韩城古八景之：苏柏南柯；横山烟雨

阿庚

6.25日，几位发小偶遇，于是决定到附近的古韩城八景之：苏柏南柯；横山烟雨,去游走中叙旧。
第一站来到姚庄村近邻的苏武墓。苏武是汉武帝时期伟大的政治家、外交家和爱国英雄， 民族英雄 左懋第曾任韩城知县，在他第二任期将满的先一年，即崇祯十年（1637），完成了为苏公修墓的鸿业计划，为历史留下了不可磨灭的印记，也为我们提供了证实苏公墓在韩城的充分证据。
人们把他与司马迁、苏武、郭子仪、白居易并称为“禹门五贤”。

左懋第依据三个条件，判定苏武墓是韩城苏山为实。一、苏武牧羊十九年回汉廷，汉武帝已死，没有封为国侯。汉宣帝为他封个三百户“韩侯"，韩城地处黄河之滨，历来有“秦中最敝邑”之称，无奈苏武移家韩地北，直到死。二、死而葬梁山，后人改称苏山，代代植松柏累积数百亩，近代抗日战争时期被砍伐毁之。三、东原有苏公祠，在坡底村或周边某处。近代有苏东乡，也是事实。

苏武牧羊的故事，千百年来经久不衰：
天汉元年（前100），汉武帝命中郎将苏武率百余人出使匈奴。苏武一行人到达匈奴领地后，碰到了卫律。卫律是早些年时候就归降了匈奴的汉人，卫律的手下虞常和大汉使节张胜密谋要杀掉卫律，可惜计谋败露，于是单于大怒下令捉拿所有使节，其中就包括苏武。
苏武被捕后，单于多次遣人利诱苏武投降，苏武宁死不从，单于便将苏武流放到北海边牧羊，说只有等公羊产仔才能放他回去。苏武在北海的生活彷佛就像是一场持续多年的绝地求生，渴了就只能吞雪，饿了就挖草根，甚至可能吃过别的什么难以下咽的东西我们不得而知。在这种极端恶劣的生活条件下，死去或许是最好的解脱。但他不敢死，因为他是大汉的使节，代表的是大汉的气节，他要活下去，要让匈奴人看到，汉人是不会被锦衣玉食所诱惑，也不会被饥寒与孤寂所打败的。
直到汉昭帝始元二年（前85），匈奴内乱，新单于无力再与汉朝交战，便又向大汉求和。昭帝遣使者到匈奴接受求和并要求匈奴归还苏武等人，于是苏武终于结束了十九年的塞外生活回到了祖国大汉。 拜谒完苏武，第二站来到板桥火炬村横山（道）观。
横山观在明洪武二十三年（1389）年由郝净玄创建，师翠岩子吴惟。山上有龙泉，环山有雷神洞、老子洞、古仙洞，为郝净玄羽化处。 清朝以前，建有上下两大院，庙宇十多座，戏楼一座，上庙山门建有石质牌楼；庙宇有100多尊神位，泥塑骑马数匹，墙壁彩画，布满空间，旧时香火甚旺，居韩城道观之首。更奇特的是山腰庙宇神像座台下有一石瓮，泉水常年溪流，外有水潭，金鱼戏水。道人杨德有1959年去世后，几近荒废。

近年来随着旅游事业的发展，当地人牛海峰居士自筹资金进行旅游开发,选择性地在原址恢复道观原貌，初具规模。

《 韩城市文物志》中将“横山烟雨”列为韩塬古八景之一，该书这样描述：“象山西数里许有横山，旧时横山上有庙宇，信奉的是道教，故名横山观。又因横山观景色怡人，故称其“横山烟雨”。 板桥横山，松柏郁郁，磛岩兀立之处，亭台傲然，泉水叮咚，翠鸟啾啾，春天洋槐若白色的云裳，夏天清凉无比，秋天红叶遍山，横山观确是宁静身心、体会道家文化的绝佳去处。每年古历三月二十七日至二十九日，横山观都会隆重举行盛大庙会，四面八方人上山朝会。 渐入盛夏，山高草长，杂花生树，群蝶乱飞。远山的树木，近前的绿植，郁郁葱葱地铺陈而来。在这样的季节边徒步、边叙旧，既享受了大自然的赠予，也难得在这里享用着静谧的凉爽和儿时的回忆！