诗韵的种类

宿原（谢绝私聊）

《步韵、次韵、依韵、用韵》

在唱和作品中，经常见到“步韵、次韵、依韵、用原韵”等字眼，同是和作，却有不同的含义，兹将其概念和差别介绍如下：

步韵、次韵是一个意思，指与原作韵字相同，次序也不变。“步”可理解为“步骤、亦步亦趋”，“次”可理解为“次序”。这是一种比较严谨的唱和手法。

用韵指与原作韵字相同，但先后次序有变化。如原作用“东、通、红”，和作用“通、红、东”。这种手法常用于原韵字意较窄的时候，是一种变通办法。

依韵指与原作是一个韵部，但韵字与原作不同或不完全相同。如原作用“东、通、红”，和作用“丰、东、穷”。这种手法常用于形式与意境不好统一的时候，也是一种变通办法。

《文心雕龙·声律》有载：“滋味流于字句，气力穷于和韵。异音相从，谓之和；同声相应，谓之韵。”

和诗或词时依照所和诗或词中的韵作诗或词，大致有三种方式：

1，依韵，即与被和的诗或词同在一韵中而不必用其原字。也就是说，同一韵部就可以了。

2，次韵，或称步韵，不但韵部相同，还必须用其原韵的原字，且先后次序都需相同。

3，用韵，即用原诗或词韵的原字，但不必按照原来的次序来和。



《声律启蒙》

云对雨，雪对风。

晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓。

岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；

一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

韦庄《清平乐·莺啼残月》：

中平中仄，中仄平平仄。

莺啼残月，绣阁香灯灭。

中仄中平平仄仄，中仄中平中仄。

门外马嘶郎欲别，正是落花时节。

中平中仄平平，中平中仄平平。

妆成不画蛾眉，含愁独倚金扉。

中仄中平中仄，中平中仄平平。

去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。

更漏子·背江楼

温庭筠

背江楼，临海月，城上角声呜咽。堤柳动，岛烟昏，两行征雁分。

京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。银烛尽，玉绳低，一声村落鸡。

【前言】

《更漏子·背江楼》此词意境蕴藉，层次分明，语言贴合温词造语精工、密丽浓艳的风格，写闺中女子怀远深情。全词通过倚楼望远，触景生情，遐想思人的'布景转换，刻画了主人公的离情之深、相思之苦、怜人之态。

【注释】

①角声：号角之声。角，古乐器名。

②岛烟昏：谓水中洲岛夜雾朦胧。

③京口：今江苏镇江市。鄂本、汤本均作“西陵”。

④度：雪本作：“渡”，误。

⑤玉绳：星名，北斗第五星（玉衡）的北边两星。张衡《西京赋》：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”

【翻译】

背倚江边楼阁，面对海上新月，听城头角号声呜咽。长堤在柳的舞姿中轻轻摇动，小岛在暮烟里渐渐的隐没，两行雁群纷飞又似离别。在那京口渡头，他的归帆已上路，正是花落春暮的时候。守着燃尽的银烛，看天边渐渐低垂的北斗，听村落一声鸡鸣似把晨曲奏。

【赏析】

《更漏子·背江楼》此词写闺中女子怀远深情。上片三句，主人公倚楼望远，暗写一个“思”字；“角声呜咽”，烘托出愁情。接着三句，触景生情，尤其是“两行征雁飞”一句，寓当初分手情景，写此时悠悠离情，蕴籍含蓄，颇为人称道。换头三句，从虚处落笔，写主人公遐想对方情景，以虚写实，更见她此时离愁之深，相思之苦。末三句又将笔触拉回到眼前，以景结情，韵味深长。主人公的怀远深情沿着由夜到晓的时间流程，通过她的所见、所闻、所感，从景象中透出，从旁处托出，层次分明，意境深沉。

1、四平韵就是共有四个韵脚，都是平声；三平韵就是共有三个韵脚，都是平声。

2、韵脚：韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。

3、平声：通俗地说，平声就是一声或二声，而仄声是三四声。在诗词中，句尾押韵有压平声韵和仄声韵。 平声即阴平、阳平，仄声是上声、去声。压阴平、阳平韵的是平声韵，压上声、去声的是仄声韵。

何谓平仄?

要区别平仄，先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。

古代汉语声调分平、上、去、入四声。「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:

「平声平道莫低昂,

上声高呼猛烈强,

去声分明哀远道,

入声短促急收藏。」

简单来说，区别平仄要诀是"不平就是仄"。

现代汉语

在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。

古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。

古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。上声是现代汉语并音的第三声。

古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。

古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

现代汉语四声声调表如下:

阴平 阳平 上声 去声

第一声 第二声 第三声 第四声

例如：

妈 麻 马 骂

(阴平) (阳平) (上声) (去声)

简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

粤语九声

现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。

粤语九声声调表如下:

阴

阳

阴 中 阳

平 上 去 平 上 去 入 入 入

si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9

诗 史 试 时 市 事 色 锡 食

粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。

以后查字典的时候(如商务大词典)，只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1－9中的那一个，便知是平是仄了。

后记:

古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。"

按普通话四声，

吸来江水煮新茗；

平平平仄仄平平

卖尽青山当画屏。

仄仄平平平仄平

按古四声则是，

吸来江水煮新茗；

仄平平仄仄平仄

卖尽青山当画屏。

仄仄平平仄仄平

从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

竹枝词，是一种诗体，本巴、渝一带民歌。唐代刘禹锡作为把民歌变成诗体的文人，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了“竹枝"的叫法。

竹枝词·山桃红花满上头

唐 · 刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

竹枝词二首·其一

唐 · 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词二首·其二

唐 · 刘禹锡

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

竹枝词九首其三：

jiāng shàng zhū lóu xīn yǔ qíng ，

ráng xī chūn shuǐ hú wén shēng 。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

qiáo dōng qiáo xī hǎo yáng liǔ ，

rén lái rén qù chàng gē xíng 。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

竹枝词二首·其四

唐 · 刘禹锡

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。

竹枝词九首·其五

刘禹锡〔唐代〕

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

竹枝词九首其八

刘禹锡〔唐代〕

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

竹枝词九首·其九

唐 · 刘禹锡

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。