李莫愁的人物分析和悲剧成因

俏也不争春

    

  中国的道德传统里，以德报怨值得称颂，以直报怨值得原谅，以怨报怨似乎从来都是要被指摘的。可是，不是所有人都是圣人、神仙和佛陀，也不是所有人的人生目标是成圣成佛。所以，以怨报怨也并不是什么坏事情。
       若是在其间，人心中的怨怼被扭曲而殃及无辜，那么这人是不是就该被指责？
　　雪崩时，没有一片雪花是无辜的。有怨报怨、有仇报仇的人生难道不酣畅淋漓吗？如果真真是被怨恨扭曲了，那么在憎恨这个报怨的人的同时，也请把制造这怨怼的人一起憎恨。

按人物性格发展路线看，李莫愁成为破坏力极强的疯子，转折点正是陆展元的背叛

       可能很多人要说：被背叛也不一定要报仇，不一定要毁了他啊。但试问，被爱人背叛的那一瞬间，哪个女子心中没有升起过怨恨的情绪？只不过有些出格的事情被社会规则限制，或被个人能力限制，而不得实现罢了。若是在快意恩仇的江湖，若是那女子有足够的本事，报仇不就是把内心的苦痛发泄出来的方式吗？

除了情路挫折带来的人生转折，原生环境也是造就李莫愁人生悲剧的原因之一

      古墓派的创始人本身就是为情所困的女子，在派别的原则和思想里早就种下了对男人的不信任。李莫愁自幼被人在心里养成一种潜意识：男人的变心会让一个女人痛到生不如死。正是这种安全感的缺失和对失去的恐惧感，对她未来困于情、杀于情、死于情都有很重要的影响。

万幸的是，她的师父并没有教她这个世界是美好的，爱情是神圣的，对你海誓山盟的男人是值得托付终身的，只要你付出真心是不会遭背叛的……师父如果这样教她，怕是她会更加崩溃，复仇也势必更加疯狂。

       她恋上陆展元时，她的师父便以男人负心薄幸为由进行阻挠。她要与陆展元成婚时，她的师父提出陆展元终生不能离开古墓。陆展元一去不复返，她的师父也没有给予她安慰，而是一再强调男人的不可靠。李莫愁下山寻人，便是叛出师门，再无回头路。

       一个不到二十岁的女子，在远离人群的古墓中生长了二十年，她下山寻人时经历了多少苦难，又有谁知道？亲眼目睹心上人与他人的婚礼时，她的心痛也没有人安慰。甚至于此时此刻，她已经无处可栖。古墓自然是回不去了，她本是一心奔着情郎来的，可是情郎已经不是她的。她出手杀人被陆家请来的帮手打伤，她带着伤离开时，连个搀扶的人都没有。

       江湖凶险，弱肉强食。一个年轻而无社会经验的女子，是怎样立足的，从来没有人想过。忘记谁说过一句“他狠，我比他更狠”。狠是在孤立无援时，唯一的生存之道。李莫愁初入江湖的苦痛，金庸并没有写。但这些苦痛，可想而知。

      李莫愁之所以成为李莫愁，大概也是形势所逼。毕竟，如果不是被逼到绝望的境地，谁又愿意走上绝路呢？

负心汉的洗白：为什么陆展元明明是陈世美却能装扮成受害者

       看过《神雕侠侣》的人，都认为李莫愁是反派，但是好像很少有人会把目光聚集在陆展元身上。按照故事线，陆展元的角色很明显就是“陈世美”。

       李莫愁下山来到陆家庄，陆展元正与何沅君成婚。李莫愁心中大恸，拔剑相向，最终被枯木大师击败，负伤而退。这里面的是非黑白就值得拿出来分析一下。

      李莫愁为什么对陆展元和何沅君有恨？因为陆展元背叛了她。

       在终南山活死人墓，陆展元被李莫愁所救，一个年轻女子，赤身裸体为他疗伤，并与她成为情侣。在两人定下终身后，李莫愁的师父提出陆展元要终生生活在古墓，也是出于怕他变心而伤害了莫愁。陆展元承诺要回家告别父母，之后就回古墓与李莫愁成婚，从此相伴终生。可是他这一去便再也不回，李莫愁下山寻人，却看到他与别人的婚礼，那一刻对她的刺激有多大，可想而知。

     

       如果《神雕侠侣》的主角是李莫愁，那上面这段故事很明显就是痴心女子负心汉。在中国文学史上从来不缺痴心女子负心汉的故事。《霍小玉传》里负心的李益被霍小玉的鬼魂闹得终生不得安宁，被读者拍手称快；《莺莺传》里的张生对莺莺始乱终弃后，被读者痛骂不已，甚至王实甫在《西厢记》里直接进行了改写；流传最广的《铡美案》里，攀龙附凤、抛弃糟糠之妻的陈世美干脆被包公铡了，更是让人民群众出了一口恶气。

   

      为什么其他故事里的负心汉都得到了报应，都被人痛骂，到了李莫愁这里，陆展元就不值得被批判、痛骂了呢？
      只因为李莫愁并不是传统意义上的弱女子。她是自己动手报仇的。
      霍小玉重病而不得见李益，只能请黄衫客帮忙，连报仇都是死后由魂魄来完成；崔莺莺连报仇都没有，还被说“ 不妖其身，必妖于人”；秦香莲只能哭哭啼啼到开封府，让包拯主持公道。只有李莫愁是自己举起了剑刺向了陆展元和破坏她感情的人。甚至本心可能只是要刺向破坏她感情的人。

　　一个要强的人，总是不被众人喜欢的。人性有一个很大的弱点，就是愿意同情懦弱的人，那怕那人是假装的弱，只要人们觉得这人比自己弱，他们才会有同情心。面对一个不向伤害自己的人屈服的人，人心是很难生出同情和理解的，因为他们自己没有反抗伤害的勇气，所以也不许别人有，一旦别人要反抗伤害，他们甚至会反过来对她加以责难。这就衍生了一个天底下最大的、最荒谬绝伦的悖论：受害者有罪论。

　　试想一下，如果李莫愁目睹陆展元与何沅君的婚礼时，不是勃然相向，而是嘤嘤啼哭，那又是怎样的情景？

　　大概是江湖英雄听完眼前女子的哭诉，纷纷指责陆展元的负心薄幸。甚至出现一个任性使气的侠客提起宝剑直奔陆展元，取下他的项上人头，为哽咽女子报仇。

　　偏偏这个不愿忍受羞辱的李莫愁自己动了手。

李莫愁终究没懂男人

       如果李莫愁只是被陆展元背叛而引发她人生的转折，那么她的人生还不算悲剧。她最大的悲剧是一生都困在感情里，而并没有真正看明白男人。
       她大闹婚礼，刺杀何沅君；杀害与“何”“沅”相关的人；折磨陆无双却不杀她，因为她有半块李莫愁送给陆展元的手帕；遇到长相与陆展元神似的公孙止还是会恍惚；出家做道姑那么多年，本应弃情绝爱，却身中情花剧毒不能消解；她奔赴火海，嘴里念的仍然是“问世间情为何物，直教生死相许”。
       你看，这一辈子，她就没有忘记过陆展元。但是后来她发现恨比爱让她更舒服，爱的时候好压抑，可是恨却可以酣畅淋漓。她恨那些破坏了她感情的贱人，所以她才会在陆家庄逼陆展元离开何沅君跟她走，她才会杀死与“何”“沅”沾边的人，她宁可把“陆展元”三个字变成恐惧和耻辱的代名词，也绝不把他留给别人的女人。
     

      女人呀，最不懂男人的地方就是：男人的移情别恋全是主观意愿的，他若不主动勾搭，别的女人根本不可能实现介入。

      但是站在女人的角度来看，就是杯子理论：自己的杯子，被苍蝇爬过了，恶心；扔到一旁，想想无数的苍蝇还在上面爬，更恶心。曾经越爱惜，就越要把它摔碎，碎成渣，也绝不留给苍蝇爬。

      女人也有血性，为了心中的信念，甚至会比男人更疯狂。一个心里有伤，眼底有恨的女人，对这世上的一切都是无所畏惧的，活得生不如死，她便不会怕死，走到最后都是同归于尽式的毁灭。

       表面看，是李莫愁毁了陆展元的一切，其实她要毁掉的是跟陆展元有关系的其他女人，因为是她们玷污了她最不容玷污的东西。只有让“陆展元”三个字变成耻辱的代名词，才能让那些想借“陆展元”三个字获得名利的女人白费心机、白忙一场，为此，她也只能毁了陆展元。她恨陆展元在乎的那些人，因为在对比中让她更加屈辱，所以她只能杀光陆展元在乎的人。因为她再也想不出任何其他办法了。

在别人眼里，为了一个不爱自己的男人而葬送了一辈子，不值。可在她眼里，或许只有这样才是人生最大的满足与幸福。

      爱是对行为的束缚，爱若逝去，恨的酣畅淋漓，又何尝不是一种解脱。