写诗

飘忽轶男

门外谈格律诗

不可思议的事情多得很，我最近思考的就是我们现代人为什么没有古人开明？由此发生很多联想：社会进步了还是倒退了、人类进化了还是退化了、现代人会思维还是古代人会思维、现代人开明还是古代人开明……

先说作诗吧，古代上至帝王下到庶民布衣的农民、小贩、幼童……都能写诗，谁也没说别人的不是诗、不合格律、没用平水诗韵……现在可倒好，自己的诗还不怎么样呢就先说别人的不是诗，就像拜伦讽刺的那样“想做那盘馅饼里独一无二的画眉”，那是大家的园地，自己想要独占怎么能行，有功夫多写几首好诗比什么都强，何苦先抢地盘。在经济多元化的今天，想写诗的人更多了，地盘是用好诗占领来的，不是抢来的、圈来的。诗本来是很大众的东西，可是有些人硬是把他变成圣物了，师父动得小沙弥们动不得，在破除迷信的今天谁还相信圣物的鬼话，那本来就是大家的东西。我已经说过100遍了，在经济多元化的今天，各行各业、各层次的人都应该有自己的诗歌和诗人，这道理不是高深的学问，稍具社会常识的人就应该知道。发现生活中到处都是诗，比认为这也不是诗，那也不是诗，不知要开明多少倍，看看人家古人！

再说诗韵的事吧，据说最早的一部韵书《切韵》产生于隋朝，193个韵部。首先要弄明白的一件事就是：关于诗韵的书不是给写诗的人规定写诗押韵规矩的书，而是总结写诗的人押韵的规律的书。不要把事情弄反了，不要以为关于诗韵的书是规定写诗的人写诗时押韵的天条！语音不断在变迁，写诗的人押韵的规律也就不断在变化，这是自然而然的事，因此，关于诗韵的书也不断的一而再，再而三地进行修订，《切韵》之后有《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《平水诗韵》（106个韵部）、《佩文韵府》、《中州音韵》（19个韵部）、《中原音韵》以及晚近的《中原音韵13辙》（13个韵部），韵书的不断修订，说明诗人写诗用韵的规律不断在变化，没因为有了韵书而使诗韵千年不变。如果一个人有正常思维的话，你说，现在写诗应该押什么韵？假如押《平水诗韵》的上平声“四支”韵，韵书上除有：支、枝、移、奇、宜、仪……等韵母为-I的字之外，还有：为、垂、吹、碑、规……等几十个韵母为EI的字，这诗写出来该给谁读？上哪找活的唐人和宋人去？其他韵部也有类似情况，如上平声“七虞”韵，韵书上除有：虞、愚、娱、 隅、于、盂、瑜……等韵母为V的字之外，还有：无、芜、巫、儒、株、殊……等几十个韵母为u的字……现代有一些人写诗旁边还得摆放一大堆韵书和词谱之类的书籍，你说，找这罪遭干啥？写出来还没有几个人会读，如果按现在普通话读，既不合平仄也不押韵，这是何苦？看看人家古人！

再说新格律诗的事吧，先秦诸子散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲……一个时代有一个时代的文学，好像有很多人说过这样的话。中国传统诗歌从一开始就以歌词的形式出现，所以很讲究韵律、声调，就是以后所说的格律，有人说，古人唱诗与现在的朗诵差不多，我想，那差得很多，与其说跟朗诵差不多不如说跟唱歌差不多，可惜，唱法皆已失传。古人讲和谐，歌词的用字要与曲谱和谐，因此产生了对诗歌平仄的要求，平仄的格律相当于半个曲谱，唱法既已失传，因此那平仄格律就完全失去了意义！我们退一万步说，传统诗词再好我们也不能总把着不放，我们的诗歌还要向前发展，我们这个时代为什么不能有我们这个时代的诗歌——现代新格律？我们利用五七言、宋词、元曲的一些格式，写我们自己的诗。可是，我们写的不是唐诗、宋词、元曲（那时古人的事）……我们是利用现有的诗歌资源，写的是新诗，我们是有意让自己的诗歌不符唐格宋律的。

我想，如果古人也把住既有格律不放，哪会有近体诗、宋词、元曲……吗？看看人家古人！