鸿山，吴越文化的发源地

会白相

即便你去过更多的江南古镇，看过再多的烟雨村落，无锡梅里的鸿山是不能遗漏的地方。

有着3000年历史文化的鸿山，在濛濛雨雾中向你迎来。山不在高，有仙则名也。

鸿山不高，海拔八十四米；鸿山不大，东西长千二百米。再怎么看，它似乎与巍峨、峻峭扯不上关系。然而，当它作为泰伯的长眠之地，当它与圣贤，与古往今来至高无上的德行连结在一起，便仿佛顶天立地了。

置身于这块古老的土地，好似回到了古老宁静的岁月。

泰伯又称吴太伯，吴国第一代君主，东吴文化的宗祖。据说当时的周太王想立自己的小儿子季历为继续人，长子泰伯为成全父意，借口南往衡山为父采药，带着二弟仲雍远奔江南。

秦伯作为一名外来者，赢得了当地土著居民的拥戴，被推为首领，于是筑城于无锡梅里，号“句吴”。

他带领百姓兴修水利，发展农耕，开凿了数十公里长的太伯渎，还栽桑养蚕，制陶冶铜，“数年之间，民人殷富”。

高大的牌坊，坚实的铜鼎，见证先人的故事，讲迷着当年的历程。孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。” 泰伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。

秦伯“三让”是，“一让”季历，让二弟继承了父亲王位。“二让”姬昌，季历让商王文丁谋害后，其侄姬昌请伯父泰伯继承周侯，泰伯坚辞，这一让也成就了周文王的功业，为“武王灭商”奠定了基础。

“三让”仲雍，就是把“句吴”的王位让给了其大弟仲雍。他的礼让之德，不是顾命，而是他看得比较通透。清乾隆初次南巡时所提“三让高踪”匾额，黑漆为底，饰有金花龙纹，表达了乾隆帝对泰伯三让王位开发江南的敬仰之意。

从泰伯开始，往后600年，无锡梅里一直是吴国的都城。

高山仰止，景行行止。勤劳、谦和、礼让的美德成了江南文化中数千年的绵延和传承。

 吴泰伯终于在一个烟雨迷濛的三月三，从梅里古都走进了鸿山，长眠于斯，走进了“至德无名”的千古传奇。

明代花岗岩建筑“月牙池”，又称“照池”，形如一轮弯月，与坡上泰伯墓封墩相对，昭示日月同辉。

鸿山春秋战国时期的贵族墓群，恒久的弥射着先古文明之光。

出土的器物很多都精美绝伦，慨叹古人的智慧和匠心。

无锡鼋头渚公园的绝壁上，有一块著名的摩崖石刻上面写着“包孕吴越”四个大字，这是由清朝书法家廖纶所书，在当地人的心目中，太湖流域不仅孕育了江苏的吴文化，也孕育了浙江的越文化。

依山傍湖的无锡，除了秀美的江南园林，还深藏着悠久的人和事！

如果你有思古之幽情，不妨来这里走一走，特别在烟雨时节，既感受鸿山之灵气，又可发思古之幽情。