<p>“永字八法”是古代书家创作实践中，总结的以“永”字为例，概说楷书笔画写法的规则，至今二千余年，世代相传，启迪后学，自有其价值所在，定然隐藏这中国书法艺术的密码，</p><p>“永”字笔划相对少，但笔划类别相对丰富，无重复繁缛之象。用于书法教益，以一个“永”字为载，以少驭多，删繁就简，举网有纲，简约统一，辩证实施，古人大智慧也。</p><p><br></p><p>一、“永字八法”透露笔势要诀</p><p>“永字八法”分别是“侧”、“勒”、“努”、“趯”、“策”、“掠”、“啄”、“磔”，形象描绘了“永”字点、横、竖、提、撇、短撇、捺八个点画的写法，集中诠释了汉字楷书点画态势。</p><p>“永字八法”笔势本义。侧：1、旁也。（旁，斜；倾势。）；2、勒：马头络衔也。（拉缰勒马；拉势）3、努：（弩）弓有臂者。（弹势）；4、趯：踊也。（跃势）；5、策：马棰也。（马鞭；挥势）；6、掠：夺取也。（拂过；拂势）；7、啄：鸟食也。（啄势）；8、磔：辜也。（车裂；张势）。这里看出“永字八法”原意均为用笔的态势。</p><p>永字八法”非笔法，乃笔势也。笔法是使用毛笔的方法，包含执笔法、用笔法。笔势是用毛笔书写汉字点画的方法。笔法是共性，笔势是个性，笔法寓于笔势之中。</p><p>二、“永字八法”透露结体法则</p><p>“永字八法”，乃点画尔。但“八法”并非孤立存在，在描摹考虑“永”每个点画如何书写时，已透露出“永”字的结体法则。如点用“侧”法，是与下边横画相照应；横用“勒”法，横取上斜之势，是与上点画、右竖画相照应；竖用“努”法，如建筑之立柱，支撑整体；提用“策”法，势略上仰，是与右竖画、下撇画相照应；钩用“趯”法，锋不平出，是与提画起笔相呼应；短撇用“啄”法，落笔左出，锐而斜下，与提画相照应；捺用“磔”，笔锋开张，与长撇画相呼应，等等，将点画的写法和组合分而不分地融在一起，点画相互照应，笔势一气贯通，做到整体统一。</p><p>在这里，“永字八法”透露出的结构，并未规定一定的僵化的形状，而是趋向于顺手书写，这也是“八法”造出的结构之妙，妙不可言。</p><p>三、“永字八法”透露自然之理</p><p>“永字八法”，用自然物象来传达、描绘汉字点画的写法，形象而生动，言简意赅，触发心机，便于理解教益。</p><p>1、点为侧，如鸟之翻然侧下；如高峰坠石，磕磕然实如崩也；2、横为勒，如勒马之用缰；如千里阵云，隐隐然其实有形；3、竖为努，同弩，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力；4、钩为趯，同跃，为跳跃，先要按顿蓄势，后突然跃起；5、提为策，如策马之用鞭；6、撇为掠，如篦之掠发，状似燕掠檐下；7、短撇为啄，如鸟之啄物，速而且锐；8、捺为磔，裂牺为磔，笔锋开张。</p><p>以上描述，更透露出一个重要信息，学习书法艺术要回归到生活经验，感悟自然之理，顿悟天地之妙，去板滞，戒僵化，因时而变，与自然、天地、宇宙相通，成为书法艺术的有缘人。“永字八法”带给我们的，不只是几种点画的书写方法，而更多的是从点画开始的艺术感悟。</p><p>四、“永字八法”透露笔法迹象</p><p>笔法寓于笔势之中。“八法”的具体写法中，均透露出笔法迹象，试看如下：</p><p>1、侧，具体写法是：冲左上方逆锋入笔，折锋向右下轻按，然后圆转向左上方轻提收笔。</p><p>“侧”势透露出笔法依次为，“折”、“按”、“转”、“提”。</p><p>2、勒，具体写法是：冲左上方逆锋入笔，轻按转锋稍顿，然后轻提向右行笔。至笔画尽处，轻按转锋，然后轻提沿横画下端向左回锋收笔。</p><p>“勒”势透露出笔法依次为，“按”、“转”、“行”、“按”、“转”、“提”。</p><p>3、努，具体写法是：冲左上方逆锋入笔，轻按转锋，稍提笔下行，至笔画末端，向左下轻顿，然后提笔沿竖画右侧向上围收。这是“垂露竖”的写法。还有一种竖画叫“悬针竖”。悬针竖的写法，起笔、行笔与写垂露竖相同，但笔行至竖画的下端，须轻提笔，顺势抽锋收笔。</p><p>“努”势透露出笔法依次为，“按”、“转”、“行”、“提”。</p><p>4、趯，具体写法是：上一笔画写到尽处，轻按，接着轻提回锋，然后冲左上方趯出，锋出即收，不可留有过长的虚尖。</p><p>“趯”势透露出笔法依次为，“按”、“提”。</p><p>5、策，具体写法是：冲左上方逆锋入笔，向下按笔转锋，然后轻提冲右上方挑出。</p><p>“策”势透露出笔法依次为，“按”、“提”。</p><p>6、掠，具体写法是：冲左上方逆锋入笔，轻按转锋，然后轻提向左下角撇出，至笔画末端抽锋收笔。</p><p>“努”势透露出笔法依次为，“按”、“捻”、“提”。写法 “轻按转锋”中的“转”即为笔法““捻”。</p><p>7、啄，具体写法：冲左上方逆锋入笔，轻按转锋，提笔向左下撇出，与写长撇相似，只是笔势较直，如鸟啄物一样，不像长撇的末端那样扬起，呈现一定的弧度。</p><p>“啄”势透露出笔法依次为，“按”、“转”、“提”。</p><p>8、磔，具体写法是：冲左上方逆锋入笔，然后折锋铺毫，向右下方行笔（写平捺向右行笔），边行笔边按笔，至笔画末端稍顿，顺势提笔出锋收笔，不可在捺脚的末端留下虚尖。</p><p>“磔”势透露出笔法依次为，“折”、“行”、“按”、“提”。</p><p>五、“永字八法” 透露审美体系</p><p>“永字八法”中，“侧”法这一笔势动作，是空中画弧线侧势打在纸上，是一种空灵的迅速的潇洒的动作，这是晋人笔法。我们现在比较常用的是唐人笔法，在纸上平拖，动作复杂，点画结实。从一个“侧”法中就能看出书法的两大审美体系。</p> <p>六、八笔法详讲：</p><p>第一个笔法——侧</p><p>侧：如鸟之翻然侧下。</p><p>是指写字时用笔的手感。（实际看到这里，如果你一拍大腿，这个文章的内容你已经掌握，永字的其他法也不攻自破，如果没有拍大腿，就再继续看吧！）</p><p>如鸟之翻然侧下是个什么感觉，我们现在的人，由于有很多的电视、电影、今日头条等的看，娱乐节目很多，而古人没这些看，没事就只能看鸟了。</p><p>所以说鸟的这种感觉，对于古人可能容易理解，而对于现代人，非观鸟专家的话，着实不好理解领悟。</p><p>幸好，还有王羲之的老师，卫夫人，还有对点的笔法描述：“点” 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。”</p> <p>第二个笔法——勒</p><p>“横为勒（如勒马之用缰）”，你在要勒住马头时使用拽那条缰绳的手法一样用笔。</p> <p>一般我们勒东西需要顺时针转动一下手腕，将绳子套掌上，这样才足以发满力。</p><p>而勒马绳呢，刚好是逆时针转动一下腕的意思后往回拉。</p><p>可以演示拉绳子和用笔的手感，勒就是这个意思。</p><p>我们再以这个手法，较为夸张一下，写出来的横画就是下图的形态：</p> <p>上图为兰亭序，横的形态，写出前面这个逆向的尖尖，就是勒的手法。</p><p>第三个笔法——弩</p><p>这是永字八法中介绍的竖笔的用笔手感。</p><p>原文为：“竖为弩（用力也）”</p><p>这不是废话嘛！写哪个笔画不需要用力嘛？！</p><p>这个字其实比较让我们容易的联想到弓弩，这是对的。</p><p>写竖的手感实际就是拉弓的手感，而笔豪就是我们要驾驭的弦。</p><p>需要发挥笔锋的弹性，这个弹性就如弓的弦，拉下来的时候是紧绷的，找到这个紧绷感。</p><p>我找了个箭道的图，我想这样的感觉更适合古代士大夫讲的——·弩！</p> <p>兰亭的这个永字的竖笔，实际是取这种昂首挺胸的势。</p><p>这是充分的利用的笔锋的弹性，才能够达到这种效果。</p><p>而我们时常看到书法大家的墨迹里的刷痕，实际上也是靠这种手感来完成的。</p><p>第四个笔法——趯</p><p>趯，这个字念：tì。</p><p>字典的解释为，跳跃的样子。古代是通假“跃”。</p><p>这一原文的内容为：“钩为趯 （跳貌，与跃同）”。</p><p>说书写勾的手感，就像我们跳跃的感觉一样。</p><p>那我们跳跃的感觉是怎样的呢？</p><p>我们要往上或者往前跳，我们势必需要一个反方向的动作以作势。</p><p>我们往上跳就必须下蹲，作足足够的势后发力往上蹬出。</p><p>书写勾这个笔画的时候也是如此，一般竖勾是往左上挑出，这是我们就需要我们的笔锋往右下按压或者拖拽，目的是为了出锋迅捷发力，来做好足够的势。</p><p>几个要点为：下蹲，作势，迅捷发力。</p> <p>第五个笔法——策</p><p>本期讲“提”这个笔画的用笔方法。</p><p>原文为：“提为策（如策马之用鞭）”。</p><p>翻译为：写提，就像“策马”使用鞭子的手感一样。</p><p>解释到这里，我们的重点就自然而然的转移到策马上了，那什么是策马呢？</p> <p>五大三粗的人就说了，抽他！对狠狠的抽他，越用力抽越快！</p><p>事实上不是抽！</p><p>所以策肯定不是使劲抽打的手感。但是，我们看骑马的人，鞭子确实拍下去了。但是，在最后那个刹那，他收鞭了。</p><p>他只是给躁动中的马信号，而不让其痛苦，最后的瞬间必定是将鞭子的力卸掉，从马皮上适度的掠过。就是这种手感，可以称为充满爱的鞭打。</p><p>这又可以来个残忍的比喻，如我们打孩子，打在你身疼在我心那样，情感上就是这种感觉！</p> <p>我们思路转到用笔上来就是，下笔坚决果断，看似要折笔三分害纸七分，而最后确是无疼无痛的掠过！</p><p>第六个笔法——掠</p><p>我们这里讲的是撇，长撇的用笔方法。</p><p>原文为：“撇为掠（如用篦之掠发）”。</p><p>翻译为：写这个长撇用笔的感觉就像用篦，这个东西来梳理头发一样，怎么个梳理法？掠。</p><p>关键字请记住：篦（bì，我们老家叫bing），掠。</p><p>什么是篦？</p><p>查询字典：一种齿比梳子密的梳头用具，称“篦子”。</p> <p>用这个来梳头发，除了可以抓虱子外，相比梳子可以将头发捋得更整齐，更顺，因为他的缝隙更小。</p><p>那这个梳头跟用毛笔写撇真有关系吗？</p><p>有的，听我娓娓道来！</p><p>古人不理头，发廊肯定是没有的，那么头发肯定很长，杜甫有句诗：</p><p>发短不胜篦。——杜甫。</p><p>意思头发太短用篦梳不好。那么意思就是说，篦是用来梳理长头发的。</p><p>我们看过古装电影，一般都会拍个唯美的镜头，美女长长的头发垂在水亭边，然后手抚青丝半遮面，梳子从上到下，优雅的，不缓不急的往下梳头。</p><p>注意了，要到发尾处，有个稍稍减速的动作，似乎是有了点力的变化然后在绵长的出去，即便梳子离开了头发也还跟着延长线走一段距离，可能因为太过优雅，希望能让美再持续几个毫秒！</p><p>我不知道这样有什么好处，是不是这个变化不容易卡头发，还是什么的，但是动作绝对优雅，唯美！</p> <p>看美女，看梳头，大家可以感受下这个手感。</p><p>好我们用这个梳头的手感来写长撇，会写出个什么来？</p> <p>看到这里是是不是有感觉了呢？</p><p>第七个笔法——啄</p><p>我们这期讲的是短撇，短撇的用笔方法。</p> <p>原文为：短撇为啄（如鸟之啄物）</p><p>翻译为：写这个短撇用笔的感觉就像鸟在啄东西一样。</p><p>鸟在啄东西是这样的，我们来看下啄木鸟，比较形象</p> <p>我们观察以上啄木鸟的动作特点：啄的时候迅捷短促，啄到了后立刻就收，为下一个动作做准备了。</p><p>我们在书写时，可将笔头想象为鸟的嘴巴，切入纸张后就迅猛的撇出，时间尽量的短促，是需要迅捷的发力的，然后立刻就要有回收的意识。</p><p>如果还没能领会这个感觉，我们来看下中国功夫的，鹤拳！</p> <p>打出去的动作都是短促有力的，然后又迅捷的收！打拳借用的是手指，那写字借用的是毛笔的笔锋，当然出去的时候需要聚锋芒，出去回来后也应当是聚拢的，笔锋不能过分的散开，这样才能够保证笔画形态是饱满有力的。</p><p>最最关键的还是需要自己不断的实践，掌握这种手感！</p><p>第八个笔法——磔</p><p>最后一个用笔的方法，磔。</p><p>原文为：捺为磔（磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张也）。</p><p>这个字的发音为：zhé。写的时候就好像割开牲口的皮肉那种感觉。</p><p>我觉得后面半句加得很多余，笔锋也不一定要开张，因为再捺最后的出锋瞬间是要求笔锋聚拢的。</p> <p>总结：实际上永字八法，是古人教授别人写字时的用笔感觉，而感觉不好用语言表达， 而这种感觉又是与他们平常的日常活动一些是相通的，所以古人初衷是为了让学习的人理解得更快。</p><p>但是古人已经远去。他们当时一些日常活动，到我们当下已经灭绝，所以我们对永字八法的一些说辞的理解有时候就变得困难了。</p><p>古代常见的射箭、骑马、用篦梳长发等，这些活动对于我们现代普通人都已经没有了、古人并不是要用那些我们现在看来生涩的东西来迷惑练字的人，他们本意是为了大家更好的理解。</p><p>他们无法考虑到我们现在已经淘汰骑马开成了汽车，没法考虑到我们读书人不用射箭了，没法想象到后来男的都剪成短发了。</p><p>若非圣人，当下的眼光是难以预见未来的！</p><p>所以明师讲授永字八法，可以以当下为例子，不必太过去扣这些生涩字词，那并非古人本意！当然师者首先必须对其意明了。</p> <p>壹、临帖六法</p><p>一、实临法</p><p>这是最常用的临帖法。此法就是将范本放于眼前，用毛笔(硬笔)对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之，这就是通常所说的对临。</p><p>待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。便可凭印象将全帖写出来，这就是背临。临帖要临到背临的程度。实临法因能充分结合眼手脑且很有效果，所以广泛地被每一位学书者应用。</p><p>二、指临法</p><p>这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时，火车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对范字的记忆进行“临习”或“创作”。</p><p>就在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。这种方法不仅在当代被人采纳；就是在清朝时，便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例，广为传颂。</p><p>三、心临法</p><p>在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣而有效的方法。其实这种方法被每一位学书者于无形中运用。当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，即便是瞬息即逝。</p><p>这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法-进步往往会在下一次实临中显露出来。</p><p>四、意临法</p><p>这是临习法帖气韵、意境的方法。被众多书家广为运用。临习法书时不求一字一画肖合形毕，但求整体气韵生动自然。这是一种带有创造性的临习方法，不适于初习者运用。</p><p>五、创作临习法</p><p>有的书本称之为“集古字”。选取法帖中的字进行“移植创作”，或对联，或条幅，或扇面，能“箭”临帖与创作之“双雕”。王羲之行书名帖《圣教序》便是由僧怀仁集王字而成。这种临习法能有效消除临帖乏味的，心理弊病，提高对碑帖的兴趣与感知能力，是一种于习书者深为喜爱的方法。</p><p>六、临摹互补法</p><p>传统的“临摹互补法”为用毛笔(硬笔)先摹后临的方法。我在此介绍当今社会悄然兴起的一种新的“临摹互补法”——先用硬笔勾摹出范字的“骨架”，然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。</p><p>先摹写的“骨架”正是结体美观的硬笔字，再“加肉”而表现出的点画形态又是对范字的“再生”过程。这种方法既习了硬笔字，又练了毛笔字。确是一种既简单易行又一举双得的好方法。</p><p>“临摹用功，是学书大要”，学书者视临帖为日课，潜心修研、方法适宜，细心用脑，临帖遂能事半功倍。</p><p>貳、临帖十法</p><p>一、看起笔处，看清露锋、藏锋。</p><p>二、看运笔过程，看清顿挫轻重。</p><p>三、看住笔处，看清如何收笔。</p><p>四、看转折处，看清方笔、圆笔。</p><p>五、看笔画连接处，看清是连还是断。</p><p>六、看字的各部分关系，看清疏密与停匀。</p><p>七、看字的整体，看清正侧与大小比例。</p><p>八、看笔墨神采，领悟字的精神气势。</p><p>九、看章法布局，比较字距与行距，认清各字的位置摆布。</p><p>十、看落款钤印，部位是否妥当。</p> 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