<p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">年年端午纪屈原，</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">谀史循环没个完。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">虽是《天问》亦枉然。</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">纸火酒资求善果，</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">粽贿河妖换莫残。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">只有《离骚》万代传。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"></span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">注：《天问》、《离骚》</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 我向来认为《天问》是屈原最伟大的作品，一篇“奇”文。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为中国文库（不熟悉世界文学，不知道能不能算世界文库）中绝无仅有的奇作。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 全辞提出了一百七十多个问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决的；也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的政治见解和对历史的总结；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，从而也看出屈原超越时代的宇宙观、认识论。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 我敢说《天问》在当代中国没有人能读懂，那些号称读懂的人，毫无例外都是些浅薄之人。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 我也长叹息，思想，并不是我们常常认为的“波浪式前进，螺旋式上升”。当受到禁锢时，也会停滞不前甚倒退。 </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 端午节别只吃粽子划龙舟了，读点屈原是有益的。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 当然《天问》在修辞手法上，自然没有《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"></span></p><p><span style="font-size: 20px;"></span></p>