洪氏名宦遐迩誉 慎终追远中洲行--“洪绍公及其陶渊明文化”考察浅述暨后续浙江文保与文旅的重视与拓展

容若

    人类自有了姓氏以来，就有了家族根深蒂固的归属感，自然而然的就衍生了宗法思想，同祖同宗成为了人们认同自己集体的衡量标准。在各种社会原因和历史原因的共同作用下，宗族作为上至皇室宦官达官贵人，下至黎民百姓一体相承的脉络。几千年以来，无论沧海桑田如何变迁，中华氏族文化脉络清晰绵延，传承赓续，生生不息。

    2020年6月29日，华夏洪氏文化研究总会应浙江省淳安县中州镇党委政府邀请。在秘书长洪贵南的组织带领下，副秘书长洪祖斌、洪秀萍、理事洪鼎习、顾问洪燕忠、洪神扶、洪加勇等一行人到中洲镇就“东晋兵部尚书洪绍公及其陶渊明文化”进行实地考察。

华夏洪氏文化研究总会考察团一行人受到当地党委政府的热情欢迎，考察工作得到高度重视与支持。在淳安县宣传部副部长洪善富、中州镇党委书记陆新辉、主任汪巧明、淳安县社科联副主席、人文历史研究会秘书长鲁永筑、方长建、汪大武、余红霞、余慧斓等人的全力配合下，考察工作得以顺利的实地考究进行。

   炎炎夏日、跋山涉水，考察团一行人汗流浃背，鲁永筑、方长建等人更是全程陪同。考察足迹遍及徐家、霞童、中洲、长埂、李家畈、木连村遗址（洪绍公生前村落）等多个村落。

洪绍公，乃“田园诗人”陶渊明之姑父。官至东晋兵部尚书金紫光禄大夫，而后隐居于遂安木连村，裔孙绳绳继继。夫人陶氏乃大司马陶侃之孙女，系陶渊明之姑妈，千古名人之嫡亲。洪绍公墓志铭即是陶渊明所书。

    附：陶渊明《兵部尚书绍公墓志铭》

【公讳绍，字继宗，安西将军，熙公之长子也。幼抱奇才，举进士。义熙元年为建威将军，东南镇尉大使，寻除兵部尚书金紫光禄大夫。居官有政绩，抚民以仁慈。晋室日微，裕势益盛，以公不附己，欲中伤之。乃于义熙十三年，由京口挂冠，隐于新定郡武强之木连村。夫人太原王氏，生五子，泰、楷、舒、勳、纂。继配夫人陶氏，乃陶侃公之孙女，生三子，荣、诞、举。公享年八十有三，卒偕夫人王氏同葬武强山脚洪塘坞，扦乾山㢲向焉。

铭曰：

系谁幽宫，曰前进士。始为太守，继除尚书。

及其老也，潜德不仕。隐于武强，以明厥志。

考卜于斯，山川所翠。宜尔子孙，式承不坠。】

    考察团一行人经过一个多小时的步行跋涉，终于在中洲在中洲镇长埂村西南方向直线距离约1090米处的洪塘坞（俗称黄塘）后蛇形山坡上，找到洪绍公的墓陵了。墓地山形为蛇形，墓前“金星作案，关锁重重。左龙翔寺，右状元峰，对峙环拱。中朝宝塔，狮象二山，排列两旁”，地理坐标东经118°28′10″北纬29°26′39″，海拔高程约193米。墓碑已失，乾山巽向。

    据：《还淳洪氏宗谱》中刊载了一篇《重整绍公墓碑本末志》，详细记述了清朝道光年间洪氏裔孙修墓的过程。文中“迁遂始祖绍公佳城去木连村五里许，坐落十三都靖武山脚（前名武强后易靖武）洪塘坞炭山庙后，乾山巽向，黄蛇赶蛤形（碑载金蝉脱壳形今改之），体字六十七号，共山税五分。龙自白漈岭而来，迤逦二十余里，至中峰起少祖十里，至靖武开金水帐。五脑芙蓉，中抽落所，水泡七节，金星结穴，左右缠护，双溪合流。前又起金星作案，关锁重重。左龙翔寺，右状元峰，对峙环拱。中朝宝塔，狮象二山，排列两旁，真天造地设一牛眠也”，已然对墓陵做了详尽描述。考察团一行人并在现场用罗盘测向，确实为乾山巽向，与墓志吻合。墓图中洪塘、沙塘、案山、炭山太保庙、武强庙、洪家庄、黄巢坪、等地标性位置均已找到并确认。

     “吁嗟古墓草萋萋，月朗荒墟无所归。夜永星光虚北斗，萤灯熠耀络纷飞。”。华夏洪氏研究会考察团一行人百感交集，心情激动而感伤。在秘书长洪贵南的领头下，恭敬且肃穆的为洪绍公进行了拜谒仪式。

    古往今来，碑石墓志铭，自是明确墓址及其主人身份的有力依据。现存放在长埂村霞源堂的半块清代洪绍后裔修墓碑石，内容均为淳遂两县洪绍后裔各派的名录；另有李氏墓碑1块，与谱载内容吻合；洪绍公墓檐石3块、立柱2根、基座条石2块，形制尺寸与墓碑吻合，都是洪绍公墓址的有力佐证。

    昔先王以孝教天下，人道自亲亲始。《礼》云:“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。”追水源木本之思，浙江省淳安县中洲镇洪绍公墓陵的发现，对于寻根谒祖，序分昭穆，支明而伦纪叙具有较高的历史价值和现实意义。

   6月30日，在中洲镇政府召开的座谈交流会上，与会人员认真听取了淳安县社科联副主席鲁永筑关于《东晋兵部尚书洪绍墓址考》的报告。洪贵南秘书长对此行考察活动受到的热情接洽表示衷心的感谢。并对所有为洪绍公墓陵探寻工作所付出的人员表示由衷的赞赏与感谢。

洪贵南秘书长在座谈中表示，洪绍公为洪氏肇基远祖，其墓陵的发现意义重大。下一步将以此为契机，努力整合洪氏宗族各方面资源，要将通过洪氏“宗旅结合”、“宗文融合”、多元聚合，丰富旅游文化产业底蕴。在招商引资、服务地方经济建设发挥积极作用。与此同时，希望得到当地党委政府的大力支持与配合。

顾问洪燕忠先生建议中州镇党委政府依据山水地理优势，将洪绍公文化与厦山红色纪念馆等当地特色景点串珠成连，打造为旅游文化产业链，带动地方经济效益。

   中洲镇党委书记记陆新辉表示，此次考察不仅是一次学习考察之旅，也是中华根亲传统文化与旅游文化产业发展交流的良好开端，希望能够更加深化文化交流，以期共同促进、共同发展。

   宗族文化，是中国宗法文化的载体之一，是历久弥新的“国粹”。这一方方独具特色的中国“烙印”，在中国社会的发展历程中，发挥了不可估量的积极作用。

斗转星移，历史进入新纪元，宗族姓氏文化也被赋予了新的历史意义，和新的历史使命。因为，在那里，都能明昭穆，序人伦，寻找到属于人们的根，存放我们的乡愁，安放人们的灵魂。

   宗族史迹渺乎荒邈，有感裔人散徙而不能归聚。今洪绍公史迹重现于世，欲使祖宗之精神与子孙之精神凝心聚力，俾洪氏宗族之泽不获就湮。呼吁积极整合根亲文化资源，同时亦可移植陶渊明文化，融合开发乡土旅游多元化元素，对于洪氏裔人、对于中华传统文化，更具传承发扬之重大作用，更本能地激扬起后人高度的荣誉感与使命感。既不仅是对中华传统文化古迹的保护，亦是积极响应国家乡村产业振兴之战略的有力体现，适逢契机，势在必行。 

   积极传承中华美德优秀传统，将政府职能和民间组织的社会服务功能多元化有机结合，为社会发展提供有力的保障，维护社会的稳定，促进社会和谐，致力营造人类命运共同体。

附诗一首（五绝）

淳安拜谒洪绍公

孟夏艳阳天，寻根谒祖贤。

中州凭吊赋，千岛韵流连。

注：感谢淳安县社科联副主席、人文历史研究会秘书长鲁永筑等人提供部分资料。

                       

                    华夏洪氏文化研究总会

                               洪加勇 撰

                              2020年7月2日

杭州市、淳安县文保所实地察看洪绍墓后的两点建议

 

时间：2020年7月24日上午；

地点：中洲镇长埂村洪塘；

参加人员：杭州市文保所（发掘）队  周队长

          淳安县研究馆员、原文保所所长  鲍艺敏

          淳安县文保所所长  王文

    中洲镇方长建、郑徐云、朱芳萍、长埂村汪老师参与；

经察看现场，佐证墓石料并结合提供的书面资料，认为洪绍墓有一定的保护价值，如能整合史料寻找洪绍一生的处事亮点，将有利于中洲镇文化的再推进和乡村旅游的发展，综合实物、遗址、资料，有两个方案意见供参考：

其一方案：①该遗址（墓地）应该说保存还好，（外部）破坏严重，但估计墓室内没有大的破坏，从文物保护角度来说，最好不易发掘，保护实景，恢复外室的墓石。②圈地周边近三百平米地用于保护，广泛征集洪绍（兵部尚书）在任期间的历史故事，并找出亮点，加以宣传（按照品位，属于朝廷一品官员）。③发挥华夏洪氏文化研究会、杭州西溪湿地洪园文化研究的作用，主动对接，争取他们的支持。④寻找文化名人加以考证和宣传，做实千年华夏洪绍墓地文章，吸引全国400多万洪氏后代寻亲。⑤深层次、多渠道邀请研究洪绍、陶渊明文化的各人前来考证，并形成陶渊明来中洲省亲的学术论文，助推洪绍、陶渊明文化与中洲的关系研究和乡村旅游的发展。

其二方案：该墓址存疑是否有陶渊明给姑丈洪绍的墓志铭，从现情（资料）看是有，但不可作为实证，如果政府要求发掘墓址，有三点必须具备的条件方可逐级上报市、省、国家文物局审批后方可发掘。

第一点，要征求华夏洪氏宗亲的意见，确定是否同意发掘，（理由是，一旦墓址内发掘的文物全部上缴当地博物馆收藏，只保留洪绍及夫人王氏的遗骨）。另外还要考虑珍贵文物的保存问题，形成洪氏宗亲同意发掘的协议书。

第二点，发掘经费由当地政府和洪氏宗亲出资。并处理好周边的矛盾，保证发掘工作顺利推进。

第三点，国家文物局有规定，原则上不支持主动发掘遗址，确需要发掘研究，要结合当地政府旅游发展，基础建设，以及因遗址遭到破坏为理由申请文保部批复，方可发掘。

总之，采取任何一点，市、县文保所都将大力支持。如采用后一种方案，就必须同步做好墓址周边300平方米内的政策处理，以及有可能涉及到的矛盾处理。发掘经费筹集好上缴市文保所，同时书面申请报告。该墓址发掘后，根据墓室文物价值，确定文保等级。如确有陶渊明撰写墓志铭，不仅文物价值高，对研究陶渊明文化起很大作用，同时助推当地文化的发掘和传承，百姓得到实惠。

 

 

                                      浙江淳安中洲

                                       方长建执笔