（油溪承安廊桥） 油溪，是一条溪名，也是一个村名。<br> 一条大溪从村中穿流而过，蜿蜒地向远方流去。溪一边是住家，一边是田地。溪水清洌，岸草青青，环境清幽。清版的《光泽县志》记载，这村原名叫油榨。是个古村落，过去以盛产茶树榨的茶籽油而闻名。人们以溪水带动水碓来榨茶籽出油，所以溪就取名叫油溪。溪水流油，带动这里地方富庶，人们富裕，所以村子也以溪而名叫油溪。<br> 地处光泽县城东北5公里的鸾凤乡油溪村，是个不起眼的城郊小山村，可是从它名字的背景你可以读出文化的深意。如你身处其中，对它独特的人文与生态自然会有更深的认识。<br> 当你来到这里，远远而望，村子四周都是树林环抱，好似掩映在绿荫丛中，显得幽静而安谧。桥、溪、山、田地、农家，房顶上冒起的炊烟，路边安祥吃草的牛羊，透出了山村原始古朴的风韵。<br> 村口的老樟树，散散落落有10多株，数人合抱粗细，虬劲苍枝，团团如盖，蓊蓊郁郁。山风吹过，树叶飒飒作响，昭示着生命的强盛。那斑驳树皮，是岁月老人留下的印迹，记录着悠久沧桑的年轮。古樟都是建村时栽下的“风水树”，至今已有数百近千年。树旺人旺村旺，寄托着古时人们美好的愿望。一个山村能保护下来这么多名贵古樟树，确是不容易，现在这些都已被县政府挂牌保护。旁边是一座水口山，又叫“风水山”，山峰不高，只有数十米，名叫金锭峰。因为整个村的地理形状是棉弓形，而山峰座落就如弓弦上的锭子，所以有此名。山上山下到处杉松竹草等植被茂密，小径通幽向其深处。而村前田地向前延伸，远阔而平整。庄稼蔬菜连片过去，风吹动从这头到那头，如无边的绿海，更让人赏心悦目，心驰神往。沿溪的环村小道，树草相间，水边的草坪，清幽而淡雅，城郊油溪村充满了自然生态的氛围，是一个闹中取静的地方。 然而最让人抢眼的是村口绿荫旁横跨大溪上古老的承安廊桥，在这里很让人有一种江南山乡“小桥、流水、人家”的感受。村口建桥，一说是方便人们进出，另外还有一个迷信的传说，是横溪拦住，不让村的财运流走。承安廊桥建于明万历三十二年（1604），距今已有400多年历史。桥全长约50米，宽约5米，高约4米，五墩四孔，桥上屋廊，桥面三合土嵌鹅卵石石板铺垫，外有木披遮风挡雨。还有桥中间建有一神龛，供奉祖师塑像。桥北头连着一个土地公庙等配套设施，定期有人供奉，保佑桥的平安。桥年代悠久，建筑独特，造型美观，古色古香，是目前全县保留时间最长、规模最大的一座古廊桥，早在上世纪八十年代就被列入县重点文物保护单位。廊桥是村里人的骄傲，村民们每天从桥上进出，在桥上休息，平日在桥上聚会，夏日中午晚上老人在桥上讲古趁凉。外人来到这里，进村要过桥。坐在桥上观赏桥的造形，看桥下流水，水中鹅鸭嬉戏，任清风徐来，荣辱皆忘，不禁心旷神怡。 走进村里，原先的老街还保留一段，鹅卵石地面向前延伸。老房门口的石板上坐着聊天农家老头老太，看到我停住话语，在向我这陌生人上下打量。村里人的情感是真挚纯朴的，我向他们点头招呼时，他们马上热情地说：“到家里喝口茶水吧！”街边有一座老庙，叫金锭峰寺，里面供奉着大佛和观音等。每年大佛和观音生日都会举办庙会，各地信众前来念经祭祀。平时初一十五庙里都有开门，还有老年妇女上佛堂等佛教习俗很有名。村中心前清建筑的傅氏宗祠高高挺立，门楣为牌坊式三叠檐建筑，飞檐翘角，雕砖瓮瓦，古色古香，前面院阶与街路连在一起，两边各立一道门洞，走过这里有一种肃敬的氛围。追本溯源，不忘根本，每年清明傅姓子孙都会来此祭扫。连着宗祠还有一个下祠，是没有后代或只生女儿人祭扫的地方，也是过去人伦不合理的标志。当地的400多户人家基本都姓傅，《傅氏家谱》记载是唐末五代中原迁徙而来，傅姓子孙在此千年繁衍。历代傅家人文荟萃，出了不少出类拔萃的人物。清最后一届府县拔贡傅庆章，才名远播闽北。民国傅庆炎当过省参议，傅丙文任过县副参议长，还有傅金生为县红色苏维埃内务部长兼秘书等。村党支部书记傅德兵介绍说，在第二次国内革命战争年代，宗祠做过红色油溪区委的办公地点，当年红色油溪区委在这里领导农民打土豪分田地，动员青年参加红军，组织赤卫队，红色革命风暴横扫周围数村。后来国民党军队反扑，从后际口突到这里残酷地杀害了区委书记和许多革命群众。但这里人们没有被吓倒，一直在坚持革命斗争。解放后油溪乡政府也设在这里，油溪村是县里土改的试点，全县第一个农业高级合作社的试点乡村。 在村里，我们还碰到一位叫傅庆辉的55岁中年人，他读过高中，讲话出口成章，透出农村文化人的气息。他告诉我村里在筹备每年“七夕”晚上的“量桥”活动，“量”就是走的意思。光泽地处闽赣边境，民间千百年来有走“父母桥”“夫妻桥”“子孙桥”的风俗，说是走过了这三座桥一生就会父母、夫妻和子孙平安。这个风俗延续千百年，在当地周边一带影响很大。油溪村这座承安廊桥就是其中的夫妻桥，每年村民小组轮流来承办这“量桥”事宜。每年七月七晚上县内外各地信众来这里，头戴红花，身着彩装，按照一定的程序走过桥去，一生就会夫妻平安。每到七夕晚上这里热闹非常，鞭炮声声，走出桥的信众脸上都洋溢着幸福和兴奋。村里这天晚上还表演茶灯，村民家擂擂茶、打糍粑，以及做仙草糍、花饼、米糍等小吃来待客。傅庆辉老人是村里老年协会的负责人，也是桥庙管委会的负责人，他很热心村里的传统文化的传承和保护，村里的大小文化风俗活动基本都是他出面来操办。去年“6.19”特大洪灾那天，他和好多老人站在岸边，担心廊桥被洪水冲倒。上午最大洪峰卷着上游10棵大树冲下，上游的水泥桥在洪水中倒塌。可是眼看洪水冲到廊桥时，突然在前面不到10米的地方洪峰一转将岸边护堤冲开一个大缺口，洪水一下改道，廊桥意外地保住了。让人感到冥冥之中好似有天意，也让人看到了古代工匠造这桥的科学高超技艺。灾后他带人四次清理廊桥杂物，不辞辛苦和村领导10多次到县有关部门去报告灾情，争取到县长批8万元启动资金和县文化部门筹集10万元来进行维修，现在受损廊桥已全部修复。他近期还准备筹资将过去毁掉的金锭峰庙前殿恢复起来，让村里的民间文物保持一定完整性。 （傅庆辉正在表演茶灯戏） 是啊，民间文化是一代代人宝贵的财富，发展到今天，得益于许多人的传承、保护，这是最关键的。如傅庆辉老人，他守望着村里的历史人文。<br> 这时，远处传来了唢呐和二胡等乐器的声音，一种当地优美的采茶小调在村子上空回荡，给古朴的山村增添了美妙的色彩。我寻声过去，看到村中一家院子中一群身穿彩装的采茶少女在翩翩起舞，一位老人在旁比手地指导，原来村中的茶灯班在表演茶灯舞。油溪村过去是远近有名的灯舞之村，当地三角戏和茶灯、马子灯、蚌壳灯等艺人很多，特别是上世纪四五十年代出了个大师级的傅山东，演地方三角戏和灯舞在闽赣边境一带名声很大。后来到了“文革”，村中灯舞戏剧消寂了。这位老人是傅山东的大儿子，叫傅庆高，他自幼随父亲演戏，深得真传。他不忍见这些民间灯舞奇葩湮灭消失，于是2009年5月牵头成立村灯舞班，招收人员演起茶灯舞等来。忙时种田，闲时演戏演舞，每年“七月七”晚还举办一场茶灯鹊桥晚会，现已挖掘出茶灯“闹五更”“姐妹观灯”“大补缸”等10多个表演节目，还在整理马子灯、蚌壳灯等，茶灯舞参加县里文艺表演受到好评。村里的民俗文化内容丰富，三角戏、各种灯舞逢节都有表演，村头廊桥上“讲古”，村民擂擂茶、包文子、酿米酒、打糍粑、烤花饼，做米糍，还有泥鳅烧芋子、熏肉腌菜等农家小菜，以及妇女“叫茶”、上佛堂，还有婚丧喜事的习俗都别具特色，你会大开眼界。2009年中央电视台“走遍神州”摄制组到油溪村拍廊桥上演三角戏的当地民俗，在中央电视台四套播出后，让许多人认识了这村古老的民俗文化。<br> （七夕量桥活动） 油溪村，民间历史文化、建筑文化、民俗文化、红色文化，是个充满人文的地方，让人心神向往。 走出很远，我们还不住回头，油溪村的人文让人解读出许多，也让人为之而骄傲。但更是这里的人们的传承保护古老人文的举措，让这里保持恒久的人文魅力，让村里的物质与非物质文化遗产代代相传到今。 2018年7月，油溪村通过南平市旅游发展委员会省级旅游特色村验收。油溪村依托村内承安桥、古樟树群等特色资源，极力完善基础设施建设，投资300余万元，建设完成承安桥修复、旅游生态停车场、星级公厕改建、村民登山建设休闲步道、村口景观整治、乡村道路绿化、游客服务中心等项目工程，村容村貌焕然一新。<div> <br></div> 2020年初，油溪村为打造花海油溪，先后种植了格桑花、向日葵、荷花等观赏花。夏日的油溪，一朵朵向日葵如少女般亭亭玉立，向人们展开笑颜，漫步花海间；同时，格桑花也开了，构成一幅以“蝴蝶”为造型的主题花海景观，欢迎前来观赏的游客；还有那几十亩的荷花，千姿百态，洁白无瑕，像水晶一样纯洁，有的才刚长出一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞欲放；有的只开了一半，一些花瓣散到了水中，另一些拥簇在花蕊旁，犹如一位衣衫未整的美人；还有一些全开了，像一个个身穿洁白素净衣裳的姑娘在翩翩起舞，真令人赏心悦目。 人文油溪，花海油溪，这个夏天，一定值得你去体验，去欣赏。<br><br> （文：王建成、张玉仁，图：张玉仁）