五一雁北行 (二)

塞翁先生

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 悬空寺</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 距离大同65公里的浑源县城,那里有一处闻名世界的景点—恒山的悬空寺,是我们这次计划拜竭的另一处所在,驱车前往,已是上灯时分。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 当第二日兴冲冲地前往景点时,山脚下已经水泄不通。奇怪中国人的德性,大跃进一哄而起,文革一哄而起,改革开放之初下海经商一哄而起,如今瞎毬转又是一哄而起。看到一个人尿尿,都有解裤带拨弄自己家伙的冲动,严重的羊群心里效应。可恨自己的祖国缺少许多东西,唯独不缺人,碰到节假日许多地方人满为患,除了看人,就是看车,最后才是看景,摩肩擦背,进不去也出不来,不来后悔,来了亦后悔,真正的无可奈何。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">  </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 恒山,地处塞北高原,东连太行、西跨雁门、南临三晋、北接塞外,东西走向,绵延五百多里。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我查了一下地图,它横跨山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县。是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。这个山脉里有倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关等历史上有名的关口,自古演绎出许多悲壮的故事。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 据说,历史上的秦皇、汉武、唐宗、宋祖都曾巡视此山;名人墨客诸如李白、元好问、徐霞客都曾在恒山留下赞美的诗篇;宋代的杨家父子曾在这里保家卫国;再往前,八仙之一的张果老在这里修过行;.燕.赵.匈奴.鲜卑.蒙古人都在这里摆过战场;许多帝王.名将在这里施展身手。近代,大家都知道,平型关那儿则和日本鬼子干过一仗。这显然是一座名山,涵盖着那么多真真假假的故事和传说。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 恒山的主峰,就在浑源城南,他们说相距十来华里,最高海拔2016.1米(还有一说是2016.8米)。1982年国务院公佈的第一批国家重点景区据说有44个,恒山景区是其中之一。这个景区以双峰并峙的翠屏峰为中心。有两个景点:一个就冠以恒山景区的名称,另一个就是悬空寺。我们安排先逛景区后看悬空寺。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 当我第一眼看到这座山时,就被其气势异常博大雄浑的山体所震撼,没见过这样拔地而起的山,山脚下与平地的夹角没有一点过度,就像天笋一样从峡谷冒出,直插云霄。峡谷幽深,峭壁侧立,每一层斜拉的岩石层清晰可见,呈45度角上扬。造物主的神奇,你可以穷尽想象,未必能探究出它的本真。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我,家人,驱车直上九霄,五公里的盘山道千回百折。找一块空地停车,举目望,更上的山腰殿宇重重,树木森森,栈道蜿蜒,隐约人头攒动。突然想起毛泽东的诗句:“惊回首,离天三尺三”。我的内心有一种情绪涌动:我要攀爬,到峰顶,感受一番“无限风光在险峰”的快慰!</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 攀登在拾阶而上的台阶,一手拉着老伴儿,一手拿着相机,不忘调侃,不忘观景,我突发凡人的俗想:怎么要在这么高的山腰建庙宇呢?这儿修行的道士、和尚怎么生活,那时没有此等栈道,一切生活用品怎么整?起码‘水’是个大问题!娘胎里出来的那些家伙,总不能餐风饮露,不食人间烟火吧?</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 带着观景的心态,带着些许的疑问上山,耳畔响着高音喇叭传来的咿咿呀呀的歌声在山谷回荡,奇怪昔日的道场与和尚修行的地方,怎么尽播放些现代歌曲,难道管理者压根儿没想到要营造一点宗教的气氛?盘山栈道的路上只有游客,还碰到几个打扫卫生的清洁工在那儿偷懒。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 终到主峰下面的庙宇群,这殿望望,那阁瞧瞧,实在说不上许多名堂,什么关帝庙、奶奶庙、龙王庙,这个宫、那个观。我以为这些殿宇、道观随意命名而已,都是老套路。庙宇里不见出气的道士、和尚、住持之类的肉身,但少不了约定俗成的各种脸谱化的“神仙”,在那里坐镇,鬼魅们呲牙咧嘴,五百年不变的神态!</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 建筑都是飞檐斗拱,古香古色,没什么特别之处,从老旧的程度可以看出,不是现代仿做。</i></p><p class="ql-block"><i></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 记得有一块儿牌子上介绍说,这些庙宇初建于公元1501年,想想距今也有500多个春秋,那时‘美国’这个牛逼的国家,连国家名称,上帝都没给它们拟好,北美大地的印第安人还处于蛮荒时期。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 主峰下面碰上一处台阶,足有65度的坡度,上去才知究竟, 103个台阶(老伴儿居然数成108个)直抵石壁下的庙宇山门。它背靠主峰大峰岭,是恒山庙宇中最雄伟的一座,叫北岳庙。庙门上写着“贞元之殿”,我也闹不懂“贞元”的含义,庙门两侧各有长长的对联,文绉绉的我亦品不出有多么好,它这样说:</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 上联,恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载;</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 下联,文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 庙宇山门偏东,有两眼“水井”,介绍说:此两口井相距一米,水质迥然不同,一井水质甘甜,一井水质苦涩,唐王李隆基赐甜水井匾额“龙泉观”。我观了观,想了想,觉得那是哄鬼(井口加盖上锁,谁知井里有无一点水?),海拔将近2000米的半山腰不会出现这样的奇迹。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 远处的人工大山凹处,名曰“姑嫂崖”,大小两座庙宇美的令人折服,奇特的创意令人感叹!</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i>图:姑嫂岩</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 离山顶还远,老伴体力不济,我和孩子们一起攀爬,征服山顶。人拥挤,见缝插针,想起弟弟攀爬百里峡的诗篇,“登山考量体力极限,亦步亦趋,追溯远古几番狼烟(这里是远古沉闷的钟声和诵经声声)山风习习,草木摇曳,几度挥汗,终使腿瘸”。登临峰顶,真有一览众山小的眼见。群山巍峨,脚下县城一小片,恒山水库泛着淡蓝。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 顺利下山,挤到悬空寺,立刻进入一个名不虚传的胜地。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 悬空寺,远望:象浮雕镶嵌在巍峨的峭壁间;近看:凌空欲飞,脚下是人工湖,一条瀑布从恒山水库穿过山洞飞流直下;登临:攀悬梯、跨栈道、穿石窟、钻天窗、步曲廊、左右回旋、仰观俯瞰、忘乎所以。这真是一处胜境,不知是那个魔鬼天才的创意。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 介绍说,所在的这块地方,叫金龙峡西侧的翠屏峰(本身就有诗意),挂在山腰的悬空寺,始建于北魏后期(公元471~523年),现存的这个建筑是明.清两代重修后的遗物。庙宇最高处的建筑距离地面当年是90米,因历年河床淤积,现在还有58米的距离。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我奇怪的是它的选址,为什么要选在上有危岩,下临深渊的峭壁上?为什么这样别出心裁??寻找的答案是,当时一个最高级别的道士要求:要建一个“不闻鸡鸣犬吠之声”的道场……。我突然醒悟,前面在景区海拔2000米处的半山腰,看到那么多依悬岩而建或凿崖而成的建筑精美的祠、宇、楼、阁,遵从的是同一理念。他们想远离人间,以便静心领悟道德的真谛,追求的是不食人间烟火的境界,所以选址这样惊世骇俗。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 另外,悬空寺建筑靠西面东,我想这大概也有深意,道教的原始天尊和佛家如来佛祖都在西天,背靠他们当然是信徒们的希冀;而面向旭日东升,你尽可以驰骋想象。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 具体到建筑本身,绝壁上的庙宇有40间楼阁,152.5平方米的面积。结构精巧,外观重重叠叠,将40间楼阁巧妙地构建在狭小的立体空间。整座建筑的外部(一半)承重全靠立在悬岩上的柱子,碗口粗,十几根,木质。听说有的柱子已经不吃力。建筑的另一半,或者是山体、或者是洞穴。半插横梁,殿阁相互交叉,木制的楼梯,外有栈道连接,高低迂回,曲径通幽。这种高超的建筑艺术,精美的建筑构造,不朽的艺术价值不是常人所能想象的。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我还奇怪的是,最高处的三教殿内,释迦牟尼(佛)、老子(道)、孔子(儒)共居一室,耐人寻味。中国的宗教千年以前居然就和谐共处,一座庙里体现佛家的普度众生;道家的无量度人;儒家的仁者爱人,一句话,似乎三家都接受‘中庸’。我则从中体会到我心中的信仰:神是人创造的,宗教的实质是麻痹人脆弱神经的说教。对不起,有点儿不恭。我又想到西亚和欧洲的伊斯兰革命、十字军远征、宗教法庭,那些骇人听闻的历史,他们早就应该来东方学学宗教之间如何搞统一战线。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 悬空寺的其它神仙都有正襟危坐的独立空间,又联合又独立,其乐融融。</i></p><p class="ql-block"><i></i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 简言之,悬空寺,一个字概括‘美’;两个字概括再加一个‘奇’;三个字概括再加一个‘巧’,它本身是一幅立体的山水画!这是我的感觉。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i>图:恒山</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 再见,悬空寺!再见,恒山景区!当然云冈石窟也再见!</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 临了,我要说几句浑源县。一句话,印象不佳。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 该县因浑河得名,春秋时期属代国,秦始皇时期置县,后来的一些朝代几经改换名称,现在隶属于山西大同市。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 中华人民共和国改革开放后,经济大发展的今日,此地给我的印象显得有点落寞和破败。尤其是那些老街区,给人以濒临死亡的感觉,摇摇欲坠的房檐、濒临坍塌的土墙、坑坑洼洼的街巷、成堆的生活垃圾等等,给人的感觉好像马上要拆除,所以乱象丛生。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 兴许,此地从春秋的代国走来,实在太疲惫,因此老气横秋,慵懒而孤独、陈旧而落寞的味道自然就显得十分浓烈。就算“光鲜”的大街,也显得疲惫不堪。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 但愿我的感觉出错!</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我不明白,山西经济不算落后,恒山景区这颗摇钱树摇出的钱,难道不落几枚到县财政的兜子里?怪哉!怪哉!</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i>图:恒山水库远眺</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我是去看美景的,别管它浑源如何。我知道,观看山水有三种境界:看山是山,看水是水,这是第一境界;看山不是山,看水不是水,这是第二境界;看山还是山,看水还是水,这是第三境界。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 我的境界是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”!自然,连第一境界都够不上。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">  </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 《永远的恒山》</i></p><p class="ql-block"> --- 塞翁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 金龙峡、</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 翠屏峰,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 玉宇琼楼世所罕。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 几根柱子,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 顶岀千年的传奇!</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 悬空古寺凌空欲飞,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 向上苍宣示宗教的创意。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 三教同聚一室,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 长久相安,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 纵论天人合一的经纬。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 大峰岭主峰下,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 殿宇森森五百年,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 阅尽世间苍桑!</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 姑嫂崖内姑嫂俩,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 餐风饮露,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 不食人间烟火。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 驻寺的僧人,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 道貌岸然,</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 何日修成正果?</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 看来无望!!</i></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 悬空寺的“悬空”部位,靠几根柱子支撑,居然承栽了上千年,令人难以置信。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i>下载视频</i></p><p class="ql-block"><i> (此视频为重排整版面时新增内容)</i></p><p class="ql-block"><i><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i> 金龙峡(图)</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 金龙峡两边是大山,西边的山叫翠屏峰,悬空寺在翠屏峰中段的山腰,悬空寺南侧穿越大山的山洞,山洞南是金龙峡水库,丰水期山洞流岀来的水象瀑布;</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 翠屏峰对面(跨过金龙峡)是恒山的主峰—— 大峰岭。峡谷东侧的山脚下,有高等级公路穿过涵洞通向远方(其中的支线盘旋而上,到主峰下的寺庙群)。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><i>金龙峡</i></p> <p class="ql-block"><i>姑嫂岩的寺庙↑</i></p><p class="ql-block"><i><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 注:上面这张图片是不丹王国最为险峻的寺庙---虎穴寺(佛教寺庙),同样建在悬崖峭壁上,海拔3200米。我觉得应该叫它云端上的宝刹。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 撰文/ 塞翁(2015-5-5 )</i></b></p><p class="ql-block"><b><i> 配乐/ 愿做菩萨那朵莲</i></b></p>