苏东坡在儋州写的部分诗词书法及简介 作者：南 陀 ．

DONG东东

《小序》：苏轼，字子曕，号东坡，宋，四川眉山人。宋代伟大文学家，书法家，美食家，也是伟大的思想家。当过翰林学士等朝庭宰官，由于“烏台诗案”，得罪了朝庭，连续三次被贬谪到湖北黄州、广东惠州、海南儋州。苏东坡从绍圣四年至元符三年，居儋州前后四年。在此期间，他写过许多诗词，充分表现了他在儋州时的思想生活，所作所为，这些作品对于研究他的行蹤轨迹和人生历程，有着重要作用和意义。从今天开始，笔者拟挑选其中的极小部分诗词，书写成隶并作简单的介绍和简评，以飱读者。

这首《定风波》词，是苏轼很有名的作品。其中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”，可谓千古绝唱，从古至今，所有喜欢唐诗宋词的文人墨客，几乎无人不晓，无人不知。可以称作他的人生《咏叹调》。（简评）。

《儋耳山》这首五言绝句，讲的是儋州的典型地貌。儋州旧时称儋耳，据说，儋州人的的耳朵特别大（估计是戴比较重的耳环，男女都戴，把耳朵拉得长长，显得特别大），所以称之为儋耳。儋耳山，是在儋州的北部地区三都，木棠，峩蔓交界的一片土地，即现在的松林岭。“松林晚照”是旧时的儋州八景之一。这里是一片死火山口，周围全都是“牛肝石”，红颜色。苏东坡来到这里，感到这里地貌很特别，便写了这首诗，他这首诗的构思也很特别，第一句用“突兀”，表现到处是奇形怪状的石山，第二句是说在别的地方少见到的。第三丶四句，笔锋一转，浮想联翩，说这些石头，全是女媧练五色石补天多余而留下来的。多么丰富的想象，世人都称：绝妙！（简评）

苏轼《倦夜》这首五言律诗，写的大概是东坡初贬儋州时的心境：长夜难眠，身处孤村，闻到犬吠和蟋蟀的叫声，难免感到孤独。想想自己已经年迈，却要在蛮荒之地度过余生，多少有些伤感。虽然，现在还挂着个“琼州别駕”的小官头銜，但那都是虚假的。（简评）。

《被酒独行》，七绝，是苏东坡喝酒之后，独自一人回家，写了三首，这是其中之一。这首诗非常朴实，生活化，很形象，很通俗。描述他从几个黎姓朋友家喝酒后，带醉回家，半醒半醉，山村羊腸小道，尽是竹刺藜梢，一步步都很艰难。况且，还要一边寻找牛屎认路，才𣎴会走错，因为他的家在一座牛栏的西边再往西走。他的这个家，大概就是桄榔林的那个五间茅屋桄榔庵，它在城南的桄榔林里，是个十分偏僻的地方。足見当时苏东坡过的生活非常艰苦。（简评）。

这首七絶，是《被酒独行》之第二首。从诗中可以看出，此刻，苏东坡的心情已比较平静，他与当地百姓，已经开始融合，孩童们吹着葱叶迎送他，表现出十分親切，面对这一切，他对天涯的印象也开始转变，不再在意这块蛮荒之地的可怕，觉得这里倒像是一个理想的境界。你看，溪边风乎舞雩的情景，他们不是也和别的地方一样，也在唱歌跳舞在向天祈愿过风调雨顺、和平安宁的日子嗎！“口吹葱叶送迎翁”，非常生动，吹葱叶是当地孩童的一种游戏，用寸许长的葱管吹奏，其声如嗩呐。（简评）。

此七绝，是苏轼《被酒独行》第三首。东坡贬儋州有些日子后，适应了这里的生活，也觉得人老了，是无可奈何的。为了更好地与当地百姓交往，他常在乡間行走。有一天，在路上碰到一个老妇，对着东坡说：“翰林呀，你当年的荣华富贵，今天不也只是一场春梦”，东坡听了，心里震动，他默默点点头。老妇随手送他一把扇子，转身就不见了，东坡不知道她的姓名，只好称她为“春梦婆”。春梦婆一句话，让东坡更加洁醒了：钱财权势，荣华富贵都只是过眼烟云，春梦一场。他看着手中春梦婆給他的扇，突然又想到：春梦婆让他經常摇摇扇子，心中淸凉，保持清醒。从此，东坡抛开一切杂念，豁达乐观，以朋友为伴，以诗酒为友，读书作文为乐。写了许多作品流传后世。虽然，上述只是传说故事，但确实发人深思。（简评）。

七绝《纵笔》共三首，这是（之一）。这首诗写得很风趣。由于儋州瘴气较重，苏东坡虽然到儋州已快一年，仍然不能完全适应这里的水土。时常染病，衰老很多，所以自称“东坡一病翁”。儿子苏过，是跟隨父亲到儋州的唯一一个亲人，他当然关心父亲，也知道父亲的身体状况，我认为苏过是为了安慰父亲，才说父亲“朱颜在”，东坡听了哈哈笑道：“过儿，你误喜了，那是喝酒以后脸红呵”。像是父子对话，表现出东坡此时虽然老迈多病，但乐天知命，虽然説是“寂寂”，但心情是相当不错的。（简评）。

《纵笔》（之二）此诗开头两句，写场景很具体生动：苏东坡虽然早已乌纱不保，如今只是头戴乌角巾的平民百姓，但走在路上，村里的父老乡亲，还是要争相看他，一睹为快，因为面前的苏东坡是曾经在朝庭做过宰官（指大官）的稀客。不过，作为苏东坡，此刻却感觉到能同百姓在一起，心里多么愉悦，自己倒觉得是稀客不稀。诗的后面两句，一个极大的反差，写热闹过后冷清，当人群散去之后，苏东坡独自站在斜阳下的三叉路口，望着遠处的三三两两路人。反倒又显得自己孤单寂寞了，表现出一种不习惯的无奈心情。这首诗前热后冷，显得更加沉稳，从这首诗中，充分显示这个时候的苏东坡，已经同儋州百姓息息相关，打成一片，密不可分了。他在儋州还写了多首类似这种情怀的诗，如“我本儋耳人，寄生西蜀州”、“海南万里真吾乡”等。以后再作介绍。

《纵笔》（之三）：开头笫一句“北船不到米如珠”，是一句很出名的诗句，记录了古时儋州的苦旱情景。在儋州的北岸地区，主要是三都、干冲，木棠，峩蔓等一大片地区，本来就是死火山口，土地贫脊，加上长年苦旱少雨，就连平日吃用水，都很困难。这里先说一故事，这里的小孩最怕剃头，因为沒有水，剃头时是光剃，刮得头皮很疼，所以一听说要剃头，馬上就跑，家长就在后面紧追，最后把小孩抓住了，按住头拿出剃刀，把头发很快剃光，小孩一点也不叫疼，原来經过一阵奔跑追逐，小孩已经滿头大汗，头发湿漉漉一片，所以剃起来就不再疼痛。此后，每逢剃头，大家便先去奔跑，叫做剃汗头。这虽然是故事，但足以说明儋州北岸地区旱情的严重，这里几乎寸草不生，成了不毛之地。这里的粮食，全靠对面的广西北海运来，海上通道，受台风影响，北海的粮船不到，大米比珍珠还贵，有时长时间得不到粮食，“醉飽萧条半月无”。苏东坡親身經受过这样的困苦生活。渴望能够一飽肚腹，所以，突然想到，明日是祭灶神的日子，同隔离的东主是好友，也许会得到他的酒肉赏赐。似乎有点“望梅止渴”呵。在儋州，粮食是当时困扰民生的重要问题，除了干旱是一个原因，当地人民不諳农亊，是更主要的原因，因此，苏东坡开始关心当地的农业生产，想到向当地人传播中原的先进耕作技术。在儋州三年期间，他先后写了六首《劝农歌》。所以，苏东坡在儋州，不仅传播了中原文化，也介绍了中农的农业耕作技术。

《汲江煎茶》，是苏东坡在儋州，自到江边钓石上汲江里流淌的“活水”，回去用“活火”(猛火）烹煮。“大瓢貯月归春瓮，小杓分江入夜瓶”，他用大瓢舀水，像把江里的月亮也舀起倒进缸里了，然后用小杓将水舀入煮茶的陶壶中，看着茶煮开了，冒着白气，茶脚翻滚，茶香扑鼻，还听到似松涛沙沙响声。禁不住赶快把它喝下肚…茶喝完后，仍然在回味，安静地坐在月夜，静听着逺处打更的声音，啊，夜深了！写出了全过程。就是一幅月夜汲江煎茶细品的全景图。从而表现了他此刻心如江水一般的平静洁净，悠闲恬静且带有几分喜悦似是孤芳自赏的心境，一切烦恼似乎早己抛诸脑后。 他汲水的这条江，应该就是北门江，北门江是儋州一条比较大的河流，它从长坡上面一直流下来，經过中和镇，流入大海。东坡父子，就住江边不逺处，可以汲清澈江水烹茶。 一九五八年，我在东坡书院住了一年，东坡书院就在北门江边，我们在的时候，书院到江边，只隔著一个甘蔗園，夏日的黄昏，我们經常穿过甘蔗園到江里游水洗澡，北门江是一条沙底河，河底全是白白净净的细沙，所以江水特别清澈透亮，用这种水来烹茶，当然是非常难得，非常理想的了，当为一种享受。在东坡心目中，诗酒茶是他生活中的“三宝”。他一生写的有关酒和茶的诗不少，这首写茶的诗，则是许多人喜欢读的其中一首。

《撷菜》，又是一首描写苏东坡日常生活的诗。苏东坡早年崇敬李白、杜甫，这对他诗词写作，有过很大影响。但烏台诗案之后，失意京城，四处放逐，人生道路发生了极大改变。慢慢的他从崇敬李杜转为更加祟拜东晋的陶渊明，甚至认为陶渊明胜过李杜，尤其是最后贬至儋州，几乎就是在学陶渊明。在这期间，他写下很多“和陶诗”，（即步陶诗韵写的诗），这些诗占了他在儋州写的诗的大部分。而生活上也想步陶渊明的后尘，向往田園生活。 旧时的儋州，重渔轻农，上面说过，粮食主要从广西北海运来，本地人最多种些薯丶芋之类作物。而蔬菜根本是从来没人种植。 可能令人难以置信，我们一九五八年到儋州，最不习惯的是没有菜吃，那时市场上是没有瓜菜卖的（包括那大），偶尔供销合作社从外地釆购运进一些蔬菜，但时断时续，数量极其有限。有时，甚至蔬菜比鱼等还宝贵。我们就亲身经历过，买蔬菜一定要搭配买鸭子的亊，(买一斤青菜，同时要买一个鸭子。因为儋卅养鸭多，夏收之后，大量鴨子上市，供销合作社要收购，收购了太多的鸭子，销不出去，所以想出这个办法）儋州、那大市场上能买到蔬菜时，是六十年代才开始的亊。 回头再说苏东坡，他来自中原，到儋州没有菜吃，当然扱不习惯。后来他想起自己种瓜菜等农作物，一方面为了自力更生，另一方面为了推广种菜，苏东坡向王参軍借了北门江岸边一块地，和儿子苏过，自己种菜种瓜种菜，学着陶渊明“带月荷锄归”。我曾經写过一首诗，其中一句“日出躬耕北门畔”，指的就是这件事。《撷菜》前两句，写菜地瓜菜茂盛的情景，苏东坡说，从此，他们再不缺菜，有时晚上喝醉酒，还去菜地撷菜，煮菜解酒，感到“味如玉膏”、甚至“虽梁肉（腊肉）不可及也“。后两句说，既然瓜菜如此鲜美可口，又何苦天天大鱼大肉呢，发出对那些富人奢侈生活的厌惡和讥诮，表现了他甘于淡泊素朴的感情。(简评）。

《题黎母山》，黎母山是在海南岛的腹地琼中县境内。苏东坡被贬海南时，还挂了个“琼州别駕”小官的虛名，主要生活在儋州，但在琼州各地，他也可以到处走走，他曾經到过府海，府城的五公祠，其中一个苏公祠，就是为了纪念他的，他也曾經到过崖县，在崖城与馬岭之间的海边，留下了“天涯海角”四个大字。他对海南的自然环境丶风景名胜区，多有赞赏，写过多首写景诗。他也曾到过澄迈。而《题黎母山》这首诗是元符三年，儋州的学子陪他到黎母山游览后写的。苏东坡到海南后，常常听说当时的汉人统治者把黎族生民视为野人，对黎族百姓多有岐视欺压，苏东坡对此异常愤怒，对当局诸多不滿，对黎民百姓深表同情，他认为各民族之间应该平等，和睦相处，在此之前，他就曾經写过“咨尔汉黎，均是一民”的诗句，他和黎人一起喝酒，又写下“华夷两樽合，醉笑一杯同”，描写黎汉一家人的诗句。最典型的，是他与属于黎族的黎子云四个兄弟，结交成了知己，常在一起飲酒论诗。那个时代的苏东坡，能有民族平等的思想，如此开明包容，确实难能可贵。他这次到黎母山，亲眼目睹黎母山巍巍高耸，雄伟秀丽，云雾缭绕，美若仙境，十分赞叹。传说中，黎母山是黎族的诞生之地，黎人之母也。所以当即写下《题黎母山》这首诗，诗中通过对景物的描写，赞美这里的物华天宝，人杰地灵，出过许多人才，肯定了黎族的功绩，进而表达了诗人寄望民族团结，黎汉一家的愿望。黎母山的山顶石壁上，曾经有苏东坡这首诗的手书石刻，现在己经被廢。所幸的是苏东坡九百多年前的願望，新中国成立以后，终于得到实现。所以，我们今天读这首诗，觉得更有意义。（简评）。

《澄迈驛通潮阁（二首）》，这二首诗，是苏东坡得到朝庭重新安置亷州（今亷江）的旨意之后，离开儋州前往大陆，途經澄迈的驛站暂住时写的，表面上看，两首诗都是写通潮阁的景色，但细读起来，可以看出苏东坡此刻的复杂心情，用现代语翻译，第一首是说：倦居他乡之人，听到归乡之路仍然遥远，怀着愁绪独自行走，突然发现眼前有一座高阁俯视着跨水长桥，我的视线只迷恋地隨着一队白鹭在秋浦上飞翔而移动，不知不觉中，晚潮悄然而退，只剩下一片青葱的树林渐入暮气之中。写景抒趣。第二首是说：我余生已不多，势必将老死在偏僻的海南荒村了。沒想到天帝会派遣巫阳来召还我的游魂。站在髙阁上望高飞的鹘鳥逐渐消逝，在广漠天空与苍莽原野相接之处，而地平线连锦起伏的青山犹如一𢇁黑发，那里可正是中原故地啊。写景抒情。两首诗合起来读就可以读出他复杂的心情，他原本认为，自己年已老迈，余日无多，今生必将老死海南这个蛮荒之地。在海南生活了几年后，慢慢习惯了，同百姓相处极好，细可以说已经喜欢上了海南，曾表示““老死蛮荒终不悔”，也作好了“余生欲老海南村”的充分思想准备，现在，朝庭忽然召他北归，感到十分意外，似梦非梦，似疑却真，又愁又喜，既有些舍不得离开海南，但又眷恋中原故土，苏东坡就是带着复杂的心情，于元符三年六月二十日夜，渡海回北归，结束了三年的海南流放生活。

《别海南黎民表》，这是苏东坡在儋州写的最后一首诗，是向海南人民告別，诗写得坦然、坦诚丶坦白。在我看来，苏东坡有一种生性通达、开朗的性格，他一生政途坎坷，累遭不测，虽然难免一时想不通，但很快就能调整过来，他不是“小人常戚戚”，而是“君子坦荡荡”。他为官四十年，放逐三十载。一般人是很难接受这种现实的，但他却坦然面对。第一次被贬湖北黄州，在东面的山坡上垦荒种地，干脆把自己的名号叫做东坡。第二次贬广东恵州，也说过“日啖荔枝三百颗，今生长作岭南人”。第三贬儋州，开始心灰意冷，三年后，唱出了“我本儋耳人，寄生西蜀州”。苏东坡对三个放逐他的地方，没有反感，甚至把它当作功业，他曾經说“问汝一生功业，黄州，惠州，儋州”。其中，儋州又对他影响最大。三年里，苏东坡为儋州做了许多好亊，最突出的是设坛讲学，教化子民，传播中原文化，介绍中原先进耕作技术。而反过来儋州对他的思想观念的转变，也有很大帮助，他刚到儋州非常艰难，穷愁潦倒，快要倒下去了，是儋州人民把他扶起来，“居无室“，大家动手帮他搭建了五间茅屋，“吃无粮”，这家送薯送芋，那家帮这帮那，这使他非要感动，“交无友”，变成与黎民百姓打成一片，他經常走村串户，男女老少都喜欢同他親近。他同书生黎子云的几个兄弟，更是情同手足，东坡是經常是他们兄弟家里的坐上客，在一起飲酒和诗。我曾經写过一首诗，最后两句“莫道天涯山河遠，海角黎家最多情”，苏东坡也曾评价海南民风“风土极善，人情不恶”，所以，后来他已經喜欢上海南了，他在一首诗中说“他年谁作舆地志，海南万古真吾乡”，意思是说以后谁要写地方誌，记住海南才是我的籍贯所在。这次告別海南北归时，“有十数父老皆担酒饌，直至舟次相送，执手泣涕，并曰：此回内翰相别后，不知何时再得相見”。此情此景，怎能不让东坡感动不已！所以，这首送別诗，一开头又喊出了“我本儋耳人，寄生西蜀州”，说自己本来是儋州人，只不过是寄生在西蜀，即四川。整首诗充满激情，最后两个句“知君不相见，欲去且少留”，说这一别再也不会相见，要走了，还想多留几步，难分难舍！据悉，这首诗是写给黎子云的，是想通过黎子云向海南人民表达深厚的告別之情。（简评）。

《后记》：苏东坡在儋州写的部分诗词，今天介绍到这里，暂告一段落。苏东坡在儋州三年，著作甚丰，仅是诗词就有一百多首，要想全面介绍，那是一个很大的课题，一项艰巨工程，对于今天的我来说，已经无法完成这样的任务，这些天，我选择了一百多首诗中的十五首作了简略的介绍，算是开始打开话题，就连“抛砖引玉”也还够不上，只是希望能引起有心人的注意，重视这个课题挖掘研究，只此而已。中国研究苏东坡的人甚多，有许多是专家学者，据知，在国内举办的多次“苏东坡学术研讨会”，收集的论文多己编辑结集出版。可惜的是，苏东坡在儋州的研究，还比较零星，未能成为专著。在下认为，苏东坡在儋州，虽然只有三年，但对于他的人生历程，有着重大影响。“问汝一生功业，黃州惠州儋州”，而儋州占有更加重要地位。出一本苏东坡在儋州写的诗词解读的书集，是很有意义的，是一件很值得去做的事情。

附录：《东坡书院感怀》 作者南陀，曾在儋州工作多年，后调任广东省文联秘书长，一九八九年侨居美国，曾担任三藩市中美文化交流协会秘书长，北美华文作家协会副会长。近年来，他和家人曾先后五次重访儋州，参谒东坡书院。下面是他和家人参谒东坡书院的部分照片和一首旧作和书法”。

作者2008年与家人到儋州东波书院参观。

作者 2011年与家人到儋州东坡书院一行。