周阳生 乔木《壶说八道》(附诗词五首)

周阳生(爱莲后生)

<p>《壶说八道》(附诗词五首)</p><p>文/周阳生&nbsp;书/乔木</p><p><br></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一叶禅师乔木除收藏史前红山文化外,亦擅书法、篆刻、禅画等,其收藏的历代古董种类繁多如林,玩壶只是其中一叶,且以有年份的老紫砂壶为主。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;紫砂壶,源远流长,一说起源于春秋时代越国大夫范蠡。一说起源于宋代,并有1976年宜兴龙窑窑址出土紫砂陶残器为证,同时还有周種赠提梁壶给苏轼的故事及欧阳修词句"喜共瓯吟且酌,羡君潇洒有余清"佐证。三是说紫砂成壶是从明代武宗正德年以后由紫砂壶鼻祖供春首创,明代制壶名家还有董翰、赵良、袁暢、时大彬、李仲芳、徐友泉等。到了清代,制壶大师陈鸣远以高雅的晋唐风格而著名,与供春、时大彬并称为"宜兴紫砂三大名匠"。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;人们为啥喜欢紫砂壶?明末文震亨《长物志》云:"茶壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气。"所以紫砂壶一直是明代以后茶壶的主流之一。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;《道德经》云:"......道之为物,其中有情......独立而不改,周行而不殆。"壶为物,故亦有道。"道"的本质是"天地的自然之理",故古人云"壶中日月长"。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;何为壶道?史无定论。有人从紫砂壶制作的"神、型、工、料、功、火、养、款"八个方面而"壶说八道"。也有人从紫砂工艺的"嵌、绘、彩、釉、塑、漆、雕、镂八个方面而"壶说八道"。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;老子云:"道可道,非常道"。引用到阐述"壶道"上,颇为贴切,故吾以"非常道"而论壶道。既然是论道,就要有论理,所以吾选清代陈曼生壶铭文为论理,毕竟"铭依壶传,壶随铭贵"。曼生壶之铭文,除借典、借情、借心说壶外,大多为借茶说壶,并蕴含了深厚的哲学思想,这些哲学思想堪为"道"也。吾笔下的"壶说八道"为:</p><p><br></p><p>一曰:禅壶一味。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈曼生"笠荫壶"铭文云:"笠荫壶,笠荫喝,茶去渴。是二是一,我佛无说。"陆羽《茶经》中的佛家本心是说"禅茶一味",中国茶道从萌芽开始,就与佛教有着千丝万缕的联系。所以陆羽认为"茶中有禅,禅中有茶,禅茶一味,禅茶一生"。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;茶壶是茶的载体,故吾借句说"壶中禅茶,禅壶一味"亦不为过,毕竟茶无壶而不饮。赵朴初有五绝诗云:"七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。"该诗巧借唐代卢仝"七碗茶"诗意和唐代高僧从谂禅师"吃茶去"的法语,生动地诠释了"禅茶一味"的内涵。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>二曰:天人合一。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈曼生"半瓜壶"铭文云:"梅雪枝头活火煎,山中人兮仙乎仙。"另有"却月壶"铭文云:"月满则亏,置之左右,以我为规。"还有"合斗壶"铭文云:"北斗高,南斗下,银河泻,阑干挂。"这三段铭文都蕴含了道家"天人合一"的思想,体现了人与天、人与壶的和谐统一,从而达到"物我玄会"的绝妙感受。清代何绍基为四川成都望江楼题联:"花笺茗碗香千载,云影波光活一楼。"颇有天人合一的意境。</p><p><br></p><p>三曰:中庸之道。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈曼生"棋奁壶"铭文云:"饮之清心,黑白分明。"典出董仲舒《春秋繁露》"黑白分明,然后民知所去就。"其铭文本意是教化于民要清心明事。也是陆羽《茶经》解读的"中庸之道",是提倡人们要有德与情操。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;何谓中庸?"不偏之谓中,不易之谓庸,中者天下之正道,庸者天下之至理。"制壶者亦应有"中庸之道"。如制壶中的"三点一线"即为"不偏",在继承中创新即为"至理"。玩壶者亦然,懂壶者为"不偏",惜壶者为"至理"。</p><p><br></p><p>四曰:时来运转。</p><p>&nbsp;&nbsp;陈曼生"横云壶"铭文云:"此云之腴腴,餐之不癯,列仙之儒。"此铭典出《史记》,寓时来运转之意。唐代僧人齐已《一字至七字诗.茶》云:"洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。"古今凡尘,不倦之儒,餐之不癯,醉欲成仙,颇有时来运转之意。</p><p><br></p><p>五曰:延年益寿。</p><p>陈曼生"乳鼎壶"铭文云:"台鼎之光,寿如张苍。"张苍是西汉丞相,据说活了一百多岁。陈曼生"半瓦壶"铭文亦云:"不求其全,乃能延年,饮之甘泉。"其铭之意皆为"饮茶长寿"。朱德《咏茶诗》云:"庐山云雾茶,味浓性泼辣。若得长时饮,延年益寿法。"可见朱德总司令手捧茶壶,细细品茗,深得壶中之物的妙处。</p><p><br></p><p>六曰:满腹经纶。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈曼生"百纳壶"铭文云:"勿轻短褐,其中有物,倾之活活。"喻懂壶茶之人,腹中自有经纶与智慧,陆羽著《茶经》亦然。伟人《和柳亚子先生》诗云:"饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。"、"牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。"诗是写曾在粤海把壶饮茶相聚,劝满腹经纶的友人,莫把经纶化牢骚,倾之活活放眼量。宋代陆游《午坐戏咏》诗云:"贮药葫芦二寸黄,煎茶橄榄一瓯香。午窗坐稳摩痴腹,始觉龟堂白日长。"陆游诗中的"葫芦"应为"葫芦壶","痴腹"可为"经纶之腹。</p><p><br></p><p>七曰:启迪人生。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈曼生"方壶"铭文云:"内清明,外直方,吾与尔偕臧。"颇有周敦颐爱莲之情怀。新加坡诗人潘受曾有一联云:天下几人闲,问杯茗待谁,消磨半日?洞中一佛大,有池荷招我,来证三生。宋代苏轼是赏茶玩壶大家,认为饮茶能洗尘俗,故有"无奈笔端尘俗在,更呼活火发铜瓶。"又如陈曼生"扁鼓壶"铭文云:"击缶鼓,洗俗尘,雨前新煮建溪春。"亦是人生之感悟。</p><p><br></p><p>八曰:吉祥如意。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈曼生"觚棱壶"铭文云:"承沆瀣,润喉舌,饮之吉。"</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;"合欢壶"铭文云:"八瓶头纲,为鸾为凰,得雌者昌。"</p><p>&nbsp;又如其"匏瓜壶"铭文云:"饮之吉,匏瓜无匹。"可见壶与茶呈现的吉祥,能解凡尘风情,能使凡人如意,能消相思之愁,能添鸾凤之情。现代诗人庄晚芳有诗云:"人生道上难言尽,品饮香茗可息愁。"可谓品茗吉祥来,息愁如意生。壶与茶相伴而生,皆入非遗,现已有"国际茶日"问世,名壶也成收藏珍品。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;本篇胡说八道《壶说八道》,只缘"道之为物,其中有情,故而一生二,二生三,三生八道是也,虽道之尚浅,但亦求"大道至简,周行不殆"。</p><p><br></p><p>[周阳生壶诗词链接]</p><p><br></p><p> (一)</p><p>《题顾景舟-秋蝉春笋壶》</p><p>诗/周阳生&nbsp;&nbsp;&nbsp;藏品、书画/乔木</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;晨见一叶禅师乔木,晒自藏的顾景舟早年落"陈明远"款的《秋蝉春笋壶》。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;顾景舟(1915~1996),中国工艺美术大师,被海内外誉为"一代宗师"、"壶艺泰斗",其声誉可与明代制壶大师时大彬相媲美。其作品无论高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆,皆贯通一气,神韵毕至。顾景舟的壶,虽然一壶值千万元,但仍被海内外各大博物馆、文物馆和藏家竞相收藏。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;乔木是收藏世家的传人,其嫡亲舅爷爷仇焱之,2014年被美国《时代周刊》评为"二十世纪全球四大收藏家"之一。2014年在香港苏富比拍卖并以2.82亿元成交的"大明成化斗彩鸡缸杯",就是仇焱之老先生的旧藏。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;乔木先生家藏的这尊《秋蝉春笋壶》,是顾景舟早年在上海的仿生之作。造型别致,寓意吉祥,有春华秋实之韵,见天机化育之功,故吾闲以诗铭。</p><p><br></p><p>化景制壶滋茗味,</p><p>禅心明远伴红泥。</p><p>秋蝉一曲幽霜蝶,</p><p>春笋萌芽隐露鸡。</p><p><br></p><p>注:1,红泥,喻宜兴紫砂土。</p><p>2,幽霜蝶,喻收藏之路如庄周梦蝶,可遇不可求。</p><p>3,隐露鸡,乔木属鸡,祖上收藏的"大明成化斗彩鸡缸杯"</p><p>闻名于世。故以"鸡"结句。</p><p><br></p><p> (二)</p><p>七律《幽居初夏》</p><p>一一步韵宋代陆游《幽居初夏》</p><p>诗/周阳生&nbsp;&nbsp;&nbsp;画/乔木</p><p><br></p><p>&nbsp;&nbsp;五月一日,晨起电闪雷鸣,风狂雨骤,未能出行。立夏将至,吾幽居品茗,翻读陆游诗而步韵,诗刚写完,又见云开日出,仿佛天有禅意,启迪心情。陆诗云:</p><p>湖山胜处放翁家,</p><p>槐柳阴中野径斜。</p><p>水满有时观下鹭,</p><p>草深无处不鸣蛙。</p><p>箨龙已过头番笋,</p><p>木笔犹开第一花。</p><p>叹息老来交旧尽,</p><p>睡来谁共午瓯茶。</p><p>&nbsp;&nbsp;陆游这首诗,情景皆幽,幽情中又隐藏着晚年的孤寂之叹,虽有陶渊明的幽居菊篱的田园风格,但却少了白居易晚年的一番禅意。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;吾赏析之余,步韵而吟。</p><p>溪池绿处是莲家,</p><p>一浦烟波湮日斜。</p><p>蝴蝶浮空惊鹭影,</p><p>蜻蜓点水乱塘蛙。</p><p>黄莺闹雨淋桃叶,</p><p>紫燕嬉云赏杏花。</p><p>倚阁遥瞻春已去,</p><p>禅心顿悟七壶茶。</p><p><br></p><p>注:七壶茶,禅茶一味,人生尤如七壶茶,一壶涤心,二壶待友,三壶激情,四壶清醒,五壶沉淀,六壶至善,七壶感恩。</p><p><br></p><p> (三)</p><p>七绝《鸳鸯壶吟》(外一首词)</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周阳生</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;5月20日,适逢节气小满,</p><p>好兄弟乔木赠送一把宜兴施小马大师的《莲池鸳鸯》紫砂粘诗贴画扁壶。甚觉小满变大满,情意浓浓。乔木还趣言说:"此壶是象征爱莲堂夫妇如同鸳鸯比翼双飞。"故以诗铭兄弟之祝福。</p><p><br></p><p>醉卧莲池双月赏,</p><p>粼波碧影托鸳鸯。</p><p>晨光煮玉壶倾水,</p><p>濯润心田爱莉芳。</p><p><br></p><p>《渔家傲-莲池鸳鸯》</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;周阳生</p><p><br></p><p>夏雨潇潇盈荷帐。</p><p>新莲承玉鸳鸯唱。</p><p>溪女晚歌云水漾。</p><p>情韵酿。</p><p>青萍权当芙蓉炕。</p><p><br></p><p>午夜卧望池月亮。</p><p>凌晨坐见烟中舫。</p><p>满野飞花仙女状。</p><p>心回向。</p><p>品壶弄曲莺来访。</p><p>注:本词双调六十二字,前后段各五句、各五仄韵。</p><p><br></p><p> (四)</p><p>七绝《天外飞壶》</p><p>诗/周阳生&nbsp;&nbsp;画/乔木</p><p>&nbsp;&nbsp;吾友一叶禅师乔木玩壶,迷其"壶小乾坤大",屡屡禅墨画壶,灵气毕现,妙趣横生。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;晨见其禅画《一壶清茗天上来》,故兴起配诗凑趣。</p><p><br></p><p>一缕清泉天上来,</p><p>冰壶玉洁润莲臺。</p><p>悟禅陆羽茶经事,</p><p>炎帝尝荼溯道开。</p>