一期一会||书法与茶互不相负

銀椀盛雪堂

<p>“茶”字的写法有点渊源。一千多年前的“茶圣”陆羽在《茶经》将“荼”字去掉一划,写成茶,一直通用到现在。元赵孟頫临汉史游的急就章中的茶字写法还是“荼”。自古书法家爱品茶,今天我们来看看这些书法家笔下的“茶”。</p><p><br></p><p><br></p> <h3>唐 柳公权《玄秘塔碑》</h3></br><h3> <h3>宋 苏轼 《啜茶帖》</h3></br><h3> <h3>宋 米芾 《苕溪诗卷》</h3></br><h3> <h3>元 赵孟頫《天冠山诗帖》</h3></br><h3> <h3>明 徐渭《煎茶七类卷》</h3></br><h3> <h3>明 韩道亨《草诀百韵歌》</h3></br><h3> <h3>明 王铎《草书诗卷》</h3></br><h3> <h3>清 郑燮《行书中堂》</h3></br><h3>再来一起欣赏一些与茶有关的书法作品。<br></br></h3></br><h3> 唐·怀素《苦笋帖》,长25.1厘米,宽12厘米,清时曾珍藏于内府,现在藏于上海博物馆。</h3></br><h3>此帖大意是:苦笋和茗茶两种物品异常佳美,那就请直接送来吧。怀素敬上。</h3></br><h3> <h3>宋 蔡襄《茶录》(宋蝉翅拓本) 1052年 上海图书馆藏</h3></br><h3> <h3>宋 蔡襄《精茶帖》(又名暑热帖、致公谨尺牍)1052 纸本 23cm X29.2cm 台北故宫博物院藏</h3></br><h3>释文: 襄启:暑热,不及通谒,所苦想已平复。日夕风日酷烦,无处 可避,人生缰锁如此,可叹可叹!精茶数片,不一一。襄上,公谨 左右。牯犀作子一副,可直几何?欲托一观,卖者要百五十千。</h3></br><h3>蔡襄信上的大意是说天气太热,来不及通报请求谒见,心中苦恼的事情已经想通了。日夜朝夕天气酷热烦闷,无处可避,感慨人生中的束缚也是如此。给你带了精茶数片,就不详细说了。犀牛角做的棋子一副,不知道能值多少钱?想带给你看一看,卖家说要百五十千。</h3></br><h3> <h3>宋   苏轼《啜茶帖》 行书 书于元丰三年(1080年)。</h3></br><h3>释文:道源无事 只今可能枉顾啜茶否 有少事须至面白 孟坚必已好安也 轼上 恕草草</h3></br><h3>内容是通音问,谈啜茶,说起居,落笔如漫不经心,而整体布白自然错落,丰秀雅逸。</h3></br><h3> <h3>傅山 草书《酒阵茶枪此第陈》诗轴 绫本 172cm×47cm 山西省博物院藏</h3></br><h3>释文:酒阵茶枪此第陈,湘管绿雨座中春。妖姬一曲江南弄,霡霂阴阴下宝云。山。</h3></br><h3> <h3>傅山《竹雨茶烟联》轴 纸本 225×44cm×2 山西晋祠博物馆藏</h3></br><h3> <h3>朱耷《行书洗研焚香自煮茶七言诗轴》 上海刘海栗美术馆藏<br></br>释文:幽闲无过道人家,洗研焚香自煮茶。犹觉近来无俗梦,却缘枕畔有梅花。<br></br>款署:寤听草堂八大山人书。<br></br>钤印:八大山人、何园。</h3></br><h3> <h3>清  金农《隶书四言茶赞轴》 纸本隶书 170.2×48.2cm 1745年作 扬州博物馆藏</h3></br><h3>释文:采英于山,著经于羽;荈烈蔎芳,涤清神宇。<br></br>款署:乾隆乙丑六月书于佳树堂,钱唐金农。</h3></br><h3> <h3>清  金农《玉川子嗜茶帖》 年代不详 纸本 纵124.5厘米 横50厘米 浙江省博物馆藏</h3></br><h3>金农爱茶,其书法中有几件涉及到茶,其中浙江省博物馆藏一幅隶书中堂,从中可见冬心先生对茶的见解:</h3></br><h3>玉川子嗜茶,见其所赋茶歌,刘松年画此,所谓破屋数间,一婢赤脚举扇向火。竹炉之汤未熟,长须之奴复负大瓢出汲。玉川子方倚案而坐,侧耳松风,以候七碗之入口,而谓妙于画者矣。茶未易烹也,予尝见《茶经》、《水品》,又尝受其法于高人,始知人之烹茶率皆漫浪,而真知其味者不多见也。呜呼,安得如玉川子者与之谈斯事哉! 稽留山民金农。</h3></br><h3><br></br>金农的爱茶之心从作品中流露无遗,大约是看到刘松年所画的《卢仝煮茶图》有感而发 (金农曾临摹过一幅宋人《玉川先生煎茶图》,不知是否刘氏之作)。从金农所描述的廖廖数语中,破屋数间,玉川子静坐候汤的形象生动地浮现了出来。金农笔锋一转,又谈起烹茶之道来,“茶未易烹也”,的确是一句内行人的话,唐代陆羽在《茶经》中曾论到: “其火,用炭,次用劲薪。其炭曾经燔炙为膻腻所及,及膏木,败器,不用之……其水,用山水上,江水中,井水下……其沸,如鱼目,微有声,为一沸,缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸。已上,水老不可食也。”</h3></br><h3><br></br>我们从金农作品中可知,他不仅研读过《茶经》和《水品》(明徐献忠著)而且还向烹茶专家学习过此道。因而,对看似容易的烹茶自有深刻的体会,决非附庸风雅,故作清高之词。正因如此,金农对当时一些“烹茶”之道,一眼就能看穿其实质:“人之烹茶率皆漫浪, 而真知其味者不多见也。”</h3></br><h3><br></br>冬心先生在作品中的一声长叹“呜呼”,深感要找到一位像卢仝那样精通此道的人来切磋茶艺,何其难也。其意似乎已经在“烹茶”之外了。</h3></br><h3><br></br>金农在59岁时还写过《述茶》一轴,内容为:“采英于山,著经于羽;荈烈蔎芳,涤清神宇。”他还书写过苏东坡的茶诗:“敲火发山泉,烹茶避林樾。明窗倾紫盏,色味两奇绝,吾生服食耳,一饱万想灭。颇笑玉川子,饥弄三百月,岂如山中人,睡起山花发。一瓯谁与同,门外无来辙。”</h3></br><h3> <h3>清 赵之谦《隶书七言联》洒金笺,立轴 114.5×18.7cm×2</h3></br><h3>释文:扫地焚香得清福,粗茶淡饭足平安。<br></br>款 识:梅圃老兄属书。之谦。<br></br>钤印:赵之谦印(白文)<br></br>收藏印:养龢斋书画(朱文)、时庐鉴赏(朱文)</h3></br><h3>最后我们一起欣赏明代狂人徐渭的煎茶七类,他一生嗜茶,无日不饮茶。晚年孤独一人,贫病交加。但依然不离茶!</h3></br><h3> 一人品</h3></br><h3> 二品泉</h3></br><h3> 三烹点</h3></br><h3> 四尝茶</h3></br><h3> 五茶宜</h3></br><h3> 六茶侣</h3></br><h3> <p>七茶勋&nbsp;&nbsp;图/徐渭书法《煎茶七类》</p><p><br></p><p>这卷墨迹曾经清代王望霖撰集、范圣传鐫刻,收入《天香楼藏帖》中。刻石今藏浙江上虞县曹娥碑廊,刻帖附有王望霖小楷尾跋:此文长先生真跡。曾祖益斋公所藏,书法奇逸超迈,纵横流利,无一点尘浊气,非凡笔也。望霖敬跋。</p><p><br></p><p>古今多少人如徐渭,唯书法与茶不辜负。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>  查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有</p>