观心自省 万物化醇

金子粟 朱鸿钧

作品铭文：观心自省 尘世的喧嚣，皆因人心，世间的浮躁，皆因人言。人非圣贤孰能无过，人无完人，理应用宽容的心态去对待他人的缺点，用发现美的眼睛去发现别人的长处，眼里容得下别人，才能让别人容得下你。
凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。 作品镌饰：“万物化醇”参禅图 《易经》中有非常著名的八个字：“天地氤氲，万物化醇”。就是说最早的混沌原始之气，是构成人的最早的基本元素。 《易经》告诉我们这个“气”是一种“氤氲之气”，这氤氲之气开始就是一团氤氲在一起的气，然后阴阳气化形成阴气和阳气，
阴气阴气相互作用，才诞生了各种各样的万事万物。 花开花落，云卷云舒，宇宙的秩序神秘而强大，它照拂着万物：循环往复，生生不息。 心有润霑，能灵芳草，心有霶霈，能净悲戚。以美景入眼，奇伟入耳，浩瀚入脑，超然入心，便已与天地共同沉淀。
作品证书：

寿珍掇球 380cc 原矿底槽清泥
作品铭饰：观心自省 乙未夏月
镌刻：“万物化醇”隐士图
宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂工艺陶精舍
国家级高级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥

感恩浙江东阳“得珠斋”主卢国龙先生购藏

作品隶书铭文：元.郑思肖诗句——满天浮动古馨香
紫砂融墨韵，铁笔镌艺魂。在紫砂工艺中，造型与装饰是两大重要部分，造型决定器物的大致形态，装饰则加强整体的形式美，两者自然融合，相得益彰，洋溢着浓浓的文化气息。

作品质朴有致，壶身与盖，仿佛大小球累叠，以盖钮出气孔为中心点，大中小三球重叠，故名掇球壶。
休指葫芦比绣球，盖隆颈雅身圆溜。
争夸闺秀存风范，远眺近观叹一流。 该作品镌饰：“蕙兰图”及录“宋.苏轼《题春兰》”诗——春兰如美人，不採羞自献；时闻风露香，蓬艾深不见。 紫砂壶发展到今天，已经不单单是一件实用工艺品，而是集造型、绘画、书法、文学等各项艺术形态的综合体。 作品所镌饰的蕙兰，“态柔袅娜淡妆迎、韵含春色千般媚”，充分显示了兰花的花语：美好、高洁、贤德、清幽。 作品所录“宋.苏轼《题春兰》”诗，是仿清人郑板桥书体镌刻，疏密错落穿插，产生跳跃灵动的节奏感，我们可以深刻感悟到书画同源的幽趣。
诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同的精神品性。 壶内购藏者特约镌刻：“得珠斋藏” 印纹。 壶内特约定刻购藏者印信，使作品能够取得艺术的独到之处，更显得古朴雅致，颇受藏者喜爱。 作品底部的刻饰和钤印，是朱鸿钧紫砂壶艺术的特色和特点，一是显现了作者的文化程度，二是体现作者的艺术水准。既是对紫砂艺术的传承追求，也是提升紫砂艺术的文化内涵。壶依艺术而贵重，文化随壶而传播。
作品证书：

寿珍掇球壶 380cc 原矿底槽清
作品铭文录“元.郑思肖”诗句：
满天浮动古馨香 甲午夏
镌饰：蕙兰图 春兰如美人，不採羞
自献；时闻风露香，蓬艾深不见。
宋.苏轼 题春兰
卢国龙君嘱壶内刻 得珠斋藏
宜兴紫砂工艺厂 禅陶居紫砂艺术
国家级高级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥

获赠禅陶居朱鸿钧书法：满天浮动古馨香 甲午年夏 鸿钧笔

书法艺术的结字美是又汉字的结字原则决定的。如篆、隶、楷本体要遵循重心平衡、比例适当、参差变化、疏密均匀等原则，在行书中则强调计白当黑、虚实相生、笔断意连、均衡等原则。书法结字的有规则性与无规则性的统一是中国书法充满魅力的重要原因之一。