【碑石上的历史】解读李朴碑

李永吉

解读李朴碑

斟灌李氏七世祖、南漳县知县李朴碑，原本立于（山东省寿光市圣城街道）西玉兔埠村西北角埠岭上的李朴墓前。二十世纪七十年代，本村在村西也园旧址上建小学的时候，将其砌于学校的教室东墙。

2019年，李氏后裔将其从墙体中抠出，树于西玉兔埠村的“五子登科碑廊”中。因下部残缺，建碑廊时刻石补缺。见下图，并解读一下碑上文字。

旧碑上部

下部补刻

解读如下：

第一，李朴的官职封赠：

1.碑正中大字“敕授文林郎，湖北南漳县知县”，是李朴本人官职所得。“若木”是李朴的字。古时，子孙为先人立碑，一般写其字或号，不直书其名。

（注：敕授，五品以下官员用“敕”，本人官职用“授”。文林郎，清代正七品文官的官阶。）

2.中间大字右边的“诰赠中宪大夫，浙江温州府知府”，是因五子李琬所得的诰赠。

（注：诰赠，五品（含）以上用“诰”；朝廷封赠官员的先人以及妻室时，在世的用“封”，已去世的用“赠”。先人因子孙贵而获得封赠，这就是人们所说的“光宗耀祖”。）

3.中间大字左边的“貤赠通奉大夫、广西布政使”，是因曾孙李鋐所得的貤赠。

（注：貤赠，呈请朝廷将其诰封移赠给某先人。）

第二，碑上所刻的李朴三位配偶的封赠：

1.嫡妣孙氏，因其夫官职，“敕赠孺人”；因五子李琬，“诰赠恭人”；因曾孙李鋐，“貤赠夫人”；

（注：孙氏生长子李轩、次子李炎。妣，母死之后称“妣”。嫡妣，即嫡母，是子女对父亲正妻去世之后的称谓。）

2.继妣陈氏，因其夫官职，“敕封孺人”；因五子李琬，“诰赠恭人”；因曾孙李鋐，“貤赠夫人“；

（注：陈氏生四子李烈。继妣，子女对继母去世后的称谓。）

3.庶妣来氏，因五子李琬，“诰赠恭人”；因曾孙李鋐，“貤赠夫人”。

（注：来氏生三子李炳、五子李琬。庶妣，子女对庶母去世之后的称谓。）

第三，碑上左右两边都有纪年的问题：

1.右边是始刻时间，此碑始刻于“乾隆三十二年”（1767）。

2.左边是补刻时间，此碑补刻于“嘉庆十四年”（1809）。

第四，左下角是落款，2019年刻石补缺时只写了李朴五个儿子的名字。

（李朴五子登科：长子李轩，曾任宁武县知县。次子李炎，仕至龙安府知府。三子李炳，贡生，未仕。四子李烈，仕至江苏船政同知。五子李琬，仕至温州府知府、温处兵备道。这就是碑廊命名的由来。）

第五，为什么没有因李封而获得的封赠？

嘉庆十四年，李鋐等人主持补刻，因空间有限，所以只把李琬、李鋐得来的朝廷诰赠刻上了。而李朴次子李炎、孙子李封等人得来的诰赠就缺而未刻了。

（注：《斟灌李氏宗谱》记曰：“李朴，以次子（李炎）贵，诰赠中宪大夫、四川龙安府知府；以五子（李琬）诰赠中宪大夫、浙江温处兵备道；以孙（李封）贵，例赠资政大夫、刑部左侍郎。”）

斟灌李氏文化研究会

2022年7月21日

附：李朴、李封墓位置

（详见2008年随谱印发的《斟灌李氏人物略传》第202页）

世系简图

（此简图刻碑立在碑廊中）