伊岭古道

些云

伊岭仙山

伊岭古道



苏贤庆

如果说，伊岭是从一条古道得来和兴起，这一点也不为过分。这条古道，就是人们常谈起的伊岭“古道”。

伊岭古道，给伊岭村曾带来繁荣的同时，也带来了不少难言之痛！

01

唐代，武缘（即：武鸣）至邕州（即：南宁），有一条长约几十公里，盘马弯弓的古道，她就是现在被人遗忘的伊岭古道。据伊岭村民代代相传，这条古道虽长几十公里，但宽只能容纳两辆马车并行，至山路窄小处，只能容一辆马车行走。

北宋年间，伊岭境内只有潘、阮两姓的村民居住，至明代苏姓家族的人才搬到伊岭。当年，伊岭这“三个”家族为何搬到伊岭居住？原因就是看上了伊岭古道。那时，伊岭村民认为，在古道旁边居住，生活和交通等，定会比较方便。

伊岭（当年，现伏林村还属伊岭村）处在武鸣南“大门”，往南翻过香炉岭群山，不久就到邕州（南宁）。唐代至清代，云南、贵州、百色等地的商人到邕州做生意，多数来回于伊岭古道。然而，在封建社会，社会治安极差，拦路抢劫，司空见惯，所以伊岭古道也不例外。

伊岭古道香炉岭路段，因处在崇山峻岭之中，古道两旁山高林茂，故盗匪经常出没，商贾被劫，频繁发生。有武装保护的官员，经过该路段还心有余悸，更不用说是平民百姓了。

旧时，云南、贵州的商贾，常赶马帮在伊岭古道上运茶、运烟，为防盗匪雇请了保镖，但悲剧还时有发生。武鸣小商小贩，经该路段，也常被盗匪洗劫，盗匪已将“古道”当成了“发财”道。“古道”上这些盗匪，多数从邻县宣化县来（即：邕宁县），故武鸣人称这些盗匪为：宣化匪。清代，伊岭村人口已众多，为配合官府打击盗匪，村老们经请示武鸣官府，成立了伊岭民团。

没料，自清末至民国年间，盗匪与伊岭村结下深仇。盗匪认为，伊岭民团与官兵维护古道治安，就是“砸”他们的“饭碗”，这是后话。封建社会治安不好，伊岭古道虽给村民带来了便利，但也给伊岭村民带来极大的痛苦。伊岭古道，由于从伊岭村中穿过，故每逢社会动乱，兵匪经过古道时，村庄定会遭殃。

02

清康熙初年，吴三桂残部，因头裹白巾（武鸣人称为：“白帽贼”），从云南、贵州攻入武鸣，在县境内活动长达五六年。

伊岭村因在古道旁边，且是山区，所以更是“白帽贼”活动频繁之地。为此，在那几年中，伊岭村和附近村庄受害严重，村民苦不堪言。

乾隆丙申（四十一年），天大旱。外地大量难民，通过伊岭古道涌入伊岭，给村民正常生活带来困扰。尽管如此，伊岭村民还对难民进行接济，然而官府对近万难民无作为，单靠村民接济能力有限。近万难民到伊岭，给伊岭村民正常生活、社会治安造成很大困扰。

最终，数千难民饿死在伊古道旁山谷岩洞中无人掩埋。伊岭雅亭人苏英高，例封修职佐郎，出于恻隐之心，与同村十三人收集难民遗骨数千具，分二十九冢埋葬，其中十三冢埋于伊岭岩对面约200米土名岜内山下，其它分别葬在村境内各地。每冢均刻有碑文，名为义冢碑，苏英高等还捐资，每年逢旧历正月十四日为一祭。现各处碑文保荐完整。

03

道光三十四年四月，宣化县（原：邕宁县）盗匪以堂会之名，纠集1000多人，从伊岭古道南宁方向而来。原本，“宣化匪”想“报仇”，因为伊岭村常配合官府打击古道上盗匪，他们进攻目标是伊岭，但见伊岭村民团已有准备，故只围攻了半天，便转攻附近苏宫村。“宣化匪”攻破苏宫村，烧杀掳掠后，扬长而去。

伊岭村旧圩，建在古道旁边，属武鸣“四大”古名圩之一，圩日到来周边数千村民到此赶圩，热闹非凡。清咸丰年间某日，潜伏在古道“香炉岭”深山的盗匪，趁伊岭村民团不备，突然攻打圩场，洗劫财物，甚至劫走妇女和孩童。

后来，伊岭民团发现盗匪洗劫圩场后，立即集结并与盗匪交战；武鸣官兵得到盗匪攻打伊岭圩场后，前来增援时，盗匪边战边退往“香炉岭”，不一会便消失在茫茫林海中。伊岭村的伏岽、广寺、六达等村屯，就曾受过盗匪攻打，盗匪给村民正常生活带来困扰和痛苦。

伊岭村有几个牧场，但离村都有几公里，平时村民有将牛集中后，再统一放牧的习惯。盗匪摸清村民放牧习惯后，多次从古道偷入牧场，抢劫成群耕牛。为此，伊岭村民对盗匪恨之入骨。民国年间，由于伊岭民团常配合官军打击古道路上的盗匪，故盗匪将伊岭民团视为眼中钉。

当年，伊岭民团长阮俊元公（注：即，伊岭第5村民小组、原村主任阮尊铁的曾祖父辈），因打击盗匪得力，受到官府和百姓拥护。后来，在一深夜盗匪偷偷地摸进村巷，并设法诱骗阮团长出屋，最后将他暗杀。盗匪将阮团长暗杀目的是：想借此打击伊岭民团的锐气，但不料更加激起伊岭村民对盗匪的愤恨！

04

咸丰十年(1860年)六月中旬，“太平军”部将赖裕新率部从伊岭古道出发，攻打邕州（南宁）。7月12日，赖裕新率兵又折武鸣，攻打现太平镇的葛圩（注：即，现在葛阳村）、林圩（注：即，现在文溪）等团，受到武鸣团练头目林海源率领练丁抵抗后，败退到伊岭村时，有数百士兵，或陷入现在伊岭岩前面的烂泮田，或从山上跳崖自尽。

民国年间，村民挖田时，还挖出太平军的长辫子。7月18日，赖裕新从武鸣地界败退，从伊岭古道退走时，伊岭村敢曼屯有数百阮家屯村民在洞中“避乱”。岂料，赖裕新部将村民误为民团，竟将村民全烧死在洞中；相隔几年后，“太平军”又路过伊岭，潘家屯又有近百村民被烧死在另一岩洞中。

在几年后，伊岭大阮屯的族老才组织村民为死者捡遗骨，用20多个大缸装遗骨，后安葬于现在伊岭敢汉屯（现伊岭第1村民小组）附近土坡上；潘家族老，也组织村民为潘家死者捡遗骨，统一安葬于一大墓中。这些悲剧，都是伊岭村离古道近而引起。

据村中史料记载，清光绪年间，武鸣官府曾对伊岭古道伊岭路段进行过修缮，约几公里的路段全部铺上青石板。伊岭雅亭屯，从村口往北约500米就到古道。据村人相传，清末年间，伊岭古道仍是武鸣通往南宁惟一的官道。平时，常见官差在古道上纵马传递军情。夜晚，官府凡有紧急情报传递，伊岭人就会听到古道上传来阵阵马蹄声，马蹄铁掌打在青石板上溅起串串火星。

05

封建时代，由于社会治安不好，伊岭古道虽说给当地村民带来了一定的困扰，甚至灾难，但其对武鸣当地的经济发展也起到了很大作用。民国年间，民国政府有段时间曾下大力气对古道治安进行整治。

那段时间，古道有几年得到“安宁”，道上人来人往，马帮络绎不绝；做生意的小贩，起早摸黑有的肩挑货物，有的推着人力车往返于此路，热闹非凡。南宁许多向农村销售的生活用品，武鸣许多农业产品都依靠此古道进行流通。不过，好景不长，不几年，古道盗匪又重现，人们苦不堪言！

清光绪末年，清政府曾想在伊岭古道基础上修建一条南宁至武鸣的公路。然而，伊岭人因受古道带来的“灾难”很多，故极力反对。伊岭雅亭人，举人苏承治联络村中文人，代表村民向官府上“万言”书，陈说公路过村的“弊病”。当时，清政府经济也困难，故此事便不了了之。

上个世纪20年代初，广西军阀，武鸣籍人陆荣廷统治广西后，想修南宁至武鸣公路，以方便他在老家宁武庄指挥、遥控广西政局。初时，陆荣廷也曾打算在伊岭古道基础上修南宁至武鸣公路。原因是：陆荣廷认为，伊岭离他老家宁武雄孟村直线才十多公里，但也由于伊岭人的反对此事才“泡汤”。

陆荣廷是个军阀，但对武鸣人还算讲“义气”，加上他年少时，曾流浪到伊岭，村民收留过他，其感恩伊岭人。所以，他只好多花很多钱，将公路改从高峰山脉修建。1915年，此路开工，几年修建完成后（即：现在的南武旧公路），成为广西“第一路”，广西公路才有“零”的突破。



06

1994年，南宁至武鸣的二级路要在伊岭古道基础上修建。此时，伊岭人的观念已改变，他们认为：新中国成立几十年，社会治安稳定，人民安居乐业；农村要致富，必须有好路；国家要修路，人民要支持。正是由于此，南宁至武鸣二级路修建需要征地时，得到伊岭村人民的大力支持。南武二级路修建通车后，伊岭村人民将此路当成了“幸福路”和“致富路”。

2012年，南宁至武鸣城市大道又在原“南武二级路”基础上修建通车。该路全长26.433公里，除了伊岭至伏林村段因山路陡峭路宽为30米外，其他各路段路宽幅度均为60米，设6个车道。如今，伊岭村民开车到南宁只需20多分钟。当年，那条给伊岭人带来繁荣，又带来“悲剧”的伊岭古道，如今已看不到踪影，古道已成为了历史的记忆。

南武大道伊岭路段

作者简介：

苏贤庆，广西南宁市武鸣区双桥镇伊岭村人，南宁日报编辑、记者；广西作家协会会员、南宁市作家协会会员；广西民艺家协会原理事，南宁市民艺家协会原副主席；广西木叶演奏艺术协会副会长。

伊岭村雅亭屯

伊岭村航拍

俯览伊岭地区

伊岭——美丽的壮族村屯