个村庄而汇集烟江。所谓烟江，江边两岸杨柳依依，芙蓉灼灼，每当仲春之际，绿柳才黄半为匀的时候常被春风春雨缠绵。曾有一诗人云"二月天来二月天，春风春雨任缠绵。烟雨常锁江边柳，如画如诗醉眼帘。"的佳句，故有烟江之得名。江边两滩有很多小河石，形如燕子，有头有尾，有翅，有足，烟江周边的人，有目共睹。传说每逢风欲起时，而石燕则飞舞也，煞是神奇。故有梅塘阴雨，烟江石燕，乃古永州八景之一也。

　　抚今思昔：

　　梅塘胜地，曾招来不少墨客游人题词咏句，那些华章佳句多半遗忘，依稀还记得"人将梅塘比西子，我疑西子逊风流"。每当风和日丽，你若登上出水口的龙泉山，只见芳草迷离，山花满径，老藤缠木，古柏参天，红岩绿树，把一座小小的龙泉山，装点得如诗如画，山巅有一庵，雕梁画栋，暮鼓晨钟，气象壮观。正殿有数樽神像，庄严肃穆，两侧僧房宽敞，藤萝绕砌，显得格外优雅。人云神佛显灵，有求必应，故招来不少游人香客，倒也热闹非凡也。梅塘随着时代的变迁，旧的足迹依旧，新的焕然一新。而水总是春温，夏寒，秋凉，冬暖，水质清浥不变，我地人曾传一首歌谣：梅塘水，实在好，得了疟疾烧病去洗澡，只须水里泡一泡，保你病除自然好。

图剪辑于百度

梅塘烟雨

（祁东双板桥镇双板桥水库）

八景之八：雷洞灵湫（雷洞井）

（黄承先书）

近二十年中因修路挖山，地质结构遭受严重破坏，雷洞虽在，神奇旖旎灵湫不再！脏乱现状与一般水坑无异，没有了观赏价值，唯作考古遣迹。

雷坛观

祁阳县城西。《方舆纪要》 卷81祁阳县 “三吾驿” 条下： “又雷坛，在县西七里。其地山岩高数十丈，可容百余人。洞南有石门。又南数十步石岩通窍，泉涌其下。昔尝建道观于此，因名。”是祁阳县较大规模的道观。

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