藏龙卧虎地——永陵

巴蜀風

<p>图文编辑/巴蜀风</p><p>背景音乐/琴瑟御</p> <p>【永陵公园简介】</p><p>成都永陵公园于2009年10月1日正式开放。永陵即王建墓,位于成都市西门外三洞桥。王建(847~918),因作战勇猛,被唐昭宗封为蜀王。公元907年唐亡,王建称帝,史称前蜀,死后葬于三洞桥。1942年该墓被人们发掘确认,1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。</p> <p>【王建简介】</p><p>前蜀高祖王建(847年—918年),字光图,小字行哥,许州舞阳(今河南舞阳)人,前蜀开国皇帝。王建于唐末加入忠武军,成为忠武八都的都将之一。因救护唐僖宗有功,成为神策军将领。后被排挤出朝,任利州刺史,此后不断发展势力,逐渐壮大。</p><p>文德元年(888年),王建投奔成都,为陈敬瑄所阻,于是开始攻打西川。历经三年苦战,王建夺下西川,被封为西川节度使。此后,王建接连降服或击败武泰节度使王建肇、东川节度使顾彦晖、武定节度使拓跋思敬,占有两川、三峡,取得山南西道,天复三年(903年)被唐昭宗封为蜀王,成为当时最大的割据势力。天复七年(907年),唐朝灭亡,王建因不服后梁而自立为帝,国号大蜀,史称“前蜀”。</p><p>王建在位时期,励精图治,注重农桑,兴修水利,扩张疆土,实行“与民休息”的政策,蜀中得以大治。在位十二年,庙号高祖,谥号神武圣文孝德明惠皇帝,葬于永陵。</p> <p>【永陵地宫介绍】</p><p>永陵地宫为纵列式券拱顶砖石结构,平面布局分前、中、后三室,全长23.4米,三室之间以木门作间隔,中室设棺床,上置棺椁,后室安放王建石刻真容像。墓门前、中、后三室原均有木门作间隔,早已腐朽。门上铺首、饰片、泡钉等尚存。诸铜器制作精细,表明鎏金。彩画墓室券顶涂有天青色,直墙部分涂朱色,在第三道券的券额上,残存一段彩画,为红、绿二色绘宝相花。棺床棺床为须弥座式,上铺珉玉版,有三层木台阶。木台阶上置棺椁,早已腐朽不存。发掘时,发现残破的棺内有大量水银和各类随葬品。棺床四周浮雕伎乐、花鸟、云龙图像,纹饰精美,原均着彩或鎏金。棺床两侧置半身石雕“十二力士”,或谓“十二神”,作扶抬棺床状。在墓中起“辟邪压胜”之作用。二十四伎乐永陵最珍贵的文物,当属雕刻在棺床壶门之内的“二十四伎乐”。在我国同时代的各类文物种,其乐舞场面之大和乐器种类之多皆可称最,且极为写实,颇具神韵。乐器编制属龟兹乐系统。石刻极生动形象地再现了晚唐五代宫廷宴享乐的乐舞场面,在雕刻技法上表现出很深的造诣,对研究中国古代音乐史有极高的价值。油缸缸内盛油置灯,此即“长明灯”,又称“万年灯”。照常规,此缸应置于墓主脚下,即棺床南端。此似为特例。石床石床象征帝王生前的御床,石床前端浮雕龙及狮形兽等神兽形象,正中安放王建像。前置双重宝*,两侧分列谥册匣与哀册匣。谥宝、谥册、哀册等皆为谥法礼仪中之重器国宝。</p><p>王建墓曾被盗,但棺床东、南、西三面刻有图案,图案中的十二力士雕像,他们抬扶着棺座,造型奇特, 无一雷同。棺座东、南、西三面的24个舞伎浮雕以不同姿态,翩翩起舞,是少见的唐代艺术珍品,整个建筑气魄雄伟,装饰华丽精美。</p> <p>永陵公园珍藏的24伎乐视频</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">九天开出一成都,</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">万户千门入画图。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">草树云山如锦绣,</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">秦川得及此间无。</b></p><p>唐代诗人李白七绝组诗《上皇西巡南京歌十首》其二,诗歌描述成都真是人间天堂,千家万户,如画如图。翠草绿树,白云青山,红崖如同蜀丝锦绣,长安及秦川的风光比得上吗?</p><p>全诗是说,在高高的九天之上,有一个成都,城内千家万户,热闹非凡,繁华得像图画一样;老天给唐天子送来了这样一个好去处,草树云山,花团锦簇,长安所在的秦川,哪里赶得上这里好?九天:指天空,极言其高。</p> <p>老成都旧貌结构视频</p> <p>当年成都风貌缩影视频</p> <p>唐代诗人李白《上皇西巡南京歌十首》七绝组诗作品,均系描写川蜀疆土的美好,写于唐肃宗至德二载(公元757年)冬,即唐玄宗回到长安以后。这十首诗全是用反讽手法,对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评。唐玄宗本是因安史之乱逃亡成都,这里却用了“西巡”一词,语含讽刺。</p><p>【其一】</p><p>胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。</p><p>剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。</p><p>【其二】</p><p>九天开出一成都,万户千门入画图。</p><p>草树云山如锦绣,秦川得及此间无。</p><p>【其三】</p><p>华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。</p><p>柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。</p><p>【其四】</p><p>谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。</p><p>地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。</p><p>【其五】</p><p>万国同风共一时,锦江何谢曲江池。</p><p>石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。</p><p>【其六】</p><p>濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。</p><p>北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。</p><p>【其七】</p><p>锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。</p><p>四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。</p><p>【其八】</p><p>秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。</p><p>天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。</p><p>【其九】</p><p>水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。</p><p>万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。</p><p>【其十】</p><p>剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。</p><p>少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。</p> <p>译文</p><p>【其一】</p><p>安禄山的叛军威逼长安城,唐玄宗西巡到蜀地来避难。</p><p>剑门关高耸五千丈,崖石嶙峋,仿佛楼阁建立在九天云外。</p><p>【其二】</p><p>成都真是人间天堂,千家万户,如画如图。</p><p>翠草绿树白云青山红崖如同蜀丝锦绣,长安及秦川的风光比得上吗?</p><p>【其三】</p><p>简直可以把春树葱茏的华阳城称为新丰县了,这新宫的景色与旧宫景色没有什么不同。</p><p>柳色青青,一点也不比长安的杨柳逊色,花光艳丽,与长安上阳宫的花儿一样红。</p><p>【其四】</p><p>谁说蜀道行路难,皇上走就不难!六马大驾西行,万人夹路欢迎,难吗?</p><p>山环地转,成都秀丽的锦江水就如长安的渭水河,天边的雪山银光闪耀就好像长安的金銮殿。</p><p>【其五】</p><p>天子的教化一时遍布万方,成都锦江的风光水色那点比长安的曲江池逊色?</p><p>更何况成都还有著名的石镜石,比天上的月亮更明亮,宫女们正好用它来照照蛾眉画得怎么样。</p><p>【其六】</p><p>锦江水清又清,染得蜀锦明又明,奔流万里到海滨,皇上正好可以乘坐巨大的龙舟扬帆顺流下扬州。</p><p>长安虽然有豪华壮丽的上林苑,可是成都有高耸如云的散花楼啊!</p><p>【其七】</p><p>锦江水东流围绕锦城成都,锦江上有七座桥梁,就如北斗星一样排列。</p><p>四海的臣子来成都朝觐陛下,天上的神仙闻你的大名也来到峨眉山聚会。</p><p>【其八】</p><p>秦惠公用所谓会下金蛋的石牛欺骗蜀国开辟了蜀道,锦江汉水通海隅,与银河相接。</p><p>如今天子一行来到成都,留下神圣的足迹,锦城成都也可以作为皇上的帝王州了。</p><p>【其九】</p><p>水波漾绿色,天空尽碧蓝,纤风不兴,丝尘不起,气温和暖,胜过北方的三秦。</p><p>各地的风流佳人都跟随陛下的玉辇,来到西边的成都,又给锦江增添一段春色。</p><p>【其十】</p><p>剑阁雄关历来是蜀国的北大门,皇上回归长安的马队如天上行云,逶迤而行。</p><p>少帝已经收复长安,重新打开紫极殿,现在长安城是日月双照,光满乾坤。</p><p><br></p><p>鉴赏</p><p>此组诗当作于诗人晚年时期,从整体上看,是收复长安以后写的,基本是反讽唐玄宗的逃跑主义,表面上一句批评也没有,实际却字字见血,首首入骨。</p>