<h3>蛊，上艮下巽，不通。</h3><h3>上次讲课甲总说，观形识性定类象，蛊，上爻阳，一阳在上，初爻阴，阴爻巽动于下。上九一横就是拦截，初六是躁动不安分，全卦情形就是这么憋屈。</h3> <h3>庙里看签的老太太给我说过这样一句话：下下签里有好签。这个《蛊》就是这种情况，类似的还有《否》，都有，内急待泻，一泻而舒的含义吧。看《蛊》卦的卦辞：</h3> <h3>元亨，利涉大川。利涉大川是顺利度过大的困难的意思，可见这个卦是不平静的象，有大困难，但是能顺利度过。</h3><h3>元亨，元是最开始，是初爻的意思么？元亨是告诫要从最开始就要开好头的意思么？这个蛊卦的内卦以初爻为主爻，卦辞说元亨，可能和初爻有关系，待研究。</h3> <h3>看《蛊》初爻：</h3> <h3>初爻变为大蓄</h3> <h3>蛊卦的初爻初六和大蓄的初爻初九，面对的外部环境是一样的，其他爻和变爻也是这样，都面对着同样的外部环境，结合本爻和变爻或许能够更好的理解爻辞。至于卦辞的解读，甲总说结合本，错，综卦是捷径，但是现在还力有不逮，还是先从爻辞做起吧。</h3> <h3>《蛊》初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。</h3><h3>《大蓄》初九：有厉，利已。</h3><h3><br></h3><h3>都有“厉”，困难，危险。应《蛊》卦辞里有大川二字。</h3><h3>结合两爻，可理解为，现在情况危急，宜止，重整河山待后生，情况会向好的方向发展。</h3><h3>上次甲总提出过“时”的概念，这就是蛊卦之始的情况，厉，待变革！！</h3> <h3>《蛊》卦二爻，九二；</h3><h3>变爻《艮》卦六二</h3> <h3>《蛊》卦二爻，九二：干母之蛊，不可贞。</h3><h3>变爻《艮》卦六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。</h3><h3><br></h3><h3>“贞”，介竹松贞，不随时凋。介和贞，都有点不合作的意思。</h3><h3>蛊九二爻辞说，不可贞，为啥呢？</h3><h3>大蓄六二爻辞说，艮其腓，不拯其随。</h3><h3>现在还轮不到你自主的时候，需要懂权变。</h3><h3><br></h3><h3>这是蛊的第二个阶段，变革蛊坏的“子”，已经出现，但是力量还不足，忌硬碰硬！</h3><h3><br></h3> <h3>《蛊卦》三爻，九三</h3><h3>《蒙》卦三爻，六三</h3> <h3>《蛊卦》三爻，九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。</h3><h3>《蒙》卦三爻，六三：勿用取汝，见金夫，不有躬，无攸利。</h3><h3><br></h3><h3>这是变革蛊坏的开始，刚性的动作开始了，蛊的第三个阶段。</h3><h3><br></h3><h3>小有悔，无大咎，变革总会让人不舒服，但是大方向是对的。</h3><h3>见金夫，不有躬，无攸利，在《蒙卦》中，六三比九二，九二就是金夫，它不肯向前要回头，改革没有回头路，不能妥协。</h3><h3><br></h3><h3>《蛊》在第二个阶段，“不可贞”那是权变，现在已经到第三个阶段，如果再“见金夫，不有躬”，必定无攸利，那就是真正的“不贞”了。这也是爻辞的告诫吧，变革蛊的过程中要顶得住压力，禁得起诱惑，内心要强大</h3> <h3>《蛊》卦四爻，六四</h3><h3>《鼎》卦四爻，九四</h3> <h3>《蛊》卦四爻，六四：裕父之蛊，往见吝</h3><h3>《鼎》卦四爻，九四：鼎折足，覆公锼，其形渥，凶。</h3><h3>现在是治蛊的第四阶段，治蛊的决胜期。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">裕父之蛊，往见吝。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">稍有宽纵，功败垂成，自身也会落得很难堪的下场。这一阶段治蛊会出现反复回流的不利情况，好比现在的yi qing。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">这一阶段的压力更大，形势更复杂，攻坚克难还是因徇放纵，直接决定成败，必须一鼓作气。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">这就是爻辞的告诫！这也说明了事物变化阶段的复杂性，也就是甲总说的“时”，四爻危惧之时，之地。</h3> <h3>《蛊》六五，</h3><h3>《巽为风》九五。</h3><h3><br></h3> <h3>《蛊》六五：干父之蛊，用誉。</h3><h3>《巽为风》九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。</h3><h3><br></h3><h3>《蛊》六五，治蛊的胜利阶段。用誉，我认为不是手段，是结果，完美收场，克功克誉。</h3><h3><span style="line-height: 30.6px;">《</span><span style="line-height: 30.6px;">巽</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">为风》九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。</span></h3><h3><span style="line-height: 30.6px;">悔亡，不是不吉，意思是“悔”消除了，“无初有终”，最初被动，最终圆满的意思吧</span><br></h3> <h3>《蛊》上九</h3><h3>《升》上六。</h3><h3><br></h3> <h3>一个字就解释了：撤。</h3> <h3>初难之，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易之。可时可地，在蛊卦中体现的很典型。</h3><h3><br></h3><h3>内卦为主卦，外卦为客卦，内外作用关系还不太能很好的掌握，甲总？</h3>