【中东游记】中东历史数千年（中）

hangj（星球人）

近十年，我分别跟团游览了中东的埃及、土耳其、伊朗、以色列、约旦、阿联酋等国家，对中东有了一些粗浅的认知。但由于每次出行都是按现在的国家去查阅旅游书籍，对中东历史、宗教、文化和政治的了解还是碎片化。最近，居家躲疫情，有时间系统阅读一些历史书籍，如伯纳德•路易斯的《中东两千年》等，对中东有了更系统的认知。知道中东也有辉煌一面，这里孕育了世界古老的文明，这里诞生了世界几大的宗教，这里出现过多个强大的帝国。我试按历史时间线和游览过景点介绍中东的历史、宗教与文化。这即像是旅行游记，又算是读书心得。关于埃及和以色列，由于以前写过《埃及文明五千年》和《宗教圣地的三千年苦难史》，这里涉及到内容只做简略介绍。本篇是《中东历史数千年》的第二篇。

　　中东是世界宗教发源地，先后诞生了犹太教、拜火教、基督教、伊斯兰教等。每个宗教先知（创始人）的一生都有一段传奇故事。犹太教先知摩西出生后被遗弃在尼罗河边，被人收养成人。他受神召唤带领希伯来人出埃及，当遥望到“流着奶与蜜的应许之地”后，在尼波山归天。基督教先知耶稣出生在伯利恒马厩里，在约旦河谷洗礼后开始传教。当登上耶路撒冷圣殿布道时，他触犯了当权者权益，最后走过一段“苦路”，被钉在十字架上。伊斯兰教先知穆罕默德（Muhanmad）出生在沙漠绿洲小镇麦加（Mecca），年幼失去父母，由叔叔养大成人。当年近四十之时，他受天使加百利引导，开始四处“复诵”、传播经文。公元622年，穆罕默德带信众迁徙到雅斯里布（Yathrib）小镇调解纠纷、传播教义、保护居民。雅斯里布成了伊斯兰教的信仰和社群（Umma，社群叫“乌玛”）中心。后来，人们简称这小镇为“麦地那”（Madina），意思是“那座城镇”。麦地那与麦加、耶路撒冷一起被称为伊斯兰教三大圣地。公元632年，当先知穆罕默德去世时，作为上帝的传道人和“乌玛”的领袖完成了使命。他以麦地那为中心，统一了阿拉伯半岛，创建了政教合一的伊斯兰国家。

麦加清真寺内的“克尔白”（Kaaba）。伊斯兰教最为神圣的朝圣场所，教徒朝圣时都会转向其所在位置（官网图片）。

　　先知穆罕默德去世后，先后由推选方式产生的四位“哈利发”（Khalifa，“继承人”意思）继任。四位哈利发任职期间被史学家成为“四大哈利发时期”。阿布•巴克尔（Abu Bakr，573-634）因受人敬重，被推选为第一位哈利发 ，但他任期很短。欧麦尔•尹本（Umar，586-644）成为第二位哈利法期间，发动了空前的大征服运动，将许多地区并入阿拉伯帝国。向北朝占领伊拉克，兵向波斯高原推进，向西吞并埃及，被围困两年的耶路撒冷也请降归顺。但他最终被心怀不满的基督教奴仆杀害。第三位哈利发乌斯曼（Uthman）继续进行扩张战争。正当对外战争势如破竹之时，自己内部产生分裂。以阿里•伊本（Ali Ibn）为首组建的穆斯林“什叶派”，对抗普遍支持乌斯曼的“逊尼派”。当乌斯曼被一群穆斯林的叛兵杀害后，先知穆罕默德的堂弟、女婿阿里•伊本被叛兵推举为第四位哈利发。由此引发了第一次伊斯兰教内战，阿里执政五年，动荡无宁日。在各方的交战中，麦加倭马亚（Umayya）望族的穆阿维耶（Mu Awiya，乌斯曼的亲戚）大获全胜。阿里哈利法被一位极端教派的密使刺杀后，穆阿维耶继任，伊斯兰史上出现一个新时代——“倭马亚王朝”。

伊斯兰帝国扩张的版图，先知穆罕默德时期、四大哈里发时期和倭马亚王朝时期（网络图片）。

　　倭马亚王朝（公元661-750年）是穆斯林历史上最强盛的王朝之一，以大马士革为中心。穆阿维耶一世（661-680）就任后不久，就调兵遣将、东西出击。东线占领阿富汗首都喀布尔后进入中亚，西线从拜占庭手中夺取突尼斯和摩洛哥的马各里布。公元680年，穆阿维耶将哈利发推选制更改为世袭制，让其儿子雅奇德（Yazid）继承，引起内部动乱。阿里的儿子、先知穆罕默德的外孙侯赛因（Husayn），在伊拉克揭竿而起。但在卡尔巴拉（Karbala，伊拉克中部）被倭马亚军队打败，侯赛因全家被杀，仅留下一位病童侯赛因的儿子阿里。“卡尔巴拉惨案”成为什叶派与逊尼派无法愈合的裂缝，也由此引发了第二次内战。阿卜杜拉•马利克（Abd al-Malik，685-705）平定内乱后，继续扩大自己的版图，与伊斯兰化的北非柏柏人（Berber）一起攻占了西班牙的大部分领土。他同时扩大阿拉伯文化、穆斯林宗教的影响。阿拉伯语替代了希腊语和波斯语，阿拉伯数字成为世界的算术符号。他在耶路撒冷的圣殿山上建造圣岩圆顶寺（圆顶清真寺），使耶路撒冷成为穆斯林的第三大圣地。到希斯汉姆（Hisham，724-743）任期，阿拉伯帝国的版图横跨欧、亚、非三大洲，成为当时世界上领土最大的帝国。随后，因宗教内部派别冲突，葬送了倭马亚王朝。但在西班牙，以科尔多瓦为中心的后倭马亚王朝持续到公元1031年。

卡尔巴拉战役绘画，收藏于纽约布鲁克林博物馆（官网图片）。公元680年10月10日（穆斯林慕贺蓝月Muharram10日），穆阿维耶率领倭马亚军队在卡尔巴拉（巴格达南）杀死侯赛因全家及部下。

耶路撒冷圆顶清真寺。

摩洛哥直布罗陀海峡。倭马亚军队消灭拜占庭的北非驻军，占领从突尼斯到摩洛哥的马各里布，使当地柏柏人很快伊斯兰化。并与他们一起，跨越直布罗陀海峡进攻西班牙。

卡萨布兰卡的哈桑二世清真寺。伊斯兰教成为北非的主要信仰。

凯鲁万奥格巴（Okba）清真寺，建于670年。凯鲁万位于突尼斯中部，因这座古老清真寺而成为伊斯兰教的第四圣地。

凯鲁万奥格巴清真寺。

科尔多瓦罗马桥，位于瓜达尔基维尔（Guadalquivir）河上。科尔多瓦位于西班牙南部，是座古老的城市。公元8-11世纪，是伊斯兰教的西方中心，后倭马亚王朝的都城，一度是西欧的最大城市。

科尔多瓦大清真寺。建于公元786年，穆斯林将西哥特人天主教会的教堂改造而成，即像教堂又像清真寺。1984年，被列入世界文化遗产名录。

科尔多瓦清真寺。

科林斯柱网是科尔多瓦清真寺的亮点。

科尔多瓦清真寺塔楼，它是教堂塔楼。

科尔多瓦“百花巷”。在旧犹太人小区，到处可见鲜花装饰的狭窄小巷。图中原处是大清真寺塔楼。

　　公元747年，阿布穆斯林在伊朗东北扬起了起事的黑旗。两年后，大军渡过幼发拉底河，击败倭马亚王朝军队，推举首领阿布阿布斯（Abu Abbas）为哈利发，建立了阿布斯王朝（Abbasid，750-1258）。几年后在伊拉克建了新都“太平城”，即“巴格达”。该王朝头几十年是阿拉伯帝国的鼎盛时期，特别是哈伦•拉希德（Harun Rashid，786-809）和马蒙（Ma Mun，813-833）执政期间。后由于外族入侵、内部分立，帝国内部出现了许多地方政权。公元946年，伊朗西部的什叶派步野（Buyeh）家族攻入巴格达。从此开始到蒙古人占领巴格达，阿布斯哈利发已经有名无实。在中东的许多独立王朝中，什叶派的法蒂玛王朝（Fatimids，909-1171）较为强大，它以埃及为中心，兴建了新都城开罗。公元11世纪，草原突厥民族的迁徙改变了中东和东欧面貌。一支来自北方的突厥人迁入到伊斯兰世界，建立了塞尔柱王朝（Seljuqs，1034-1194）。他们占领波斯全境，移都到伊斯法罕(Esfahan)；击溃拜占庭，占领土耳其安纳托尼亚（Anatolia）。到11世纪下半叶，塞尔柱王朝成为一个强大的帝国。其中土耳其中部的安纳托利亚从一个省成为塞尔柱旁支君主国——罗姆苏丹国（Rum，1077-1308），定都科尼亚（Konya，也译成“孔亚”）。随后的西方十字军东征，使中东穆斯林雪上加霜，也激起萨拉丁（Saladin）等英雄用武力将十字军驱逐出境。公元1258年，蒙古大军攻入巴格达城，历经五个世纪、权力先实后虚的阿布斯王朝就此终结。

阿布斯王朝时期的版图（网络图片）。

埃及开罗萨拉丁城堡。抗击十字军的英雄萨拉丁在开罗建造的军事要塞。

塞尔柱王朝和拜占庭11-12世纪版图（网络图片）。

苏丹哈纳（Sultanhan）商路驿站。塞尔柱鲁姆苏丹国的商业、经济繁荣，科尼亚成为其首都和对外交流的中心。

科尼亚苏丹哈纳驿站。

科尼亚梅乌那拉（Mevlana）博物馆。建于塞尔柱鲁姆苏丹国时期，曾经是苏菲派大师梅夫拉纳•鲁米（Mevlana Rumi）的旧居。

科尼亚转舞，源于科尼亚的穆斯林苏菲派宗教舞蹈。

科尼亚。

卡帕多西亚（Cappadocia）自然景观。位于土耳其中部安纳托利亚高原，其石柱森林也被称为“仙人烟囱”，是地球上最适合乘热气球的三个地方之一。

我们在这里乘坐热气球，俯瞰卡帕多西亚自然景观。

空中俯瞰卡帕多西亚。

空中俯瞰卡帕多西亚。

空中俯瞰卡帕多西亚。

山岩洞穴教堂，拜占庭早期基督教徒的避难所。

“骆驼石”，地面看奇形怪状的石柱。

形状各异的石柱。

形状各异的石柱。

清晨热气球空中飞翔。

　　蒙古大军推翻阿布斯王朝后几个世纪，中东伊斯兰世界出现三个主要权力中心：伊朗、埃及和土耳其。伊朗南部受到蒙古大军的威慑，地方君主不战而降，城镇避免掠夺焚毁，经济文化繁荣依旧。出了波斯著名诗人和作家哈菲兹、萨迪等。位于波斯波利斯附近的设拉子（Shiraz）成为中东文明和远东文明的交汇点。以埃及为中心的马穆鲁克王朝（1255-1517）“奴棣军”在巴勒斯坦“歌利亚”（Goliath）大败蒙古军后，阻止了蒙古大军继续南侵。地处土耳其西北部“庇昔尼亚”（Bithynia）有一个公国，正茁壮成长为一个强大的帝国。它以创始者“奥斯曼”（Osman）命名，因地处拜占庭君士坦丁堡防守线边缘，得到拜占庭反对力量的支持。14世纪上半叶，奥斯曼军队先渡过达达尼尔海峡（Dardanelles）进入欧洲，占领马其顿和巴尔干半岛等，并以此为基地，逐步成为一个强大的国家。公元1453年，年轻的苏丹默罕默德二世亲率奥斯曼大军攻入君士坦丁堡，拜占庭皇帝激战中身亡，索菲亚大教堂的圆顶升起“新月”，君士坦丁堡成为奥斯曼帝国的都城，改名为伊斯坦布尔。

拜占庭后期（13-15世纪），强大的帝国版图已经收缩到博斯普鲁斯海峡西岸（欧洲部分），而东岸的奥斯曼版图不断扩大。

博斯普鲁斯海峡。

君士坦丁堡艾琳（Irene）教堂。君士坦丁一世建于公元4世纪，献给和平女神“艾琳”，是君士坦丁堡最早的一座教堂。

君士坦丁堡地下水池，建于532年，用于保证城市、皇宫供水。

君士坦丁堡城墙，起防卫作用。

君士坦丁堡加拉塔（Galata），位于金角湾东岸，始建于6世纪，用于监控进出博斯普罗斯海峡船只。

君士坦丁堡“欧洲要塞”，位于博斯普鲁斯海峡狭窄处西岸。穆罕默德二世继位后建造的要塞，用于围攻君士坦丁堡。

托普卡帕（Topkapi）皇宫（老皇宫）大门。穆罕默德二世攻入君士坦丁堡后建造的皇宫，奥斯曼皇室在这座皇宫里四个世纪。

托普卡帕皇宫“巴格达亭”。

托普卡帕皇宫。

托普卡帕皇宫“会议厅”，用于议事和觐见。

托普卡帕皇宫庭院位于博斯普鲁斯海峡岸边。

　　16 世纪初，奥斯曼已成为一个强大的帝国。苏丹赛利姆一世（Selim，1512-1520）执政期间，在东方查尔德兰（Chaldiran）平原上，用火器将波斯军队打的落花流水；在南方，推翻了统治埃及、叙利亚两个半世纪的马穆鲁克王朝。苏里曼大帝（Suleyman，1520-1566）在位期间，奥斯曼帝国达到顶峰。奥斯曼军队横越匈牙利，兵临维也纳城下。他在伊斯坦布尔市内的山丘上，建造了一座最美的清真寺——苏莱曼清真寺，俯瞰金角湾。半个世纪后，艾哈迈德（Ahmet）一世在伊斯坦布尔也建了一座规模更大的标志建筑——“蓝色清真寺”。奥斯曼帝国地处东西方交汇点，重视发展贸易商路。位于安纳托尼亚的番红花城（Safranbolu）就是连接黑海沿岸贸易商路的必经之地。在蒙古人和帖木儿统治期间，中亚和波斯出现过一些地方政权。16世纪初，穆斯林什叶派萨法维教团将土库曼部落整编成军事力量，推倒了地方政权，建立了萨法维王朝（Safavid，1501-1736），后移都到伊斯法罕（Esfahan）。它向北被征服阿富汗地区，向东入侵印度莫卧儿帝国，向南控制波斯湾，向西阻止奥斯曼东扩，成为中东波斯的一个富强国家。西方的奥斯曼帝国第二次围攻维也纳（1683年）失败后，开始走向衰落。随后，英法等西方势力的到来，开启了中东的现代历史。

苏莱曼清真寺耸立在金角湾西岸。

苏莱曼清真寺，建于奥斯曼帝国鼎盛时期（1550-1557）。

苏莱曼清真寺室内。

苏莱曼清真寺穹顶。

蓝色清真寺。1609年，14岁继位的艾哈迈德一世下令建造的拜占庭风格的圆顶建筑，四周有六根宣礼塔，象征伊斯兰教六大信仰。

蓝色清真寺。

蓝色清真寺室内。

蓝色清真寺穹顶。

番红花城，是一座贸易商路上的小城，因盛产番红花而得名。1994年，被列入世界文化遗产名录。

小山坡俯瞰番红花城。

番红花城Cinci Hani商路驿站。

Cinci Hani 商路驿站内展示房间。

Cinci Hani商路驿站室内。

Cinci Hani驿站屋顶看小镇周边。

番红花城清真寺。

番红花城中心小广场。

番红花城土耳其浴室。

萨法维王朝17世纪版图（网络图片）。

伊斯法罕伊玛目广场。伊斯法罕是伊朗中部的一座古城，曾为塞尔柱王朝和萨法维王朝首都。萨法维王朝时期该城达到鼎盛，建了许多著名建筑。

伊斯法罕伊玛目广场。1597年，萨法维国王阿巴斯一世决定将首都迁到伊斯法罕后，开始计划修建“国王广场”。1612年，“国王广场”建成，1979年被改名为“伊玛目广场”，同年列入世界文化遗产名录。

伊玛目广场规模宏大，广场中央有一个大喷水池。

伊玛目广场南面有座“伊玛目清真寺”，原叫“国王清真寺”。

伊玛目广场东面有一座“卢特夫拉（Loft-ollah）酋长清真寺”，是王室的礼拜场所。

“卢特夫拉酋长清真寺”的穹顶。

伊玛目广场西面有座“阿里卡普（Ali Qapu）王宫”，登上王宫可俯瞰广场全景。

伊斯法罕“三十三孔桥”，1602年阿巴斯一世下令建造的。它横跨扎因达鲁德（Zayandeh Rud）河，双层结构，下层有33个半圆形桥洞，故名“三十三孔桥”。它是一座多功能的石桥，即是通行桥梁，也是拦水河坝。

伊斯法罕三十三孔桥。

伊斯法罕三十三孔桥。

伊斯法罕“郝久（Khaju）古桥”，阿巴斯二世下令建于1650年，横跨扎因达鲁德河。古桥有通行、拦水和观礼多种用途。夏天提升水闸，河道形成用于灌溉农田的人工湖。上层桥洞还是皇家的观礼台，中间是国王观礼厅。

伊斯法罕“聚礼清真寺”，也称“礼拜五清真寺”。它聚集了伊斯兰艺术和伊朗建筑的精华。

伊斯法罕“聚礼清真寺”。

伊斯法罕“四十柱王宫”。建于公元1647年，是阿巴斯二世处理国事、接见使节的地方。它还因保留珍贵历史油画和文物而闻名。

伊斯法罕“四十柱王宫”。宫殿门廊20根大柱在水中倒影，仿佛又出现20根柱子，王宫因此得名。

“四十柱王宫”门廊柱子。

宫殿镜厅的龛穹，由玻璃镜面和马赛克镶嵌而成。

四十柱王宫里有六福珍贵的巨幅历史油画，描绘出萨法维王朝的历史故事。这幅是萨法维波斯骑兵与奥斯曼军队在查尔迪兰（Chaldoran，南阿塞拜疆）决战。图中央萨法维首任国王伊斯迈尔（Ismail）挥刀冲向有枪有炮的奥斯曼阵中。此战以波斯失败告终。

波斯与乌兹别克在Taherabad战争。1511年，萨法维首任国王伊斯迈尔率军队与乌兹别克昔班尼•汗（Shibak Khan）激战，波斯大胜。画中伊斯迈尔身穿黄袍、骑着白马、持刀追击。

阿巴斯一世接见突厥斯坦统治者瓦里•穆罕默德（Vali Mohammad）。公元1621年，萨法维国王阿巴斯一世会见来求援的突厥斯坦统治者瓦里•穆罕默德。

阿巴斯二世容重接待突厥斯坦国王纳德•穆罕默德（Nader Mohammad）。

塔赫马斯普（Tahernasb）一世接见印度王子胡马雍（Homayun）。公元1543年，胡马雍被阿富汗酋长打败逃到波斯，受到款待。波斯王给他一支军队，帮助他重回德里、再登王位。

波斯与印度卡尔纳尔（Karnal，德里附近）战役。萨法维国王纳迪尔率军攻占坎大哈、喀布尔，前往印度。1739年，在格尔纳尔打败拥有大象、大炮的莫卧尔王朝（印度）军队，抢掠许多金银财宝。