神医——扁鹊

那片海

　　众所周知的原因不得远行，心猿意马的心情难以逾越疫情禁令，带着追梦心情和向远古时期驰名神州华夏的神医探寻是否有破解新冠秘方重任，庚子鼠年仲夏踏上访神问医之旅。

此行目的地——扁鹊纪念馆车程约20KM，虽近在咫尺而且早有耳闻，但今行却是首次造访。

　 先对主人简要介绍。

扁鹊（公元前407—前310），春秋战国时代名医，原名秦越人，性别男，别称神医扁鹊，字号卢医、越人。民族族群汉族，出生地渤海郡，出生时间，前407年，去世时间前310年。少时聪颖，勤奋而嗜好医学。主要成就奠定中医学切脉诊断方法，脉学之宗。代表作品《难经》(传世)、《内经》。

他医术精湛，所以人 们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。

《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“神医扁鹊”。

　　秦越人为什么被称为“扁鹊”呢？扁鹊是他的绰号。绰号的由来与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。

　　扁鹊纪念馆位于西安市临潼区馆占地35亩，馆内有扁鹊堂、扁鹊墓等七、八处馆藏景点，馆内陈列了大量经典中医学器械，如针灸铜人、近代的药碾器等，还有历代的中医药典籍供社会各界人士免费参阅，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。其间展出的有中国自原始社会至今的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药，最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝。该馆是目前全国最大的中国医史博物馆。

扁鹊纪念馆导游图

　　临潼扁鹊纪念馆。

西安市临潼区政府于1983年开始筹建扁鹊文管所。1983年10月，临潼县人民政府公布扁鹊墓为市（县）级文物保护单位，并对墓冢进行维修。1984年，成立了“东周秦越人扁鹊墓文管所”。1991年更名临潼县扁鹊纪念馆，1992年4月，陕西省人民政府公布扁鹊墓为省级文物保护单位。1996年更名为西安市临潼区扁鹊纪念馆，2005年，对扁鹊纪念馆实施了扩建改造提升。建成后的新馆占地达到40亩，建筑面积4140平方米。

扁鹊颂

乙未清和，万物繁茂。第四届国际扁鹊医学论坛走进鄚州大庙，缅怀先贤，纪念扁鹊。感念于仙翁之神灵，勒石以记其事。

医祖扁鹊，医之巨擘，足踏四方，情洒六合。得真师秘传，辨血脉以决死生；握秦台一镜，见五内而达八廓。望色写形，见微知著，随俗为变，术通全科。玩转汤液针石，决胜千里；擅长凝气练精，揲荒爪幕；脉术之巧，成四诊合参之妙；内外共襄，开多渠并行先河。恢宏业绩，恩贯穹壤，高山仰止，十方香火。后学励志，传承中医，九域梦圆，厚生富国。

嗟乎!伟哉中医；於戏!不朽扁鹊。

注：本文是为中华中医药学会“扁鹊文化寻根之旅”活动撰写的纪念扁鹊的碑文，碑刻竖立在河北任丘市鄚州大庙内。

　　济世

济世是一个汉语词汇，读音为 jì shì，释义为救世、济助世人；电视剧《康熙王朝》中人物。原义出于《论语·雍也》：博施于民，而能济众。

初入纪念馆，景区布局比较奇特。馆内院落布满了于药物和治病相关的器物造型和处方碑刻。

　　扁鹊纪念馆展厅——东配殿

纪念馆展厅分为东配殿、西配殿、神医殿、扁鹊堂和扁鹊墓。东配殿为中国古代医学史展厅，主要展示中医从远古医学的雏形到清末医学的发展历程。这里展出了经典中医学器械，和有关中医药发展史的珍贵文物共500余件，包括各个时期的手术刀、手术用具、针灸铜人、制药用的炼丹炉、野生千年灵芝、史前的鹿茸钙化石等。其中最具代表性的是针灸铜人像，它是我国古代用于针灸教学的人体经络腧穴模型。针灸铜人是北宋仁宗天圣五年（1027），由诏命翰林医官王惟一所造。其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合。铜人体内雕有脏腑器官，表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。再以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水。如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，则针不能刺入，也无水流出。我馆展出的针灸铜人像，材质为紫铜，高约1.75米，重约330斤左右。

　　扁鹊堂陈列的传说中的神鸟图腾。

远古轩辕黄帝时期山东海岱地区人们崇尚鸟图腾，他们把神医扁鹊构想成——鸽眼羽衣普救苍生的吉祥鸟。

中国古代十大神医馆。

　　中国古代十大神医

西配殿为古代十大神医展厅，用石质浮雕的形式，展示了中国古代十大名医的主要生平及医诊的生动画面。还有历代中医药典籍，供社会各界人士参阅。露天有古代十大神医的石雕像。

　　神医殿

神医殿陈列扁鹊行医故事挂图和扁鹊所著中医文献等，在这里，观众可以详细了解扁鹊的生平和医学成就。此外，还展出了砭石。砭石是最古老的医疗工具，是针的祖型，这是中医界的共识！神医扁鹊因善用砭石声名鹊起，因此，砭石也称为扁鹊石。砭石是一种以碳酸钙为主要成分呈微晶结构的片岩，因其天然性、稀缺性和不可再生性，素有“稀如钻石、贵比黄金”的说法。砭石含有人体所需的43 种以上微量元素和矿物质，和人体接触时可产生超声波脉冲和远红外热。这种超声波脉冲和远红外热会循经而行，导气行血，活血化瘀，通经活络，调和阴阳，加快血液循环和新陈代谢，改善人体微循环状态，排除体内垃圾和毒素，从而起到治病防病的作用。这就是扁鹊用它来给人治病的原理所在。

　　扁鹊堂

扁鹊堂展出中草药保健品及稀有中草药，其中最让观众大饱眼福的是有“千年太岁”之称的肉灵芝。可谓是馆内的镇馆之宝。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是肉灵芝。肉灵芝是一种活体粘菌，靠水生活，放在水中不会腐烂，也不会变质。

　　千年太岁

扁鹊堂展出中草药保健品及稀有中草药，其中最让观众大饱眼福的是有“千年太岁”之称的肉灵芝。可谓是馆内的镇馆之宝。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是肉灵芝。肉灵芝是一种活体粘菌，靠水生活，放在水中不会腐烂，也不会变质。

我国古代治病用具(一)

我国古代治病用具(二)

　　扁鹊传奇一生(上)

谈及扁鹊，众所周知，他被称之为神医一点不过分。

据记载，扁鹊生于春秋战国时期，年轻时，扁鹊为了糊口，每天起早贪黑的在一家客栈当小二。由于他非常勤劳上进，所以不久后就被老板任命为客栈的管事。当然，扁鹊也非常的善良，只要谁有难处，他都会立即给予帮助，左邻右舍的朋友提起他，无不翘起大拇指。

一天， 客栈的常客长桑君又来住店了。这位长桑君居无定所，常年在外云游，因此性格怪异、邋遢不堪，店里的小二都不怎么待见。只有扁鹊十年如一日地恭敬伺候，每次都亲自上前悉心照顾着长桑君。

长桑君深深被他感动，在一次酒足饭饱之后，便悄悄告诉扁鹊："我看你天赋异禀，骨骼惊奇，是学医的好材料。我年纪大了，有秘藏的医书，现在就传授给你，你一定要保密啊！"扁鹊低头叩谢了长桑君，自此之后他便捧着医书爱不释手，而且很快就领悟了书中的绝学。

学有所成后，扁鹊拜别了客栈老板，在当地成为了一位大夫，开始实现自己救死扶伤的理想。日复一日，扁鹊开始积累了一些名气。随着时间的流逝，他的心头似有一座大山压着他无法呼吸，此时他便萌生了念想，需要学习更多、更有用的医术来治病救人，解除世间的疑难杂症。

　　扁鹊传奇一生(中)

有了这个念头后，扁鹊就开始周游列国。他最先来到了晋国，听闻晋国大夫赵简子病重，扁鹊准备小试牛刀，为自己积累一些名声。他千方百计地来到了赵简子的住所，仔细看了以后，发现赵简子的病并不难治。一番施针后，扁鹊告知左右的人，过不了三天赵简子一定会醒来。周围的人听后皆不太相信，认为他出言狂妄，最后扁鹊不仅一分诊治费没收到，还被一群人赶了出去。

谁知才过了两天半，赵简子就苏醒了。听了身边人的汇报后，赵简子立即派人去把扁鹊请回了府邸，并设宴隆重款待他。当赵简子提到想要扁鹊留在晋国作他的御用大夫时，扁鹊婉言谢绝了。

辞别了赵简子，扁鹊又来到了虢国。初到虢国，他见整座城的人都沉浸在悲痛中，于是上前打听原委。当听说是虢国太子死了，并且死于突发疾病，死时全身无异状，扁鹊当即认为太子并未死只是昏迷了过去。为了救回虢国太子，他立即来到宫门前请旨，承诺自己能救活太子。

救儿心切的虢国大王见扁鹊态度诚恳，决定冒险让他一试。扁鹊也不负众望，他立即对太子实施了针灸，不到一刻钟的时间，太子就起死回生。虢国大王喜极而泣，世人顿时皆相信扁鹊能起死回生。当然，扁鹊在周游列国时不仅为君侯看病，也为普通老百姓看病，所有病人在他的眼中都是一样的身份。

　　扁鹊传奇一生(下)

年老后，扁鹊最终决定在秦国定居下来。当时的秦国国力十分强盛，医学发展在各个诸侯国中也是遥遥领先的。更重要的是他觉得对这片国土总有一番说不出的情愫，也许就是身上骨血里的印记吧。

有一年，秦武王因举鼎导致腰部受伤，在李醯的治疗下，病情并未好转，而扁鹊只下了一剂药，就治好了秦武王。大受武王赞赏，并决定封扁鹊为太医令。李醯得知后，起了坏心思，心想一旦让扁鹊得道，自己的地位将岌岌可危，于是在武王面前贬诋扁鹊，虽未得逞，但怀恨在心。

刺杀扁鹊的一场惊天大阴谋即将展开。李醯私下派人去刺杀扁鹊，不料却被扁鹊的弟子意外发现，侥幸躲过了一劫。为了躲避追杀，扁鹊只得带着徒弟逃离秦国，但最终他还是没有逃过命运的"审判"，在半路上被猎户扮成的杀手杀害了。一代传奇神医，扁鹊就这样结束了生命！

　　扁鹊墓

扁鹊墓位于西安市临潼区东15公里的南陈村（根据《陕西通志》、《临潼县志》所载）。数千年来，他的墓址一直得到当地人的守护，得以保存至今。现存的扁鹊墓冢周长约 30 米，高约2.75 米，墓旁苍松肃立。有墓碑1通，高4.5 米，碑首高为0.9 米，碑座高0.6米。

　　悬壶济世

提起“悬壶济世”想必大家都会想到医生吧，自古医者仁心，以医技普济众生，“悬壶济世”也成为了人们对医者最高的赞誉。“济世”即为普济众生，这既是医者的本分，也是他们的善行。

　　懸(悬）壺(壶）

悬壶意思是：古时候中药店门前要挂一个葫芦。葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。因此，后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”。

典故：大约汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。有一天，一个神奇的老人来到这里，他在一条巷子里开了一个小小中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。

这位“壶翁”身怀绝技，乐善好施，凡是有人来求医，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服。就这样，喝了这位“壶翁”药的人，一个一个都好了起来。

时有汝南(今河南省平舆县射桥镇古城村)人费长房，见此老翁在人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。此便有了“悬壶济世”之说。

远景“悬壶济世”

“杏林”典故

　　杏林留影，留住健康。

　　传说中的“杏林”

杏林是中医学界的代称。

故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。

　　不同角度的“杏林”

杏林典故。

晋．葛洪《神仙传．董奉》：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉四十余，不知其道。……（奉）后还豫章（即今南昌市）庐山下居（一说隐居于安徽凤阳县杏山）……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。”

董奉为人治病不收钱，却使愈者栽杏树，数年之间，栽了十万余株，蔚然成林。因董奉在此修炼成仙，故称为“董仙杏林”。

后因以“杏林春满”，“誉满杏林”等称颂医术精良，又称“杏林”为药铺。《醒世恒言》卷二十六：“药按韩康无二价，杏栽董奉有千株。”

“杏林”指代良医。“杏林春满”、“誉满杏林”等语都是称颂医术高明的。“杏林”与良医、医术有什么联系呢?

三国时吴国有个叫董奉的医生，他隐居在庐山，因其医术精湛，总有人找他看病。董奉给人医治从不收钱，病轻者治好后，被要求种一棵杏树，病重者治愈后，则被要求种五棵杏树。这样日子一久，小树长大就蔚然成林了。因此，后世遂以 “杏林”代指医家。

馆藏中医养生妙方(仅供参考)

馆藏滋补养颜处方(仅供参考)

馆藏心脑血管疾病处方(仅供参考)

馆藏癣疥疮类疾病处方(仅供参考)

馆藏肠胃疾病处方(仅供参考)

馆藏感冒及其他疾病处方(仅供参考)

馆藏养生药膳(上）

馆藏养生药膳(下)

　　美丽乡村典范——桐花沟

桐花沟，一个如她的名字一般美丽的地方！它位于陕西省蓝田县九间房乡，桐花沟因桐树多且其花灿烂而得名。背靠茫茫大秦岭，面对秀丽的横岭，西商高速从沟外穿过，环山路就从沟口通过。秦岭山中的桐花沟村，如同世外桃源一般优美而宁静，因村子远离尘嚣，风光旖旎，民风淳朴而被誉为“童话沟”。蓝田九间房的美景据说是被一批摄影爱好者首先发现的，现在这里已经成为多家书画机构、摄影爱好者及艺术家和艺术类学生们的采风、写生首选之地。

　　桐花沟不仅有醉人的生态景观，旅游资源也极其丰富多样。东侧的蓝田猿人遗址、南面的王顺山玉山山脉、西面的道教圣地水陆庵、北面奔腾不息的灞水横流，使得桐花沟村被丰富的自然与人文资源所“环抱”，区域内水质清冽，空气清新，四季景色各异，俨然是一个休闲养生的圣地。近年来，大量蓝田、西安以及周边城市的游客来到桐花沟村，体验这里世外桃源般的自然美景。因此，当地的乡村旅游产业发展也将迎来新的契机。

　　俯瞰整个桐花沟，纵横交错的丘陵地带展现着一种别样风情。作为蓝田县培育的特色乡村旅游接待村，桐花沟村依托其独特的自然山水风光，发展成为中国大秦岭艺术创作基地，相继成为大型艺术院校的写生绘画基地及摄影基地等，先后建成画室、艺术创作园接待站以及农家乐接待户等服务设施，每年都会有大量的画家、摄影师以及艺术家来到这里，用他们笔下的画彩，勾勒着桐花沟的优雅与宁静。

晶莹剔透

池塘荷叶珠。

竹林晚宴

借景插曲

绿水青山。

荷塘夜景

通往梦想的桥。

　　习主席到访考察的——牛背梁。

秦岭无闲草，处处都是宝。

秦岭，中国南北分水岭，文明的曙光诞於此，生命的密码藏于此，民族的命脉系于此。秦岭占据着中国地理“C位”，这里的青山绿水牵系中华民族的当下与未來。

牛背梁是西安市和陕南地区的重要水源涵涵养地，是秦岭东段生物多样性最为丰富的地区，也是中国唯一以保护国家Ⅰ级保护动物羚牛及其棲息地为主的森林和野生动物类型的国家级自然保护区。

　　神医馆拜神之后驱车再此到访临潼穆柯寨。

　　穆柯寨，是北宋时期骊山绿林好汉穆天王及其女儿穆桂英屯兵的地方。寨城遗址位于海拔约800米的骊山山麓，城东西（宽）约40米，南北（长）1170米，房舍建筑早已无存，夯土垣墙大部分已毁，然当年夯打的寨墙及寨内穆桂英的饮水井依然可见。周围几处地名仍沿袭老名。

　　穆柯寨总面积为19平方公里，森林覆盖率达93%以上。该景区内山清水秀，林茂境仙，峰峦如聚，峭壁若屏，苍松掩翠柏，瘦藤攀古树，景色迷人。始建于唐代的牛山寺，规模宏大，远近闻名。

　　古寨概述

穆柯寨的南张村是个险要地方，左寨前有两翼，一个叫左营，一个叫右营，各占地一亩有余，距寨仅约1.5公里，四周堑沟悬崖峭壁，上有巡营瞭哨之土台。半坡上的陈岭村叫中营。寨前的前庙村叫后营，据说是穆桂英居住的地方。寨东南的骆驼岭下，是当年的练兵场，即穆桂英率众演练飞刀的场所，当地人叫校场，约20余亩。在飞刀岭下面，曾挖出一块凿有石眼的石头，据说是穆桂英的旗杆礅座。寨西有一个地方叫头坡，是因穆桂英曾把十个违抗军令的士兵斩首于此，并将其首级悬于树枝得名。 1981年，当地村民在寨城附近出土发现了古代兵器青铜剑及铜簇、铜釜等物。

　　美丽乡村建设碑记。

寨上有一奇物——降龙木，此树天下仅为骊山独有。降龙木为阔叶乔木，枝繁叶茂，树茎高5至8米，粗有几抱，无花而果，根是独根，树叶形似国槐，移植异地无法成活。其木质如白腊木，既坚韧又柔软，古代作兵器之长柄，实为上品。

　　历史传说

相传宋朝时候，北方辽国经常犯边，他们摆下了天门阵。杨六郎跑到五台山，请他的哥哥杨五郎下山破阵。杨五郎答曰：“我今思忖，惟骊山穆柯寨有降龙木二根，得其一根，与我为斧柄，便能降伏此阵。”杨六郎听罢，即派焦赞、孟良带其子宗保直奔骊山。

　　宗保上骊山后，对桂英说：“闻汝寨后有降龙木二根，乞求一根与我为斧柄，待破阵之后，遣礼相谢”。桂英见宗保眉清目秀，武艺出众，她暗自思忖，若是与其匹配，亦不枉生尘世，便提出要和他结为夫妻。杨宗保见穆桂英乃女中英豪，长得花容月貌，欣然应允，当即和穆桂英在山上成了亲。

　　桂英为了相助大宋，送上降龙木，擎起穆柯寨令旗号，带兵奔赴宋营。后来宋真宗封宗保为征辽破阵大元帅，穆杨两家联兵抗辽。

　　这段美好的传说，给穆柯寨注入了神奇的色彩，曾令无数游客心驰神往，竟相观之。

　　穆柯寨千年神树——古皂荚树。

　　古树美景

在陕西西安临潼区穆柯寨田庙村，有棵皂荚树生长树龄已近千年，须5人手拉手才能合抱，村民传说为宋代绿林好汉穆天王手植。

由于被雷电击过多次，所以树身已有空洞，但至今依然根深叶茂，树洞内可容纳两三人，而且皂荚年年丰收，成为当地一道风景。

此神树即为传说中的“降龙木”。下面就科普一下皂荚树。

　　皂荚，学名Gleditsia sinensis Lam。又名皂荚树、皂角、猪牙皂、牙皂等。植物界，被子植物门 ，双子叶植物纲，原始花被亚纲，蔷薇目，蔷薇亚目，豆科，云实亚科，云实族，皂荚属，皂荚种。落叶乔木或小乔木，高可达30米；枝灰色至深褐色；刺粗壮，圆柱形，常分枝，多呈圆锥状。叶为一回羽状复叶，边缘具细锯齿，上面被短柔毛，下面中脉上稍被柔毛；网脉明显，在两面凸起；小叶柄被短柔毛。花杂性，黄白色，组成总状花序；花序腋生或顶生；雄花花瓣长圆形。荚果带状，劲直或扭曲，果肉稍厚，两面臌起，弯曲作新月形，内无种子；果颈长1-3.5厘米；果瓣革质，褐棕色或红褐色，常被白色粉霜；种子多颗，棕色，光亮。花期3-5月；果期5-12月。

生长环境:皂荚喜光，稍耐荫，生于山坡林中或谷地、路旁，海拔自平地至2500米。常栽培于庭院或宅旁。在微酸性、石灰质、轻盐碱土甚至粘土或砂土均能正常生长。属于深根性植物，具较强耐旱性，寿命可达六七百年。分布中国河北、山东、河南、山西、陕西、甘肃、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东、广西、四川、贵州、云南等省区。

主要价值:

1、经济价值:皂荚种子含有丰富的具有独特流变性的半乳甘露聚糖胶和蛋白质而被用作增稠剂、稳定剂、粘合剂、胶凝剂、浮选剂、分散剂等，广泛应用于石油钻采、纺织印染、采矿选矿、兵工炸药、日化陶瓷、建筑涂料、造纸、农药。皂荚树的木材坚实，耐腐耐磨，黄褐色或杂有红色条纹，可用于制作工艺品、家具。荚果煎汁可代肥皂用以洗涤丝毛织物。

2、药用价值:皂荚树的荚果、种子、枝刺等均可入药，荚果入药可祛痰、利尿；种子入药可治癣和通便秘；皂刺入药可活血并治疮癣，皂荚树以果实、种子入药。

皂荚含三萜皂甙（皂荚甙、皂荚皂甙）、鞣质、蜡醇、廿九烷、豆甾醇、谷甾醇等。有祛痰、开窍的功能。皂荚中所含有的皂苷素是三萜烯类和低聚糖，有消炎、抗溃疡、抗病变效果，还有抗癌和提高艾滋病免疫力等功效。皂荚的根、茎、叶可生产清热解毒的中药口服液。

3、生态价值:皂荚树为生态经济型树种，耐旱节水，根系发达，可用做防护林和水土保持林。皂荚树耐热、耐寒抗污染，可用于城乡景观林、道路绿化。皂荚树具有固氮、适应性广、抗逆性强等综合价值，是退耕还林的首选树种。用皂荚营造草原防护林能有效防止牧畜破坏，是林牧结合的优选树种。

4、食用价值:皂荚嫩芽生炝、开水生穿油盐蒜泥烹调后美味可口，皂荚子煮熟糖渍可食，味鲜嫩甜美。

诸位请看这位独领风骚，沾沾古神树的神气。

穆柯寨书画院

　　返回途中在“李家小院”享用纯正地道、原汁原味，具有红黄绿黑白五色，酸辣麻呛咸五味的农家饭。