周阳生近期原创诗词30首

周阳生（爱莲后生）

《长相思-小暑吟》(外三首)      周阳生 小暑踌。出梅踌。梅雨潇潇望蝶愁。苔浮蟋蟀泅。 蝉也求。蜂也求。何日开晴好野游？风薰身自由。 注:1，小暑踌，此"踌"为逢时而来之意。2，出梅踌，此"踌"为不肯离去之意。3，今年梅雨久淫，多地水灾，候虫蟋蟀随浮苔而泗水。3，本词双调三十六字，前后段各四句，各四平韵。 五律《雨夜吟》       周阳生小暑一声雷，南窗雨倏来。荷香幽竹阁，芙月隐瀛臺。蛙闹惊眠蟋，蜻欢淋翅开。禅茶心自静，化梦上蓬莱。 七绝《小暑雨急》一一和宋代朱熹《水口行舟》      周阳生      小暑季节，梅期未尽，连日雨急，实难成行。闲阅宋代朱熹《水口行舟》，朱熹诗云: 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。    理学家朱熹诗写行舟看景，直抒胸怀。吾听雨观景，感叹自然。 小暑雷鸣梅雨急，一池碧芰簸狂风。蜻蜓淋翅栖浮叶，湿羽黄鹂卧曳蓬。 七绝-小暑       周阳生 小暑闷人蝉乱鸣，满天飞鸟盼新晴。莲池仙子清涟濯，柳陌诗翁梦蝶盈。 《长相思-梅雨愁心》 周阳生   风不休。雨不休。遥见莲池浮叶舟。簑翁倒影幽。 蝶也惆。蜂也惆。栖翼看花恋野游。相思心更愁。注:本词双调三十六字，前后段各四句、各三平韵、一叠韵。 [相关链接]  今年梅雨季节，晴少雨多，滴滴不休，惹人难出游，平添偌多愁。雨晨又见维扬雅士散文《长颈鹿美语-梅雨》，其留帖云:"文中"萧瑟"之"瑟"写漏了。"吾追帖云:"瑟不愿与萧为伍，但求与琴共和鸣。"     又见一叶禅师禅画《真经无字》，常公见图中空碑而纵议武则天之"无字碑"，云:"问碑无语，问墓无言，此碑无字胜有字，岂字可以了得。"吾补帖云:"曌，日月皆空，碑岂留字。"众笑了之。   真可谓:梅雨虽愁心，闲聊可添趣。 藏头七绝《三十而立》一一为何毅警官三十岁题       周阳生[三]世三生好运开，[十]全十美铸良才。[而]今迈步从头越，[立]志清廉报国来。 《长相思-窥探红楼飞墨香》一一赠乔木父亲乔白操先生           周阳生      吾友一叶禅师乔木的父亲乔白操先生，现年逾八旬。他是世界著名收藏家仇焱之先生的嫡亲外甥，也是"明四家"仇英的后人。乔老才华横溢，16岁时就诗书俱佳。乔老点评《红楼梦》的系列文章，得到了红学界的高度赞赏。乔老遒劲有力的书法《西施的传说》，也铭刻在无锡蠡园的风景墙上。乔老是位隐世高人，为人低调，满腹经纶，儒雅和善。现虽高龄，仍热爱晨游摄影，悠然莲池，乐而忘返。回家又为照片配诗，发到屏中，将独乐乐化为众乐乐，人生比陶渊明更加快哉。故吾填词为世叔赞之。大观园。辩奥玄。探究红楼书妙篇。文香自嫣然。 夕阳天。鹅池边。凡世浮图墨影悬。闲心耕砚田。 注:本词双调三十六字，前后段各四句，各四平韵。 《如梦令-画肥词瘦》词/周阳生  画/乔木晨见一叶禅师乔木"鬼画符"，诱得爱莲后生阳生"瞎嚼蛆"，惹得风流才子建军"乱弹琴"。   乔木禅画异父异母亲兄弟，莲友捧壶听雨，禅师邀鹭鸣柳，蛙上钱郎潇洒，吾心画肥词瘦。故而填词记趣。一夜风狂雨骤，莲下玩壶三友。蛙上弄梅郎，邀鹭寻花问柳。醉酒，醉酒。笺上画肥词瘦。注:本词单调三十三字，七句五仄韵、一叠韵。 《如梦令-栖莲》词/周阳生  画/乔木梵客栖莲而寐，梦里鸳鸯戏翠。明月一池时，蛙鼓蝶蜻乱坠。心醉，心醉。出水芙蓉妩媚。注:本词单调三十三字，七句五仄韵，一叠韵。 七律《咏怀南宋陆秀夫丞相》一一依韵唐代杜甫《咏怀古迹五首·其一》       周阳生     晨读杜甫《咏怀古迹》，诗云:支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。   杜甫这首诗，借南北朝文学家庾信的平生，寓自己的人生坎坷与萧瑟。全诗融叙事、写景、寓情、追忆为一体，首颔颈尾四联，尽在起承转合之间，耐人寻味。   吾敬以邑间南宋左丞相陆秀夫在崖山海战兵败后，负卫王赵昺赴海而死的史事入诗，以缅怀流芳千古的乡之大贤。宋元战火海崖燃，云气昏天世道艰。浊水涛涛淫日月，秽烟渺渺暗河山。秀夫赴死游龙去，忠士投生化鹤闲。史记陆公千古事，丹心炯炯照人间。 注:1，陆秀夫(1237年~1279年)，字君实，盐城建阳人。南宋左丞相，抗元名臣，与文天祥、张世杰并称为"宋末三杰"。陆秀夫因"负帝蹈海"的壮举而名垂青史。2，颔联起句中的"淫日月"借明代骚人墨士蒋一葵评价陆秀夫的句子"擎天者，文天祥，捧日者，陆秀夫"而入诗。3，颈联中的"游龙去"，龙者，卫王赵昺。"化鹤闲"，是诗者对陆秀夫"死抱龙须直上天"后的祈愿。3，尾联结句借文天祥"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"之"丹心"，又借明代文学家解缙评价陆秀夫的句子"公有炯炯之心"之"炯炯"入诗。 七律-《牡丹亭记》一一汤显祖逝世404年祭    江苏     周阳生 牡丹亭记醉莎翁，玉茗堂中写四梦。草草花花君独爱，生生死死境相通。三分春艳杜娘影，一段伤心泪雨濛。曾掐檀痕寻道友，世情万象曲无终。 [后记]        中国明代戏曲家、文学家汤显祖，字义仍，号海若。江西临川人。生卒(1550-9-24~1616-7-29)。与英国剧作家、诗人莎士比亚同年逝世。习近平主席在2015年对英国进行国事访问时把汤显祖称为"东方的莎士比亚"。中国随后将汤翁的生平和作品与莎翁相提并论，并在英国、墨西哥、法国等20多个国家巡回举办展览。英国《经济学人》周刊网站2017年1月7日以"中国利用莎士比亚宣传自己的剧作家"为题，报道了中国在2016年纪念莎翁汤翁逝世400周年的活动。《人民日报》评论员何鼎鼎2016年10月13日发表"当莎士比亚遇上汤显祖"的随笔，他说:"走过文化自弃、文化自卑，走向文化自信与文化自强。今天并肩而立地去纪念中外两位伟大的剧作家，本身就是民族文化意识的原力觉醒。     汤显祖的代表作《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称为《玉茗堂四梦》，其中《牡丹亭》最为著名。汤显祖在中国戏曲史上与关汉卿、王实甫齐名。    汤显祖，写剧作诗时认为:"凡文以意趣神色为主，四者到时，或有丽词俊音而用"。但他反对拟古和拘泥于格律，尽管他用韵随意，不讲究曲律，但后世文人却无一不称赞其才华横溢。我国著名剧作家田汉1959年拜访江西"汤家玉茗堂碑"时曾作诗赞:"杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村"。     可见莎翁汤翁旗鼓相当，杜丽朱丽不相上下。也说明了民族文化就是世界文化的道理。     汤显祖诗云:三分春色描来易，一段伤心画出难。汤翁生活在封闭落后的明朝，比莎翁生活在伊丽莎白时代不一样，汤翁能写出敢于追求爱情追求幸福的杜丽娘，比莎翁笔下的朱丽叶更为可贵。    汤显祖对自己的评价是:略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。一生四梦，得意之处惟在牡丹。他在《七夕答君东》一诗中写到:"玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶"。     他感叹"知音偶一时，千载为欣欣"。可汤翁又怎能知道，在他逝世400多年后的今天，人们穿越时空，将对他的赞美仍在延续。中国的一家越剧团创作了《寇流兰与杜丽娘》，让莎翁作品中的罗马将军与汤翁笔下的杜丽娘相遇。这部越剧在英国伦敦首演，随后到巴黎和法兰克福巡演。中国新华社在2016年12月份推出了《当柳密欧遇上杜丽叶》的动漫音乐片，里面的歌曲以动感说唱和中国戏曲交替呈现、相映成辉。歌词包括"我把东方笔墨化作爱的能量，你用西方语言讲述世事沧桑"等，极大地提高了中国文学的自豪感，和激励着民族文化的复兴，中国民族文化的原力意识已觉醒，并在自信的大道上一路高歌前行。       《离亭燕-串场河畔盐民叹》      周阳生 谁说星繁如浒？亭丁汗珠飞卤。蒿草深幽愁魂断，火色烟光焦釜。瘠地鸟稀洲，却见乱蓬茅户。 贫子常遭欺侮，畏惧世间豺虎。盐业历朝荣衰事，尽入莲翁闲谱。缅忆串场风，吾笔填词怀古。注:本词双调七十二字，前后段各六句、各四仄韵。 七绝《摄出古诗无数篇》一一雅和诗友朱慧、楠菲、一沐配图诗     周阳生   今见中华松竹诗苑纵横总社副总社长朱慧及诗友的配莲诗，甚觉情趣盎然，故赋诗凑趣。蜻影姿仪小翠莲，翩翩野蝶恋花前。慧心闲逸自然妙，摄出古诗无数篇。注:朱慧除是诗人、京剧票友外，还热衷于随手拍景，随心配诗。[链接诗友原玉]《七绝.  芙蓉艳》文/朱慧农忙仲夏芙蓉艳，雨打泽芝捧仔盘。待到金秋收玉笋，惜疼丽月种莲囝。《毓影萍踪》文/楠菲暗夜花白左处光，天明水绿右点黄。晴晨早嗅玉兰气，午暮依思雅丽塘。《七绝•题图咏》文/一沐端阳夏至绿塘莲，点水蜻蜓伞上悬。米粽罗江投屈子，龙舟荡漾大夫贤。 《如梦令-津城花旦》       周阳生   天津著名诗人晓慧，亦是京剧票友，俊俏花旦。今见她填词配戏照，诗友续唱和，故吾亦作《如梦令》凑趣。晓慧津城花旦，扮相美仑美奂。玉手曳翎枝，霞帔凤钗云璨。飞赞，飞赞。遥见星光灿烂。注:本词单调三十三字，七句五仄韵，一叠韵。 《长相思-红莲》        周阳生    为中华松竹诗苑纵横总社副总社长朱慧女士的"红莲"照片配词。 荷池清。月池清。风曳芙蓉惊夜莺。蛙鸣不了情。 翠叶盈。红莲盈。垂钓香溪引蝶蜻。舟前花影婷。注:本词双调三十六字，前后段各四句，各四平韵。 我有一张琴之春夏秋冬  周阳生《我有一张琴·春》   我有一张琴，远浦唱遥岑。暖风催芳草，百花惜时阴。桃色关不住，醉美游人心。  柳莺和春曲，天涯有知音。   岁月莫虚度，一刻值千金。  《我有一张琴·夏》       我有一张琴，心弹与君听。    荷塘观月色，莲池鸳鸯行。昼闻金蝉叫，夜听青蛙鸣邀友齐飞觞。诵诗人微醺。酒歌震浩宇，惊落满天星。          《我有一张琴·秋》   我有一张琴，声声弹秋景。嫦娥舒广袖，月宫桂花馨。     七夕鹊桥会，千古唱爱情。     红枫三月花，晚霞九段锦。     菊园天姿放，稻田丰收吟。      《我有一张琴·冬》    我有一张琴，飞雪作和音岁寒识三友，松竹聚七君。腊梅枝枝傲，玉洁朵朵薰。 丹鹤展翅舞，麋鹿踏风云。煮酒论世雄，品茗赞华英。           《长相思-新梦飞扬》一一祝新洋实验学校陈熠小朋友毕业季笛箫独奏汇报演出圆满成功 周阳生    梦飞翔。乐飞翔。桃李繁花添百芳。师恩永溢香。 笛音煌。童音煌。新苑春苗熠翠光。修枝成栋梁。注:本词双调三十六字，前后段各四句，各三平韵、一叠韵。 《长相思-浮玉多情醉李郎》一一为李广荣兄《栀子流香》填词词/周阳生  文/李广荣    晨读广荣兄散文《栀子流香》，他将栀子花当有情人而怦然心动，情结素玉尤物而长相思。故吾填词和趣。 枕边香。案上香。莺弄栀花馨满堂。薰帘入梦乡。 叶绿妆。瓣素妆。浮玉多情醉李郎。君逑尤物狂。注:本词双调三十六字，前后段各四句，各四平韵。   [链接李广荣散文]《栀子流香》     李广荣    栀子花的生命力很强，任她在风霜雨露里过冬。冬春一过，一路顺着季节的轨迹，聘婷却不招摇地向我走来，像是怕惊动了别人，只安静的、美好的与我握手与我言欢。成群结队地攀爬上夏日的额头，裙裾轻摆，翩翩舞姿淡雅得如一首未经修饰的坊间民谣。袅袅的馨香四处漫溢，欢快如一条潺潺的溪流。     花瓣如尘，盈盈地沾在夏日的发际。素手微扬，轻轻托起一个芬芳、纯洁、甜美的梦幻。一颗淡定的花心就藏在蕊间，蓄满自然界的仙露琼浆，浅酌一口，沉醉了夏日的骄阳。   一朵栀子花，就是一个意象；一串栀子花，就是一首现代诗；一树栀子花，就是一种闲逸淡泊的生命境界。栀子花的香是浅浅的，缓缓流动，洗净夏日的铅华。花香氤氲，如欣赏一支曼妙的曲子。花魂涤荡心灵的污垢，觅到一处宁谧的皈依。素淡、隐秘、宁静、雅致，是栀子花崇尚的气韵。轻描淡写地就把一种高贵的气质绽放得无比美丽与豪华，没有姹紫嫣红，没有雍容华贵，深邃的心域里蓄满的却是磅礴。粉面素心的栀子花，如一首用白描写就的自由诗，澎湃的情愫却是丰盈的，厚实的，激荡的，足够让人享用一生。     栀子花是极富情感的，自她与我同居一室后，好似要竭力展示她的美姿给我看，奋力地、无顾忌地将花开成一朵一朵，接着枝叶间挂满了怒放、待放的花儿。白天，我上班，她在家里将空气调节得香氛满屋。她像极了一个调皮的少女，等我下班回家，推开门的霎那，她便迫不及等地拿花香来轻吻我，然后像一个小精灵躲开，等你再去寻她，却得不着，再细嗅，只有星星点点，罢了。任她。去卧室、去书房，她又尾随而来，由不得我不被她俘获。我还是忍不住来到她身旁，看看她，嗅闻她，与她交流，她亦知道我来了，叶片越发光亮，花瓣越发滋润，连那枝干亦不愿被轻视，一样地伸展出拙拙笨笨的身姿供我欣赏。     亦舒的《胭脂》有个情节，很是叫人喜悦。那花花公子恭维女主角和她的女儿，道：“你知道你们像什么？两朵花，两朵碧青的栀子花。”女主角应和：“我听过不少肉麻的话，但这两句才是巅峰之作，我受不了。”都说牡丹是花之皇后，芍药是花之艳后，兰花是隐士，荷花是君子，那么，栀子这朵平民的花却以平凡的入世招人喜爱让人熨贴，她不嗔、不忧、不悲、不虑，总以满心欢喜的样子示人。哪怕你采她据为己有，她亦不惧不怒，既然选择了做红尘的雅客，又怎会在意世人的私利欲望，又怎会在乎自己的用途价值。    她那样恬淡安然，不争宠，不张扬，与烟雨为邻，同风月为伴，又那样素雅矜持，宛若一位娇羞的少女，一身素衣，行走在多情的雨季，寻觅如云的往昔。又似烟雨江南中虚掩门扉里的小家碧玉，倚着窗儿，看雨落风起，静待有缘人将其心扉开启，静雅的令人不忍去打扰，纵然寂寞，也令人心动不已。      "我想要的那种栀子，开起花来像大朵的玫瑰，重瓣的花朵圆润洁白地舒展着，整株开满的时候，你根本不可能从花前走开，也许终于下决定离开它，可是日里夜里那种香气那种形象就一直跟着你，根本没有办法将它忘记。”诗人席慕蓉一语道出我的心情。与这样洁净、素雅、馨香如兰、洁白如玉的尤物同居一屋，谁说不是一种淡淡的艳福！ 李广荣简介：现系中国散文家协会、中华诗词学会、中国楹联协会、盐城市作家协会会员。江苏省楹联研究会常务理事，盐城市老干部文友会名誉会长，盐城市诗词协会顾问，盐城市亭湖区文史研究员。著书立说百万言，发表作品过千篇，余年愉快撰诗文。 填词配图《长相思-情浓鸣笛郎》一一再为新洋实验学校陈熠同学毕业季笛子独奏音乐会记 周阳生    荷花香。梦花香。乡邑新洋师道芳。园丁赛蚪娘。 山舒光。泉熠光。童话蛙声曲曲狂。情迷鸣笛郎。注:本词双调三十六字，前后段各四句，各三平韵、一叠韵。 《长相思-清官范仲淹》(外一首)        周阳生 烟串场。雨串场。烟雨连堤灶火煌。忧民柱国郎。 历沧桑。厚农桑。俭约清廉修义庄。范公千古芳。 注:1，本词双调三十六字，前后段各四句、各三平韵、一叠韵。2，范仲淹，北宋著名政治家、军事家、教育家、文学家。一生以"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"为修身立命的座右铭。虽在宦海沉浮37年，但他始终以天下为己任，虽地位显赫，却以"清苦俭约著于世"。1023年范仲淹出任兴化县令时，负责修堰役事，修建了长达180里的捍海堰，后称"范公堤"，为盐城古代环绕串场河的盐业发展，起到了极大的保护作用。盐城古八景之"范堤烟雨"，即为纪念范公筑堤而设。   他向宋仁宗提出了革新朝政的十项建议(史称"庆历新政):"明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令。"细细品来，仍有巨大的现实意义。   他于1050年，用平生积蓄买良田千亩，捐建"义庄"，惠及乡里。他生前还建"清白亭"以明"清清白白做人、清清白白做官"之心。  《长相思-清官杨瑞云》           周阳生史云绵。瑞云绵。勤政清廉心若莲。青天护黍田。 赈灾篇。修志篇。怀翠杨楼化鹤烟。公墩铭古贤。注:1，本词双调三十六字，前后段各四句，各三平韵、一叠韵。2，杨瑞云，海南人氏，明万历七年(1579年)进士，同年出任盐城县知县，万历十三年卸任，任职六年多时间，其为官清廉、政绩卓著，是盐城自西汉元狩四年(前119年)立县，至清末以来最受民众爱戴的县官，民称其为"杨青天"。   盐城地处苏北里下河腹部，人称"锅底洼"。从南宋建炎二年(1128年)，黄河改道南行后，黄、淮经常交替为患，盐城水灾连年。从明万历元年的"淮水暴发"、万历二年的"海啸陡起"、万历三年的"运河决堤"、万历四年的"黄淮泛滥"、万历五年、六年的"水淹田屋"，使盐城当时百姓逃荒、田园荒芜、各业凋蔽。所以杨瑞云到任的第一件政务就是赈灾，他于万历八年，又在盐城东门外建"石达闸"，保护范公堤内农田不受海水侵袭之苦。仅万历七年至九年，就招抚3461户9696人回乡，占当时全县总户数一半以上。百姓为彰其功德，在射阳湖畔建"杨公墩"以示纪念。   盐城之城池，宋代时为土城，明永乐十一年(1413年)建砖城，但只有东为朝阳门(现中茵海华广场附近)、西为安泰门(现商业大厦附近)、北为拱斗门(现为北盐中西门附近)，唯无南门。而盐城南隅是居民集中之地，为方便百姓生活与出行，所以杨瑞云在修建了"迎薰门"作为南门(现陆公祠附近)，建楼阁三间，题匾"淮扬一览"，亦是盐城古八景之一"杨楼翠霭"。   杨瑞云还于万历九年重修陆公祠、新建便民粮仓备荒、重修养济院，济养孤寡老人。万历十一年，他又新建西书院(原正学书院，后改为抗倭寇的参将府)，同年春，由杨瑞云在任职当年就设局撰修的《盐城县志》刻印问世。这是盐城见之于史、现存于世最早的一部县志。全志正文设地理、建置、民事、秩官、名宦、选举、人物、纶音、艺文志一、艺文志二共10卷，近6万字。该志体例完备、资料翔实，为后世研究盐城历史留下了宝贵的史料。 《西安一窥十八门》一一读王刚先生《西安十八门组诗》有感      周阳生  西安"金石秀水文学艺术网"创始人王刚先生，近来为千年古城西安的十八座古老城门写诗造像，这在西安历史上恐为首创。他对十八门的描写，摒弃了景点介绍式的写法，而是以自己独特的视觉和独特的感悟，植入了自己的人文情怀。他在诗中拨开历史的云烟，让古城门的文化再现，其拳拳赤子之心，如"朝阳、含光"，令人"永宁、安远"。   西安是世界"四大古都"之一，也是丝绸之路的起点，从周武王灭商建立周王朝时，西安就建都城"丰镐"，以后有十多个朝代在西安建都，其著名景点有秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫等。建都必有城，有城必有门。他创作时未依照常规的十八城门顺序而写，而是选了城南的"含光门"开篇，选城东的"朝阳门"结篇，可见王刚先生写西安的十八城门，是呼吸着自己的思想，游荡着自己的灵魂，迸发着自己的情感，他用诗的形式，让自己的心随着一座座古老的城门而自由地奔放。他独具匠心地赋予了十八座城门新的生命，让人们在他精心谋化的语言世界里，感觉到古城门的厚重历史与辉煌。   我以前评论过王刚先生的散文诗，说他有庄子遗风，纵横捭阖，将简炼的文字跳跃在读者心间。所以我评论他是"意象自然，风格自成"。今见他写七言绝句，又颇有唐诗风采，除适格外，重要的是四句多能体现"起承转合"之意，且毫无雕琢，浑然天成。    王刚先生的西安十八首城门诗，着力点都不一样，或写史、或写人、或写景、或写情，有一种感悟之美。美国著名心理学家格塞尔在他的名著《罗丹的话》一书中说:"美存在于任何地方，即使在我们面前也绝对不缺少，只是我们的眼睛看不见而已。"   王刚先生正是捕捉了常人忽略的城门之美，并在心境与心声的共鸣下，让诗从生命内部折射出了美的光芒。   结篇之余，填词《长相思-窥门思友》遥赠"金石秀水文学艺术网"创始人王刚先生。 城千年。史千年。双九城门金石悬。含光秀水涓。 尚德篇。尚勤篇。安远文昌雀乐天。诗心源自然。注:1，双九城门，指十八座城门。词中"含光"、"尚德"、"尚勤"、"安远"、"文昌"、"(朱)雀)、"(长)乐"均为城门名。2，本词双调三十六字，前后段各四句、各四平韵。     2020年6月28日晚    听雨写于盐城爱莲堂 《壶说八道》文/周阳生 书/乔木      一叶禅师乔木除收藏史前红山文化外，亦擅书法、篆刻、禅画等，其收藏的历代古董种类繁多如林，玩壶只是其中一叶，且以有年份的老紫砂壶为主。    紫砂壶，源远流长，一说起源于春秋时代越国大夫范蠡。一说起源于宋代，并有1976年宜兴龙窑窑址出土紫砂陶残器为证，同时还有周種赠提梁壶给苏轼的故事及欧阳修词句"喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清"佐证。三是说紫砂成壶是从明代武宗正德年以后由紫砂壶鼻祖供春首创，明代制壶名家还有董翰、赵良、袁暢、时大彬、李仲芳、徐友泉等。到了清代，制壶大师陈鸣远以高雅的晋唐风格而著名，与供春、时大彬并称为"宜兴紫砂三大名匠"。   人们为啥喜欢紫砂壶？明末文震亨《长物志》云:"茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。"所以紫砂壶一直是明代以后茶壶的主流之一。   《道德经》云:"......道之为物，其中有情......独立而不改，周行而不殆。"壶为物，故亦有道。"道"的本质是"天地的自然之理"，故古人云"壶中日月长"。   何为壶道？史无定论。有人从紫砂壶制作的"神、型、工、料、功、火、养、款"八个方面而"壶说八道"。也有人从紫砂工艺的"嵌、绘、彩、釉、塑、漆、雕、镂八个方面而"壶说八道"。   老子云:"道可道，非常道"。引用到阐述"壶道"上，颇为贴切，故吾以"非常道"而论壶道。既然是论道，就要有论理，所以吾选清代陈曼生壶铭文为论理，毕竟"铭依壶传，壶随铭贵"。曼生壶之铭文，除借典、借情、借心说壶外，大多为借茶说壶，并蕴含了深厚的哲学思想，这些哲学思想堪为"道"也。吾笔下的"壶说八道"为:一曰:禅壶一味。   陈曼生"笠荫壶"铭文云:"笠荫壶，笠荫喝，茶去渴。是二是一，我佛无说。"陆羽《茶经》中的佛家本心是说"禅茶一味"，中国茶道从萌芽开始，就与佛教有着千丝万缕的联系。所以陆羽认为"茶中有禅，禅中有茶，禅茶一味，禅茶一生"。    茶壶是茶的载体，故吾借句说"壶中禅茶，禅壶一味"亦不为过，毕竟茶无壶而不饮。赵朴初有五绝诗云:"七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。"该诗巧借唐代卢仝"七碗茶"诗意和唐代高僧从谂禅师"吃茶去"的法语，生动地诠释了"禅茶一味"的内涵。   二曰:天人合一。   陈曼生"半瓜壶"铭文云:"梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙。"另有"却月壶"铭文云:"月满则亏，置之左右，以我为规。"还有"合斗壶"铭文云:"北斗高，南斗下，银河泻，阑干挂。"这三段铭文都蕴含了道家"天人合一"的思想，体现了人与天、人与壶的和谐统一，从而达到"物我玄会"的绝妙感受。清代何绍基为四川成都望江楼题联:"花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。"颇有天人合一的意境。三曰:中庸之道。     陈曼生"棋奁壶"铭文云:"饮之清心，黑白分明。"典出董仲舒《春秋繁露》"黑白分明，然后民知所去就。"其铭文本意是教化于民要清心明事。也是陆羽《茶经》解读的"中庸之道"，是提倡人们要有德与情操。   何谓中庸？"不偏之谓中，不易之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之至理。"制壶者亦应有"中庸之道"。如制壶中的"三点一线"即为"不偏"，在继承中创新即为"至理"。玩壶者亦然，懂壶者为"不偏"，惜壶者为"至理"。四曰:时来运转。  陈曼生"横云壶"铭文云:"此云之腴腴，餐之不癯，列仙之儒。"此铭典出《史记》，寓时来运转之意。唐代僧人齐已《一字至七字诗.茶》云:"洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。"古今凡尘，不倦之儒，餐之不癯，醉欲成仙，颇有时来运转之意。五曰:延年益寿。陈曼生"乳鼎壶"铭文云:"台鼎之光，寿如张苍。"张苍是西汉丞相，据说活了一百多岁。陈曼生"半瓦壶"铭文亦云:"不求其全，乃能延年，饮之甘泉。"其铭之意皆为"饮茶长寿"。朱德《咏茶诗》云:"庐山云雾茶，味浓性泼辣。若得长时饮，延年益寿法。"可见朱德总司令手捧茶壶，细细品茗，深得壶中之物的妙处。六曰:满腹经纶。    陈曼生"百纳壶"铭文云:"勿轻短褐，其中有物，倾之活活。"喻懂壶茶之人，腹中自有经纶与智慧，陆羽著《茶经》亦然。伟人《和柳亚子先生》诗云:"饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。"、"牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。"诗是写曾在粤海把壶饮茶相聚，劝满腹经纶的友人，莫把经纶化牢骚，倾之活活放眼量。宋代陆游《午坐戏咏》诗云:"贮药葫芦二寸黄，煎茶橄榄一瓯香。午窗坐稳摩痴腹，始觉龟堂白日长。"陆游诗中的"葫芦"应为"葫芦壶"，"痴腹"可为"经纶之腹。七曰:启迪人生。    陈曼生"方壶"铭文云:"内清明，外直方，吾与尔偕臧。"颇有周敦颐爱莲之情怀。新加坡诗人潘受曾有一联云:天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？洞中一佛大，有池荷招我，来证三生。宋代苏轼是赏茶玩壶大家，认为饮茶能洗尘俗，故有"无奈笔端尘俗在，更呼活火发铜瓶。"又如陈曼生"扁鼓壶"铭文云:"击缶鼓，洗俗尘，雨前新煮建溪春。"亦是人生之感悟。八曰:吉祥如意。   陈曼生"觚棱壶"铭文云:"承沆瀣，润喉舌，饮之吉。"   "合欢壶"铭文云:"八瓶头纲，为鸾为凰，得雌者昌。" 又如其"匏瓜壶"铭文云:"饮之吉，匏瓜无匹。"可见壶与茶呈现的吉祥，能解凡尘风情，能使凡人如意，能消相思之愁，能添鸾凤之情。现代诗人庄晚芳有诗云:"人生道上难言尽，品饮香茗可息愁。"可谓品茗吉祥来，息愁如意生。壶与茶相伴而生，皆入非遗，现已有"国际茶日"问世，名壶也成收藏珍品。   本篇胡说八道《壶说八道》，只缘"道之为物，其中有情，故而一生二，二生三，三生八道是也，虽道之尚浅，但亦求"大道至简，周行不殆"。 [壶诗链接]        (一)《题顾景舟-秋蝉春笋壶》诗/周阳生   藏品、书画/乔木   晨见一叶禅师乔木，晒自藏的顾景舟早年落"陈明远"款的《秋蝉春笋壶》。   顾景舟(1915~1996)，中国工艺美术大师，被海内外誉为"一代宗师"、"壶艺泰斗"，其声誉可与明代制壶大师时大彬相媲美。其作品无论高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆，皆贯通一气，神韵毕至。顾景舟的壶，虽然一壶值千万元，但仍被海内外各大博物馆、文物馆和藏家竞相收藏。   乔木是收藏世家的传人，其嫡亲舅爷爷仇焱之，2014年被美国《时代周刊》评为"二十世纪全球四大收藏家"之一。2014年在香港苏富比拍卖并以2.82亿元成交的"大明成化斗彩鸡缸杯"，就是仇焱之老先生的旧藏。   乔木先生家藏的这尊《秋蝉春笋壶》，是顾景舟早年在上海的仿生之作。造型别致，寓意吉祥，有春华秋实之韵，见天机化育之功，故吾闲以诗铭。化景制壶滋茗味，禅心明远伴红泥。秋蝉一曲幽霜蝶，春笋萌芽隐露鸡。注:1，红泥，喻宜兴紫砂土。2，幽霜蝶，喻收藏之路如庄周梦蝶，可遇不可求。3，隐露鸡，乔木属鸡，祖上收藏的"大明成化斗彩鸡缸杯"闻名于世。故以"鸡"结句。      (二)七律《幽居初夏》一一步韵宋代陆游《幽居初夏》诗/周阳生   画/乔木  五月一日，晨起电闪雷鸣，风狂雨骤，未能出行。立夏将至，吾幽居品茗，翻读陆游诗而步韵，诗刚写完，又见云开日出，仿佛天有禅意，启迪心情。陆诗云:湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。  陆游这首诗，情景皆幽，幽情中又隐藏着晚年的孤寂之叹，虽有陶渊明的幽居菊篱的田园风格，但却少了白居易晚年的一番禅意。    吾赏析之余，步韵而吟。溪池绿处是莲家，一浦烟波湮日斜。蝴蝶浮空惊鹭影，蜻蜓点水乱塘蛙。黄莺闹雨淋桃叶，紫燕嬉云赏杏花。倚阁遥瞻春已去，禅心顿悟七壶茶。注:七壶茶，禅茶一味，人生尤如七壶茶，一壶涤心，二壶待友，三壶激情，四壶清醒，五壶沉淀，六壶至善，七壶感恩。     (三)七绝《鸳鸯壶吟》(外一首词)       周阳生   5月20日，适逢节气小满，好兄弟乔木赠送一把宜兴施小马大师的《莲池鸳鸯》紫砂粘诗贴画扁壶。甚觉小满变大满，情意浓浓。乔木还趣言说:"此壶是象征爱莲堂夫妇如同鸳鸯比翼双飞。"故以诗铭兄弟之祝福。醉卧莲池双月赏，粼波碧影托鸳鸯。晨光煮玉壶倾水，濯润心田爱莉芳。《渔家傲-莲池鸳鸯》     周阳生夏雨潇潇盈荷帐。新莲承玉鸳鸯唱。溪女晚歌云水漾。情韵酿。青萍权当芙蓉炕。午夜卧望池月亮。凌晨坐见烟中舫。满野飞花仙女状。心回向。品壶弄曲莺来访。注:本词双调六十二字，前后段各五句、各五仄韵。       (四)七绝《天外飞壶》诗/周阳生  画/乔木  吾友一叶禅师乔木玩壶，迷其"壶小乾坤大"，屡屡禅墨画壶，灵气毕现，妙趣横生。   晨见其禅画《一壶清茗天上来》，故兴起配诗凑趣。一缕清泉天上来，冰壶玉洁润莲臺。悟禅陆羽茶经事，炎帝尝荼溯道开。 《长相思-月池清影》词/周阳生   画/乔木  晨见一叶禅师乔木五更禅画《月下不觉叶当蓬》，老三钱建军赞后留言云:"月下不觉又失眠"。沉香达人丁国晗先生临屏诗云:荷塘夜半恐惊蛙，月下不觉叶当蓬。老大咏莲老二禅，老三丝竹韵苍穹。  兄弟唱和，人生乐事。故吾填词配图记趣。画中莲。水中莲。池月余辉清影悬。幽卿夜失眠。 蝶隐翩。蜻隐翩。诗客倚蓬叩问天。禅心源自然。注:本词双调三十六字，前后段各四句、各四平韵。 五律《凤谷生名旦》一一缅怀中国连环画大师赵宏本先生仙逝二十周年     周阳生凤谷生名旦，丹青染妙章。羲之池上醉，太白月中觞。虚幻西游记，峥嵘水浒狂。魂迁双十载，遗韵兆儒乡。注:赵宏本先生的连环画代表作是《孙悟空三打白骨精》、《水浒一百零八将》、《羲之爱鹅》等等。赵宏本先生又被称为"中国猴王"，演孙悟空的六小龄童撰文自述他曾多次拜访赵宏本先生学习猴之灵性。    为弘扬中国的优秀传统文化，阜宁县政府除出资修建了"赵宏本中国连环画纪念馆"，还征地三百亩兴建了以赵宏本所画《西游记》为主题的"西游园"，该园已于今年五一对外开园。园中匾联字体为"鲁迅体"，由鲁迅长孙周令飞先生提供。赵秀儒先生告诉我，之所以选鲁迅先生的字体，是因为其父最钦佩的文人是鲁迅先生，鲁迅先生的全集中有十几篇文章是写连环画创作的，加之周赵两家还为世交。[相关链接]     2020年5月19日，是中国连环画四大名旦之首赵宏本先生仙逝二十周年纪念日。    今晨，远在美国的华盛顿大学艺术学院终身教授赵秀儒先生发帖给我说:"今天是我父亲赵宏本先生逝世二十周年纪念日，江苏省盐城市政府，阜宁县政府和罗桥镇政府均打来慰问函，在此我谨代表赵宏本家属深表感谢！     阜宁博物馆田亚儒馆长还给赵秀儒先生发去短文:"令父赵宏本的老家江苏盐城阜宁罗桥凤谷村，与周恩来总理的故居，仅35公里之距，令父生前最崇敬周总理，他曾说过他是跟随周恩来干革命的。因为当年周总理在上海创立中共上海地下党，手下有四大主要骨干是胡乔木，黄华，廖承志和司马（即是胡水萍），其中胡乔木和胡水萍均是盐城同乡人。而胡水萍和我父亲关系极为密切，解放前若干年，一直是令父亲连环画的编文，他们一直以连环画作掩护，参加共产党地下党秘密工作。"    赵秀儒先生与我通话时说:"我想今年按我父亲的回忆，整理几篇回忆文章，来记念我们共同敬爱的周恩来总理！"并嘱我将所写的纪念爱莲堂先贤名相周恩来的诗文发给他，拟考虑在明年1月8日在家乡举办纪念周总理的诗书画展。 七言排律藏头诗《端午屈原吟》     周阳生   [题记]五月初五端阳节，亦是屈原投江的断肠日。我特以长沙岳麓山三闾大夫祠联:"何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心"作藏头诗以祭忠魂。何  逢圣主问皇天，处  处端阳缅屈贤。招  聚群龙舟桨劲，魂  萦骚赋诤臣篇。香  浓汨水万人恸，草  翠蒲青一剑悬。还  拜义公悲泪雨，生  生不息寸笺虔。三  山五岳镌松直，户  诵家绵世代宣。地  老乾荒民吊祭，当  之无愧立峰巅。年  年复至追思日，呵  笔修辞泄玉泉。壁  简觅源文怅憾，湘  云舒卷慨风翩。流  光溢彩称诗祖，应  运而仁八字玄。识  卓崇新辩朝政，九  肠回曲梦难圆。歌  哀弦独情幽恨，心  死投江魄似烟。[注]1，应运而生八字玄，意为:屈原，名平，八字中"平以法天，原以法地"，仿佛冥冥之中屈原一生要忧国(天)忧民(地)。他做大夫时力倡举贤举能的美政思想和尚德尚贤的大一统理念，但终究无果而终。2，屈原逝后被尊为"辞赋之祖"、"中华诗祖"。2004年被评为世界四大文化名人之一。3，"楚辞”独领风骚行，"香草美人"赋比兴。《九歌》《九章》齐《问天》，《离骚》《招魂》诉冤情。 《长相思-祭屈原》      周阳生 香草殇。美人伤。龙驭忠魂悲楚乡。离骚一曲徨。 问天郎。怀沙霜。孤影凄凄恨国亡。心愁诗断肠。注:1，本词双调三十六字，前后段各四句，各四平韵。2，《香草美人》、《离骚》、《天问》、《怀沙》均为屈原名篇。 西江月《奈河舟渡鹿潭边》藏头步韵宋代辛弃疾《西江月》      周阳生 人采夏花闹鹊，生风吹落新蝉。如霜苍发度流年，梦醒泪痕一片。 无影伴游亭外，可怜独醉桥前。奈河舟渡鹿潭边，何日双亲泣见。注:1，鹿潭，晚清著名词家蒋鹿潭，著有《水云楼词》问世，冯其庸先生称其为:"清代伟大词人"，世人尊其为晚清"词学巨擘"。但他一生无得志，在1868年，于母逝妻亡后，在吴江垂虹桥上投河而殒，卒年51岁。吾词即是写蒋鹿潭境遇。2，本词双调五十字，前后段各四句，各两平韵、一叶韵。3，藏头句:人生如梦，无可奈何。寓蒋鹿潭凄惨人生之心境。4，附辛弃疾《西江月》原玉。         明月别枝惊鹊，         清风半夜鸣蝉         稻花香里说丰年，         听取蛙声一片。         七八个星天外，         两三点雨山前。         旧时茅店社林边，         路转溪桥忽见。 《林清堂赋》一一为吴登清先生创办"林清堂"而赋      周阳生瀛洲谈杏事，林清共月光。一膏骨痛贴，方中蕴阴阳。中医学，国学也，源远流长。歧黄之术著内经，史前神农百草尝。再世华佗悬壶济，神医扁鹊施良方。药王思邈仲景论，师机膏药存济堂。   清代吴师机，登清之先人，医者存仁心，慈悲济沧桑。继汉唐医风，研膏药百方。故建"存济堂"于扬州，十全于杏林之坊。其著《理瀹骈文》，世称"外治之宗"，药书医者共倡。吴氏膏药，誉满城乡。疗肌肤之疾，医心腹之殃。药性开窍透骨，络走经通，随证施法，法成药章。  后人登清，中医弘扬。入选非遗，造福八方。清声出杏林，悬壶送健康。大医心贵正，心正药自昌。胸中德品高，仁善国表彰。识阴阳五行，知四诊八纲。辨气形神统一，愿天地人吉祥。   吾为林清堂赋，因国粹入心，万世流芳。吾为吴登清记，缘誉满杏林，大医铿锵。其妙手回春，医德溢香。其慈善昭昭，大爱煌煌。    庚子年仲夏赋于瀛洲爱莲堂 采莲令-《父亲节-泣父》      周阳生    昨天又翻阅父亲留下的日记，父亲的日记虽是"豆腐帐"，但字里行间却记录了他对家人的亲情，对朋友的关爱，对世俗的厌恶，对正义的追求。   在我的记忆中，似乎我父亲不太关心我的成长，因为平时我父亲很少与我聊天。但在父亲的日记中，却记录了我许多成长的经历，尽管是批评居多，但现今读来却倍感泣情。我静心自问，父亲为什么当时不直接向我指出或当面斥责呢？我从父亲的日记中找到了答案:"阳生从小遭火劫，做父母的有责任，所以就处处包容他，使他养成了自尊心太强和任性的坏习惯，但又不忍心当面训斥他，也只能借机开导他了……"。我含泪读完这篇日记，深深地被父亲埋藏在心底，渲泄在日记中的爱所感动。我读懂了父亲的苦心，他希望我们子女能如先祖周敦颐在《爱莲说》中所说的要"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植"，要明明白白做事，干干净净做人。    也正是如此，我从小就养成了好强的性格，从未把自己当残缺之人，事事敢于争先。参加工作后，做过近十年的市局专职团委书记，被江苏团省委评为"青春献七五标兵"。做过近十年的市直国企总经理、书记，被盐城市委市政府评为"优秀党务工作者"、"先进个人"。做过近六年的市局办主任，被市政府评为"改革工作先进个人"等。在工作期间，我还兼任过《中国物资报》盐城记者站站长，兼任过中国管理科学研究院企业创新研究所的高级研究员。获过江苏省人民政府颁发的首届哲学社会科学优秀成果奖。次年又荣获盐城市政府颁发的首届哲学社会科学最高荣誉奖。还在《经济日报》(周未论坛)连载过经济学论文......。     往年，每逢父母寿诞和仙逝日，我总会或文或诗地缅怀双亲的哺育之恩。今逢父亲节，我特选"采莲令"词牌而《泣父》。 陇疲香，梅雨欺天恙。悲鸿去，痛心惶唱。寄辞际会，送琼浆，梦断孤桥舫。铭宗诲，盈盈在耳，无声有相，跪儿终冗惆怅。 一叶芦舟，梵海苦渡呛风浪。莲容苦，唳情忡酿，大风飞泪，叶羽逝，浒诉哀歌放。忆流瘁，高山笼雾，虚霾云外，夜夜失眠回向。 [注]"采莲令"，双调九十一字，前后段各八句、四仄韵。该词在《宋词》中仅收录了柳永的《采莲令-月华收》一词。     因吾周家氏族堂号为"爱莲堂"，故选"采莲令"词牌填词《泣父》。   《诉衷情-梦父吟》一一步韵宋代黄庭坚《诉衷情》       周阳生黄庭坚词云:一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江尽，满目青山，载月明归。  黄庭坚这首小令写被贬后的"渔父家风"生活，词中景象澄远，词人逍遥超脱。   吾撷此词步韵，一是因词牌名《诉衷情》与心境贴切。二是因家母出身渔家，靠打鱼为生，与家父结婚后才弃船务农。所以小时候，我不听话时，父母就会说:"你是从渔船上抱的，不听活，就把你送到渔船上。"这一招果然很灵，吓得我"信还疑"，吞吞吐吐地不敢问个明白。   适逢父亲节临近，吾应中华松竹诗苑纵横总社六月刊同题《父亲节》，填词步韵，抛砖引玉，与诗友同兴。蝉鸣夏夜鼓蛙随，残月乱千丝。恩情藏在深处，每忆泪双垂。 溪畔叙，父诠疑，惑舒迟。清莲依旧，一枕幽思，梦断魂归。注:1，清莲依旧，借李清照"海棠依旧"，喻周氏爱莲堂家风，且对应黄庭坚之"渔父家风"。2，一枕幽思，梦断魂归。借苏轼"一枕相思入梦来"、"梦断魂销"入句，喻梦见父亲教诲和父亲踏梦归来之意。3，本词双调四十四字，前段四句三平韵，后段六句三平韵。 我的老父亲(歌词)  词/周阳生   我的老父亲，胸怀如海川。岁月流淌着苍桑，时光萦绕着云烟。双手开满了茧花，汗水化成了甘泉。父爱温暖了儿女，父爱撑起了一片蓝天。 我的老父亲，永远在身边。儿为父亲捶捶背，儿帮父亲耕耕田。说说父子知心话，话未开口泪涟涟。孝敬父亲一杯酒，祝愿父亲幸福万万年。 《临江仙-自然界恋曲》     周阳生  今见一组自然界动物相恋相爱的图片，甚感天化万物皆有情感，如天鹅之忠贞不二，丹鹤之择一而终，犬羚之相思而亡，鸳鸯之不离不弃，蝴蝶之比翼双飞等等，奏响了天地万物的爱情交响曲，故填词《临江仙》记之。 大千世界多玄妙，芊芊生物婵娟，天生野性最嫣然。爱枝栖鹭影，比翼吻花前。 又见池中鸳鸯乐，鹤姿交颈翩翩，双眸流盼羽相连。莺歌蝶舞处，恋曲笑云烟。注:本词双调六十字，前后段各五句，各三平韵。 《临江仙-栀子花语》词/周阳生  文/常逢生  晨闲依窗，听雨读文。维扬雅士常逢生今日散文《栀子花开》，思母之心，情深意切，特别是"栀子花，家乡的花，妈妈的味道。"催我泪下，因为他勾起了我对母亲思念，仿佛又闻到了母亲当年放在儿子枕边的栀子花香。   栀子花，绿叶四季常青，花从冬季开始孕蕾，夏季绽放。故其花语为:永恒的爱和一生的守候等。又见常公追帖说，他在去年的端午节曾填词《临江仙》，写回乡探母之心情。今日回首，母已仙逝。故他憾叹于笔下，借栀子花开，寄托思母之情。吾同之情，故亦填词《临江仙》而寄远在佛国的母亲。荷风梅雨池蛙鼓，波粼莲绿花红。一溪夜鹭影匆匆，枕栀梦寄远，母爱却幽踪。 家的味道心相忆，流年扶醉成翁。相逢不识是村童。人归故里后，顿觉泪濛濛。注:本词双调六十六字，前后段各五句、各三平韵。[链接常逢生散文》《长颈鹿美语：老家的栀子花也应该开了》     梅雨季节，天气说变就变，刚刚还是晴天白日，一下子就变成乌云滚滚，接着便下起了雨，说得好听点，还真有点"东边日出 西边雨"的味道，说得难听点，还真是翻脸不认人、反复无常。一场大雨过后，湿了花，湿了叶，湿了萦鼻的香，还有行人的衣裳。但闻路边一簇簇、一丛丛，有时是星星点点，盛开着雪白雪白的花朵，还传来一阵一阵的浓香，芳香四溢，哦，原来是栀子花开了。       我们见过桃花，在春天里灿若烟霞，我们见过荷花，在翠绿的华盖中入诗入画，我们见过樱花，在大街公园浪漫开放，而在这城里要想看到栀子花开得如此纯朴圣洁，没有一丝半点的妖媚，还真是难得的。     看到栀子花，想起了老家。老家的人家，都会栽种一些栀子花，有的种在靠近水稻田边的飞地上，有的长在盆里，有的干脆直接嵌插在路边水稻田里。到了开花的时候，不管老人还是伢子，小大娘子还是小大爷，总喜欢在胸前，用别针别上几朵刚刚采来的花，最好是半开的，还带着晨露的栀子花，爱美的女人们干脆把栀子花，请到了发髻上。妈妈会让我们摘上几朵半开不开的花朵儿，摆在堂屋的老樻上，放在青瓷大碗里，放上大半碗的清水，叫做＂养着＂，满屋三间弥漫着浓浓的香味，整个屋子沉浸在光明祥瑞、清净安宁、庄严肃穆的气氛中，让辛苦劳作的人回到家里，有一种温馨的感觉。如果天气热的话，地上浇一些冷水，躺在躺椅上，用芭蕉扇子刮刮，还是十分惬意的。     看到栀子花，就想起了老家，想起了老妈，想起了老妈英士兰布袿子上，别着两朵洁白的栀子花，那时候妈妈不算年轻，但也体面，不算漂亮，但也素净，给人十分善良和慈祥的感觉。现在母亲不在了，我们也变老人了，常常在想，什么是亲情？如果说亲情就是一种血浓于水的感情，好像又不能完全表达。血脉相连，这只是亲情的一种内在的联系，而真正让人感受到的却是那种虽不常见却常思念，虽然不在一个屋檐下，却时时地把你包裹于心的眷恋。这种眷恋是自私的，又是无私的，至真至纯，让人温暖，让人缱绻。      长颈鹿美语：栀子花，家乡的花，妈妈的味道！ 《浣溪沙-落尽楝花夏日新》一一步韵宋代苏轼《浣溪沙》词/周阳生  文摄画/常逢生  乔木     晨读维扬雅士常逢生散文《楝树花开》，颇觉常公恋花之情犹如蝶生。   楝花，苦楝，又称金铃子，《花镜》云:"江南有二十四番花信风，梅花为首，棟花为终。"  楝花的花语:游子思乡，向阳而生。楝花落尽之时，便是叶肥花瘦的夏天了。   赏析之余，吾撷宋代苏东坡《浣溪沙》词而步韵，苏词云: 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏。使君元是此中人。    苏词写自然之景，抒归耕夙愿。吾则写花信之风，抒思乡愁情。 落尽楝花夏日新，紫莺流韵浮绿尘。云蒸霞蔚映莲身。 怒放金铃清影逸，香风拂拂月池熏。苦心醉忆故乡人。 [链接常逢生散文]《楝树花开：又香又美》    在上海华和路小区奔真北路农贸市场路上的两侧，长满了各种各样的植物，走一路、香一路，花香四溢，特别是一种高大的乔木树开的花儿，芬芳馥郁，花团锦簇，一派蒸蒸向上的祥和气象，特别的招惹人眼，它就是楝树花儿，只是因为又高又大，花儿又那么的碎细碎细的，挂满了枝头，拍摄起来还真的有点难度，要想拍得满意、好看，更是难上加难。      楝树，小时候在老家很多，那个时候倒没有注意过开花，倒是结的果子，密密麻麻的，可以用来做＂气枪＂的＂子弹＂。说是气枪很简单，就是一根细竹管子，塞上一颗子弹，用一根削好的筷子一抵，＂啪＂的一声，子弹就飞出去了。楝树的果子，也可以用来做＂弹弓＂的子弹，在小树林里找些野鸟来打。      现在有时间慢慢看这些楝树花了，开得还真是美，又真是香，有时候还会闻到一种淡淡的苦味，所以也有人叫它＂苦楝＂。过去，庄子上种的楝树很多，家前屋后块块是的，不过长的比较慢，是做板凳、农具的好材料。其实，楝树浑身虫目都是宝，从叶子到根，从花到果子，都有药用价值，具有抗发炎、抗细菌、抗霉菌、防虫害、防寄生虫，以及防蚊效用。      据说，朱元璋还没有登基为天子的时候，落难躲在楝树下休息，而熟透了的苦楝果子，一颗接一颗的不断掉落下来，正好打在朱元璋的头上，很疼，朱元璋很生气，骂道：＂你这坏心的树，会烂心死过年＂。天子之人果然是金口玉言，灵验得很，后来每年过冬之际，农历新年前后，整棵的楝树就会凋枯败落，连树心都快要腐烂了，一副要死不活的样子，好不容易熬过了冬天，到了来年的春天才有起色，又活了过来。      楝花，古代诗人也有所吟咏，比如唐代诗人温庭筠在《苦楝花》中写道：＂院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。天香薰羽葆，宫紫晕流苏。晻暖迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉＂。写的还是够意思的，说楝花的香足以熏香皇帝的仪仗，说楝树的紫足以配得上宫廷华美的流苏，说楝树的绿荫掩映能够使皇宫门窗的青色花纹暗淡了。再比如，明代杨基在《天平山中》写道：＂细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。徐行不记山深浅，一路莺花送到家＂，说的是细雨打湿楝花的时候，枇杷果子成熟了。说来正巧，昨天看到了楝树开花，外㽒孙从苏州就快递枇杷果到了上海。又比如，宋代王安石在《钟山晚步》中写道：＂小雨轻轻落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。＂可以想象在钟山傍晚散步的时候，和风轻拂，细雨迷蒙，楝花如雪花飘落一样，那江村该是一个多美的所在！ 《阮郎归-女贞花》一一步韵王国维《阮郎归-女贞》词/周阳生  文画书摄/常逢生  乔木    晨读维扬雅士常逢生散文《女贞》，悟其花语:亘古的爱情与长青的生命。又读宋代刘攽《女贞花》诗:"巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀情。此花应是秦台种，赤玉烧枝擅美名。"刘老夫子硬是把女贞花与秦始皇扯到了一起。刘诗中的"巴妇"，是秦朝首富、丹砂女王，是秦始皇筑长城、修皇陵、炼丹砂最大的"金主"。所以秦始皇尊其为"女贞"，并为其建"女怀清台"昭告天下而敬之。(唐代李泰著《括地志》云:"寡妇清台山，俗名贞女山。")   闲记于此，又撷词学大师王国维(1877.12.3-1927.6.2)阮郎归-女贞》词步韵而和，并以此纪念王国维先生仙逝93周年。王国维词云:女贞花白草迷离。江南梅雨时。阴阴帘幙万家垂。穿帘双燕飞。 朱阁外，碧窗西。行人一舸归。清溪转处柳阴低。当窗人画眉。  王国维这首词，江南秀色如画境，幽静多情景交融。  吾将"女贞花"植入人文，步韵而填词:始皇花下醉迷离。春风怀玉时。纷纷晴雪竹边垂。蜂狂浪蝶飞。 秦台外，夕阳西。阮郎踏月归。遥望夜影倩姿低。溪光映秀眉注:本词双调四十七字，上段四句四平韵，下段五句四平韵。[链接常逢生散文《女贞》]女贞：盐城市树之一        市树、市花是城市魅力的名片，寓意着美好和生命。一般来说一个城市都会确定一种树作为这座城市的市树，比如南京、淮安的的市树是雪松，苏州、无锡的是香樟，常州、镇江，徐州、连云港的的是银杏，南通的是广玉兰。当然也有的城市市树是两种树，比如宿迁是杨树和槐树，扬州是银杏和杨柳，盐城市除了女贞之外，银杏也是盐城市树之一。      早在1991年，盐城市曾经确立＂水杉、合欢＂为市树，＂石榴、紫薇＂为市花。当时主要是考虑到水杉和石榴以农村为主，而合欢、紫薇以城市为主，有一定的道理，但因部分品种是从外地引入的，难以在全市范围内推广和种植，甚至出现有些市民弄不清什么是市树的尴尬现象。          到了2005年7月31日，经过一个月的市民海选，五届人大常委会第17次会议投票确定，盐城市新版＂市树市花＂再次出炉，市树为＂女贞和银杏＂，市花则是＂紫微和牡丹＂。     女贞四季婆娑，枝干扶疏，枝叶茂密，树形整齐，是园林中常见的观赏树种。常见的有高杆女贞（冬青树）、大叶女贞、金叶女贞、红叶女贞、花叶女贞、红果女贞等若干品种。女贞花开了，开在花事留白的季节里，宛如一位禅静的女子，素间至极，如果匆匆行走，也许不会注意到这细小而又繁花满枝头的绽放，一颗急匆匆的心，也不会闻到这清淡独特、似有若无的花香。     女贞是一种安安静的植物，当五月的繁花落尽，女贞才渐渐盛开，悠然自在。女贞的花期比较长，六月是它的灿烂季，六月过后，则边开边落。据说，女贞的落花，是另一种美，当微风吹过，花香袭人，紧接着便是一阵扑扑簌簌的样子，落花似小雨飘散，一会儿功夫，地上便积了薄薄的一层，细细碎碎，有人形容它是似软玉在地，不忍踏足。      所有的美好都在于发现，而所有的发现都是在于空间和时间两重意义上的寻找。去更多的地方、在同一个地方经历时序的每一天，都是寻找的不二法门之路。虽然说，我们每个人无不都是处于这两种状态之中，但是要真正有所发现，还是需要有一颗审视万物、挚爱万物的安安静静的心。 周阳生《江南春-睡莲幽梦》文书画摄/常逢生  乔木    晨读维扬雅士常逢生散文《佳景在水一方，睡莲悄然绽放》，有一种"清风一缕魂，伊人枕波眠"的意境。吾赏文之余，闲填《江南春》词凑趣。莲溪水。飞红蕊。绿衣睡美人，衔月嬉鸳鲤。池影悠悠百媚生，缠绵幽梦随波绮。 注:本词单调三十字，六句四仄韵。[链接常逢生散文]        夏日将至，清风徐来，碧波荡漾，一池睡莲，形影妩媚，恰似凌波仙子，好生让人赏心悦目、心旷神怡。      睡莲，花中的睡美人。荷花亦莲，而睡莲非莲。从形态上来看，荷花的花和叶都高离水面，叫做挺叶（亭亭净植），有的能高出水面一米以上；而睡莲的花和叶多半浮在水面上，其睡态更显得娇柔妩媚，或者抬离水面一点点而贴进水面，叶片大多有V字型的缺口。从利用价值来看，荷花生长莲蓬、莲子和莲藕，都可以食用；而睡莲只有花朵可以制作睡莲花茶及香水。        睡莲是真能睡觉的花。睡莲对阳光的反应特别敏感，清晨，初升的太阳把睡莲从睡梦中叫醒，闭合着的睡莲花瓣的外侧受到阳光的照射，生长变慢，内侧层背阳，却迅速伸展，于是乎花儿就绽开了；中午时分，花瓣展开成一个大圆盘。而这时的睡莲花内侧，受到阳光照射，生长变慢，外侧层正相反，它的伸展逐渐超越了内侧层，于是乎花儿就慢慢自动闭合起来。我国常见的是白色睡莲，它的花多在每天的＂子＂时到＂午＂时开放，之后渐渐闭合，所以叫做＂子午莲＂。由于不同的环境造就了睡莲不同的作息时间，有朝开晚闭（汤姆斯）、朝开午闭（鲜粉）、午开晚闭（海芙拉）的，还有晚开早闭的(柔毛齿叶红睡莲）。       睡莲，姿态优美，秀丽婀娜，一池睡莲一池诗，看看古人是如何吟咏的。竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。＂（唐．李洞《题学公院池莲》）＂携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。＂（宋．秦观《纳凉》）＂数枝临水见纤娥，新采红蓝染袜罗。传语薰风莫吹去，且容留眼看微波。＂（宋．周紫芝巜池莲初著数花》）还是两首宋词写的来神，一首是晁补之的《酒泉子》：＂萱草戎葵，松菊堂深犹畏暑，晚云催雨霭帘栊。满堂风。池莲翻倒小莲红。看扫鉴、天清似水。一轮明月却当空。画栏中。＂另一首米芾大爷的《诉衷情》：＂薰风吹动满池莲。晓云楼阁鲜。绣阁华堂嘉会，齐拜玉炉烟。斟美酒，奉觥船。祝芳筵。宜春耐夏，多福庄严，富贵长年。＂ 《如梦令-长颈鹿美语》       周阳生    吾友之子引进国际著名品牌"长颈鹿美语"入驻盐城聚龙湖畔的金鹰奥莱城，其旗舰店即将开业，咨询者络绎不绝，求学者翘首以待。   长颈鹿，又名麒麟、麒麟鹿。最迄今世界上最高的陆生动物，其视觉听觉敏锐，纹采迷人。据说明代郑和下西洋，就是为了寻找中国人心目中的吉祥神兽"麒麟"，古人云:"麒麟出，国泰民安，天下太平"。600年前，郑和手下杨敏带回一只古孟加拉国国王进贡的长颈鹿，明朝举国喧腾。  现今麒麟遐迩瀛洲，旷古一遇，如梦如幻，不甚幸喜，故填《如梦令》词庆贺。麒鹿瀛洲遐迩，神兽迷人纹绮。引颈向云时，美语悠悠入耳。求是，求是。静待风生水起。注:本词单调三十三字，七句五仄韵，一叠韵。 七言排律《百冬诗》      周阳生  日前，诗苑纵横总社为我制作了"封面人物"专刊，选用了我的《百春诗》、《百夏诗》、《百秋诗》以及《八笔勾-八雅吟》、《九张机-古人九雅》等拙作。发表后诸多诗友、学友问我说怎未写《百冬诗》？其实一百个春、夏、秋、冬，分别写在一首诗中，还确实费神，既要符合格律，又要与季应景抒情，还要除"春夏秋冬"四字外尽量避免重字。故而未一气呵成。近日梅雨潇潇，我临窗听雨，写诗品茗，续吟百冬，以慰憾情。狂歌排律写冬天，四季笑谈冬续篇。冬露冬霜侵野客，冬风冬雨泣冬莲。冬丛冬敛芳菲尽，冬水冬深冰底涓。冬岭葱葱冬柏翠，冬山郁郁赤冬燃。冬亭冬屋伯牙远，冬舍冬庐卧谪仙。冬苇冬芦麋鹿斗，冬来冬鹤越冬翩。冬林冬鸟影飞绝，冬女冬溪浣玉泉。冬柳冬蕉青逸散，冬榆冬桂见啼鹃。冬炉冬烛暖寒案，冬月冬星冷浦烟。冬日冬鸿追雁去，冬翁冬钓藕池边。冬堤冬岸凋枯色，冬竹冬兰自傲然。冬菊冬篱陶隐世，冬忙冬酿杜残年。冬苗冬黍羽衣妩，冬酒冬茶醉榻前。冬唱冬朝串场曲，冬谣冬暮古瀛玄。冬蟾待蛰冬蓬下，冬蝶蜕骸冬蛹愆。冬养冬牛闲稷事，冬阳冬煦沐冬田。冬衰冬叶谁知晓，冬瘦冬花褪粉胭。冬颂冬词寄清照，冬雷冬吼咧秦川。冬蕖冬荏芙躬睡，冬瀑冬株坠静渊。冬气冬曦云乱曳，冬乔冬笋倍芊芊。冬楼冬阁贤人聚，冬寺冬斋香火绵。冬忆冬顽箕捕雀，冬心童话伴冬弦。冬灯冬夜阑珊处，冬鹊冬梅共舞娟。冬笔冬书冬境景，冬情冬象入冬笺。冬温冬学盼春早，老朽冬诗好梦圆。注:1，全诗50句，350字，含100个"冬"字。2，伯牙，春秋战国时期的琴艺家，代表作《高山流水》，成语有"伯牙绝弦"。3，谪仙，唐代诗仙李白也。4，麋鹿、丹顶鹤，是我家乡世遗湿地的国宝。每年冬天丹顶鹤从第一故乡黑龙江扎龙飞到第二故乡江苏盐城湿地越冬，到开春后又飞回扎龙。5，陶隐世，指东晋末"古今隐逸诗人之宗"陶渊明。6，杜残年，指唐代诗圣杜甫的风浊残年。7，清照，指宋代女词人李清照。8，秦川，喻宋代文豪秦少游，秦观喜游山川，自号"淮海居士"，著有《淮海集》等传世之作。9，串场曲，指我家乡的母亲河一一串场河。10，古瀛玄，指我家乡盐城古称"瀛洲"，且有蓬莱之神话流传，古八景有"登瀛晚眺"。 《荷花赋》(外一首)   周阳生      吾之爱莲，源于始祖周敦颐《爱莲说》，"予独爱莲之出淤泥而不染;濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植″。莲花在始祖笔下，"花之君子也"。     荷花雅称甚多，花名散溢芳馨。六月春，君子花，菡萏，净友，芙蓉，玉环，娴静客，雅意雅趣雅情，沁诗沁词沁心。     荷花之品德高远，一池青翠，无私忘我，不与牡丹争艳，不与菊花争隐，坦坦荡荡，淡雅清幽，荷心沉静。     荷花之梵境脱俗，濯于清涟而不妖，菩提仙姿颂禅韵。犹如佛光普照，又似梵海超度，不枝不蔓，中通外直，洁净世尘，香沁世心。    莲子生物之物种，已有亿万年之远。古韵风流，红尘奇葩。诗人眼中，君为荷花叶为卿，鸳境月境通梵境。莲莲出景有奇观，境境入心无限情。     夏荷风姿，水墨画韵，万影横斜无穷尽。小荷才露尖尖角，引来蜻蜓翩翩婷。莲叶初圆盈盈绿，引来鸳鸯对对行。卧荷青蛙声声远，采莲姑娘纤纤吟。渔舟唱晚炊烟袅，紫燕荷塘逐黄莺。     冬荷禅意，天生梵情，朵朵红莲入佛境。观音盘坐莲花盈，瑶池天籁菩提音。水蕴柔骨冰洁清，傲霜披雪轮回心。尘世莲瓣随风落，梵境枯荷枝枝经。     月荷清幽，池莲宁静，一轮圆明照碧清。吾邀嫦娥莲池坐，皓夜朦胧蕴梵情。荷塘月色自然美，与荷对酌悟禅心。如水玉光波粼粼，青雾如纱笼倩影。     雨荷凝珠，莲盘滴翠，满塘碧绿雨溢情。层层波纹乱莲姿，霏霏细雨沐荷境。听雨观荷闻蛙鼓，不见蜓翅舞盈盈。迷乱花影伴莺飞，池中鸳鸯雨中行。    风荷高洁，远溢芳馨，煦风过处玉身净。莲池摇曳采荷舟，采莲姑娘影婷婷。连天碧叶风中舞，吹落池花织云锦。万亩荷香风送远，引来蝴蝶逐花心。    夕荷独醉，洋溢诗情，莲舟唱晚鸟归林。晚霞映红一池水，万朵红莲出梵景。落日余晖映落花，水中花影拨鸳琴。荷花深处我独醉，吟诗赋词惜花阴。  花之君，枝枝迪世俗，朵朵入梵境，叶叶菩提心。吾为爱莲后生，禅悟荷之轮回，禅悟己之涅槃，如一帘幽梦，寄平生心境。吾于水陆草木之间，择莲荷相伴，邀明月对饮。于荷花深处吟诗作词，品茗弹琴。虽无步步为莲之佛缘，但存心心相映之莲情。五律-《梅雨》一一依韵唐代柳宗元《梅雨》         周阳生   [题记]《四时纂要》记载:立夏后庚日为入梅，芒种后壬日为出梅。但现时的入梅与出梅，应视气象而定。入梅，非传统节气，而是气象术语，指入梅以后雨水增多，故又称黄梅雨。今读唐代柳宗元《梅雨》诗，雅兴续貂，实为习诗。柳宗元诗云:梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津。素衣今尽化，非为帝京尘。  柳公诗写梅雨季节之楚猿越鸡，海雾江云，并为之愁深梦断。吾依韵写荷塘桃陌，云海宇轮。并植入农人诗客的心境。常逢生先生晨写散文《梅雨》，又书法四幅"梅雨"古诗词，乔木禅画时，落笔于"梅雨"与"诗客"，撷吾诗首尾之句而运笔，其匠心甚妙。梅落雨纷纷，莲蛙鼓暮晨。荷塘鸳枕水，桃陌隐莺身。苍雾笼云海，茫霾罩宇轮。农人观气象，诗客涤心尘。 接联七绝《醉揽清辉莲客卧》诗/周阳生  书画/常逢生  乔木  晨见维扬雅士常逢生对联书法:珠林墨妙三唐字，金匮文高二汉风。此联出于苏州木渎古镇严家花园中的"友于书屋"，"友于"典出《论语》"友于兄弟"，指兄弟相亲相敬。   又见一叶禅师乔木禅画《醉卧莲池》，凡人卧莲，醉揽清辉。   吾赏兄弟书画，故而接联配画成趣。珠林墨妙三唐字，金匮文高二汉风。醉揽清辉莲客卧，凡生静气悟心空。 《杜康酒:一醉五千年》(歌词)词/周阳生 曲/梦艺(男白)复兴杜康，为国争光。杜康美酒，万世流香。(唱)把酒问青天，一醉五千年。洛阳花下酒客狂，赤壁舟上醉云烟。玄武清泉映双月，杜康千杯醉八仙。龙山苍苍酒星亮，凤山巍巍涌甘泉 把酒问青天，一醉五千年。关公温酒斩华雄，曹操煮酒论群贤。杜康名酒世无双，五洲驰名天下先。复兴杜康中国梦，为国争光万代传。 《如梦令-亭湖诗境》(外一首)(贺亭湖区诗词楹联协会成立)诗词/周阳生  书画/常逢生  乔木《如梦令-亭湖诗境》亭外燕飞莺闹。湖上莲花开了。蜂涌蝶蜻欢，惊起一池翠鸟。知晓，知晓。诗境这边独好。[注]本词单调三十三字，七句五仄韵、一叠韵。          藏头七律《亭湖诗词楹联协会》[亭]上又闻风雅颂，[湖]边久待赋骚人。[诗]怀心法古今说，[词]出形神清浊尘。[楹]语雄谈声乐道，[联]吟妙句意归真。[协]谋不倦添佳作，[会]聚高台照月轮。 《青玉案-夏日即景》一一依韵宋代辛弃疾《青玉案》        周阳生    欣读梅花书屋主人、中国书法家协会会员、盐城市书法家协会名誉主席、盐城市收藏家协会副会长凌震三先生手卷，手卷录宋代辛弃疾《青玉案》，词云: 东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。凤声箫动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。  辛弃疾这首词脍炙人口，千古传唱。其婉约风流，尽在回眸处。   吾赏词析意，依韵填词。 一池碧水横斜树，紫燕曲，金蝉赋。蝶恋蜂狂寻野路。梅庐影静，墨香入户，端午人怀古。 临风绿柳丝千缕，折竹垂钩钓闲去，浮月隐鳞幽鹭浦。蜻蜓立草，荷开蛙鼓，尽在莲池处。注:本词双调六十七字，前后段各六句，各五仄韵。   七言排律-《忙种佛根》(外二首)一一写在芒种日诗/周阳生   书画/常逢生  乔木[题记]吾常与一叶禅师乔木论禅悟道，虔谈万佛及佛教中数字的佛意。故今乘芒种日，忙种佛根，从零而生，十善而终。   禅诗禅画，相应而悟，乔木欣然撷诗中意境而禅画，画面中，云天开月轮，梵人渡菩舟，禅意甚浓。因宣笺是裱好的中轴，所以书画时，必须谋篇在心，行笔无碍，方成正果。细品乔木禅画的布局，足见其不负"一叶禅师"之美名。零出乾坤岁有痕，万邦兴旺享天伦。一玄圣地根浮慧，二妙云门问月轮。三界众生求佛果，四禅明觉道逑真。五行自古阴阳术，六度俗缘修惠仁。七佛讲经谈悟偈，八方弘法涤心尘。九莲梵境濯清水，十善菩舟渡世人。七律-芒种吟     周阳生芒种时光梅雨稠，耕人昼夜影无休。八方垄麦黄姿灿，四野田秧绿绮悠千旄送神花有道，万塘蛙鼓月含羞。稚童嬉打泥巴仗，老汉醉叹天水流。一一一一一一一[回文诗-七绝]  《芒种吟》     周阳生黄穗屯田屯穗黄，芒耕季节季耕芒。鼓蛙荷韵荷蛙鼓茫雨愁怀愁雨茫。[注]1，芒种，是24节气的第9个节气，长江中下游进入梅雨季节。"芒"，指麦类有芒农作物的收获;"种"，指谷黍类作物的播种。芒种，亦是"忙种"的谐音，所以民间有"忙着种"之俗语。2，芒种时节，螳螂飞如天马而捕蝉，青蛙藏于荷塘而赏月。3，芒种民俗有送花神、打泥巴仗、喝青梅酒等。 七绝《毒美人-夹竹桃》诗/周阳生  文图/常逢生   晨读维扬雅士常逢生散文《夹竹桃-毒美人》，颇觉天机化物无奇不有，似象非象，妙趣横生。常逢生先生的散文，十分注重自然景物的情趣内涵与古今意象，他用清新隽永的语言，将对生活的感悟根植在传统文化之中，每每读来，掩卷余韵。   今人黄廷法《浮生拾慧》云:"夹竹桃，假竹桃也。其叶似竹，其花似桃，实又非竹非桃，故名。"因其花叶有毒，故常公趣为"毒美人"。吾闲叙于此，七绝记之。似竹非桃不一宗，红妆白朵窃香浓。蜂狂采蜜多迷路，蝶舞丛花少影踪。[链接常逢生散文]《夹竹桃：＂毒美人＂》       夹竹桃，并不是什么名贵的花，也不是最美丽的花。它叶似竹而非竹，花似桃而非桃，在盛夏的季节，在公园里、路道旁，随处可见夹竹桃的身影，有红色的、白色的，红白相间，争奇斗艳。它又高又大，一丛丛、一簇簇，不时传来一阵阵的浓香，俨然是夏季里城市一道靓丽的风景线。        夹竹桃最好是远观，而不可近玩。据说它全身都是毒，从叶到皮、根、花粉都有毒，主要是分泌出的乳白色的汁液含有夹竹桃苷，中毒后，轻的会出现食欲不振、恶心、腹泻症状，严重的会危害心脏乃至死亡。但是，书上说，如果不去食用，有伤口的地方不去触碰到它的汁液就会没事，夹竹桃的气味对人体也不会有什么影响。       夹竹桃既然有毒，为什么在城里还栽种这么多呢？其实，夹竹桃在吸收汽车尾气、抗烟雾、抗灰尘、抗毒物等方面的作用非常显著，有＂环保卫士＂之称，也被称为天然的＂绿色吸尘器＂。     据我的观察，夹竹桃生长速度很快，有二三年的时间就能成形，而且它的花期比较长，一般能从5月份一直开到11月份，所谓的＂花无百日红＂在夹竹桃身上，是不适用的。夹竹桃花儿靓丽，是行道树的不二选择。其实，在日常生活中，有毒的花卉不只是夹竹桃，像常春藤、一品红、杜鹃花、苦楝等汁液都含有毒素，紫藤、国槐、皂荚等的果实和种子有毒，家养的常见植物滴水观音、万年青、水仙、绿萝、龟背竹等，也有一定的毒性。     古人会玩，吟咏诗词歌赋连夹竹桃花也不放过，仅以宋人为例，便可略见一斑。＂晓栏红翠净交阴，风触芳葩笑不任。既有柔情慕高节，即宜同抱岁寒心。＂（曹组《夹竹桃花》）＂芳姿劲节本来同，绿荫红妆一样浓。我若化龙君作浪，信知何处不相逢。＂（汤清伯《夹竹桃》）更为朗朗上口的还是曹勋写的《夹竹桃花》词：＂诗绛彩娇春，苍筠静锁，掩映夭姿凝露。花腮藏翠，高节穿花遮护。重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣。正武陵溪暗，淇园晓色，宜望中烟雨。暖景，谁见斜枝处。喜上苑韶华渐布。又似瑞霞低拥，却恐随风飞去。要留最妍丽，须且闲凭佳句。更秀容、分寸徐熙，素屏画图取。＂ 七绝《采莲曲》诗/周阳生  书画/乔木摄影/顾旭民月隐小塘蛙醉影，闲舟归处鹭声匆。持莲淑女回眸笑，万绿池中一点红。 七律-和北宋张耒《夏日》诗文/周阳生   七律《夏日》北宋-张耒长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。   张耒《夏日》用拟人手法，一个"邀"，一个"纳"写出了对月影、溪声的喜爱。又用反衬的手法写自己想归隐村野的清闲心境。乔木的禅画，虽然只画了五个梵人或立或坐，但成却从画中悟到，一行梵人在赏析张耒之《夏日》。吾品诗品画，亦有所悟，斗胆接龙而和，写莲池明月初映之闲境。直欲樵渔过此生，莲池赏咏月初成。蜓栖尖角双眸突，不羡鸳鸯独善擎。蛙鼓蝈鸣鱼鸟泊，采荷淑女念回程，炊烟袅袅随风叶，琴韵悠悠天籁声。 《梦回大唐爱》(歌词)        周阳生(男)美若天仙，惊鸿一瞥慕婵娟。爱在大唐，霓裳羽衣在朕前。(女)奴家三生有幸，常依圣上身边。为君唱，瑶台月下不夜天。为君舞，长袖翩翩夜无眠。君王怀，回眸一笑情绵绵，两相欢，万千宠爱情相连。(男)贵妃醉酒，深宫怨妃月难圆。偷吹玉笛，被贬出宫爱难全。(女)谁说闭月羞花，红颜影形孤单。剑门关，不见红尘妃子笑，深宫怨，不见君王续前缘。马嵬坡，哀鸿遍野近黄泉。[副歌](男)连理断枝，琴瑟断弦，花容凋谢，月坠深渊。千古绝唱，长恨流年。帘已卷春风留恨，香消去朕心泪涟。(女)爱也缠绵，恨也缠绵。日月无光，爱化云烟。千古一曲，泪飞山川。问世间情为何物？只叫人魂萦梦牵，只叫人魂萦梦牵。 《渔家傲-莲池鸳鸯》     周阳生 夏雨潇潇盈荷帐。新莲承玉鸳鸯唱。溪女晚歌云水漾。情韵酿。青萍权当芙蓉炕。 午夜卧望池月亮。凌晨坐见烟中舫。满野飞花仙女状。心回向。品壶弄曲莺来访。注:本词双调六十二字，前后段各五句、各五仄韵。 [减字木兰花]   《踏青祭祖思乡行》         周阳生苇湖漾漾，千顷芦烟千顷帐。花陌觞觞，万亩桃霞万亩芳。 景明魂怅，祭祖踏青悲曲唱。泪雨淋裳，人在天涯心在乡。[注]1，本词采用双调44字，前后段各两仄韵、两平韵。2，《木兰花令》始于韦庄，系55字全韵。后有减字为53字和54字的。本词44字，故词人称为"减字木兰花"。3，该词牌，《乐章集》注为"仙吕调"，李子正《梅苑》注为《减兰》，徐介轩注为"木兰香"。4，清明，祭祖、踏青，风俗千年。故该词上半阙写家乡的苇湖春光和十里桃香。下半阙写游子清明泣祭祖先。