虎尊拳发源地一一永泰洑口

永泰洑口积山、虎尊拳培训基地。

虎尊拳概述

一、拳史

“虎尊拳”古称“永福虎尊”，属于一种南拳。本拳发源于福建省永泰县（原名永福县），故古称“永福虎尊”。“虎尊拳”系永泰县洑口乡洑口村李元珠于乾隆年间所创。

李元珠（又名尔真、思珠），从幼好武，刻苦耐学，精通“积山拳”。在“积山拳”基础上巧取山中猛虎之形意，精心创编了“虎拳”拳母套路。他不但武精，还一生好客，为人厚道，广交朋友。清代乾隆年间，巧遇南少林铁珠大师逃难于洑口。李元珠收留他在家中并盛情款待，结为挚友。得到铁珠大师的交流点化，李元珠精研苦练拳艺达到巅峰。“虎尊拳”尊字之意在于虎为百兽之王，虎形筋骨刚硬凶猛，练者难，成者尊，故取名 “虎尊拳”。“虎尊拳”流传至今已有二百多年的历史。“虎尊拳”经过历代传人不断充实提高，拳理和技艺逐步完善，内容不断丰富完整。

二、功夫传奇

李元珠师将“虎尊拳”传授于洑口口坑村李昭北、洑口村郑登光。二人各得奇艺绝招。出师那天，郑登光擅长腿法，一脚踹向大厅廊柱柱石，致使柱石移位2公分；李昭北擅长虎爪，一手抓击郑登光故居廊柱，廊柱留下一公分深五爪手印，至今五爪手印的痕迹还清晰可见。一次仙游拳师来拜访，郑登光出厅迎接，走到大厅压廊石板上，看见来客到大厅台阶下鞠躬行礼，郑登光兴奋地急速还礼，无意之间力惯脚底，把一条透六扇大石板踩断成两截。一次一头水牛受惊，追赶几个路人至洑口渡口，李昭北赶到，一掌击下，牛当场毙命，杀牛时发现，牛肋骨断碎几条。后被乡亲们称作“登光脚，招北手”，在民间流下神秘的传说。

 

三、流传

李昭北师，胆大性直，好打不平，有一次在福州中亭街买布，店老板看是乡下人，有意欺辱，引起争端酿成决斗，李昭北大打出手未逢敌手，名扬“三山”。后被挽留福州，开馆授徒。李昭北中年从军，任把总，千总职衔，至洪秀全领导太平天国起义时，清军命李部镇压太平起义军，因不愿参与，有忤逆上官之意，被罢职还乡（永泰旧县志方技传纪记载）。随后，李昭北师在永泰樟城和西山一带授徒。郑登光师传授盖洋乡嫡系郑仙桂，后传嵩口邹湖郑仙纪（字友度，号步恭，外号永福四），再传与福州南屿周子和，日本上地完文。“虎尊拳”后来逐步传入福州、闽侯、福清、长乐、连江、平潭、莆田、仙游、泉州等地，外省有江西、浙江、广东、山东、香港，外国有日本、马来西亚、英国、北美等国家和地区。李元珠“虎拳”內传，当时蔡、李两家有姻缘关系。蔡宗碗家住洑口下白沙涸仔，与洑口李元珠只有一河之隔，经常来往特别亲近，犹如兄弟，便常聚在一起探究拳技。李元珠师后来就把自创的“虎尊拳”，传授与蔡宗碗。其后蔡家内部有些人把李元珠所创的“虎尊拳”视为异派拳种看待，起了纷争。在古代老思想影响下，常出现闲言碎语，蔡宗碗为了宗亲和睦团结，避免争端，也只能秘密传授给嫡系子孙。（蔡宗碗被碎言碎语误传，教徒弟打师傅）。有一次李元珠师外出与宗碗讲要到德化办点杂货回家。来回走路要好几天。蔡宗碗预计那天元珠师可能到家，怕师傅路途遥远，一路走累，特意去半路接师傅。因为那天天气太热，蔡宗碗就坐在路壁树下乘凉。他等了一会便看见元珠师到来，准备起身迎接，突然站起。由于山路狭窄崎岖，元珠师没看清是蔡宗碗，误认为是路壁野兽惊慌要向他袭来。元珠师双手急速紧抓肩上扁担两头的货袋，来个虎子颤身，一把会担两三百斤的扁担给颤抖折断碎裂。后来蔡宗碗被人误传为拿扁担打师傅，抢学虎子颤身最后一步功夫。因此在民间有“教徒弟打师傅”的传言。后来，蔡宗碗将一身功夫传给蔡紹吐、蔡绍尊等人。“虎尊拳”流传至今已有二百多年历史，传至国内外，现今闻名于世，深受国内外人民   喜爱。各地老前辈习惯称为“永福虎拳”，1986年福建省武术挖整组论定，“虎尊拳”为福建省七大拳种之一，2008年，“虎尊拳”被列为福建省，省级非物质文化遗产保护项目。“虎尊拳”创始人李元珠，家在洑口湖安堂。该房的地板、木柱、石板上都留有李元珠习武时的斑斑痕迹。1976年该厝拆旧翻新，改名为湖锋堂。洑口郑厝是郑登光的故居，也是“虎尊拳”发源地保存完好的遗址之一。

李元珠将虎尊拳的精髓传给得意门徒郑登光和李昭北，二人各得奇异绝招，郑登光擅长腿法，在出师那天一脚踹向大厅的一根大柱垫石，致使大柱当即偏移2厘米多，柱石偏移的痕迹今天依然清晰可见，李昭北擅长虎爪手法，在出师时一爪击向郑登光故居厅堂大柱上，大柱即刻留下1厘米深的五指手印，至今还留下古迹。所以永泰民间至今还流传”登光脚，昭北手”的说法。

虎尊拳特点

“虎尊拳”功架刚硬，底盘稳健。脚步：不丁不八，脚像石磨，拳打四方八面，变化灵活，双脚落地五爪抓地钳缩扎根。手法：多短打，动者像车轮转，劲力威猛，讲究吞、吐、浮、沉、夹中肢，开合变化守门户，以刚制刚，见力生力，借力破力、明者用手，暗者使脚，气力贯通，劲达尾梢，四两破千斤，擒拿显虎爪。内劲：吞喉露齿，狮嘴麒麟目，胸致力，胸刹丹，起丹田挺尾椎，两肩坠落合肋骨，重身下沉，内外结合意领丹田。气力：力由脚底起，气由丹田源，浮吐冲击呼气，吞沉收者吸气，运气摧力，闭气稳劲，以声助劲，虎威慑人。技击：拳破中门，掌过横，虎爪擒拿穴部间，单枝父子手，双枝父母随，见空即补，买卖紧相连，硬打硬进，刚柔变化，必要之硬，必要之软，软硬兼施，刚柔相济，随机应变，声东击西，虚虚实实，千斤直来横枝四两破，紧贴粘连顺手推舟。“虎尊拳”要想学好，重在基本功，基本功重在拳母套路三箭（三战）。三箭（三战）拳母里有发力、闭力、运气、摧劲、底力、腰力、抓力。三箭（三战）套路，外表看起来简单，步法少，整个套路包括起收势只有十六步，四十九个运力动作，在练习中移步、气、劲、力、身体各部位旋转运动要使全身大小206块骨头协同出力，练者难，成者尊，故取名为“虎尊拳”。

有气功、内功、柔功、指功、爪功、腕功、沙袋功、武石功、颤功、腰功、腿功、负重之战功、硬功、滚、翻、跌、扑功等。

“虎尊拳”功法讲究，内合有神、意、气、力、内相合。外合有手、足、身、腰外相合。内合做到，气沉丹田，以意领气、气力相随，气运丹田起，气循中脘运转周身，气力要贯穿顺达，内以形神、意领、气随、劲力合一，气出便发力，气入力便收，闭气便稳劲。外以手、足、身、腰随着吞、吐、浮、沉、开、合变化，力出随浮吐，力收随吞沉。内外相合贯通一起，以气催力，以声助劲，意领末梢。内相合提高功劲，外相合提高技能变化。内外结合才能使动作与劲力互相贯通，促使动作连贯，进步如猛虎出林、退步如老猫伺鼠。步法变化做到随脚、随手、随眼、随腰，脚似石磨，手似车轮，腰为轴。动作变化有吞、吐、浮、沉、开、合、随技演变。劲力由后脚拇趾生，气由丹田循，意领气随，气力相合，刚柔相间，快慢有度，快则刚猛，硬如钢，动作交换便须柔，以柔化刚，软似棉。快慢相间认虚实，快中刚猛力暴发，慢中外柔内藏刚，柔中隐劲养神意。眼疾手捷变化快，巧妙结合，敌难招。

“虎尊拳”运动过程中，步法：在动作变化交换中要做到松力不松劲，移步落地便生根，马步即成稳固似木桩。手法：手到对方时，那一瞬间硬如钢。身法：在练习运动要提丹田挺尾椎，两肩坠落，“胸致力，胸刹丹”，肋骨下合，相互对压，达到硬如钢板拳打不入的程度。喉部：在练习运动要“起顶稳项、吞喉露齿、狮嘴麒麟目”，促使喉部坚硬有力。内气：在练习运动时气贯丹田，由丹田之气周流全身，促使全身肌肉毛细管增加气压，达到肌肉坚韧有力和强硬，外皮：身上通过肌肉的拍打增强硬度，四肢可用沙袋、木桩进行训练使皮肌坚硬。只有按照练功方法和拳决理论，持恒久练才能功成。

虎尊拳第六代传承人，永泰县武术协会副主席、洑口乡武术分会会长、虎尊拳研究会副会长、永泰县虎尊拳洑口培训基地理事长——蔡理智 供稿